Recordaba en estos días las declaraciones del obispo de Roma durante su visita a Canadá que causaron gran revuelo. Dichas declaraciones constituyeron, en efecto, un duro ataque a la historia de la Iglesia y su labor misionera, en la que, entre otros, miembros de la Compañía de Jesús, a la que pertenece el propio Papa, fueron protagonistas clave. Ahora es un hecho que el pastor argentino siente un odio incontenible hacia la Iglesia, tal como existió durante siglos, hasta 1963. Sin embargo, si bien es legítimo que haya abrazado esta visión eclesiológica e ideológica que ha irrumpido con fuerza en el Templo de Dios durante décadas —como el humo de Satanás—, no hubiera debido permitirse el lujo de tergiversar la historia, distorsionando los hechos, con el único propósito de desacreditar a la Iglesia de Cristo y a la sociedad cristiana que surgió de ella a lo largo de los siglos. La petición de llevar a cabo un acto de cultura de la cancelación, que no es otra cosa que un intento de someter a juicio a la Civitas Dei para condenarla sin pruebas, provino del primer ministro canadiense Justin Trudeau, conocido por ser un protegido de Klaus Schwab y uno de los principales defensores del globalismo y la Agenda de Davos, y fue inmediatamente acogida por Bergoglio.
Trudeau y Schwab
Pero a pesar de todos los ataques lanzados por el obispo de Roma contra la Iglesia católica, esto no ha sido suficiente, ni lo es aún para las fuerzas anticristianas: el ministro canadiense de Asuntos Religiosos ha declarado oficialmente, en nombre de su gobierno, que la "disculpa" del Papa es insuficiente porque se dirigió a las acciones de algunos católicos y no, como cree el gobierno canadiense, a las acciones de la Iglesia misma, dado que la culpa no recae en los individuos, sino en la Iglesia. Para el gobierno canadiense, la Iglesia es un mal humano que debe ser erradicado de la historia.
Una advertencia a Bergoglio para que sea más eficaz, en el futuro, en desacreditar el pasado de la Iglesia católica, culpable de las peores atrocidades, con el fin de legitimar su actual persecución, tanto por parte del Estado como de la propia jerarquía. Porque esa Iglesia, la Iglesia Católica "intolerante" y "rígida", que predicó el Evangelio a todos los pueblos y permitió que sus misioneros fueran martirizados por tribus inmersas en la barbarie del paganismo, ya no debe existir, no debe "proselitizar" y no debe pretender tener ninguna Verdad que enseñar a las naciones para la salvación de las almas.
Si el Papa hubiera tenido una buena formación histórica y no hubiera estado dispuesto a participar en una operación puramente ideológica, habría hablado del gran y sabio chamán Black Elk o del gran cacique Gerónimo y su conversión al catolicismo, o de las misiones jesuitas desde California hasta los bosques de Canadá que llevaron, sin violencia, a miles de indígenas a la fe, dispuestos a aceptarla en cuanto experimentaron su espiritualidad.
En cambio, rindió homenaje a la cultura woke y al indigenismo barato para condenar la memoria de otros misioneros que buscaron evangelizar a los nativos, particularmente en el Canadá francófono, con un enfoque que no era racista, sino más bien el paternalista de la Corona francesa, que intentó integrar a los indígenas en las colonias enseñándoles agricultura: muy diferente del segregacionista y racista de la Corona inglesa.
Bergoglio hablaba de un «genocidio cultural», como si la llegada de la fe cristiana no alterara necesariamente la esencia de las culturas precristianas, tal como había sucedido en la Europa romana, celta, germánica y eslava, con la cristianización de numerosas fiestas y cultos locales precristianos.
Además, el indigenismo que defendía Bergoglio es un falso producto intelectual de las universidades norteamericanas. El genocidio, no solo cultural sino también étnico, fue perpetrado por la América WASP: blancos, anglosajones y protestantes. Estos colonos británicos ya habían masacrado a los católicos y harían lo mismo con los mexicanos, que eran igualmente católicos.
La política de destrucción étnica y asimilación cultural de las poblaciones locales fue típica del colonialismo inglés, que la implementó en diversos lugares como Australia, Estados Unidos y Canadá. Estos países no estaban gobernados por reyes católicos, sino por la masonería anglosajona y los protestantes. Por lo tanto, la responsabilidad de algunos clérigos solo puede ser la de haber colaborado, de alguna manera, con políticas concebidas y dirigidas por enemigos de la Iglesia.
La Iglesia debería haber combatido con mayor fuerza y determinación a estas fuerzas, cuya habilidad luciferina siempre ha consistido en atribuir la culpa de sus crímenes a otros.
Hace algún tiempo, algunos periódicos escribieron que Bergoglio es lector de Chesterton. Desconocemos si esto es cierto, o si su conocimiento de GKC (cuyo centenario de conversión se celebró recientemente) se limitaba a algunos episodios del Padre Brown, pero sin duda le habría sido muy útil para su correcta interpretación de la historia de las Américas y del colonialismo protestante británico leer el siguiente pasaje de Chesterton, tomado de *El pozo y los charcos*
Lo cierto es que la tiranía protestante es completamente diferente de la tiranía católica, por no hablar de la libertad católica. La tiranía protestante se basa inexorablemente en una motivación moral y una filosofía diametralmente opuestas a las católicas. El Dr. Crespi parece sugerir que, cuando las restricciones protestantes alcanzan un nivel verdaderamente excesivo, se debe únicamente a la actitud típica de un funcionario demasiado celoso en el cumplimiento de su deber.
Penteo desgarrado por Ino y Ágave
Lamento contradecirlo, pues no es así. Aquí reside el meollo del problema: el protestantismo, por naturaleza, está predispuesto a adoptar esa actitud que hoy llamamos «prohibicionismo». Con esto no me refiero exclusivamente a la prohibición del alcohol (aunque, tras un análisis más detenido, la comparación me parece la más acertada, considerando que ninguno de los miles de tiranos en la historia del Mediterráneo, desde que Penteo fue despedazado, jamás soñó con eliminar el vino de la vida cotidiana); me refiero a que los protestantes tienden a prohibir drásticamente, en lugar de controlar o limitar. Nuestro protestante modelo extrae su idea de prohibición de su teoría del progreso, una teoría que comenzó con la expectativa de una Edad de Oro y terminó con esperanzas en el Superhombre.
No sé a qué se refiere el Dr. Crespi con su "Edad de Oro": después del episodio en el Edén, no he oído hablar de ninguna otra Edad de Oro en el pasado. Sin embargo, el concepto protestante de progreso implica una era futura, rigurosamente diferente e independiente del pasado. Hoy en día, esta expectativa de un nuevo Sol está fuertemente influenciada por la teoría de la evolución. El hombre es un simio que ha perdido la cola y no la quiere de vuelta. No se trata de hacerle reducir un poco su tamaño porque le resulta demasiado engorrosa; tampoco basta con decirle que la enrosque y la guarde, agitándola solo en días festivos, como sugiere la idea católica de disciplina y recreación.
En la ideología protestante, el hombre puede prescindir perfectamente de la cola, así que bien podríamos amputársela. Los protestantes de hoy aplican mecánicamente esta teoría de la amputación a cada aspecto problemático de la naturaleza humana, a cada tradición histórica, a cada costumbre popular. No se limitan a pedir que la gente se contenga, que se limite en aquello que, en un momento dado, les supone un problema. Quieren que se liberen del problema de una vez por todas, como el mono que una vez se deshizo de su cola.
Si los puritanos abolieron el ritualismo, significa que a partir de ahora no habrá más ceremonias de ningún tipo; cuando los prohibicionistas abolieron el consumo de alcohol, juraron que la nueva generación crecería sin conocer su sabor; si los protestantes ven con buenos ojos la propuesta socialista, la mayoría ni siquiera piensa en criticar ese nuevo desorden llamado «capitalismo»: lo único que les interesa es abolir para siempre la idea misma de la propiedad privada, eso es todo.
Por eso sostengo que la Reforma Protestante tiene algo de fanático, asfixiante, extremista y desesperado, algo que ni siquiera se encuentra en la represión católica. Cuando el puritanismo se extendió a América, al igual que cuando el prusianismo conquistó Alemania, surgió una nueva ley: la esterilización forzada, o eugenesia, ante la cual incluso los peores dictadores de la tradición latina se horrorizarían.
Hubo muchos buenos católicos, como Savonarola y Manning, a quienes se podría llamar protestantes, ya que también ellos encendieron su propia hoguera de vanidades. Sin embargo, jamás se atrevieron a compararla con el fuego eterno. Hubo igualmente muchos malos católicos a quienes se podría llamar tiranos, como los Borgia o el rey Bomba, quienes, movidos por la ambición, sembraron muerte, odio y terror, pero que, ni siquiera torturando a un pobre desgraciado, se habrían engañado creyendo que estaban deformando o doblegando a la humanidad a su antojo. Por eso, sus prohibiciones no eran tan prohibicionistas después de todo.
Mussolini sin duda cometió un acto abominable al suprimir los periódicos, pero ¿lo oiremos decir alguna vez: «Jamás el mundo volverá a sufrir por la palabra impresa», como supuestamente dijo Jennings Bryan: «Jamás nos veremos amenazados por las bebidas alcohólicas»?
Creo firmemente que algunos de los sistemas más recientes ideados por los fascistas para educar a los niños rozan lo absurdo, pero no llegan al extremo de sugerir que se les quite la custodia de sus madres, algo que muchos protestantes, seguidores progresistas de Welles o Shaw, no dudarían en declarar. En resumen, sin considerar la libertad católica, la tiranía católica es algo transitorio, como la penitencia, el ayuno, el asedio o la ley marcial. La libertad protestante es mucho más opresiva que la tiranía católica, pues no es otra cosa que la libertad ilimitada de los ricos para destruir un número ilimitado de libertades de los pobres.
Chesterton escribe como un inglés que conocía muy bien la historia de su país y que eligió convertirse al catolicismo justo cuando Inglaterra abandonaba el fanatismo protestante para volverse nihilista y cientificista, justo cuando se estaba convirtiendo en un foco de desarrollo del pensamiento transhumanista para el futuro cercano. Quizás Bergoglio debería haber leído menos teología indigenista y un poco más a Chesterton. Le hubiera hecho mucho bien.
Mn. Francesc M. Espinar Comas
Párroco del Fondo de Santa Coloma de Gramenet
En mi opinión, si en las fechas del viaje de León XIV sigue Sánchez de presidente, y visto la ampliación del "circo de la corrupción" que ya escandaliza a Europa y el resto del mundo, lo más prudente sería suspender la visita papal para no prestarse a un "lavado moral de imagen" de alguien que ya ha perdido el oremus.
ResponderEliminarLeón XIV ya tiene suficientes problemas con lefebristas (el 1 de julio toman su iniciativa), la vía sinodal alemana prosigue con su contumaz agenda, y las vocaciones religiosas y sacerdotales no despegan para nada.
Quedaría horroroso ir con un ateo laicista beligerante contra la Iglesia, dar un apretón de manos, sonreírle, ir a su lado, hacerse fotos y discursitos, hablar ante un Congreso y Senado que son como mínimo ruines... no hay nada que justifique su presencia del 6 al 12, ni la inauguración de la Sagrada Familia y el milenario de Montserrat... todo se puede posponer para como mínimo 2027, cuando hayan elecciones, y bien tirando hacia 2028...
De otra parte, Sánchez debería o dimitir pero ya, o bien hacerle una moción de censura también ya, para mañana: no puede estar ni un día más mandando sobre elecciones, policía, ejército, medios (RTVE), ministerios, empresas públicas o participadas, embajadas... no, no, no.
De otro lado, suspenderlo iría muy bien para guardar el dinero, dar cuenta pública de lo que hay y o sobra o falta, eliminar algunas maneras de hacerlo (el que paga pasta gansa tiene derecho de roce y foto con el Papa), reasignar las entradas para cada parroquia en función de su feligresía, aumentar las parroquias a visitar (¿por qué no visita a las parroquias germinantes que sí "salvan almas" según el canon 1752?), y dar cuenta de por qué se visita Canarias (qué se le perdió) y no otros lugares de España que son católicos, como la Pilarica de Zaragoza, Covadonga, Santiago de Compostela, el Valle de los Caídos (mártires de la Guerra Civil), Guadalupe (evangelización de América), Torreciudad, Ávila, Manresa, Loyola, Córdoba y Sevilla, Catedral de Valencia (Santo Grial), Santo Toribio de Liébana (la mayor Lignum Crucis).
Juan Pablo II hizo un Gran Viaje Apostólico en 1982, el 31 de octubre y el 9 de noviembre:
1. Domingo 31 de octubre: Madrid (Llegada al Aeropuerto de Barajas) → Ávila → Alba de Tormes (Salamanca) → Salamanca.
2. Lunes 1 de noviembre: Salamanca → Guadalupe (Cáceres) → Toledo → Madrid.
3. Martes 2 de noviembre: Madrid → Sevilla.
4. Miércoles 3 de noviembre: Sevilla → Granada → Madrid.
5. Jueves 4 de noviembre: Madrid (Jornada dedicada íntegramente a actos en la capital).
6. Viernes 5 de noviembre: Madrid → Loyola (Guipúzcoa) → Javier (Navarra) → Zaragoza.
7. Sábado 6 de noviembre: Zaragoza → Barcelona (Santuario de Montserrat y ciudad).
8. Domingo 7 de noviembre: Barcelona → Valencia → Alcira (Valencia) → Madrid.
9. Lunes 8 de noviembre: Madrid → Segovia → Madrid.
10. Martes 9 de noviembre: Madrid → Santiago de Compostela (La Coruña) → Salida hacia Roma (Aeropuerto de Labacolla).
En resumen del largo artículo pastón: el Papa se fue a Canadá a pedir perdón por unos hechos que no existieron, y sólo para quedar bien de cara a la galería. Respecto a los protestantes en algunos temas son malos pero en otros muy buenos, han sacado el único libro científico que trata del Diluvio que en el Catolicismo es tema tabú.
ResponderEliminarFrancisco es el peor pontífice de la Iglesia Católica, pues tal como dijo Seifert, invalidó todo el VI Mandamiento con Amoris laetitia y Fiducia supplicans, y que León XIV, incomprensiblemente, mantiene vigentes:
EliminarAmoris laetitia: comunión y absolución a adúlteros impenitentes vía proceso clerical discreto y discrecional de acompañamiento, discernimiento e integración a la vida eclesial, junto con la moral de los bienes presentes circundantes (amor, ayuda mutua, fidelidad, compromiso mutuo) y la moral de situación (atenuantes y eximentes), lo que aniquila la moral católica, al pasar de lo objetivo (actos morales intrinsece malum y peccata clamantia como la sodomía y el aborto) a la moral luterana subjetivista: sólo la fe salva, sólo vale la conciencia subjetiva: de actos morales tradicionales intrinsece malum y peccata clamantia a actos morales francisquistas bonum imperfectum et incompletum sanos, santos y salvos.
En el caso de Fiducia supplicans, se integra de pleno en la vía sinodal alemana: irrestricta bendición de adúlteros y concubinos impenitentes, incluso en convivencia more uxorio en peccata clamantia (sodomía), y discrepan sólo en que la bendición es por fórmula sugerida y en privado (Francisco, León XIV) o en celebración pública y litúrgica (vía sinodal alemana) en las ceremonias Segensfeiern für Paare, die sich lieben (Celebraciones de bendición para parejas que se aman).
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Francisco sólo tenía mentalidad de político, pero del mal político, del quedabién, aunque haya de aplastar la verdad, que no quiere ni un problema, ni le interesa la verdad dogmática, ni lógica ni histórica ni nada, sólo la pura imagen de progresista ("yo no soy de derechas"), como se vió en Canadá y en muchos otros sitios.
Y era además un absoluto ignorante jurídico de los derechos humanos procesales, como se vio en el caso Romanones, el cual merece una explicación para ver lo horriblemente mal que funciona la justicia en Roma, tanto con Becciu, George Pell (precondenado en Roma), como con Rupnik y MacCarrick (vista gorda), como con muchos otros casos (Soladicio: ¿por qué no fueron reformados como sí lo fueron los Legionarios?)
1. La denuncia y la intervención del Papa Francisco
EliminarEn el verano de 2014, un joven granadino de 24 años (conocido bajo el pseudónimo de "Daniel") envió una carta detallada al Vaticano denunciando haber sido víctima de abusos sexuales continuados desde los 14 hasta los 17 años por parte de un grupo de sacerdotes y laicos en Granada, apodados coloquialmente el «clan de los Romanones» (debido al nombre del líder del grupo, el padre Román Velázquez).
El Papa Francisco, conmovido por el relato y en línea con su política de tolerancia cero, creyó a pies juntillas, violando todos los derechos humanos procesales de los presuntos acusados, y sin encomendarse ni a Dios ni al diablo, dio plena veracidad a la denuncia de inmediato y actuó de forma insólita, culpabilizando y condenando a los acusados, y sentenciando la veracidad y autenticidad plena de la denuncia:
- Llamada telefónica directa: El propio Papa llamó personalmente al joven por teléfono para pedirle perdón en nombre de la Iglesia, mostrarle su total respaldo y animarle a interponer una denuncia formal ante la justicia civil.
- Presión a la diócesis: Francisco ordenó al arzobispo de Granada que apartara de sus funciones a los sacerdotes implicados de manera fulminante.
...
2. La investigación judicial y las prescripciones
La denuncia ante la Fiscalía Superior de Andalucía provocó la DETENCIÓN en noviembre de 2014 de varios sacerdotes y un profesor de religión.
Sin embargo, el grueso de la acusación penal civil se desmoronó rápidamente por motivos estrictamente formales:
a) La Audiencia Provincial de Granada declaró prescritos los delitos para 11 de los 12 investigados iniciales, dado que en el código penal español el plazo para denunciar ciertos delitos de la época ya había expirado para la edad del denunciante.
b) El proceso continuó exclusivamente contra el considerado líder, el padre Román Velázquez, al imputársele cargos más graves que no habían prescrito.
...
3. La absolución de la justicia civil
El juicio oral contra el padre Román se celebró a principios de 2017. En abril de ese mismo año, la Audiencia de Granada dictó sentencia absolutoria definitiva.
Los fundamentos de la absolución judicial se basaron en:
a) Falta de pruebas periféricas: No existía ningún elemento material, médico o testifical que corroborara la versión del denunciante.
b) Contradicciones graves: El tribunal señaló que el relato del joven adolecía de imprecisiones, variaciones sustanciales y "graves contradicciones" que impidieron destruir la presunción de inocencia del acusado. La propia Fiscalía, tras las vistas, retiró su petición de cárcel y solicitó la libre absolución.
...
4. El vergonzoso epílogo eclesial
La absolución civil generó un escándalo sonoro (el Vaticano aplastó los derechos humanos procesales) y un escenario complejo para la Santa Sede.
Tras quedar limpio ante la ley ordinaria, el padre Román solicitó formalmente la restitución de su ministerio.
Tiempo después, trascendió que el propio Vaticano (e incluso, según el entorno de los sacerdotes, el propio Pontífice mediante misiva) tuvo que gestionar la rectificación y el perdón hacia los sacerdotes absueltos y exonerados, lo que provocó a su vez las quejas públicas del denunciante inicial, quien lamentó el viraje de Roma tras haber contado con el apoyo papal absoluto en 2014.
Desde 2014, la justicia en Roma está en bancarrota:
- caso Romanones (precipitación y justicialismo, populismo judicial)
- Pell (abandono y vulnerabilidad),
- MacCarrick (encubrimiento masivo y sistemático, corrupción sistemática de la Curia),
- Rupnik (jesuita artista): opacidad, trato de favor con tecnicismos y privilegios, corporativismo, doble rasero judicial y teológico, impunidad
- Caso Boston Spotlight: el arzobispo de Boston, el cardenal Bernard Law, implementó un sistema de rotación confidencial de sacerdotes pederastas (como John Geoghan) de parroquia en parroquia, ocultando los informes psiquiátricos y civiles.
- Becciu: deficiencias procesales
La Pontificia Comisión Bíblica creada por el papa León XIII, en 1909 dijo que se puede dudar de que todos los detalles de los primeros 11 capítulos de Génesis sean historia en sentido moderno.
ResponderEliminarPor otra parte he leído que se pueden tener dudas acerca de episodios del Antiguo Testamento . O sea que se deduce que lo del Diluvio no fue dogma. Y puedes creerlo literal o no, y sigues siendo católico.
Jesucristo mismo nombra el Diluvio, si se puede dudar del mismo Cristo ya es otra historia.
EliminarSeñor de las10:11. El Papa León XIII falleció en el año 1903 y le sucedió San Pio X (1903-1914). Va usted un poco desfasado en lo que a fechas se refiere.
EliminarEl texto de 1909 excluye tres reducciones:
Eliminar1. que Genesis sea pura fábula sin realidad histórica
2. pura alegoría sin base real histórica
3. mera leyenda mezclada libremente con ficción, hechos mal recordados con mitos e inventos humanos
Y al mismo tiempo protege varios núcleos históricos que considera especialmente vinculados a la fe:
creación por Dios, creación peculiar del hombre, primera mujer, unidad del género humano, Edén, tentación, Caída, Diluvio, Babel, Abel, genealogías y promesa del Redentor.
10:11. La Pontificia Comisión Bíblica fue creada por el Papa León XIII pero el 30 de octubre de 1902 falleciendo al año siguiente 1903.
EliminarEn 1909 el Papa reinante era san Pio X. Seamos precisos señor...
Efectivamente, Jesús (Dios) nombra el Diluvio y Él no puede HACER ni DECIR nada inútil.
EliminarMT
La peonza y el enterrador están también implicados con la corrupción.
ResponderEliminarAl 🦜.
Totalmente y siempre de acuerdo con las tesis, verdaderamente Católicas de Garrell.
EliminarPero no caerá la breva de cambiar las prédicas de la mayoría de los párrocos o alto Clero actual .
La mayoría están para intentar encajar sus pecados nefandos en la Biblia y eso es totalmente imposible.
Usted va en la dirección correcta.
Siga así!!!
Artículo extemporáneo. No es de ahora. Está escrito en vida De Francisco. Y por algún motivo se ha subido y publicado ahora.
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