miércoles, 16 de abril de 2014

Jueves Santo

Feria V in Coena Domini
Joan Vicent Macip (Juan de Juanes) 1550 - Museo del Prado

In supremae nocte coenae
recumbens cum fratribus
observata lege plene
cibis in legalibus,
cibum turbae duodenae
se dat suis manibus.

Verbum caro, panem verum
verbo carnem efficit:
fitque sanguis Christi merum,
et si sensus deficit,
ad firmandum cor sincerum
sola fides sufficit.

martes, 15 de abril de 2014

Cumplir la misión con fe y alegría: El Pater Jaume

El páter Jaume, como le gusta ser llamado, es toda una institución, igual que la ermita en que lleva ya 30 años. Es la bondad personificada, es la sencillez y la proximidad que reflejan sus rosarios, es sabio con ganas (domina y enseña el hebreo y el árabe), es un sacerdote entregado a la Iglesia, es un anciano cautivador. He aquí la entrevista que tuvo con nuestro amigo Martín Almirón para Germinans :
Hoy, día 9 de abril del 2014, año del Señor Mn. Jaume Cabané Pesas tiene ochenta y seis años y actualmente vive en Mataró, más concretamente en Les Sureres, donde está en la ermita de Cirera. Fue destinado a Guatemala durante veinte años. Le llaman el ermitaño y se siente ermitaño. Mosén Jaume Cabané  (siempre llamado por mí y por muchos, páter Jaime)

lunes, 14 de abril de 2014

Carta desde la Residencia Sacerdotal de Sant Josep Oriol

La gran mayoría de sacerdotes que vivimos en la Residencia Sacerdotal estamos inquietos por lo que oímos sobre el futuro de esta Residencia y por el movimiento de personas que vemos por las azoteas y por otros lugares de la Casa, tomando medidas: No hemos sido informados ni consultados en nada.
Con la muerte de mons. Tena ha quedado vacante el representante del colectivo de sacerdotes en el Patronato. A pesar de haberse reunido el Patronato no ha dicho ni hecho nada para hacer la elección del sustituto. Por lo tanto no hemos podido conocer estos planes que están a punto de realizarse, de primera línea ni hemos podido dar nuestra visión.

Corren rumores de que se quieren hacer grandes e innecesarias gastos:

domingo, 13 de abril de 2014

¡Sólo nos quedan mil por recaudar!

Hemos tenido que vivir el drama de los oídos sordos de algunos que creíamos amigos porque tuvieron siempre para nosotros palabras de aliento. El desentendimiento de otros que nos dijeron que esto no iba con ellos. La irrisión de algunos otros pocos que se burlaron de nuestros lectores y comentaristas diciendo que“mucho ruido y pocas nueces”. Sin embargo, España entera, comenzando por nuestra amada Cataluña se ha volcado en esta campaña de ayuda a Germinans para el pago de las costas del juicio. Pequeños ingresos de 30, 20 y hasta 10 euros. Desde la comarca del Priorato hasta el Cabo de Creus. Desde Balaguer hasta la Selva del Camp. Donativos desde Vitoria-Gasteiz, desde Murcia, desde Vigo, desde Sevilla y Toledo hasta Teruel. ¡Realmente Teruel existe!

viernes, 11 de abril de 2014

La Glosa Dominical de Germinans

 Reflexión a modo de notas, hacia dónde nos orienta la liturgia del domingo.


LA PASIÓN DEL SEÑOR: EL DRAMA DE UN AMOR VISIBLE
Pietro Lorenzetti - Basilica inferior de Asís
La pasión de Jesús es un drama humano. La historia de la Pasión es magistral, una puesta en escena de un arte refinado que nos engancha al relato hasta al final. Por una parte Jesús, que lleva consigo los estandartes de la justicia y el amor, de la verdad y la coherencia. Por otra, aquellos que por diversos motivos lo traicionan y lo pisotean. Por una parte Pilatos que lo entrega al pueblo que incitado por los sacerdotes, pide la muerte de Jesús. (¿No estará también hoy el pueblo pidiendo la muerte de Dios incitado por los sacerdotes?) El prefecto de Judea no tiene la suficiente autoridad para usar la política haciendo justicia y cae víctima de quienes lo presentan: los sacerdotes desean usar su facultad de imponer la pena capital. Poncio Pilatos también es esclavo de sus ambiciones porque el encargo de Palestina tenía que ser para él únicamente un primer escalón de una brillante carrera, que sin embargo hubiera acabado allí si no hubiera demostrado altura. Lo entregan también los sacerdotes, los que detentan el poder religioso y no son capaces de vivir el culto en “Espíritu y verdad” del que había hablado Jesús en su diálogo con la samaritana.

jueves, 10 de abril de 2014

El Banco del Papa

El Papa Francisco junto al cardenal Santos Abril, presidente de la comisión cardenalicia para controlar el IOR
Hay mensajes muy simples (simplistas si quieren), en forma de berbiquí, que te taladran las paredes de las entendederas, como el helicobacter pylori las del aparato digestivo, y te producen esa úlcera sangrante que no te mata, pero te debilita. Has de estar tratándote siempre de esa dolencia, porque no hay manera de arrancarte esos tornillos sin fin.

Desde que tengo uso de razón, vengo escuchando el argumento de la contradicción entre el discurso evangélico y las riquezas de la Iglesia. El más elemental y el que escuché como primer ataque tanto de los puristas dentro de la Iglesia (hace siglos los hubiesen llamado “los puros”, es decir los cátaros), como de los sedicentes y de los alérgicos a la religión, fue el de la riqueza de los mantos y las coronas de las numerosas Vírgenes aquí en España. Mi respuesta, la oficial por otra parte, era que si la devoción de los fieles había adornado y enriquecido así a la Virgen, la Iglesia estaba obligada a respetar esa devoción. La réplica era que la venta de esas joyas remediaría el hambre de muchos miles de pobres.

miércoles, 9 de abril de 2014

Los hijos del Concilio y los hijos de los Concilios

“No hay árbol bueno que pueda dar fruto malo, ni árbol malo que pueda dar fruto bueno. Cada árbol se conoce por su fruto: no se cosechan higos de los espinos, ni se recogen uvas de las zarzas” 
(Lc 6,43).
 
La Iglesia ha recibido de Dios el don de una túnica multicolor, como la que recibió José de su padre Jacob. Y fueron los mismos hermanos los que sintieron envidia por tan bello don, y vendieron a su hermano José a los amalecitas, con los que tenían comercio a pesar de ser temibles rivales y enemigos.

Si la Iglesia no fuese multi-color, se ahogaría en su propia mono-tonía. No es sensato ni constructivo por tanto que nos lamentemos de esta variedad interna de la Iglesia. Cierto que hay colores que combinan mal entre sí; pero formando parte de una misma túnica, será la misma fuerza de la luz la que suavizará sus estridencias y los hará compatibles.

En este momento hay tensión entre los que se llaman a sí mismos “Hijos del Concilio” (se refieren al Vaticano II): los que habiendo entendido este concilio como una ruptura con el pasado, han tirado más de su onda expansiva, que del propio concilio, es decir de las Actas conciliares. En el otro extremo de la cuerda están los que ven a la Iglesia como una continuidad a lo largo de toda su historia: no la Iglesia de un solo momento, de un solo color, de un solo carisma, de un solo tono. Ven a la Iglesia de todos los concilios, la que a lo largo de sus veinte siglos de existencia ha ido enriqueciendo y afianzando el depósito de la Fe mediante su Magisterio.