La Glosa Dominical de Gérminans

LA DOCILIDAD TIENE PREMIO: VIVIR CONFIADOS SIN TEMOR 

El relato evangélico del 14º Domingo del Tiempo Ordinario  nos muestra la invitación que Jesús hace a seguirle e imitar su corazón dulce y humilde (Mt. 11,25-30) si uno quiere ser aliviado del cansancio de la vida, en el otro. Siempre frente a las palabras del Señor y a su anuncio, las personas se dividen en dos grupos: quien lo escucha y quien no.

Jesús no utiliza jamás categorías sociales o económicas, sino categorías espirituales. Los que se sienten más inclinados a acogerlo, no son tanto los que tienen dinero, poder o instrucción; los sabios que lo rechazan no sólo son los ricos y los de posición elevada, sino también los de condición humilde. Es capaz de acoger el mensaje del Señor el que es dócil de corazón, quien se abre al don y conserva capacidad de asombro, quien sabe que la vida no es una propiedad nuestra, sino un don de Dios. 

Eutanasia institucional. Avanza la agenda 2030

¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal,

que tienen las tinieblas por luz y la luz por tinieblas! (Isaías 5, 20)

¿Se acuerdan del susto que llevábamos en el cuerpo por la prisa que tenía el gobierno social-comunista por sacar adelante la ley de la eutanasia con la mayor urgencia? Pues ya se nos ha pasado el susto, porque no necesitan ni ley, ni debate, ni nada. Resulta que a cuenta del coronavirus, han implantado la eutanasia efectiva mediante circulares en el seno del sistema sanitario. Unas circulares y unos protocolos de eutanasia que tal como vamos sabiendo cada vez con más claridad, han estado ya aplicando durante la crisis del covid activa e intensamente y de forma más bien generalizada. Obviamente, porque no puede ser de otro modo, siguiendo la filosofía ética y las instrucciones del alto mando, es decir de Pablo Iglesias, responsable máximo del sector de población a la que en mayor número se ha aplicado la eutanasia. Que, como vemos por la circular de Sanidad, no es un tema que se les haya escapado de las manos. Ni muchísimo menos. Su objetivo era implantar con urgencia la eutanasia: y la pandemia les vino como anillo al dedo. Fue su gran oportunidad. 

No sabemos si el filósofo de la muerte tendrá previsto incluir en la cuenta de los que se lleva por delante la pandemia, los ancianos que propone liquidar en sus casas. Eso sí, con el consentimiento de la familia ¡y hasta con asistencia espiritual! De momento, se resiste a incluirlos en la cuenta de las bajas: por no estropear las estadísticas y el ránking en que colocan la gestión del gobierno español.

En Sant Andreu estamos casi sin Misas

El fallecido Mn. Josep Soler en la entrada de la parroquia de Sant Andreu del Palomar en la bendición de animales

De la misma manera que la desescalada civil no ha sido igual para todas las regiones sanitarias, la desescalada parroquial también ha presentado muchas variaciones, mientras unas parroquias han empezado con fuerza y energía otras lo han hecho a paso de tortuga, con la duda de que quizá en algunos templos la tortuga se quedará en tortuga y no avanzará demasiado ni ahora ni en el futuro.

Mi admiración para las parroquias que cuando estábamos en fase 0'5 y 1 hicieron misas suplementarias para que nadie se quedara fuera del templo, ya que el aforo en esas fases era del 30%, en cambio mi repulsa para aquellas parroquias que parecía que les daba mucha pereza empezar y lo hacían bajo mínimos, en algunos casos ni siquiera celebraban la Misa diaria, una dominical y vas que te estrellas y en Poble Sec diciendo que los mayores de 70 años que se quedaran en casa, con lo que se aseguraban que casi no viniera nadie en sus ya decrépitas parroquias.

El gran problema de los nombramientos de este verano se llama Felip Juli Rodríguez

Alrededor de las fiestas de San Juan y de San Pedro y San Pablo es habitual que se den a conocer los nombramientos parroquiales y diocesanos para el próximo curso. Así ha sucedido ya en las diócesis hermanas de Terrassa y en Sant Feliu de Llobregat (en ésta aún no se han hecho públicos, pero ya hay muchos nombres y destinos que están corriendo y se espera su publicación en breve). Pero nada de eso sucede en Barcelona, donde este tema está muy verde y va a ser muy difícil que aparezca algo hasta después de las vacaciones. Con nuestro simpático y dicharachero actual arzobispo nos tendremos que acostumbrar a ello (y más ahora que es presidente de la CEE), todo lo contrario sucedía con n.s.b.a. y ya jubilado cardenal Martínez Sistach que en esto funcionaba como un reloj y a estas fechas los nombramientos ya se habrían hecho públicos.

Teniendo en cuenta lo poco rodado que está este tema en Barcelona en este momento no se puede hacer conjeturas de por donde irán los cambios más allá de los genéricos, que consistirán en dar parroquias que han quedado vacantes a sacerdotes jóvenes y apostar una vez más por unidades pastorales en que un párroco tendrá que llevar varias parroquias. Con esas dos fórmulas se harán los nombramientos, pero hay un punto muy conflictivo que está por resolver y es: ¿Qué pasará con el Seminario? ¿Seguirá el Rvdo. Felipe Julio Rodríguez al frente del mismo?. Las noticias que llegan de esta importante institución son alarmantes y Don Juan José no puede mirar para otro lado, tiene que mover ficha y cuanto antes mejor.

¿Próxima promoción de Cristau?

    

La diócesis de Terrassa suele funcionar como el engranaje de un reloj suizo. Cada 29 de junio, coincidiendo con la festividad de San Pedro y San Pablo, se publican los nombramientos para el próximo curso. Este año, a pesar de que la pandemia ha ralentizado la adopción de decisiones, se han hecho públicas las designaciones con la misma puntualidad, siendo algunas de enorme trascendencia como el nombramiento de nuevo Vicario General en la persona de Mn. Fidel Catalán Catalán, hasta ahora Vicario Episcopal de la zona del Vallés Occidental.

La noticia no tendría mayor repercusión más allá de la diócesis egarense, sino fuere porque el actual Vicario General es el obispo auxiliar Mons. Salvador Cristau Coll, con lo cual la remoción de su persona en dichas responsabilidades, unido a sus 70 años de edad, a los 10 años que lleva desempeñándose como auxiliar de Mons. Sáiz Meneses así como a las múltiples vacantes episcopales que van ser cubiertas próximamente, han disparado los rumores de una próxima promoción episcopal.

Católicos en la Universidad

Como era de prever, el próximo año la mayoría de clases universitarias se realizarán on line. Lo que era evidente para un observador cuidadoso, a saber: que la llamada pandemia se utilizaría como pretexto para la difusión y en la medida de lo posible, imposición cada vez más generalizada de las tecnologías digitales. Un designio que avanza sin tropiezos. 

Como consiliario de muchos jóvenes scouts universitarios, me preocupa la imparable transformación de la enseñanza, en la que el elemento de presencia física, en un periodo tan importante en la relación entre estudiantes y profesores, desaparece definitivamente. Y eso a medida que desaparecen las discusiones colectivas en seminarios y las clases magistrales que hasta hace poco fueron la parte más viva y animada de la enseñanza. Lectores se llamaban los profesores; y obviamente el interés por la lección dependía mucho de quién fuese el lector. 

La Glosa Dominical de Gérminans

SEGUIR A CRISTO ES ACEPTAR LA CRUZ

San Pablo en su “Carta a los Romanos” no describe únicamente un rito sacramental: los gestos del rito son signo e iniciación a un estado de existencia bautismal. El cristiano prolonga, en cada momento de su vida, el significado y la realidad del bautismo, en el dinamismo pascual de muerte-resurrección. Morimos en cada momento, al pecado, al egoísmo, a la carne, al hombre viejo, para resurgir a la vida nueva de amor y gracia, al Espíritu, al hombre nuevo. En la base de la existencia cristiana existe pues una tensión dialéctica, un conflicto entre el sí a las exigencias de la gracia, a las continuas llamadas del Espíritu, y un no a las seducciones de la carne, al peso del egoísmo y la pereza. Y todo esto es cruz. Tomar la cruz, obrar dolorosos alejamientos, perder la propia vida son sinónimos de muerte al pecado y de apertura a las llamadas de la gracia. El cristianismo pascual no es sinónimo de facilidad o de fuga del sufrimiento. El esplendor de la mañana de Pascua está siempre precedido de las tinieblas del Viernes Santo. 

Para seguir a Jesucristo es necesario pasar inevitablemente por la senda estrecha. Pero únicamente recorriendo este camino se llega a la vida, de igual manera que sólo quien habrá perdido su vida por Cristo la reencontrará. Y así como la aceptación de la cruz es condición necesaria para seguir al Señor, así el acoger a los otros con generosa hospitalidad es signo de fidelidad al mandamiento nuevo del amor fraterno sin fronteras. No sólo la acogida al compañero, al familiar o al amigo – ¿los paganos no hacen lo mismo?- sino la acogida al forastero, al alejado, al pobre, a aquel que no puede recompensarte. Una acogida que invita a la renuncia, a la disponibilidad, a la gratuidad, porque descubre en el huésped, en el forastero, en el pobre al Divino Forastero que no tiene una piedra donde reposar la cabeza. En el hambriento, en el peregrino, en el desnudo, en el enfermo o prisionero está siempre Jesús que llama a la puerta del cristiano y pide hospitalidad y ayuda.