Saiz Meneses asciende, Vives desciende

 

En pocos días dos noticias han afectado al episcopado catalán, la primera y bien conocida es que el actual obispo de Terrassa era nombrado para ocupar la sede hispalense, una de las más importantes de España y con cargo de arzobispo y la segunda que el copríncipe Joan Enric Vives, dejaba después de muchos años la secretaría general de la Conferencia Episcopal Tarraconense.

Ambos fueron obispos auxiliares de Barcelona bien jóvenes y ambos recibieron la mitra de Don Ricardo Carles, pero venían de influencias episcopales muy distintas, mientras Don José Ángel se consideraba y considera discípulo de aquel gran cardenal que fue Don Marcelo González Martín, quien lo ordenó sacerdote en Toledo (antes había sido arzobispo de Barcelona), en cambio Don Joan Enric fue niño mimado y protegido del cardenal Don Narcís Jubany que fue quien lo ordenó en Barcelona.

Tejemaneje episcopal catalán-sevillano

El hasta este sábado arzobispo de Sevilla, Mons. Asenjo Pelegrina, es uno de los prelados que guarda mayor relación con sus compañeros en el episcopado, no en vano fue Vicesecretario General de la CEE y posteriormente Secretario General en el quinquenio 1998-2003. Vicesecretario General con Mons. José Sánchez, obispo de su diócesis natal de Sigüenza-Guadalajara y Secretario General durante el último año de Mons. Yanes y los cuatro primeros del cardenal Rouco. Conoce por tanto la sala de máquinas de la Iglesia y sabe qué teclas debe tocar. En esa buena relación que mantiene con sus compañeros en el episcopado, destaca sobremanera su buena sintonía con el obispo egarense Sáiz Meneses, con él que ha tenido frecuente trato, desde los tiempos de su secretaría en la Conferencia Episcopal, cuando Asenjo era auxiliar de Toledo y Sáiz auxiliar de Barcelona. Esa afinidad y buen entendimiento propició que Asenjo recomendara al egarense como su posible sucesor. Estaba convencido de que era la mejor opción para la diócesis hispalense. Faltaba que supiese utilizar la influencia que tuvo antaño para lograr ese propósito.

Para ello tenía que pasar por Omella, no solo por su cargo de presidente de la CEE sino por ser miembro de la Congregación para los Obispos. Y a Omella le encantó la propuesta y fue su principal valedor. No solo, tal como se ha dicho, porque apartaba a Meneses de la carrera sucesoria de Barcelona, a la que quedan al menos cuatro años y en la que puede pasar de todo, sino porque le permitía controlar la provincia metropolitana en breve tiempo, dado que por sus manos pasará el sucesor del ahora electo de Sevilla y del titular de Sant Feliu, Mons. Cortés Soriano, que deberá presentar la renuncia en octubre de 2022. 

Sin hijos, ni la sociedad ni la Iglesia tienen futuro

 

 

Llega un momento en que para entender cualquier realidad humana (y por supuesto también la Iglesia, construida con material humano), hay que recurrir al motor biológico. Al final de todo, donde cae la demografía, cae la Iglesia; y donde la demografía es pujante, crece también la Iglesia. Por eso, en la biológicamente decadente Europa, es inexorable que decaiga también la Iglesia. Sin hijos, ni la sociedad ni la Iglesia tienen futuro.

 

La crisis de valores acentuada por la crisis económica y las tendencias demográficas están intrínsecamente vinculadas: si la población no crece, el país se empobrece y el producto interior bruto disminuye. 

La Glosa Dominical de Gérminans

  
 

¡ES EL VICTORIOSO AUTOR DE LA VIDA!

 

En este tercer domingo del tiempo pascual, la liturgia pone una vez más en el centro de nuestra atención el misterio de Cristo resucitado. Victorioso sobre el mal y sobre la muerte, el Autor de la vida, que se inmoló como víctima de expiación por nuestros pecados, “no cesa de ofrecerse por nosotros, de interceder por todos; inmolado, ya no vuelve a morir; sacrificado, vive para siempre” (Prefacio pascual III). Dejemos que nos inunde interiormente el resplandor pascual que irradia este gran misterio y, con el salmo responsorial, imploremos: “Haz brillar sobre nosotros el resplandor de tu rostro”.

 

En la página evangélica, san Lucas refiere una de las apariciones de Jesús resucitado (cf. Lc 24, 35-48). Precisamente al inicio del pasaje, el evangelista comenta que los dos discípulos de Emaús, habiendo vuelto de prisa a Jerusalén, contaron a los Once cómo lo habían reconocido “al partir el pan” (Lc 24, 35). Y, mientras estaban contando la extraordinaria experiencia de su encuentro con el Señor, él “se presentó en medio de ellos” (v. 36). A causa de esta repentina aparición, los Apóstoles se atemorizaron y asustaron hasta tal punto que Jesús, para tranquilizarlos y vencer cualquier titubeo y duda, les pidió que lo tocaran —no era una fantasma, sino un hombre de carne y hueso—, y después les pidió algo para comer.

"La marcha fúnebre"

No todos los escritos han sido elogiosos hacia Arcadi Oliveres

Ha muerto Arcadi Oliveres, ha muerto un peligro público. Si lo que él defendía se hubiera aplicado, habría condenado a la miseria a millones de personas. Oliveres cincelaba la muerte en cada una de sus proclamas y es una victoria colectiva que haya caído él antes de hacernos caer a los demás. La abolición del capitalismo, y él la profesaba, es un crimen contra la Humanidad. Su «proceso constituyente» fue peor que un crimen, fue un error. Vivió en el permanente lado equivocado de la Historia, no entendió nada de lo que se ocupó. Quizás no tuvo ninguna maldad, pero tampoco ninguna inteligencia. Explica la derrota, de la clase política independentista, que los diferentes líderes se hayan apresurado a enaltecer como si fuera un héroe. Si estos son los héroes, no hacen falta enemigos. Y por otro lado, si no entiendes que Arcadi Oliveres es justo lo contrario de lo que una sociedad próspera necesita, la decadencia y la degradación son tu único destino.

Arcadi Oliveres fue un fanático contrario a los intereses de la libertad y de la vida. Si sus teorías económicas se hubieran aplicado, yo habría podido irme a vivir con mi familia a cualquier otra ciudad, pero millones de catalanes habrían quedado atrapados en un sistema económico, y moral, que hemos visto a lo largo de los años y de los países que sólo ha llevado al hambre y a la destrucción las personas que la han sufrido. En la hora de la muerte no se considera oportuno escribir sobre el finado si no es para llevarlo de la manija hasta el abrigo de San Pedro. Es de sociedad blanda y perdedora que así sea. En la hora de la muerte se debe ser justo con la vida. La única forma de respeto con los que se van es la verdad -y también con los que se quedan. La única forma de civilización es conjurar el peligro que Oliveres y personas como él lleguen algún día lleguen a hacer realidad su propósito tenebroso. Son los grandes asesinos del alma, porque no la comprenden, porque la odian. Odian al hombre tal como es y le querrían sustituir por su delirio planificado y monstruoso. Ahí está el origen de todos los campos de concentración. Son ellos, los grandes liberticidas, porque no tienen la fuerza, ni el coraje ni la luz para vivir la libertad en su plenitud, en su competencia, en su angustia y en su dolor, que es la única manera de vivirla. Se hacía el amigo de los pobres y si hubiera podido darles lo que quería, les habría condenado a una muerte segura. Arcadi Oliveres era a los desfavorecidos lo que los artículos de los intelectuales de la independentismo son a la independencia de Cataluña. Oliveres también fue independentista, compañero de lucha de aquella pobre monja Forcades.

El catolicismo tuneado (Una parábola sobre Hans Küng)

 

Entre los socios de un Club de Fumadores de Puros emerge un joven miembro con un portentoso conocimiento de la materia. Lo sabe todo del liado y secado, de la adecuada humedad, del arte de los torcedores... Además posee un paladar único, que le permite distinguir con una sola calada un Montecristo Nº 4 de un Partagas DH, o de un Cohíba Siglo V. La incorporación de este experto superdotado es una maravilla para el Club de Fumadores de Puros. Pero empiezan a ocurrir cosas raras. El nuevo socio pide que se pulverice con ambientador de lavanda el salón de fumadores, pues el penetrante olor a puro le desagrada. Poco después sorprende fumándose los habanos con una nueva boquilla que ha diseñado, porque considera que es hora de suavizar el sabor, a su juicio anticuado y car-gante. Por último, comienza a presentarse a las reuniones con camisetas con fotografías de los tumores que provoca fumar. Lógicamente, el presidente del club acaba echándolo. Indignado, el expulsado replica que la sociedad está secuestrada por unos carcas y se pasa el resto de su vida manifestando que él sigue formando parte del club, aunque pone a parir sus principios fundacionales. 

Las carmelitas calzadas de Vilafranca del Penedès, otras monjas que no tendrán que cerrar

La keniata Madre Juliana Kinzaza, reelegida priora por otro trienio

La prioria junto al obispo de Sant Feliu, el delegado de Vida religioa y el resto de la Comunidad

La fotografía describe perfectamente la realidad de esta comunidad, unas religiosas autóctonas muy ancianas junto a unas religiosas jóvenes todas ellas de color, un contraste que en ningún momento ha significado un problema, todo lo contrario, la muestra de ello es que la keniata Madre Juliana Kinzaza ha sido reelegida para un segundo trienio como priora del monasterio con mayoría aplastante en primera votación. Un signo de la buena convivencia y el buen ambiente que reina en este oasis de paz, a la salida de la población de Vilafranca del Penedès.

Viendo esta imagen la pregunta es muy evidente: ¿Qué hubiera pasado si este monasterio hubiese decidido no "importar" religiosas de Kenia? Y la respuesta es más que evidente y es que o ya habría desaparecido o  estaría a punto de hacerlo. Un buen día cuando estas religiosas vieron que se estaban haciendo mayores y no había relevo del terruño tomaron la arriesgada decisión (no siempre ha salido bien) de acoger religiosas de otro continente, concretamente del africano, la experiencia les ha salido fabulosamente bien, y ahora este monasterio tiene mucha vida por delante, el color de la piel de estas hermanas, su origen o nacionalidad no es importante para Dios, tampoco lo debería ser para nadie que se llame cristiano.