Algunos obispos catalanes sí hablan de la Eutanasia

Romà Casanovas califica la ley de "derrota" e insta a no cruzarse de brazos

Estos días, a las puertas de que entre en vigor la ley de la Eutanasia, el 25 de junio, he estado siguiendo las cartas dominicales de nuestros obispos catalanes, a ver si hacían referencia a este tema tan delicado y preocupante para los cristianos, que amamos la vida como don de Dios.

Pero la decepción ha sido muy grande, y no sólo por ver que mayoritariamente no les interesa, o tienen miedo, o no quieren problemas con el poder civil, al no hablar de un tema tan candente, sino porque las cosas de las que hablan a veces son de vergüenza ajena. Mientras están a punto de ejecutar  a miles de personas, casi todos nuestros prelados se dedican a hablar del sexo de los ángeles, es decir de cuestiones que no interesan a nadie y que parece que sólo escriben porque no tienen más remedio que llenar un espacio en las hojas dominicales. Eso por no hablar del "buenismo" latente en muchas de esas cartas, que parecen más propias de una ONG que no del máximo representante de una iglesia diocesana.

Falleció el P. Suñer, histórico exorcista de Barcelona

 

Este pasado 12 de junio recibíamos la triste noticia del fallecimiento del P. Pedro Suñer Puig, jesuita, que a los 91 años dejaba este mundo, después de 59 años de sacerdocio y de 72 como miembro de la Compañía de Jesús. Se ha ido uno de los pocos discípulos de San Ignacio de Loyola que ha vivido hasta el último día como lo que han sido los jesuitas toda la vida, porque ahora mayoritariamente no son ni la sombra de lo que fueron. Cuánta falta harían ahora un buen puñado de religiosos como él en nuestra diócesis, y no lo que tenemos, unos cuantos con vocación de directores generales para gobernar sus impresionantes obras educativas o aquellos que juegan a ser "progres" izquierdistas, nostálgicos de la Teología de la Liberación, o aquellos otros que simplemente participan de alguna ONG sin ideario católico.

Con una muy buena formación intelectual, con estudios filosóficos en Friburgo, llegó a ser Director General de la Fundación Balmesiana, y profesor entre otros muchos sitios del Colegio Universitario Abad Oliva. Pero probablemente muchos lo conocerán por haber sido durante muchos años exorcista oficial de la Archidiócesis de Barcelona, motivo por el cual había salido mucho en los medios, para hablar de esa materia, que parece que a muchos les despierta un curioso interés.

Los frutos de Mn. Ferran Lorda

 

 

El Evangelio es exigente y preciso cuando nos dice que “por sus frutos, los conoceréis” y como sea que en los últimos tiempos los frutos eclesiales están resultando más bien magros (no digamos en Cataluña), cuando un sacerdote (catalán) se convierte en un semillero vocacional, en un muñidor de diversas iniciativas y en un eficaz bálsamo de las necesidades espirituales y sociales de sus fieles, forzoso es reconocérselo. Se trata de Mn. Ferran Lorda, nacido en 1972, párroco actual de las parroquias de san Mateo y San Rafael, en el barrio de la Guineueta, en el distrito de Nou Barris, una de las zonas más humildes y con más inmigrantes de Barcelona.

      

Vamos a partir de una de sus últimas cosechas: a primeros de este mes de junio el obispo Vadell impartía el sacramento de la confirmación nada menos que a 30 jóvenes de las parroquias que regenta Mn. Lorda. Para evitar la aglomeración en el interior del templo, el sacerdote tuvo la feliz ocurrencia de que la ceremonia tuviese lugar al aire libre, en la plaza de la iglesia. Presencia cristiana en la calle, gozo de unos adolescentes que expresaban su fe, juventud en misa que no es un signo muy común. El obispo auxiliar quedó maravillado y debió preguntarse qué otra comunidad de esta diócesis reúne a 30 confirmandos.

La propuesta de mapa pastoral (V): Zona Pastoral 2-B: Gracia y Vall d'Hebron

 

Continuamos con el análisis de la propuesta de Mapa Pastoral por lo que se refiere a la Zona Pastoral 2, iniciado la semana pasada. En esta ocasión nos fijaremos en uno de los barrios más populares de Barcelona, el de Gracia, aunque también repasaremos el de Vall d'Hebron.

Nos detendremos especialmente en el Barrio de Gracia, ya que hay muchas cuestiones a comentar y muchos detalles a tener en cuenta, así que haremos un análisis más detallado de la mayoría de sus parroquias, no así en el caso de la Vall d'Hebron, bastante menos conocido y sin demasiadas cuestiones pastorales que merezcan nuestra atención.

La Glosa Dominical de Gérminans

Flores y semillas de mostaza (izquierda).Trigales a punto de siega (Derecha)

Jesús ha sembrado la Palabra y ve germinar el Reino. La Palabra liberadora anima a otras personas que la acogen, convirtiéndose ellas mismas en propagadoras de la Buena Noticia. Es un aspecto maravilloso de la vida cristiana: hace nacer en nosotros una energía que nos ordena y recompone, y que además suscita en nosotros un afán expansivo de comunicar la alegría de esa realidad que se convierte en el motor y el horizonte  de nuestra existencia. 

 

Jesucristo habla del crecimiento del Reino de Dios en cada uno de nuestros corazones, en nuestras vidas. Usa la imagen del crecimiento de un grano sembrado en la tierra que se alimenta de la tierra. El Amor infinito de Dios progresa en nosotros sin que nos apercibamos de ello. Es el “trabajo” de Dios en nosotros que nos llena de paz. Observar el grano de trigo que crece nos supera, no podemos dominar esa realidad, pero podemos estar en relación con ella y puede ayudarnos a comprender el Reino de Dios. Para sembrar antes hay que preparar la tierra. De la misma manera hemos de preparar nuestro corazón para acoger el Reino por la escucha de la Palabra. El Señor anuncia un don de amor novedoso. Es el don de Amor que va a cambiar nuestra vida. Nuestra conversión será vivir de ese Amor novedoso para convertirnos en luz del mundo. 

Los laicos en la reforma de la diócesis

Mons. Antoni Vadell en el Congreso Nacional de Laicos (Málaga 2020)

 

Como apunta Josep Miró y Ardévol, antiguo consejero de la Generalitat y actual presidente de e-cristians, en su brillante artículo, el gran plan de reestructuración pastoral anunciado por el cardenal Omella para el futuro inmediato de la diócesis, quizá no consiga ese objetivo (probablemente por el planteamiento tan impropio de una organización que “vende” -ojalá lo hiciese- doctrina y conciencia religiosa); pero lo que sí ha conseguido es abrir un debate realmente enriquecedor sobre el papel de la Iglesia (y sobre todo, de su elefantiásica estructura) en la sociedad: en nuestro caso concreto, en Barcelona. Un vivo debate sobre lo que está haciendo y lo que parece que pretende seguir haciendo la Iglesia en Barcelona. Hay quien dice -y no son pocos- que planificar su extinción, camuflándola en bellos y anestesiantes planes pastorales, que no hacen sino llevar hasta el paroxismo la aciaga hipertrofia estructural que está reduciendo a la Iglesia a la inoperancia. En el fondo de ese plan -afirman sus críticos- parece atisbarse la firme voluntad, ¡tan moderna!, de morir sin dolor. El problema de estas intervenciones es que una sedación demasiado voluntariosa, tiende a invadir el terreno de la eutanasia.   

 

Y sí, claro, no sólo olvidados los laicos, sino que en el plan se condenan también al olvido la mayor parte de los sacerdotes (los viejos, sí, pero también los jóvenes), que pasarán a formar una especie de vasallos de la nueva nobleza sacerdotal formada por 48 párrocos (más estructura jerárquica, más clericalismo, más elefantíasis). Olvidados los fieles, claro está. Pero como dice Miró y Ardévol en su excelente artículo, no se puede olvidar más tiempo que todo aquello de lo dispuesto por la Iglesia, los ingresos también, reposan sobre un solo punto: nosotros los feligreses de a pie comprometidos con ella. Y sobre esta base articula su reflexión crítica acerca del plan diocesano de Barcelona, con su reorganización histórica de las parroquias. Evidentemente es el clericalismo jerárquico (¡poder sagrado!) del que están impregnados también los contratados y bien remunerados laicos, el que ha levantado una alta muralla entre los habitantes de la alta ciudadela, protegida y blindada contra cualquier intento de asaltarla, y los fieles de a pie (a los que el articulista llama con toda precisión “feligreses”), los del suburbio eclesiástico, que viven a la sombra de esas murallas, pero fuera de ellas. La verdad es que el clericalismo -ese del que tanto habla el papa Francisco-, encumbrado en su ciudadela, no teme precisamente a los enemigos de fuera: con los que incluso confraterniza, bien lo sabemos, sino a los súbditos descontentos que pueblan el suburbio.

De Inca a Mataró. Pinceladas, en forma de diccionario, para una agrupación parroquial ilusionadora

El entonces párroco de Inca, Toni Vadell, exponiendo en la Facultad de Teología de Valencia la experiencia de la agrupación de parroquias de Inca. 

 

Este breve diccionario pretende aportar pistas para entender mejor la realidad mataronina, saber con qué elementos puede contar esta futura agrupación, y de paso poner nombre y apellidos a instituciones, personas y elementos propios que son diferentes a los de otras realidades que la Iglesia diocesana puede hallar en Barcelona capital o en ciudades de la corona metropolitana. Todo lo que se indica en las siguientes notas –no exhaustivas- no entra en colisión de colaborar y tender todos los puentes necesarios con la otra agrupación parroquial de la ciudad –María Auxiliadora- y con las otras que se puedan crear en el arciprestazgo.  

 

Archivo y Museo. Trasladar y agrupar la custodia de los archivos parroquiales, la documentación que se genera y la divulgación de la propia historia y tradiciones en un mismo lugar y, si es posible, gestionado por personas sensibles a estos temas. Mataró cuenta con una historia eclesiástica plurisecular. Afortunadamente la nueva agrupación dispone de la Institución Museu Arxiu de Santa María que dispone de un equipo humano competente, instalaciones apropiadas, independencia económica, experiencia con la administración pública (municipal, diputación…) y cuenta con una revista de investigación histórica reconocida a nivel académico, Els Fulls.