jueves, 28 de julio de 2016

Cuando matar no es matar

¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! (Isaías 5, 20)

Tenemos montado el circo en tres pistas: Turquía, Unión Europea, Estados Unidos de América. ¿A cuenta de qué? A cuenta del totalitarismo. Es el caso que en la carrera del mundo hacia el totalitarismo, el presidente de Turquía se ha hecho ir muy bien el golpe de Estado para hacer una purga tal en el ejército, en la policía, en la judicatura y lo que está por ver, que no hay manera de ocultar en qué consiste su maniobra. Se ha puesto en cabeza y por tanto les puede ganar la carrera a sus rivales. Con esta maniobra, Turquía se está convirtiendo en una pieza muy conflictiva en el tablero geopolítico. Es el Islam el que le gana terreno a occidente por una tercera vía.
¿Y cuál es la línea que marca la frontera entre la democracia y el totalitarismo? Pues ya ven, los promotores del asesinato legal (eso sí, que el asesinado sea muy pequeño y no se queje), le dicen a Erdogan que como legalice la pena de muerte, ya no quieren tratos con él, porque eso es saltarse el Rubicón que separa la democracia del totalitarismo. Y eso lo dice el presidente “democrático” -Obama- que ha votado cuatro veces, cuatro, que cuando en un proceso de aborto la criatura sale viva, hay que rematarla. Sí, sí, el presidente que ha legalizado el asesinato del abortado. Repito: el presidente obsesionado en que cuando se aborta a una criatura, si no muere víctima de la horrible tortura que se le ha infligido (legalmente, claro; ¡no estarán pensando mal!), hay que matarlo una vez abortado. Sí, tal y cual: matarlo. Empeñado en que sean lo mismo aborto y asesinato: que no lo son, y mucho menos en este caso: porque el aborto, incluida la tortura que conlleva, tiene cobertura legal. Pero recurrir al asesinato después del aborto, como si fuese un único y mismo acto, es un flagrante fraude de ley. Pero eso, ¿a quién le importa? Al final son dos virtudes cívicas en una, dos derechos irrenunciables de la democracia más avanzada.

miércoles, 27 de julio de 2016

Los vecinos de Les Corts indignados con el "Hotel del Bisbat" y la prepotencia de Matabosch

Carta recibida en el correo de Germinans Germinabit
Mn. Antoni Matabosch frente a la entrada de la Residencia Sacerdotal Sant Josep Oriol
Estamos indignados con el comunicado de prensa emitido por l´Arquebisbat y reproducido integramente y sin contrastar por La Vanguardia Digital.

-En su nota de prensa dicen que bajan dos plantas por las presiones vecinales. Eso es mentira, lo de las dos plantas se refiere a que renuncian a una futura ampliación de la residencia de sacerdotes que da a la calle Remei (algo a lo que nosotros jamás nos hemos opuesto), no en el edificio nuevo, pero lo dicen así para que parezca el mismo proyecto. La ampliación de Remei es la tercera fase (Primera fase: Ampliación de Joan Güell, Segunda fase: Rehabilitación del convictorio y edificio nuevo, Tercera fase: Ampliación del edificio de Remei). A esa ampliación de Remei no renuncian, la gerente de urbanismo les dijo desde el primer día que no la podrian hacer por el ancho mismo de la calle Remei.
 
-El propio arquitecto de l´Arquebisbat (que fue el único miembro de la institución eclesiástica que habló el lunes), respondió que la diferencia entre el primer proyecto del edificio nuevo y este último son 3 habitaciones, el resto de las que dicen las pierden de la ampliación de la residencia, pero no del nuevo edificio. Es decir, el "negoci" queda intacto.

martes, 26 de julio de 2016

Y el Sistaquismo alentó a un amoral

Deambulaba existencialmente por Barcelona. Un dia, por motivos profesionales, la vida le puso en contacto con unas monjas que lo trataron bien. Le hicieron sentirse gratuitamente apreciado, una novedad en la labor de un abogado abandonado en la jungla del asfalto barcelonés. Viéndose ya no joven y sin familia, pensó que el sacerdocio podía ser un lugar donde cobijarse. Encontrar afecto sin tener que recurrir a la vacuidad de la felicidad efímera que se compra con dinero. Y llamó al seminario de Urgell, su diócesis natal. 

Al cabo de un tiempo y sin contemplaciones, Vives se lo sacó de encima pese a que la diócesis no iba sobrada de vocaciones. No sobrevivió ni a esa fatídica estratégia de demasiadas diócesis con escasas vocaciones de dejar pasar por el Seminario (e incluso acceder al sacerdocio) a todo el que llame a la puerta. Un affaire, del que podría dar mayor detalle un seminarista de ultramar de aquel entonces,  que acabó con el letrado con las maletas en la puerta y expulsado de la Seu d’Urgell.

lunes, 25 de julio de 2016

El entrañable Josep Torrens

Se hacían llamar “Colectivo” y en realidad lo eran. Vivieron su época dorada con la oposición al cardenal Carles, dirigidos desde la parroquia de San José Oriol bajo la guía y el aliento incansable de Mn. Josep Boix. Ahí estaban Salvador Sol, Adelaide Baracco Colombo, Lluis Mujol, Jaume Rocabert, Francesc Bragulat, el padre de Mónica Terribas, Sefa Amell, Piua Salvatella, Joan Oñate y Josep Torrens, entre otros. En sus mejores tiempos, corría el año 2002, llegaron a presentar 5.357 firmas solicitando la dimisión del cardenal Carles y protestando por haber designado a Sáiz Meneses como obispo auxiliar. Nos hallábamos en los albores de internet y aquel manifiesto se presentó con las firmas originales y la identificación de cada uno de los abajo-firmantes, en cinco gruesos volúmenes que se entregaron en el registro del arzobispado. 

Después de la jubilación de Don Ricardo, el colectivo fue languideciendo, incluso llegó a dimitir Josep Torrens y la asociación iba entrando en estado de postración. Los antaño combativos fueron perdiendo su dinamismo y solo quedó el rastro en Internet de una página web, que se actualizaba de Pascua a Ramos. Con el tiempo, el colectivo dejó de ser colectivo, pese a que Torrens volvió a coger las riendas e intentó mantener una llama cada vez más tenue y al borde de la extinción. Tan poco quedó del colectivo, que se puede decir a día de hoy que el único miembro activo de Església Plural es Josep Torrens. Es un mundo que fenece, pero él se resiste a abandonar el barco y como ahora tiene tiempo suficientemente libre, aparte de pasear a su perrito por la Gran Vía, se dedica, de uvas a peras, a mantener a flote el mortecino grupo.

domingo, 24 de julio de 2016

Trasladar a un presunto pederasta es un terrible error

El escolapio P. Josep Blay Gallart fue denunciado por tres familias en Alella y la Escuela Pía lo trasladó a su Colegio en Balaguer, como responsable de la catequesis escolar
Esta semana se ha hecho pública la denuncia contra el escolapio Josep Blay por abusos contra tres niñas cuando trabajaba pastoralmente en la parroquia de Sant Feliu de Alella. Los hechos fueron denunciados al párroco y éste al arzobispado en el año 2010 cuando el religioso colaboraba en la catequesis de esta iglesia del Maresme, aunque habían sucedido en los años 2008 y 2009. Las tres familias decidieron no llevar el caso a la policía ya que se les garantizó que el sacerdote dejaría de colaborar en la parroquia y tampoco se le permitiría actuar en ninguna otra.

Seis años más tarde las familias han tenido conocimiento de que el escolapio siguió trabajando con niños, ya que sus superiores lo trasladaron al Colegio que tienen en Balaguer, donde se le nombró coordinador de la catequesis escolar en el año 2011. Los padres de las niñas se han sentido engañados y  creen que este hombre no puede tener trato con menores después de lo que sucedió, por lo que no han dudado, ahora sí, en denunciarlo a los Mossos d'Esquadra.

viernes, 22 de julio de 2016

Domingo XVII del Tiempo Ordinario (Año C)

Comentario sobre la liturgia dominical realizado en el Rezo del Angelus por el Papa Benedicto XVI el 25 de julio de 2010 coincidiendo con el XVII Domingo del Tiempo Ordinario

El Evangelio de este domingo nos presenta a Jesús recogido en oración, un poco apartado de sus discípulos. Cuando concluyó, uno de ellos le dijo: «Señor, enséñanos a orar» (Lc 11, 1). Jesús no puso objeciones, ni habló de fórmulas extrañas o esotéricas, sino que, con mucha sencillez, dijo: «Cuando oréis, decid: “Padre...”», y enseñó el Padre Nuestro (cf. Lc 11, 2-4), sacándolo de su propia oración, con la que se dirigía a Dios, su Padre. San Lucas nos transmite el Padre Nuestro en una forma más breve respecto a la del Evangelio de san Mateo, que ha entrado en el uso común. Estamos ante las primeras palabras de la Sagrada Escritura que aprendemos desde niños. Se imprimen en la memoria, plasman nuestra vida, nos acompañan hasta el último aliento. Desvelan que «no somos plenamente hijos de Dios, sino que hemos de llegar a serlo más y más mediante nuestra comunión cada vez más profunda con Cristo. Ser hijos equivale a seguir a Jesús» (Benedicto XVI, Jesús de Nazaret, Madrid 2007, p. 172). 

jueves, 21 de julio de 2016

El escándalo de los necios (El aborto como solución)

Delante del sufrimiento no nos quedamos impasibles: nos afecta, y muchas veces nos provoca reacciones que no son propias de un cristiano. Las noticias, como es natural por su propio interés, nos hablan continuamente de situaciones dolorosas. Muchas personas, cristianos de nuestras parroquias, lamentablemente dedican mucho tiempo a mirar la televisión cada día y con ello miran las noticias incluso tres veces al día. Las imágenes nos llegan más que las palabras. Ver a una persona sufrir por enfermedad, pobreza, injusticias humanas, etc,… nos llega más que sólo escuchar la noticia. También tenemos en cuenta que la manera en que se cuenta la noticia tiene su importancia. Por lo general se presentan las noticias de tal manera que todo lo que nos dicen nos parezca bueno, por aberrante que sea, y nos las traguemos como cosas necesarias, actuales, adaptaciones a los nuevos tiempos, etc…

Una de las doctrinas que nos están colando, es la referente al lobby gay que se va haciendo presente cada vez más en todos los ámbitos y estamentos. De ahí que algunos cristianos, debido a este lavado de cerebro, van aceptando las relaciones homosexuales como algo bueno por sí mismo, cuando la Palabra de Dios dice claramente que no heredarán el Reino de los Cielos aquellos que practican estas relaciones:¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales,.ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de Dios..Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios. (1 Co 6, 9b-11). Ciertamente está este pecado numerado junto con otros; pero no por eso dejará de serlo.