Senabre, otro encubrimiento que afecta a Sistach

Este domingo, el diario El País publicaba un reportaje titulado “El arzobispado de Barcelona ayudó a huir a un cura pederasta en 1990”. El cura en cuestión se refiere al padre Jordi Ignasi Senabre, acusado en 1988 de abusar de un menor de 13 años, cuando era párroco de Polinyà, habiendo sido localizado por el rotativo en la diócesis de Santo Domingo de los Colorados, en Ecuador. Según el valioso reportaje, el vicario general de la diócesis ecuatoriana confirmó que lo mandó la diócesis barcelonesa en 1990 y desde entonces ha estado allí, sin que jamás se informase desde Barcelona de la causa penal pendiente. Sobre este caso de pederastia y encubrimiento eclesial ya escribí un artículo en 2012, recordando la detención de Jordi Senabre en mayo de 1988, acusado de un delito de corrupción de menores, por abusos continuados a un monaguillo desde el año 1987 así como su huida de España, una vez quedó en libertad bajo fianza, lo cual impidió que fuese juzgado. Ahora ha trascendido que aquella huida fue favorecida y auspiciada por la curia barcelonesa. 

Cual bien recoge el reportaje de El País, en 1990 se produjo el relevo del cardenal Jubany por Monseñor Carles. Se desconoce exactamente la fecha de la carta de la diócesis de Barcelona a la de Ecuador, así como su firmante. Este dato sería tremendamente importante. Al cardenal Jubany se le acepta la renuncia el 23 de marzo de 1990 y queda como administrador apostólico de la diócesis hasta el día 27 de mayo siguiente, en que toma posesión Carles. El único obispo, en este caso auxiliar, que conserva su ministerio barcelonés durante todo el año 1990 es Monseñor Martínez Sistach. Hasta el 17 de mayo de 1991 no es designado obispo de Tortosa.

Black Friday: la dictadura de Amazon

Es inevitable que el comercio vaya de la mano de las fiestas religiosas. Son hermanos siameses y es imposible separarlos. Ya desde los orígenes de Roma, cuando el único vínculo entre las tribus dispersas por el Lacio eran las ligas religiosas, era difícil saber si el causante de las fiestas religiosas era la necesidad de las ferias, o si no eran capaces de montar una feria que no tuviese sus actos religiosos. Los puristas que se quejan de que la Navidad más parezca una fiesta comercial que religiosa, tienen la batalla perdida. Por más barullo comercial que lleve la Navidad, y por más que se haya empobrecido su sentido religioso, la Navidad siempre será la Navidad. Una fiesta absolutamente inconfundible: sobre todo, habiendo niños en la casa.

Pero una cosa es que el Comercio vaya arrinconando cada vez más el sentido religioso de las fiestas, y otra muy distinta que se convierta él por sí mismo en religión, y las compras junto con las fórmulas de consumo que las acompañan, se constituyan como un nuevo culto religioso.

La Glosa Dominical de Gérminans

EL ZAPATO DE CENICIENTA, LA CABEZA DEL BAUTISTA

¡Para partirse el pecho de risa! Un día uno va a misa y escucha pronunciar al sacerdote, en medio de la lectura del evangelio, el nombre de Donald Trump, Theresa May, António Guterres y de Wladimir Putin, oye hablar de Bashar al-Ásad, de los imperios de Amancio Ortega, de Bill Gates y Mark Zücherberg. Y con la intención de señalarte el año preciso en el que tiene lugar un cambio de época, el predicador te advierte que en aquel momento eran presidentes de gobierno Pedro Sánchez, Emmanuel Macron y Giuseppe Conte. En verdad los fieles quizás podrían participar también precisando que en este periodo la máxima autoridad religiosa era el Papa Francisco y –por respeto a la pluralidad religiosa- añadirían el nombre de los líderes representantes de las varias religiones. Y a ti te parece que te has equivocado de iglesia o que el cura en cuestión tiene demasiada fantasía. Sin embargo al final oyes la firma: ¡Palabra del Señor!

Solemnidad de la Inmaculada Concepción

ACTO DE CONSAGRACIÓN DE GERMINANS      A LA INMACULADA CONCEPCIÓN   En la presencia de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo,  y tomando como testigos al cielo y a la tierra,  declaramos solemnemente que todos y cada uno de nosotros  los miembros y colaboradores de “Germinans Germinabit”,  libremente y con todo el impulso de nuestro corazón,  reconocemos hoy a la Inmaculada Virgen María como Madre y Soberana.  Y por la profunda y conmovedora acción, que produjo en su purísimo Corazón,  la eficaz palabra del Verbo Todopoderoso, su Hijo Jesús, cuando a punto de morir,  la hizo nuestra Madre y nos la dio como tal en la persona del apóstol Juan en el Calvario; por la inefable aflicción de su inocente alma  mientras contemplaba el cuerpo inanimado del Salvador,  las crueles heridas que lo cubrían de la cabeza a los pies  y particularmente las cinco llagas de las manos, pies y costado: Te suplicamos, a pesar de nuestras miserias y pecados,  te dignes reconocernos como tus hijos  y con bondad recibirnos como tus servidores y esclavos voluntarios y perpetuos. Ofrecemos aquí a la Bienaventurada Trinidad las más ardientes acciones de gracia  por todos los dones y prerrogativas que ha dignado otorgar a María  y suplicamos a Dios que plenamente Ella sea glorificada en todo el Universo. Desde ahora pues, y para siempre, te consagramos, ¡oh María Santísima Madre nuestra!, nuestros corazones, nuestras almas, todo lo que somos y nos pertenece;  y prometemos y juramos solemnemente defender tu honor  sin ofender nunca tu gloria ni jamás menoscabarla. Nos confiamos finalmente, a tu protección  y nos abandonamos a tu Corazón purísimo de Madre de Dios,  modelo santísimo y perfectísimo al cual queremos amoldar y formar el nuestro. Te pedimos y suplicamos nos concedas tu espíritu  para amar y reverenciar a Jesús Nuestro Redentor y Divino Rey,  para seguirlo e imitarlo tan perfectamente como sea posible,  con tu perseverancia y heroica fidelidad hasta el final de nuestras vidas. ¡Madre, aquí tienes a Germinans! ¡Aquí tienes a tus hijos: muéstranos que eres Madre! (Adaptación del Acto de Consagración del P. Vallet *)   * El padre jesuita Francisco de Paula Vallet Arnau (1886-1947) fue apóstol incansable de    los Ejercicios y fundador de la Obra de Ejercicios Parroquiales y de los Cooperadores      Parroquiales de Cristo Rey.

Sacerdotes pecadores, sacerdotes depravados

Jean-Baptiste Sèbe, sacerdote francés de 38 años que se suicidó en una iglesia de Normandía

Me conmueve profundamente la noticia del suicidio reciente de dos sacerdotes en Francia y de otro hace tres años en Italia. Y me inquieta el silencio glacial en torno a estos gravísimos sucesos. Me inquieta porque siendo estos sacerdotes una prueba de la calidad humana que brilla en la Iglesia, se ha pasado por ellos en un silencio que delata con mayor fuerza las culpas de la Iglesia que las de esos pobres sacerdotes. Resulta que en un ambiente de ostentosa depravación practicada por un número excesivo de clérigos y consentida por sus obispos, éstos que son pobres pecadores, inclinados mucho más al arrepentimiento que al pecado, han acabado sirviendo de chivo expiatorio de todos los pecados del clero, y de penosísima muestra de cómo los obispos que han consentido la depravación continuada de tantos sacerdotes, han hecho frente a los pecados de estos pobres. El episcopado, la jerarquía, está resultando el más grave problema de la Iglesia.

Los tres eran buenas personas víctimas ocasionales de su debilidad o de su imprudencia, pero en absoluto depravados que se entregan al pecado en cuerpo y alma. Necesitados los tres de ayuda, de comprensión y de perdón. Perdón al que eran acreedores por su arrepentimiento, por su tremenda contrición y por su inequívoco propósito de enmienda: todo lo que exige la Iglesia para conceder el perdón. La Iglesia, que tiene una institución absolutamente genial para curar las enfermedades del alma, que es el sacramento de la penitencia, no ha sido capaz de hacer que les alcanzase su bondad y misericordia a estos pobres sacerdotes. Los pobres se encontraron con una Iglesia tan corrompida, necesitada de castigo y ejemplaridad, que a ellos, justo a ellos, no les pudo alcanzar la misericordia ni el perdón: una misericordia y un perdón que la Iglesia estaba derrochando con quien ni la necesitaba ni la agradecía, porque para poder vivir confortablemente en el pecado, lo negaba de plano. Y ahí la misericordia no es bondad, sino colaboración con el mal.

El Dr. Pablo Oriol y la maldición del San Pablo

No creo que exista una ceremonia que tan difícilmente pueda mostrar la verdadera imagen del finado como un funeral. Luego, supongo que sigue la miscelánea. Y eso es así por la inveterada costumbre universal de cantar únicamente las bondades del que se fue y olvidar sus defectos y pecados por públicos que fuesen. El difunto siempre queda blanqueado. Y su sepulcro, también.

Sin embargo, en el caso del malogrado ginecólogo Pablo Oriol, se trataría más bien de una especie de memoria histórica, sesgada y secuestrada por tanto, por la cual habría que silenciar el testimonio de aquellos -y fueron muchos- que conocieron sus cuitas con un hospital traidor a los principios que lo fundaron. Es aquello tan manido de Aquí paz -aunque no la hubiese- y después ¡gloria!, aunque pudiese todavía no disfrutarla del todo. Estas celebraciones de aniversario parecen casi siempre un segundo entierro; pero éste, último y… ¡definitivo!

Isabel Turull carga duramente contra los obispos catalanes por no defender a su hermano y compañeros

La mujer y las hijas de Jordi Turull en un acto de apoyo al diputado en prisión preventiva

Reproducimos la carta que la hermana de Jordi Turull y prima del actual párroco de la basílica de la Sagrada Familia ha publicado en el diario ARA, como utiliza argumentos religiosos y bíblicos para criticar al episcopado catalán, la publicamos traducida al castellano para que pueda ser comentada por nuestros lectores. 
 
Donde estáis, obispos?
 
Como cristiana y persona que ha elegido a Cristo como eje que guíe mi vida y que, por tanto, miro cada día de vivir y crecer en los valores cristianos, me pregunto: ¿dónde estáis? ¿Donde estáis los que se supone que deben ser mis representantes? ¿Donde estáis los que os considero representantes de Jesús en la Tierra?

Jesús dijo: llamad y se os abrirá. ¿Como es que las puertas de la jerarquía eclesiástica quedan cerradas a una injusticia que están sufriendo algunos de sus hermanos y vecinos y que ha llevado a algunos de ellos a optar por una opción tan drástica como es una huelga de hambre para clamar justicia? También dijo Jesús: lo que se hace al más pequeños de mis hermanos, me lo hace a mí. ¿Qué haría él sabiendo que hay nueve personas de su pueblo, muchos de ellos seguidores suyos, encerradas injustamente y viendo vulnerados sus derechos civiles y humanos? ¿Quedaría callado?