Primera parroquia que cierra

La fachada no es tan fea como el interior, aunque resulta más propia de un edificio civil que de una iglesia. ¿Esta fachada no está protegida por las normas urbanísticas de Barcelona?

¿La Parroquia de San Isidoro está muy próxima a otras, de modo que su supresión no afecte demasiado a la atención pastoral de los fieles?

"Estamos asistiendo a un mundo que se acaba. El mundo de una Barcelona con parroquias y templos muy próximos, con colegios cristianos por doquier y órdenes religiosas por toda la ciudad. Como dicen los tecnócratas es un modelo inasumible, cuya puntilla ha sido la catástrofe económica de este año de pandemia. San Isidoro va a ser la primera de una lista de parroquias que van a cerrar. El problema es que otras no se van a realizar tan óptimamente. Tiempos difíciles para la economía diocesana."

Estamos asistiendo, también, a un barrido total de una falsa y estéril pseudoiglesia por parte de Jesús, quien pasa su escoba por su Casa, después de pasado el tiempo de misericordia y paciencia, después de 56 años desde la clausura del Concilio Vaticano II en 1965.

También por razones generacionales, pues el Concilio Vaticano II empezó el 1959, por lo que ya han pasado en realidad 62 años, nada más y nada menos. Si sumamos 25 años más, la edad de un cura que iniciaba su presbiteriado en 1965, en realidad los curas más jóvenes que vivieron directamente aquel Concilio ya tienen 87 años, siendo Francisco el más inmediato del postconcilio o tardoconcilio (84 años).

De hecho, es el agotamiento y la tumba de la generación del nacional-progresismo, el modernismo y de la "nueva primavera de la Iglesia". Todos quedarán olvidados, irrelevantes para la historia, no quedará memoria ni recuerdo de sus nombres ni de sus obras.

Chicos, ya hay que tener un poco del sentido de la realidad y dejar de hacer el ridículo.

Sic transit gloria mundi.

José I. González Faus, teólogo y miembro de Cristianismo y Justícia, publicó en La Vanguardia de este domingo un artículo sobre "Invitación a orar".

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I. "La oración es como la respiración del alma. Quizá pues ayude comenzar estas notas desde la perfecta respiración del cuerpo: postura cómoda pero no repantigada, más bien vertical; cobrar conciencia del inspirar y espirar: lentos y hasta el fondo de los pulmones."

Falso, es puro budismo-hinduismo. Para rezar no hace falta ni respiracionismo ni posturismo. El yogi Patanjali dijo que hay 8 vías del Yoga que, como una escalera, conducen desde la ignorancia hasta el fin supremo de la iluminación o samadhi de la vía 8ª: [1] autocontrol (yama); [2] práctica religiosa (niyama); [3] posturas (asana); [4] ejercicios de respiración (pranayama); [5] control sensorial (pratyahara); [6] concentración (dharana); [7] contemplación profunda (dhyana); [8] iluminación (samadhi), para unir el jiva o mi yo temporal con el Brahman o yo eterno, dios hindú visto como un ente impersonal que compone el todo.

El Yoga hindú o budista (copia del hindú) en Occidente se identifica sólo con las posturas y respiración, las vías 3ª y 4ª hacia la unión con Brahman. El Yoga total y real es una disciplina espiritual que pretende llevar el alma al final supremo del punto 8º, samadhi o unión total con el dios Brahman, el estado donde lo natural y lo divino se convierten en unidad, donde el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia.

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II. "Repetir ese movimiento sin palabras: buscando un silencio lleno, no un silencio vacío solo exterior pero no interno. Jesús dijo que en la oración sobran las palabras: solo valen para evitar nuestras constantes distracciones. Miremos de llenar ese silencio con pequeños mantras que expresen afectos y necesidades. Breves y repetidos muy despacio: Te adoro, quiero amarte, gracias, habla Señor, quiero confiar en Ti…"

Es confuso y, por tanto dudoso, y por ello es una falsedad de fe. El silencio forma parte del Yoga hindú-budista, y estos se basan en que todo lo que piensa y siente la persona, conceptos, sentimientos, palabras, afectos, ideas y recuerdos, son puro no-ser, el vacío, la nada, como espuma, burbujas o cielo abierto. La finalidad de considerar todo lo humano como vacío, sirve para desprenderse de toda ilusión (Dios, persona, cuerpo, mente, alma, mundo), que causan el ciclo interminable de reencarnaciones, permitiendo así el acceso al fin último, la liberación o nirvana, por esencia impersonal, y que usa medios técnicos: posturas, gestos, respiración, meditación. El catolicismo es personalista y cristocéntrico (resurrección del cuerpo; centrados en Jesús). En fin, mantra es anticatólico, lo correcto es jaculatoria.

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III. "Cuando esa respiración silenciosa se convierte en hábito, va dejándonos una sensación de misterio que nos envuelve. En contraposición al mero “enigma”, el verdadero misterio sigue siendo más misterio cuanto más te adentras en él, pues el misterio es la infinitud: eso que llamamos Dios es el Infinito"

Más yoga hinduista. Dios no es sólo un Infinito, su esencia es el Amor, además, la Segunda Persona, Cristo, es Hombre verdadero, no es un Infinito nebuloso.

"El yogui debe concentrarse intensamente en la idea (y también sentir) que este universo está totalmente vacío. En ese vacío, su mente se absorbería. Entonces se vuelve altamente calificado para la absorción, es decir, su mente está absorta en el vacío absoluto" (Jaideva Singh, Vijnanabhairava o Conciencia divina: un tesoro de 112 tipos de yoga, pág. 55)

Es decir, se llega al gozoso moksha (nirvana o liberación impersonal) con el INIFINITO dios Shiva, dios de la Trimurti (Trinidad hinduista) que destruye y renueva el cosmos, junto con Brahmá (Dios creador) y Visnú (Dios conservador), según el "Shunya Sampadane", texto de las enseñanzas de Allama Prabh, un mistico del siglo XII de la secta Lingayat-Shaivista del hinduismo.

IV. "Esa sensación del Misterio puede desplegarse por diversos caminos. Para las tradiciones orientales, el Misterio está “en lo más profundo de mí”: bajar a esa hondura de mi ser es como encontrarme con lo mejor de mí mismo. Eso pide la plegaria cristiana cuando reza: ven Espíritu Santo. La tradición judía sabe que ese Misterio es el Creador y Liberador."

Falso. Juan Pablo II nos dejó el Catecismo que clarifica tres dogmas:

1. El Espíritu Santo es el único que puede sondear y conocer el corazón

2. El Espíritu Santo es el único Maestro de la oración

3. Jesús es el único Camino, Verdad y Vida

2563. El corazón es la morada donde yo estoy, o donde yo habito (según la expresión semítica o bíblica: donde yo “me adentro”). Es nuestro centro escondido, inaprensible, ni por nuestra razón ni por la de nadie; sólo el Espíritu de Dios puede sondearlo y conocerlo. Es el lugar de la decisión, en lo más profundo de nuestras tendencias psíquicas. Es el lugar de la verdad, allí donde elegimos entre la vida y la muerte. Es el lugar del encuentro, ya que a imagen de Dios, vivimos en relación: es el lugar de la Alianza.

2672. El Espíritu Santo, cuya unción impregna todo nuestro ser, es el ""Maestro interior"" de la oración cristiana. Es el artífice de la "tradición viva" de la oración. Ciertamente hay tantos caminos en la oración como orantes, pero es el mismo Espíritu el que actúa en todos y con todos. En la comunión en el Espíritu Santo la oración cristiana es oración en la Iglesia.

2559. La oración como don de Dios. “La oración es la elevación del alma a Dios o la petición a Dios de bienes convenientes”(San Juan Damasceno, Expositio fidei, 68 [De fide orthodoxa 3, 24]). ¿Desde dónde hablamos cuando oramos? ¿Desde la altura de nuestro orgullo y de nuestra propia voluntad, o desde “lo más profundo” (Sal 130, 1) de un corazón humilde y contrito? El que se humilla es ensalzado (cf Lc 18, 9-14). La humildad es la base de la oración. “Nosotros no sabemos pedir como conviene” (Rm 8, 26). La humildad es una disposición necesaria para recibir gratuitamente el don de la oración: el hombre es un mendigo de Dios (San Agustín, Sermo 56, 6, 9).

...

V. Omella no cumple con su función episcopal de enseñar, santificar y gobernar. En efecto, no puede ser que permita ya que González Faus se presente como jesuita, profesor y teólogo español católico: esto es engañar al Pueblo de Dios, pero no a Dios. Debe de corregir y disciplinar, sancionar con excomunión, suspensión o interdicción u otra medida (prohibición de enseñar), por él mismo o a través del Vaticano, tal como pide con claridad meridiana, entre muchos otros cánones, el Código de Derecho Canónico:

386.1. El Obispo diocesano debe enseñar y explicar a los fieles las 
verdades de fe que han de creerse y vivirse, predicando personalmente
con frecuencia; cuide también de que se cumplan diligentemente las 
prescripciones de los cánones sobre el ministerio de la palabra,
principalmente sobre la homilía y la enseñanza del catecismo, de manera
que a todos se enseñe la totalidad de la doctrina cristiana.

386.2. Defienda con fortaleza, de la manera más conveniente la
integridad y unidad de la fe, reconociendo no obstante la justa libertad de investigar más profundamente la verdad.

Por tanto, Omella, debes de hacer atener a González Faus a las consecuencias de ser congruente con la doctrina católica. Investiga sobre éste teólogo y, en consecuencia, corrígelo y adviértelo, y si no obedece, sanciónalo, por tú mismo o pidiéndolo al Vaticano, pero como mínimo, no le permitas enseñar en nombre de la Iglesia Católica.

Es evidente que estamos ante una grave decadencia de la Iglesia Católica, a nivel de la cabeza: corruptio optima pessima est. El Papa, los cardenales y los obispos ya no enseñan el Catecismo, ni las enseñanzas de los Padres, grandes teólogos y santos y místicos, lo que implica la actual eclesiocatástrofe de la Iglesia y del mundo.

Casa que se vende, dinero que se gasta.

Para no volver jamás.

Omella tal vez piense que lo de la crucecita va a durar por los y siglos de los siglos...

De ilusión también se vive, pero las cosas cuestan.

Y el coche oficial, chofer, seguro y gasolina del sr. Cardenal de la libertad de expresión artística hay que pagarlos, porque no fían.

Como detalle curioso en la lectura del domingo dia 21 en misa se leyó en mi ciudad el pasaje del arca de Noé, y no recuerdo que se haya leído este pasaje en muchos años de lo cual tengo memoria, ¡¡milagro!!. Pasando a otro tema más candente, a la hora de comentar a los curas "capellazis" que cuelgan esteladas en campanarios y escriben panfletos independentistas, queda muy claro todo en el Evangelio que Jesucristo nunca hizo proclamas políticas contra la dominación romana (forces d'ocupació). Simplemente debemos suplicar a los obispos y pastores que incidan mucho más en la "apolítica" del Cristo Evangélico que queda muy clara y nos ahorra muchas discusiones largas. EF.

El retablo, por así llamarlo, es horroroso. Destroza la vista y la lleva al animador cultural... En todo caso, el obispo parece estar más preocupado por explicar la violencia que azota su diócesis en términos marxistas.

Hay demasiadas iglesias en Barcelona, sobran más de la mitad!

Ahora, con el tema del Covid, quizás, se hará más patente la necesidad de una reorganización de las parroquias en las ciudades grandes y no tan grandes. Pero esto ya hace años que viene siendo una realidad muy palpable, porque hay parroquias totalmente inútiles que las mantienen abiertas sin saber porqué puesto que están de sobra al haber varias muy juntas sobre todo en los cascos antiguos. Sin embargo en las periferias hay muchos núcleos sin cura.

En muchas iglesias solo se oficia una misa semanal. Y en alguna que otra, una misa cada equis semanas. Cerrarán muchas iglesias. Quizás todo acabe organizándose autocares que pasen por los pueblos a recoger feligreses y los lleven a congregarse en un templo determinado a una hora concreta. De hecho en algunos pueblos ha desaparecido el Rosario, la Adoración, el Via Crucis... Los templos están cerrados. Carne de turismo. Si acaso alguno merece algun valor artístico.

Son los ultimos estertores de un mundo que acaba. El caos siempre genera un nuevo orden. El "caos" que se ha originado en la Iglesia no es violento, es silencioso, pausado, pero profundo. Algo o mucho ha cambiado. Nada será igual. Todo debe ser repensado. Urge un nuevo cooncilio porque la sociedad avanza a velocidad de vertigo. Lo bueno de ayer , hoy deja de ser válido, no por malo, sinó por la indiferencia que genera. Las nuevas generaciones tiene intereses distintos, Quizás creen que no necesitan a Dios, creen más en la ciencia y en los medios de comunicación Hay que dar respuesta a estas inquietudes. Como muestra de ello expongo mi experiencia personal.
Dias atras contacté con el pastor de una Iglesia reformada, de nueva incorporación a nuestro país, y le dije si podia asistir al culto. Es algo distinto: Me sentí acogido, participé de la alegria de los filigreses de sentirse salvados por Cristo , El canto popular , abierto.. Había fraternidad. Estas comunidades ayudan a algunas personas atenazadas por el diablo de las dogras o el alcohol a recuperse, segun su testimonio proclamado públicamente. Son comunidades vivas que atraen día a día a más fieles.

Evangelitzacio a la web de l'arquebisbat de Barcelona (no anem bé):
https://esglesia.barcelona/es/articlesopinio/objetivos-de-desarrollo-sostenible-los-vedas/

Oriolt, volvemos a las catacumbas, a las pequeñas reuniones de cristianos, hostigados y menospreciados. No es una profecía apocalíptica, sino la constatación de un curso de la historia cuya aceleración parece inexorable. Lo previó ya en 1969 el teólogo Ratzinger en famosa conferencia radiofónica. El no hablaba de catacumbas pero sí de abandono de fieles, de cierres de templos, de reducción de las iglesias locales a pequeños núcleos. Barcelona parece adelantada en la vía de la autodestrucción. Al par que esa iglesia, las monjas de santa Luisa de Marillac cierran de un plumazo tres colegios, entre ellos el de la Sagrada Familia, junto a la Diagonal. Los cierres de monasterios siguen con una cadencia de vértigo. No puede perderse más tiempo en veleidades, en politiquerías y en divisiones. Urge la formación de esos reductos que se mantengan firmes en la fe. Nos ha dicho que hay que salir a las periferias, que no sabemos muy bien a qué se refiere, salvo el agua de la ducha o la tala de pluviselva, mientras estamos perdiendo el cenáculo.

"no tienen otra salida que cederlo a la propiedad pública". Lo dice usted. Me consta que hay otras instituciones religiosas que estarían encantadas de hacerse cargo de ellos. Pero no se les da la posibilidad.

Los cristianos NO ponemos la X en nuestro IRPF, en el Código Canónico esta dispuesto que los laicos tenemos derecho a recibir buena doctrina, pero la realidad es que en Cataluña NO la recibimos: Tenemos mítines políticos en lugar de Homilías, pro partidos abortistas y eutanasiadores, símbolos políticos y sus banderas en las Catedrales (Gerona) y dentro de los templos. Parroquias que solo abren una hora escasa al día, párrocos que pasas delante del Santísimo como si fuera un armario, otros, en "El nombre del padremadre Hijo y Espíritu Santo" o se inventan el credo, parten la forma EN la consagración, etc. etc.
Mejor pocas parroquias abiertas mochas horas con sacerdote de Jesucristo y Sacramentos y sacramentales dentro y diócesis con Obispo Santo que el nazicatolicismo progre vacía parroquias actual.
Den una vuelta por el resto de España y aprendan.

Totalmente de acuerdo con el Sr. Joaquin Marcos.

Lo de las banderas en los presbiterios de los templos es un auténtico atropello. No se sabe que pretenden mezclando la religión con la política pero parece bien claro que lo que están consiguiendo es CONFUNDIR y que la gente deje de ir a misa. Lo vemos también en algunos templos del resto de España que ponen la bandera nacional junto al sagrario. Se puede ver cada día en la misa de la TV.13,sin que nadie les llame la atención. creo que las banderas tienen sus sitios y no es en los presbiterios. Esto se debía controlar porque es deprimente.

Paso con relativa frecuencia por Gran Vía a la altura de Pza. España. Durante mucho tiempo he podido efectuar la visita al Santísimo ya fuera por la mañana o tarde. El templo estaba abierto durante muchas horas.
Desde el cambio de rector hace unos meses la Iglesia permanece cerrada a cal y canto y solo abre, según me dijo una vecina, estrictamente cuando se celebra alguna de las escasas Misas que se ofician.
Este mismo domingo pasé por allí a las 11,30 horas y las verjas permanecían cerradas.
Un domingo a media mañana y la Iglesia cerrada. Una auténtica barbaridad. De que nos quejamos si lanzamos piedras sobre nuestro propio tejado.

En el comentario anterior hago referencia a la Parroquia de Sant Ferrán.

¿Dónde está el problema? Yo no lo veo: lo que debe hacer el coincendiario Omella es hacer un llamamiento a los Oblatos del bienaventurado Hasél para que, adoquín en mano, ocupen/arrasen el antiguo edificio parroquial (así ahorramos los gastos del derribo). Todo ello, of course, amparado en la brillantísima idea de que la "injusticia social genera violencia", por lo que es "necesario asegurar el bien común de todos los ciudadanos", según reza el decreto sinodal barcinonense que se abre con el alegato pro multis civibus.

En la diócesis de Girona, con los 34 curas no jubilados que quedan no se pueden atender en modo alguno las iglesias existentes. Debe acometerse la reducción y unificación de parroquias porque mantener la estructura actual es no reconocer la realidad, en la que un solo cura lleva varias. Pero si no se provee de otros sacerdotes, venidos de fuera, pronto lo único que se podrá rezar es un requiem.
Y la responsabilidad de obispos como Pardo será inmensa.

Se mantienen las parroquias abiertas porque las ayudas del estado están vinculadas justamente al número de parroquias que se mantienen abiertas. Si no, ya se abrían cerrado casi todas.

Los privilegios franquistas a la Iglesia catalana (no pagar impuestos para la adquisición, construcción, contribución urbana, cesión de terrenos gratis... ) no eran precisamente para que los curas y monjas se metiesen a promotores inmobiliarios y se enriqueciesen especulando con el suelo.

Era para facilitar a la Iglesia su misión, expresamente encomendada por Cristo, y para facilitar a los fieles el cumplimiento de sus obligaciones para con Dios.

Por tanto, si la Iglesia no cumple como debe, deberá cumplir con los impuestos como cumplimos todos los demás.

Privilegios, solo para los partidos políticos y sindicatos que NO nos representan.

Una gran pena el cierre de la parroquia donde fui bautizado por mossen Pau a principios de los 60...
Fue el último Sacerdote ortodoxo y que vestía habitualmente sotana.
En el edificio se aposento la Institución Pedagógica San Isidoro, mas conocida como IPSI, comandada por el ex sacerdote Antoni Amorós i Ustrell, del que conservo un buen recuerdo en lo personal pero que fue el instigador del progresismo / nacionalismo que ya en aquella época se empezaba a respirar. De forma sibilina la religión católica fue progresivamente perdiendo presencia hasta que muerto el Caudillo desapareció. Paralelamente el nacionalismo fue creciendo de firma inversamente proporcional. El proceso culminó a finales de los 70, en que el IPSI se anuciaba como escola catalana, laica i de pedagogia activa. Tarea cumplida.
Entretanto la parroquia nadaba en aguas similares. Curas progres y muy nacionalistas. Los feligreses discolos uimos a los Paules o a San Miguel, entre otras.
Mi conclusión es que el progresismo trufado con nacionalismo es garantía de muerte eclesial...

?Este Mn Fernández Padro no sabe que es un sacerdote de Cristo?

Como tal esta obligado a mantener una cierta dignidad:

?Ni siquiera dentro del templo puede llevar sotana?

Pero sotana limpia, sin manchas de huevo frito ni caspa...

?Sus feligreses no merecen respeto?

Tal vez esa tripa no denuncia el vicio de gula. Pero insisto en que un sacerdote no es un cualquiera y que esta aquí para cumplir una misión.

Se comporta como un funcionario, porque si tuviese que depender de sus clientes, como sucede a médicos, abogados y demás profesionales liberales sabría que su imagen de profesional es su publicidad.

La X de la declaración de la renta está matando a la Iglesia por una razón o por otra.

Espeto que por lo menos el mosén huela a oveja o a cabrito.

Pero de los amazonicos.