¿Tenemos que arrodillarnos en la consagración?

Aymar de vacaciones y en "Catalunya Cristiana" salen escritos interesantes (I)

La respuesta sin duda es sí. El Misal indica que los fieles que no se arrodillan realicen una inclinación profunda. ¡Qué belleza más grande! Los santos dones adorados por toda la asamblea ya sea con las rodillas dobladas, o con el cuer­po inclinado (veneremur cernui). Como gavillas dobladas por el viento del Es­píritu. La cuestión no se plantea a nivel de rúbrica (¡Dios nos libre de los maniá­ticos de la rúbrica!), se plantea desde la fe eucarística. Hay que arrodillarse o inclinarse profundamente no porque esté mandado, sino porque el Señor está sacramentalmente allí, en la gloria y en la humildad de su Sacramento. No es una cuestión de rúbrica, sino de fe y de amor. 

Cuando uno comprende con la per­cepción de la fe que el pan es el Cuer­po del Señor entregado por nosotros y el vino su Sangre Preciosa derramada por nosotros, entonces no le duele ni arrodillarse, ni inclinarse, ni lo que sea. Sabe que allí está el Señor entregado de una forma única e indivisible para cada uno. La plegaria eucarística no es una oración simplemente, es una ac­ción (actio) en la que el Señor por el ministerio de la Iglesia, bajo la invoca­ción del Espíritu Santo, actualiza la do­nación de la Cruz por nosotros. ¿Cómo no arrodillarse ante el Sacramento del Amor? ¿Cómo no arrodillarse ante cuyo Nombre se arrodillan el cielo y la tierra? (cf. Flp 2,10). ¿Quién puede acusar a los hermanos que lo hacen?

Si los obispos lo hacen…

Imagine que usted es un fiel celoso y un día le afea a su párroco que celebra sin casulla. A partir de ahora le puede contestar: si el arzobispo de Barcelona, ¡todo un cardenal!, lo hace. Imagine, también, que usted es un feligrés al que le repugna la manipulación política de la Iglesia y le afea a su párroco que tenga una bandera estelada en la torre del campanario. A partir de ahora le puede contestar: si el arzobispo de Tarragona tenía una en la iglesia de la que era rector, como voy a ser menos.

No se trata de casos de mera tolerancia ante la actitud más o menos desobediente de determinado sacerdote. No. Se trata de casos en los que se han implicado directamente los obispos. El cardenal Omella celebraba sin casulla, aunque con mitra, pero sin báculo y el obispo Planellas tenía una estelada en la torre del templo de Jafre, porque lo pedía el pueblo; simple y llanamente. Parece que las normas no están para cumplirlas; por lo que, en todo caso, cuando la jerarquía le pida su cumplimiento, siempre podrá objetar que ellos no las cumplen. Veremos entonces si la vara de medir es doble y qué desobediente resulta exonerado.

La protestantización de la parroquia de Lourdes

Después de seis meses de trabajos en la parroquia de la Virgen de Lourdes en el barrio de Poble Sec de Barcelona, esta semana hemos asistido a la reapertura del templo y su pública inauguración en una ceremonia presidida por el Cardenal Omella y los sacerdotes del arciprestazgo. 

Deseamos centrarnos en los aspectos estéticos de tal desaguisado (que de un evidentísimo desaguisado se trata) que como bien se puede suponer obedecen esos criterios estéticos a un orden doctrinal del todo nuevo y extraño a la tradición católica más genuina. No hay estética sin ética. Et nulla ethica sine aesthetica. Vayamos al fondo de la cuestión pues.

La Glosa Dominical de Gérminans

LLAMADOS A CONVERTIRNOS EN SAMARITANOS

Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Siguen pocas líneas, uno de los relatos más breves del mundo, y más bello, en el que está condensado el drama y la solución de toda la entera historia humana. Un hombre: no conocemos su nombre, pero conocemos su rostro: herido, golpeado, terror y sangre, cuerpo a tierra, no consigue levantarse. Es el rostro eterno del hombre, el mundo entero pasa por el camino que va de Jerusalén a Jericó. Nadie puede decir: yo hago otro camino, nadie puede considerarse ajeno al destino del mundo. Nos salvaremos todos juntos o no habrá salvación. 

Un sacerdote bajaba por aquel mismo camino. El primero que pasa es un cura, un hombre de Dios. Ve al hombre en el suelo, lo rodea, pasa de largo. Más allá de la carne y el dolor del mundo no hay Dios, no hay ni templo ni culto solemne, únicamente el espejismo de poder amar a Dios sin amar al prójimo. El espejismo de sentirnos a gusto como creyentes, el peligro de una religiosidad vacía. La cita con Dios la tienes en la ruta de Jericó. 

La Iglesia en Estado de Excepción (I)

La pérdida del estado clerical "ex officio" o la indefensión del clero calumniado

Incluso sin quererlo, la autoridad se encuentra conducida siempre a recorrer el camino jurídico más breve y menos complejo, aunque sea en detrimento de una menor tutela de los derechos de los fieles, derechos que dan el sentido profundo al servicio ministerial del gobierno del pueblo de Dios (Davide Citto, Pontificia Universidad de la Santa Cruz).

Ha sido tan flagrante la dejación de ciertos obispos de su responsabilidad jurídica y penal en el mantenimiento de la disciplina eclesiástica (en especial ante el escandalazo de la pederastia), que al final Roma ha cortado por lo sano; pero no poniendo firmes a los obispos (con Cumbre y todo, no hay manera de ponerle el cascabel al gato), sino suspendiendo los derechos jurídicos de los sacerdotes. Un auténtico estado de excepción. El paso previo, no se lo pierdan, al estado de guerra. A esto nos ha traído no sólo la depravación de un número significativo de sacerdotes y hasta de obispos y cardenales, sino también la irresponsabilidad criminal de ciertos obispos, demasiados, que teniendo encomendado el control moral del clero, y el Derecho canónico como instrumento, no hicieron nada. El resultado es que, como consecuencia de esos gravísimos “delitos" episcopales, se ha proclamado el estado de excepción en la Iglesia, es decir la suspensión práctica del Derecho canónico. Todo sacerdote acusado ante Roma (los obispos no tendrían que comprometerse a nada) incurre en presunción de culpabilidad; y por tanto ya ni se le juzga: se incoa contra él un expediente administrativo sancionador y así se va más rápido, y sobre todo se le da carnaza al circo mediático que, sobre todo después de la gran Cumbre, no para de vociferar exigiendo víctimas. Y como eso es urgente, pues se le sacrifican torpemente esos chivos expiatorios.

Poble Sec y Poble Nou, dos barrios arrasados en los que reforzarán su poder Cabot y Romeu

Mn. Pere Carulla y Mn. Jaume Fontbona, refuerzos de este verano

Mn. Francesc Romeu y Mn. Joan Cabot, los amos de la Iglesia en Poble Nou y Poble Sec

Dos barrios históricos de Barcelona, que curiosamente empiezan igual, Poble Sec y Poble Nou han sido arrasados por el clero nacional-progresista, y lo peor de todo es que los cabecillas de esta hecatombe eclesial, tienen todavía mucha cuerda por delante, son relativamente jóvenes, y desde el obispado se les apoya y se les da todavía más poder. En los nombramientos parroquiales de este verano (que están tardando demasiado en salir) se refuerza su liderazgo enviándoles personas de su cuerda para que sigan adelante su proceso de demolición.

El Rvdo. Joan Cabot, también conocido como el Emperador del Paralelo, porque tiene bajo su poder todas las parroquias de Poble Sec, ha dejado escapar una oportunidad histórica de atraer a la población inmigrante de ese barrio, que es la mayoría. Porque ¿cómo se puede acercar a los latinoamericanos alguien que es un activista en favor de la independencia, presente en todos los actos secesionistas de la ANC?, y todavía lo que es peor, ¿Cómo se puede acercar a esa población latina, un progresista de manual, que odia todo lo que es religiosidad popular, y que propugna una liturgia y una estética que es básicamente protestante, sin santos, sin imágenes, sin procesiones, sin bendiciones...?
El resultado es el que es, un completo desierto. Superado el último bastión que quedaba de catolicismo con la jubilación del Rvdo. Francesc Foraster, el Rvdo. Cabot se convirtió en el amo y señor de todo el barrio, imponiendo su pastoral progresista y su ideología independentista incluyendo la estelada en la web arciprestal.

Los nuevos miembros del Consejo de Redacción de "Misa Dominical" del C.P.L.

Mn. Alberto Para, Mn. Emili Villegas, Mn. Carles Cahuana y Mn. David Álvarez

"Quien te ha visto y quien te ve", dice el refrán, porque si los históricos miembros fundadores de "Misa Dominical" la revista del Centro de Pastoral Litúrgica (C.P.L) vieran quienes se sientan ahora en la mesa que ellos ocupaban, les daría un verdadero soponcio. Y es que sin entrar en detalles de la forma de pensar de cada uno de los nuevos miembros que se han incorporado al Consejo de Redacción de esa revista litúrgica, hay un punto que los une a todos, y es que visten todos con el clerygman que les identifica como sacerdotes, algo considerado como un crimen abominable por aquellos padres de la publicación, mal llamados "hijos del Concilio", enemigos acérrimos y combativos de las vestiduras eclesiásticas en la ropa de calle.

Un servidor que siempre ha sido muy crítico con esta publicación y con el CPL en sí, me congratulo de esta noticia, porque a diferencia de otras instituciones que han preferido morir con las botas puestas, fieles a unos ideales que saben que sólo llevan al fracaso, aquí se han dado cuenta de que aquel otro refrán de "renovarse o morir", era la única alternativa a una muerte lenta y dolorosa de la publicación, que hace muchos años que ya no interesaba al clero más joven y que sólo recibían los sacerdotes más ancianos, que más pronto que tarde van a desaparecer.