El video pornográfico ante la ermita de Sant Joan de Maldanell, el párroco Noguero y el obispo Planellas

No veo motivos para atacar al arzobispo Planellas por este detalle pero parece que el Fabra está empecinado con este personaje de Tarragona. Los exteriores de la ermita a bien seguro están declarados espacio público y por tanto se pueden rodar todas las escenas teatrales que se quieran, y como sucedió otras veces para rodar dentro de las iglesias los párrocos respectivos solicitan antes el guión del rodaje para saber qué escenas se representarán. Pero si ¡¡¡pero si!!!, haberlo hailo el gran problema en las iglesias especialmente españolas es que no se predica la dignidad vestimental de las féminas y muchas son las que asisten a las misas y a comulgar con minifaldas y escotes atrevidos. En los trabajos literarios del Full brilla por su ausencia el consejo a las mujeres de que no deben seguir ciertas modas de atrevido muestreo. Como detalle tenemos la procesión del Corpus en Manhattan en internet y vemos a la mayoría de mujeres llevando la mantelina, detalle que ha desaparecido en Europa. Pues si que faltan el Diluvio, Sodoma y Gomorra en las prédicas para asustar que el miedo también guarda la viña del Señor. Y aquí los intelectuales como Francis Fabra se montan sus artículos de volada gallinácea con el tema de una pareja exhibicionista delante de una ermita abandonada, y para más inri de propiedad del Planellas de Tarragona que es una excelente carne de cañón.

Soy de la opinión del articulista. La carta es una pobrísima y patanera pataleta para desembarazarse de toda responsabilidad como párroco y para liberar al arzobispo-primado de todo trabajo de Hércules en defensa del honor, imagen, reputación de la Iglesia Católica. Una burda carta. Un intentón simplón. Todos vagos: escurrir el bulto, no trabajar nada, pues hay que moverse jurídicamente por todas las jurisdicciones civiles y eclesiásticas, además de hacer un ritual de reparación por si hubo profanación.

En mi opinión, la carta debería de haber sido confeccionada por el Arzobispo-Primado de Tarragona, Mons. Planellas, porque es el superior jerárquico de la ermita, en apariencia, y haber consultado con un abogado para actuar con toda contundencia.

A ver, si Planellas se puso farruquito y señorón por un sostenella e no enmendalla ante el obispo Pardo de Gerona por la estelada que colgó en su parroquia de Jafre y su orden de toque de las campanas a las 17,14 horas (era la época de las tonterías del procés con Mas, Puigdemont y Torra, todos devorados por este procés) y por las impertinencias vertidas contra la legítimamente indignada esposa de Boadella, Dolors Caminals, ante esto de la ermita debería de haberse puesto subiendo por las paredes gritando colérico y con la cara de color rojo. Pero no, una noticia indigna contra una ermita comunicada en un papel, arrugado y a la papelera.

Pienso que la carta debería de haber sido escrita así, si entiendo el contexto de la noticia.


Sr. Director de Vida Nueva:

Me dirijo a ustedes en calidad de Arzobispo de Tarragona y Primado de las Españas para solicitar la rectificación de la información publicada en relación con el incidente ocurrido en la ermita de Maldà y que involucra al párroco, Luis Noguero.

1. Como es de público conocimiento, un vídeo de contenido pornográfico grabado en las inmediaciones de la ermita ha generado una gran polémica en nuestra comunidad. Sin embargo, considero necesario aclarar los siguientes puntos.

2. Lugar de los hechos: El vídeo fue grabado en una mesa de piedra ubicada en terreno municipal, justo delante de la ermita de Sant Joan de Maldanell, y no dentro del templo o su propiedad como se ha insinuado en algunos medios. La iglesia ha sido utilizada únicamente como fondo para la grabación.

3. Autorización: Ni el arzobispado de Tarragona ni el párroco no otorgó autorización alguna, ni toleró ni disimuló, para el uso de la ermita o sus alrededores con fines pornográficos. Es importante destacar que la ermita es un lugar de culto y que cualquier acto que atente contra su dignidad es inaceptable.

4. Responsabilidad municipal: Al tratarse de un espacio público, la responsabilidad por lo ocurrido recae en el ayuntamiento, propietario del terreno donde se realizaron los hechos.

5. Daño a la reputación del párroco y arzobispado: solicito respetuosamente a Vida Nueva que, en aras de la veracidad informativa y como muestra de responsabilidad social, publique esta carta en su próximo número. De esta manera, se podrá ofrecer a sus lectores una versión completa y precisa de los hechos, desmintiendo las acusaciones falsas vertidas contra el párroco y contribuyendo a restaurar su buen nombre.

6. Acciones legales: En consecuencia, este Arzobispado-Primado de Tarragona se reserva el derecho a ejercer todas las acciones legales pertinentes para resguardar su derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen, así como para exigir una indemnización por los daños y perjuicios causados. Además de solicitar la rectificación de la información publicada y la retirada del vídeo de la red, se emprenderán las siguientes acciones:

a) Se solicitará la inmediata retirada del vídeo de todas las plataformas digitales, así como la eliminación de cualquier registro o copia del mismo.

Las personas jurídicas que podrían ser consideradas responsables civil, penal y administrativamente son:

i. La compañía productora del video: Esta empresa es la principal responsable de la creación y difusión del contenido pornográfico.

ii. El sitio web que aloja el video: Al permitir la publicación y visualización del contenido, este sitio web se convierte en cómplice de la difusión y podría ser considerado responsable solidariamente con la empresa productora.

Las personas físicas directamente involucradas en la grabación y difusión del video, las empresas [Nombre de la empresa productora] y [Nombre del sitio web] son responsables civiles, administrativos y penales por su participación en estos hechos. Al producir y distribuir este tipo de contenido, estas empresas han vulnerado gravemente los derechos al honor, a la intimidad y a la propia imagen de la Iglesia Católica, así como las normas legales que regulan la producción y difusión de material pornográfico.

Se exigirá a estas empresas que retiren de forma inmediata el video de todas sus plataformas y que se abstengan de cualquier otra acción que pueda perjudicar la reputación eclesial.

Otros posibles responsables:

iii. El distribuidor del video: Si el video ha sido distribuido a través de otras plataformas o redes sociales, estas también podrían ser consideradas responsables.

iv. Los usuarios que han compartido el video: En algunos casos, los usuarios que han compartido el video de forma intencionada podrían ser considerados cómplices de la difusión.

v. El propietario del dispositivo utilizado para la grabación: Si el dispositivo utilizado para grabar el video pertenece a una persona jurídica (por ejemplo, una empresa de alquiler de equipos), esta podría ser considerada responsable subsidiaria.

vi. La empresa que ha provisto los actores y la empresa que ha realizado la logística de la producción, así como al guionista y al encargado de buscar exteriores para la filmación.


b) Contra la administración municipal: Se presentará una denuncia formal ante la administración municipal, en su calidad de propietaria del terreno donde se realizaron los hechos, por permitir el uso indebido de un espacio público y por no tomar las medidas necesarias para evitar este tipo de incidentes.

c) Contra la Generalitat de Cataluña: Se informará a la Generalitat, en su competencia de patrimonio histórico cultural, sobre los hechos ocurridos y se solicitará que se inicie el correspondiente procedimiento sancionador administrativo.

d) Ante la administración de justicia del obispado: En caso de que se compruebe la participación de algún católico en los hechos, se solicitará a la administración de justicia del obispado que inicie las acciones disciplinarias correspondientes.

e) Demanda civil: Se interpondrá una demanda civil por daños y perjuicios contra todas las personas o entidades responsables, solicitando una indemnización por el daño moral y reputacional causado.

f) Denuncia o querella penal: Se estudiará la posibilidad de presentar una denuncia penal por los delitos que pudieran haberse cometido, como la vulneración del derecho al honor, la intimidad y la propia imagen, así como cualquier otro delito que resulte aplicable.

7. Profanación de lugar sagrado y acto de reparación: Como comunidad de fieles católicos, es importante que se comprenda la gravedad de los actos que profanan nuestros lugares sagrados. Una ermita es mucho más que un edificio; es un espacio donde el fiel se encuentra con Dios, donde se celebra nuestra Fé y donde se experimenta la presencia del Espíritu Santo, además de ser un patrimonio histórico religioso milenario incardinado en nuestra memoria histórica.

Así lo dice el Código de Derecho Canónico en el canon 1210: En un lugar sagrado sólo puede admitirse aquello que favorece el ejercicio y el fomento del culto, de la piedad y de la religión, y se prohíbe lo que no esté en consonancia con la santidad del lugar. Sin embargo, el Ordinario puede permitir, en casos concretos, otros usos, siempre que no sean contrarios a la santidad del lugar.

¿Qué actos son profanación?

Cuando alguien comete un acto de profanación, ya sea robando objetos sagrados, dañando imágenes, esparciendo especies eucarísticas por el suelo, realizando actos irrespetuosos o indignos, o se comete un delito grave dentro del espacio cultual, está ofendiendo no solo al lugar físico, sino a Dios mismo y a toda la comunidad de creyentes.

¿Qué sucede cuando una ermita es profanada?

Ante un acto de profanación, se debe realizar un rito penitencial para reparar el daño causado y restaurar la santidad del lugar. Este rito, llamado Rito de Reconciliación, es presidido por el obispo o un sacerdote autorizado y puede incluir:

- Purificación del lugar: Se bendice el agua y la sal bendecidas para asperjar el templo y a los fieles, limpiando espiritualmente el espacio de cualquier impureza. El agua se asperja al pueblo en memoria del bautismo, en señal de penitencia y para purificar el altar y las paredes de la iglesia que ha sido profanada.

--- La sal bendecida y exorcizada se convierte en salud para los creyentes, salud de alma y cuerpo para todos aquellos que te consuman; para que huya y se aparte del lugar donde seas puesta, toda maldad, toda acción del demonio y todo espíritu inmundo carezca de toda inmundicia y de toda impregnación del espíritu del mal.

--- El agua bendecida y exorcizada sirve para ahuyentar toda fuerza del Enemigo y para que se pueda erradicar y arrancar al mismo Enemigo con sus ángeles apóstatas, alejar a los demonios, sanar las enfermedades; que los edificios queden libres de toda inmundicia y de todo mal; que no resida allí un espíritu pestilente, se alejen todas las insidias del Enemigo; y, si hay algo que perjudique a los que habiten en ella o a su tranquilidad, por la aspersión de esta agua huyan, y que toda salud solicitada a Dios quede defendida de toda impugnación del Maligno

- Oración de reconciliación: Se elevan oraciones pidiendo perdón por la ofensa cometida y pidiendo la gracia de la conversión para quien la ha realizado.

- Celebración de la Eucaristía: La Misa se celebra como signo de reparación y renovación de la comunidad.

¿Por qué es importante este rito?

El Rito de Reconciliación nos permite:

- Manifestar nuestro dolor: Como comunidad, expresamos nuestro pesar por la ofensa cometida.

- Pedir perdón: Elevamos nuestras oraciones pidiendo el perdón de Dios y la conversión de quienes han pecado.

- Restaurar la santidad del lugar: A través de este rito, el lugar sagrado recupera su carácter sagrado y vuelve a ser un espacio de encuentro con Dios.

- Fortalecer nuestra fe: La participación en este rito nos ayuda a reafirmar nuestra fe y a renovar nuestro compromiso con Dios y la Iglesia.

Además, el Pueblo de Dios se pone en oración por aquellos que cometen actos de profanación, pidiendo que encuentren el camino hacia la conversión y la reconciliación.

Fuentes de la reparación de lugares sacros profanados:

--- Código de Derecho Canónico, en el libro IV, numeral 1211: "Los lugares sagrados quedan violados cuando, con escándalo de los fieles, se cometen en ellos actos gravemente injuriosos que, a juicio del Ordinario del lugar, revisten tal gravedad y son tan contrarios a la santidad del lugar, que en ellos no se puede ejercer el culto hasta que se repare la injuria por un rito penitencial a tenor de los libros litúrgicos"

--- Ceremonial de los Obispos, Capítulo XX, La oración pública que se ha de hacer en caso de grave profanación de una Iglesia, numeral 1070-1074; Rito penitencial con celebración Eucarística, num. 1075-1091; Rito penitencial durante la celebración de la Palabra, num. 1092

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De otro lado, comunicaré al resto de obispos sufragáneos de la Provincia Episcopal de la Tarraconense (Gerona, Lérida, Tortosa, Vich, Urgel y Solsona; Monseñores Octavi Vilà Mayo, O. Cist.; Salvador Giménez Valls; Sergi Gordo Rodríguez; Roman Casanova Casanova; Joan-Enric Vives i Sicilia y Francisco Simón Conesa Ferrer) junto con la Provincia Eclesiástica de Barcelona, encabezada por el Emmo. y Rvdmo. Cardenal-Arzobispo de Barcelona Mons. Sr. D. Juan José Omella y Omella y sus obispos auxiliares, Mons. Javier Vilanova Pellisa y Mons. David Abadías Aurín, más los obispos sufragáneos de Tarrasa Mons. Salvador Cristau Coll, y San Feliú de Llobregat, Mons. Agustín Cortés Soriano, para que todos ellos se unan en mis acciones legales y espirituales.

Agradezco de antemano su atención a esta solicitud y espero que procedan a realizar las rectificaciones correspondientes.

Atentamente,

Firmado,

El Arzobispo-Primado furioso de Tarraco Invicta e Hispaniarum primas, Mons. Ioannes Planellvs et Tonitrvs-Fulmen

El Arzpbispo de Tarragona y PRIMADO DE LAS ESPAÑAS, puede consultar su archivo inmobiliario, en el que colabore, el dosier de esta Ermita, como minimo estara el proceso de inmatriculacion y posiblemente sus antecentes historicos asi como si tiene sagrera o/y derechos sobre los terrenos circundantes: para realizar romerias, aplecs, comidas por la festividad de Sant Joan de Maldanell, usos liturgicos, etc. estos derechos consitudinarios deben ser refrendados por un uso continuado. Publicando una nota de protesta pública y pidiendo a los fieles oraciones para la CONVERSION de todos los integrantes de este pornofilm empezando por el productor o ideologo del mismo.
Mucho me temo que como indica el escrito no se hace nada, los obispillos son asi y mas este que es de la raza superior o sea indepe del "pruces al no res".

Con sus declaraciones, el señor Cura se pone de perfil.

Más contundencia , falta.

El párroco, D. Lluís, ha actuado rápidamente para desmentir las informaciones falsas que publicaba el medio Vida Nueva, evidenciando una clara falta de profesionalidad. El bien que quiso proteger no es su fama, sino evitar la propagación del escándalo. Que era lo más urgente. Y lo ha conseguido. Y ello nada impide que se tomen otras medidas.

Me parece una temeridad afirmar que sólo busca salvar al culo y que no le importa lo que ha pasado; si hubiera sido así se hubiera tumbado a la bartola a esperar que pasara la noticia.

Borja Martín

No se preocupen ustedes por esta movida porno de dos sujetos, consumidos por la pasión estival y su necesidad imperiosa de desfogarse. A mi lo de la mesa pétrea me parece más un dolmen de esos paganos. En fin, miren esos sujetos que estaban aplicando lo del "arte de besar", obra suma del cardenal Fdez, de no quebrar la piedra y convertirla en su túmulo

Si dentro de un templo católico en Roma el papa organiza la procesión de la Pachamama, que a unos metros de una ermita se ruede una escena pornográfica no es tan extraño...

Este Mosén, indirectamente ataca a Germinans por re- publicar la noticia de vida nueva.

Al 🦜!

No es correcto culpar al párroco. El ha hecho lo que debía, atajar el escándalo puntualizando que los hechos no se habían grabado en el interior de la ermita. De su escrito queda claro que el asunto no le ha hecho ninguna gracia; lo demás es buscar los cinco pies del gato.

Sr. Fabra,
soy ese rector que usted dice que quiere salvar su trasero. Mire, en el momento de hacer ese escrito se había publicado en Vida Nueva y republicado en el Blog de Cigüeña de la Torre que se había hecho dentro de la ermita. En ese momento pensé que era oportuno clarificar las cosas con ambos en este sentido (en la cuestión espacial por el bien de las personas). No quería salvar mi trasero (que por otra parte pronto será trasladado) sino poner las cosas en su sitio. Al saber la noticia comuniqué con quien pudiese informarme y sí que había un malestar entre la gente pero pensé que no podía presentar una queja al ser fuera de la ermita. Me comuniqué con la revista (que la misma tarde de sábado modificó la noticia) y con el Blog (lo que publica es lo que envié a ese señor y él hizo público pero no eliminó la entrada ni introdujo la nueva corregida) ¿Me equivoqué? Quizá sí pero le aseguro que no preocupado por mi trasero. No vi lo que usted dice que debería haber hecho (tampoco lo veo tan claro ahora). ¿Me gusta lo acontecido? No, radicalmente no. Por eso intenté poner las cosas en su sitio no para salvar mi nombre sino el escándalo que podía llevar a buenas gentes. ¿Puedo hacer algo? Creo que no es tan fácil como postula. La vía publica es municipal y no me consta que haya derechos de imagen sobre edificios. Si quiere ilustrarme haré lo que esté en mi mano. Mire usted es muy inteligente y si quiere comunicar conmigo no le costará encontrar la manera. Quizás conociéndome cambie su opinión.

Eso en tiempos de aquél Señor bajito con polainas no pasaba.

Necesitamos urgentemente que vuelva, digamos dos añitos.

Jeje, se acabaría en un plis plas la podredumbre actual.

Tanto en el artículo como en los comentarios se ha criticado mucho al sacerdote, al obispo,... todo por ser de Tarragona. De haber sido en otra diócesis de España, ¿también se hubiera criticado igual? ¿Y si hubiera pasado en la de Toledo?. Pero ¡es que ya ha pasado! Vean ustedes: https://www.abc.es/espana/castilla-la-mancha/toledo/ciudad/abci-catedral-toledo-escenario-video-sensual-tangana-y-nathy-peluso-ateneo-202110081122_noticia.html
La acción se hizo "DENTRO" de la Catedral y ahí sí que hubo un acto de PROFANACIÓN y quien pagó con su cargo fue el dean de dicha Catedral. En esta su página web no se hizo ningua mención, ni ninguna crítica, ni se pidió ninguna dimisión. ¿Puede ser que por ser Toledo tenga un trato especial? ¿No será que hay inquina hacia ciertos sacerdotes?
Las personas que han criticado y han escrito todos los párrafos sobre: "Un acto de reparación de la profanación " y demás deberian reflexionar sobre lo que han escrito en el artículo y en los comentarios. Esta página esta cayendo en una deriva que se va apreciando últimamente. Deben reflexionar y a mi juicio volver a los orígenes de su publicación.

En este sitio web se trata principalmente de la Iglesia Católica en Cataluña, me parece.

Mamma mia!!! lo de siempre.Germinans disparando a matar. Qué culpa tendrá el pobre párroco que en el territorio en el que realiza su labor pastoral, por otra parte extensísimo, un par de "calenturientos especímenes" se quieran desfogar al sol de l'Urgell (Urgel para los de fuera) que pica de verdad. La ermita es punto de fuga para la cámara, lo bonito es ver a dos enamorados dale que te pego. A los ojos de Dios el amor sexual es también su obra. Pero al señor Fabra solo le preocupa la zona, como dice otro anonimo, y todo lo que tiene que ver con esta zona de Catalunya y criticar todo lo catalán, sea independentista o no lo sea. para él quizás debe volver el bajito de las polainas que dice otro anónimo (au va, aneu a fer la mà, com diem en València).
Bien por mossèn Noguero. Puntualizar es dejar claras las cosas. Bien por el que los sabados y domingos se patea l'Urgell i les Garrigues para hacer llegar a los fieles el evangelio, que junto a sus colaboradoras, no deja de lado a los que necesitan el auxilio del Señor a través de sus ministros.
Dejadlos que forniquen y se explayen mientras no hagan daño a nadie. Y Germinans: cambiad vuestro estilo y dejad de criticar, de maltratar a los curas, a las monjas y al clero en general. Como siempre un blog vomitivo.
Bien por mossèn Lluís... Alto y claro...