¿Y si al final el elegido para ir a Girona es Jordi Bertomeu?

La diócesis de Girona no esta tan desastrosa para que pongan al agente 007 Jordi Bertomeu de obispo, se perdería definitivamente la misión mundial del 007 y sería un impacto también a nivel de Cataluña en que muchos protestarían por colocar a Girona en la diana de tanto "gravísimo" estado. El 007 Bartomeu ya tiene su trabajo específico viajando por el globo y resulta en estos momentos imprescindible. El mejor obispo para Girona es un candidato normal salido de la misma cantera catalana que no levante demasiadas protestas según el estilo eclesial de siempre. Las vocaciones no las puede crear ningún obispo de turno, las vocaciones la crea el Espíritu Santo.

"Bertomeu podría cambiar de aires, dejar el espinoso tema de la pederastia, y trasladarse a Girona, donde le esperaría una misión nada fácil, pero incluso menos trascendente que algunas de las actuaciones que ya se le han encomendado, de cumplirse ese vaticinio, viviría en Casa Carles, sede del obispado gerundense. Carles, precisamente fue ese gran obispo de Tortosa, del que tantas vocaciones episcopales han salido de esa pequeña diócesis: Ciuraneta, Casanovas, Vilanova... y quizá ahora Bertomeu."

Bertomeu sería obispo a los 55 años, quedándole 20, como mínimo, hasta su jubilación y retiro. Se dice que dirigió las investigaciones que «decapitaron» casi toda la cúpula de la Iglesia católica de Chile, por abusos o por encubrirlos. Su mentor fue Charles Scicluna, arzobispo de Malta, quien investigó los casos de abusos sexuales del sacerdote Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo.

En primer lugar, sólo para mí, no me impresiona nada toda esta labor. Primero, porque sé algo de tema, participé en "trabajos de campo" en la investigación de la pederastia de algunos sacerdotes, junto con otros fieles, donde nos repartimos las labores de investigación y recogida activa de pruebas -hasta seguimientos-, gracias a la inactividad de los obispos. De paso, decir que la pederastia va asociada, entre otros, al hurto y a la mentira, debido a que hay que acallar a muchas bocas y falsificar muchos asientos contables y documentos. De otra parte, también participé en diversas investigaciones de violadores y abusadores, y pude ver cómo se aplicaba tecnología científica. Finalmente, he participado en docenas y docenas de exorcismos menores y mayores, así como en diversas apariciones y milagros "falsos", así como he visto la verdad y la potencia operativa de los dones, frutos y carismas del Espíritu Santo (profecía, curación...). Todo eso puede impresionar para quien no lo ha visto, pero eso nunca jamás va a salvar a tu alma: son dones que has recibido para el bien de la Iglesia, y siempre hay que decir "soy un esclavo, cumplo mi deber, soy un hombre, no soy dios", como decía un esclavo al general romano en su triunfo y antes un diácono al papa recién nombrado.

A mí, lo único que me impresiona es la santidad, y ello se sabe sólo por los frutos de santidad del Espíritu Santo, únicos que se tienen en cuenta para ser santo: caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia, castidad (Gálatas 5, Catecismo 1832). No se va al cielo haciendo milagros, exorcismos, millones de misas, dar todo el dinero a los pobres: 1 Corintos 13, si no tengo amor, de nada me sirve darles a los pobres todo lo que tengo. Y amor es, en primer lugar y por encima de todo, el amar la salvación de las almas (c. 1752 CDC), que no vayan al infierno y sí al Cielo. Amar es evitar que cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera indigna sea culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor, por eso hay entre vosotros muchos débiles y enfermos, incluso varios han muerto (1 Corintios 11), por eso nuestras diócesis mueren ya sin fieles ni vocaciones porque ya no son católicas, sólo hay indignos.

De hecho, el canon 378 CDC dice las características básicas para ser obispo, procedentes de la tradición eclesial: insigne por la firmeza de su fe, buenas costumbres, piedad, celo por las almas, sabiduría, prudencia y virtudes humanas, dotado de las cualidades que le hacen apto para ejercer el oficio, de buena fama. Y el canon 1752 dicta el único principio supremo: la salvación de almas, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia. Un obispo ha de ser santo y amar a la salvación de las almas.

Esto, encontrar un obispo que atienda a sus presbíteros y diáconos, a sus seminaristas y religiosos, a sus fieles y laicos, sí me impresiona de verdad. Lo demás es hacer películas de 007, que está bien, pero no es lo propio de un obispo. Por desgracia, en Barcelona nuestro obispo lo usa para trampolín a Madrid y Roma... no te vemos, Omella ¿existes?

En Gerona, sea quien sea el obispo, y en mi estricta opinión, va a encontrarse con este paisaje:

PAISAJE EN LA MONTAÑA: de los 30 curas que dicen que hay en activo en Gerona, para mí, el 40% consagra invalidamente la Eucaristía, es decir, faltan los elementos esenciales (pan ácimo y vino de vid), las palabras exactas de consagración ("Tomad y comed, esto es mi Cuerpo... Tomad y bebed, esta es mi Sangre...") y la intención de celebrar según la Iglesia, intentio faciendi quod facit vera ecclesia. Eso sin contar con que el canon, a veces, es inventado o acortado, y las homilías son malas.

PAISAJE EN EL MAR: el resto, el 40%, sencillamente comete herejías, enseña herejías, hace herejías (no creen en el infierno, el demonio, el pecado mortal, las indulgencias, la confesión, las obras de reparación, la mística, algunos dogmas), abandona la oración, el breviario, y no celebran sacramentales, ni adoraciones eucarísticas, ni evangelizan, ni hacen prosélitos ni nada.

Lo curioso de todo ello, es que se ha llegado a tal punto de asilvestramiento con el transcurso de las décadas, como mínimo, tal como lo vi, desde los 1980, y evidentemente, antes, en los 1970 y desde 1965, el fin del Concilio. Uno de ellos, al señalarle que no había usado las palabras de consagración, me dijo que sí, y me las leyó; evidentemente no las dijo, pero tal es el nivel de deterioro que ya se hace sin pensar. Se empeoró durante los primeros obispos, y los sucesivos obispos postconciliares no revirtieron la situación (Jubany, Camprodón, Soler, Pardo), este último supongo por su salud y porque tal era el estado de devastación de la viña del Señor que decidió "ir tirando" sin escándalos.

Por eso, la tarea episcopal que debe de hacer Bertomeu es infinitamente mayor, sin comparación alguna, que las investigaciones que ha hecho, porque la salvación de las almas es infinitamente más importante que las pesquisas de los abusos. Ciertamente, se puede recibir la Eucaristía de un cura pederasta (como me ha pasado), pues la validez de los sacramentos no depende de la santidad personal del ministro, sino de los elementos esenciales, las palabras necesarias y la intención adecuada, afirmar lo contrario es la herejía donatista: el cura o es santo o no consagra. Pero si un cura que no es pederasta, que puede ser casto y puro, pero no celebra la misa y los sacramentos sin los elementos esenciales, las palabras apropiadas y la intención adecuada, entonces no hay Eucaristía, no hay sacramento, nada vale, y no sirve el Ecclesia suplet.

Gerona se quedará casi sin curas a partir de 2025-2028, pues la edad media ronda unos 83 años (activos y jubilados, 75 los activos). Hacer un cura necesita 5 años. La tarea sólo es para Hércules.

...

Bertomeu dice cosas que me son discutibles: "Francisco, un papa jesuita, te pide efectuar un discernimiento desde las emociones interiores para averiguar la voluntad de Dios en las decisiones que debe tomar... con Francisco he aprendido que solo buceando en la intimidad de tu corazón es posible un buen gobierno de la Iglesia".

La espiritualidad católica dice otra cosa. El Espíritu Santo, cuya unción impregna todo nuestro ser (Catecismo 2672), es el único "Maestro interior" de la oración cristiana; es el "Maestro de Oración" que suscita en nosotros los suspiros inefables; la oración cristiana es siempre oración "en el Espíritu", que nos hace partícipes de la oración de Jesús; El Espíritu Santo es el único que nos enseña la Verdad.

El Espíritu Santo es el único conocedor del corazón, no lo conoce ni el místico, ni el director espiritual, ni el psicólogo (Catecismo, 2517, 2563)

- conoce el interior de Dios, el interior de Cristo y el interior de nosotros mismos

- conoce los secretos de "todo corazón" y puede examinar "todas las cosas" (1 Co 2,10), y escudriña las profundidades de Dios (Profunda Dei)

- la caridad divina ilumina y purifica el corazón humano, ello permite un conocimiento más profundo de Dios

- su luz hace brillar en nosotros "la Verdad completa" (Jn 16,13)

¿De dónde saca toda la desinformación que insinúa en estos párrafos?

Adriano de Utrecht fue Obispo de Tortosa, Cardenal y muy poco tiempo después fue Papa.

A Monseñor Bertomeu Farnos le pasará lo mismo.

Sólo es cuestión de tiempo.

Si Dios quiere, claro.

Doncs, deixant apart els comentaris tècnics dels "entesos "sobre els bisbes, em sembla que ja seria hora que Girona tingués un bisbe "amb cara i ulls" , i si ha estat aquest valent que acepta el repte, alabat sigui Déu.

A Mosén Jordi lo ordenó Sacerdote el entonces Obispo de Tortosa Martínez Sistach, en la Iglesia del Seminario de la misma Ciudad.

Hará todo lo posible para colocarlo en Barcelona cuando jubilen a Omella.

Sería un buen nombramiento.

007.....

Menos cachondeo, que no está el horno para bollos.

Bienvenido un canonista para que nos aclare lo del comisario Baburés en el Templo del Sagrado Corazón de Gerona y el pucherazo para hacerse con el Apostolado de la Oración. Aún se deben explicaciones de lo ocurrido hace un año. Las pediremos.

Materia, forma, ministro y sujeto. La intención adecuada o no, no cuenta. "Ex opere operato» (traducido literalmente: en virtud del propio rito realizado).

Negativamente quiere decir: la gracia sacramental no es causada en virtud de ninguna acción o poder del que administra o del beneficiario; es causada por Dios mismo. Es Cristo quien bautiza, quien perdona quien consagra. El ministro le presta sus labios indignos, le presta su brazo, que puede realizar obras malas, y le presta su cuerpo que puede ser instrumento de maldad. La gracia acontece en el mundo siempre victoriosa, independientemente de la situación de los hombres. Positivamente significa: una vez realizado el rito sagrado tenemos la garantía de que Dios y Jesucristo están ahí presentes.
Una vez realizado el "rito sagrado": pan adecuado (ázimo de trigo) y forma exacta (palabras)

Que Girona lleve 14 meses vacante no es para tanto rasgarse las vestiduras. El interegno Jubany-Camprodon (1971-73), duró 21 meses. Recuerdo que en la diócesis de Plasencia, durante una prolongada sede vacante, un grupo de curas escribió al nuncio Mario Tagliaferri quejándose de que, si tan importante consideran la figura del obispo, por qué tardaban tanto en nombrar a uno. Denuncian el desmoronamiento de la diócesis gerundense. Recuerden aquella frase de Cicerón: "Mientras Roma se pregunta lo que hay que hacer, Cartago es destruida".
Pa

Para Anónimo de las 0'19: ¿ázimo o ácimo? ¡Ay, esa ortografía!

Para el anónimo que habla de Adriano VI (1522-1523): Fue obispo de Tortosa porque en su época los Países Bajos pertenecían a la corona española. Sólo duró un año y se dice que lo envenenaron. Su muerte dio paso a una ininterrumpida lista de papas italianos... hasta octubre de 1978, cuando fue elegido san Juan Pablo II.

Para el Anónimo 15 de junio de 2023, 18:08

¿Cómo se llama el pan que comía Jesús?
El pan ácimo —asimismo pan ázimo o pan cenceño— es el pan que se hace sin levadura. Su masa es una mezcla de harina de algún cereal con agua, a la que se le puede añadir sal. A esta masa se le da la forma deseada antes de someterla a temperatura alta para cocinarla.

El pan ácimo en la Pascua judía.
Ya en la religión judía, el pan tenía un valor sagrado, especialmente el pan ázimo judío, que se utilizaba para muchos rituales. Para los judíos era un recuerdo del Éxodo de Egipto, cuando, al tener que huir, no habían tenido tiempo de dejar leudar el pan antes de cocerlo y, por tanto, lo consumían sin levadura. En recuerdo de la huida, el pan ácimo se comía durante la Pascua judía, la fiesta que conmemora la liberación del pueblo judío de Egipto gracias a Moisés y su viaje a la Tierra Prometida. Incluso hoy en día, durante toda la semana de Pascua, los judíos no comen pan con levadura. De hecho, la Pascua judía propiamente dicha, el Pésaj, se celebra la noche entre el 14 y el 15 del mes de Nisán (el séptimo del calendario judío). Los siguientes siete días coinciden con lo que solía llamarse la Fiesta de los Panes Sin Levadura, una antigua fiesta vinculada al mundo campesino, que marcaba el comienzo de la cosecha de las espigas de cebada. Durante la cena de Pascua, los judíos ponen la mesa con un mantel blanco, encienden los candelabros, colocan sobre la mesa una pierna de cordero, recuerdo del cordero sacrificado, hierbas amargas, un huevo duro y verduras mojadas en agua salada, para recordar las lágrimas de la esclavitud,
y 3 panes ázimos.
¡Ay, esa cultura!! Hace falta formación para corregir.
Hay que estudiar más historia, Historia Sagrada, liturgia, etc.
Para que el Sacramento sea lícito se requiere:
-Que el pan sea de trigo y agua sin otro elemento añadido; que sea ácimo (es decir, no fermentado; Código de Derecho Canónico, C. 926), hecho recientemente, de manera que no haya peligro de corrupción (Cfr. Código de Derecho Canónico, c. 924 & 2);
-Que al vino se le añadan unas gotas de agua ( Cfr. Código de Derecho Canónico, c. 924 &1). El añadir agua al vino era la práctica universal entre los Judíos y seguramente así lo hizo Jesucristo.

Si el Sacramento es ilícito, hay Eucaristía (Presencia Real), pero se está ofendiendo a Dios si la infracción es voluntaria.
De ésta ignorancia se deriva que se consagre pan "bimbo" o pan de "pagés" (conozco casos).

Para el anónimo de las 2'47: Yo únicamente me refería a la ortografía. En lo principal, que es lo que expone usted, totalmente de acuerdo.

Pues ya habrá visto que no existía cuestión ortográfica. Tan correcto es ázimo, como ácimo, como cenceño (sinónimos: enjuto, cenceño, magro, que se debe emplear -lo ignoro- en referencia a que al no llevar levadura no "sube").

¡Y se lo dice usted al hijo de un pastelero!

La situación que atravesaba España hace 50 años está lejos de repetirse. Pero las vacantes que se eternizan, con sus consiguientes efectos negativos, trátese de una diócesis grande o pequeña, están de rabiosa actualidad y no sólo en España: Caracas ha estado vacante tres años y medio.

El consiliario diocesano del Apostolado de la Oración y de la Adoración Perpetua en el templo del Sagrado Corazón de Girona es mossén Joan Boadas y Hernández-Sonseca, no mossén Joan Baburés.

Quisiera hacer presente que el primer obispo de Tortosa fué Rufus, el hijo del Cireneo.

Y el primer obispo de Girona fue el pastor que tocaba la flauta en el cuento de los hermanos Grimm "El hueso cantor".