El rito de la aspersión con agua bendita está prescrito en el Vetus Ordo para la Misa dominical, ya sea cantada o solemne. El sacerdote se acerca al altar con una capa pluvial del color del día y entona la antífona «Asperges me», sustituida únicamente durante el tiempo pascual por «Vidi Aquam». A continuación, se rocía a sí mismo, a los ministros, al altar y a los fieles. Tras la antífona, canta la oración precedida por los versículos, se quita la capa pluvial y se pone la casulla y el manípulo, mientras el coro entona el introito. La Santa Misa continua entonces como de costumbre.
La bendición del agua se realiza en privado en la sacristía, siguiendo este rito, que reproduzco en castellano:
S – Nuestro auxilio es en el nombre del Señor.
M – Quien hizo el cielo y la tierra.
(Exorcismo de la Sal)
S – Te exorcizo, oh sal, por el Dios vivo, el Dios verdadero, el Dios santo, el Dios que hizo que el profeta Eliseo te arrojara al agua para que se eliminara su esterilidad. Que te conviertas en sal exorcizada para la salvación de los creyentes y beneficies a todos los que te reciben para la salvación del alma y del cuerpo. Del lugar donde seas rociada, que toda ilusión, malicia y astucia del demonio, y todo espíritu inmundo, sean expulsados, exorcizados por Aquel que viene a juzgar a los vivos y a los muertos y al mundo con fuego.
M – Amén
Oremos.
S. Dios todopoderoso y eterno, humildemente imploramos tu inmensa misericordia: que te dignes bendecir y santificar, en tu misericordia, esta sal que nos has dado para el uso de la humanidad, para que todos los que la usen gocen de salud en cuerpo y alma, y todo lo que toque o rocíe con ella se conserve de toda impureza y de todo ataque del espíritu maligno. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios uno y todos, uno y todos, por los siglos de los siglos.
M. Amén.
(Exorcismo del agua)
S – Te exorcizo, oh agua, en el nombre de Dios Padre Todopoderoso, y en el nombre de Jesucristo, su Hijo y Señor nuestro, y por el poder del Espíritu Santo: para que te conviertas en agua exorcizada, capaz de ahuyentar todo poder del enemigo, y de desarraigar y derrotar a este mismo enemigo con sus ángeles apóstatas: por el poder de nuestro Señor Jesucristo mismo, que vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos y al mundo con fuego.
M Amén
Oremos.
S – Oh Dios, que para la salvación de la humanidad instituiste el sacramento supremo en la sustancia del agua, escucha benignamente nuestras súplicas y derrama el poder de tus bendiciones sobre este elemento preparado para diversas purificaciones. Que esta criatura, que sirve a tus misterios, adquiera el efecto de la gracia divina para expulsar demonios y alejar el mal. Que todo lo rociado con este líquido en los hogares y lugares de los fieles se conserve de toda impureza y se libre de todo contagio. Que ningún espíritu maligno, ningún aliento de corrupción, habite jamás allí; que huyan todas las trampas del enemigo oculto. Que todo lo que pueda dañar la salud o perturbar la tranquilidad de quienes allí habitan sea ahuyentado por la aspersión de esta agua. Que la salud buscada con la invocación de tu santo nombre sea defendida de todo ataque. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios, uno y el mismo, uno por los siglos de los siglos,
M. Amén
(Mezcla de sal y agua: tres veces en forma de cruz)
S – Que la mezcla de sal y agua se haga junta, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
M – Así sea.
S – El Señor esté con vosotros.
M – Y con tu espíritu.
Oremos
S – Oh Dios, fuente de poder invencible, Rey de imperio inagotable y siempre magnífico y triunfante, que dominas las fuerzas del poder enemigo, que vences la furia del enemigo tembloroso, que derribas con poder la malicia del adversario: Humildemente y suplicantes te imploramos y te invocamos, oh Señor, que te dignes mirar con bondad a esta criatura de sal y agua, para que la ennoblezcas y santifiques con el derramamiento de tu misericordia; Que, dondequiera que se extienda, mediante la invocación de tu santo nombre, toda infestación de espíritu inmundo y todo terror de serpiente venenosa sean ahuyentados; y concédenos que, por la presencia de tu Espíritu Santo, dondequiera que te invoquemos, tu misericordia nunca falte. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del mismo Espíritu Santo, Dios, uno y el mismo, uno, por los siglos de los siglos.
M – Amén.
Nótese la riqueza de las oraciones y el simbolismo de la sal. En efecto, no se trata de una simple bendición, sino de un verdadero exorcismo de estas dos cosas. Somos conscientes, entre otras cosas, del gran valor del agua bendita en el rito del exorcismo. El agua bendita de esta manera se utiliza para la aspersión dominical y se coloca en pilas de agua bendita, que suelen encontrarse cerca de las entradas de las iglesias. El agua bautismal, por otro lado, se prepara con un rito especial durante la solemne Vigilia Pascual.
El significado de la aspersión en la liturgia, así como en el gesto devocional del fiel que se persigna con agua bendita a la entrada de los edificios sagrados, es un símbolo del bautismo y de un compromiso continuo de vivirlo plenamente, rechazando el pecado y eligiendo vivir en la libertad de los hijos de Dios. El agua es símbolo de purificación del pecado: por eso la aspersión precede a la Santa Misa. Es también símbolo de la aspersión con la sangre de Cristo, el cordero inmaculado sacrificado en la cruz por nuestros pecados: la purificación por excelencia. Recuerda la señal de la sangre en las casas de los israelitas, quienes también están llamados a celebrar la verdadera Pascua en la Eucaristía dominical, la Pascua de la semana.
En el nuevo rito, la aspersión puede realizarse antes de cada Misa dominical, incluyendo la Misa del sábado previa a una fiesta. Dado que se ha perdido la distinción entre una Misa rezada, cantada o solemne, puede realizarse en cualquier caso. No hay diferencia en las vestiduras litúrgicas, y es parte integral de la Misa, reemplazando el acto penitencial habitual. Las fórmulas son, obviamente, muy variadas y ofrecen numerosas posibilidades. Después de la aspersión, la Misa continúa directamente con el Gloria in excelsis. De hecho, se realiza muy raramente y quizás únicamente en el Tiempo Pascual.
Mn. Francesc M. Espinar Comas
Párroco del Fondo de Santa Coloma de Gramenet
