Ignasi Forcano, nacional-progresismo eclesial al cuadrado

Un hereje como la copa de un pino.

El ordinario d su jurisdicción que lo mandé a paseo y al Santo Oficio directamente.

Más responsabilidad que este sacerdote tiene el Obispo que le permite "celebrar" Misa de esa forma. Y el propio Novus Ordo Missae, que hace del sacerdote el centro de la celebración.

¿Cómo no ponen en solfa a este sujeto? Como en cualquier organización: si usted no sigue los procedimientos establecidos, a la calle. Y basta de vivir del cuento.
Senyor Forcano, per què entregar la teva vida per fer la teva obra i no la Seva? No té cap sentit. Per què no currar com tothom? L'esglèsia del Senyor Forcano només té 1 seguidor. I es deu creure original. Lamentable.

Goyo
¿Cómo puede permitir el obispo de Girona que un majadero(perdón) como éste presida la celebración de la sagrada Eucaristía?. ¿Quizás piensa como él?. Roguemos por su salud y su alma. La culpa la tienen los buenos feligreses que asistieron a la celebración. Se tenían que haber levantado y salido del templo. Después manifestar su descontento y pesar por no poder asistir a la Santa Misa. Están dinamitando la Iglesia desde dentro todos estos salvadores de pacotilla. No quiero seguir más. Que Dios me perdone si estoy equivocado. Espíritu del Señor, protege a tu Iglesia de "sacerdotes" como éste. Amén.

1. Para este caso y otros, hay que denunciar inmediatamente el caso al obispo o al Vaticano, preferente el obispo. El obispo ha de conocer la notitia criminis, para activar el derecho sancionador. La denuncia de cualquier delito o falta en el desarrollo del Sacramento de la Eucaristía, es un derecho humano reconocido por la Lex Ecclesiae Fundamentalis, y está prohibida bajo sanción toda represalia y coacción, teniendo el denunciante el privilegio de informante de un caso de corrupción litúrgica (y más aún en los casos de abusos, delitos económicos, etc.):

CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO
Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS

INSTRUCCIÓN REDEMPTIONIS SACRAMENTUM
Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar
acerca de la Santísima Eucaristía

CAPÍTULO 6. QUEJAS POR ABUSOS EN MATERIA LITÚRGICA

183. De forma muy especial, todos procuren, según sus medios, que el santísimo sacramento de la Eucaristía sea defendido de toda irreverencia y deformación, y todos los abusos sean completamente corregidos. Esto, por lo tanto, es una tarea gravísima para todos y cada uno, y, excluida toda acepción de personas, todos están obligados a cumplir esta labor.

184. Cualquier católico, sea sacerdote, sea diácono, sea fiel laico, tiene derecho a exponer una queja por un abuso litúrgico, ante el Obispo diocesano o el Ordinario competente que se le equipara en derecho, o ante la Sede Apostólica, en virtud del primado del Romano Pontífice. [290] Conviene, sin embargo, que, en cuanto sea posible, la reclamación o queja sea expuesta primero al Obispo diocesano. Pero esto se haga siempre con veracidad y caridad.

[290] Código de Derecho Canónico, c. 1417.1: Por razón del primado del Romano Pontífice, cualquier fiel puede llevar o introducir ante la Santa Sede una causa, tanto contenciosa como penal, en cualquier instancia del juicio y cualquiera que sea el estado en el que se encuentre el litigio.

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2. Los medios de comunicación de la denuncia son los tres correos electrónicos del obispado de Gerona, a la que pertenece la parroquia de Tordera:

- Mn Joan Robé, secretari particular
Tel.: 972 41 27 20 - 680 58 52 15
secretaribisbe@bisbatgirona.cat
- bisbatgirona@bisbatgirona.cat
- bisbatgirona.cat/ca/contacte.html

Se puede enviar una queja con el texto siguiente u otro que se desee:

"Excelentísimo y reverendísimo señor (Excmo. y Rvdmo. Sr.) Mons. Francesc Pardo i Artigas, Obispo de Gerona: Le expongo una queja por un presunto abuso litúrgico muy grave en la parroquia de Sant Esteve de Tordera, amparado por el derecho de denuncia establecido en la Instrucción REDEMPTIONIS SACRAMENTUM, numeral 184, cuya relación circunstanciada de los hechos aparece en el sitio Germinans Germinabit, germinansgerminabit.org, sección Carta al Directorio, artículo del día 16 de febrero del 2022, bajo el título "Ignasi Forcano, nacional-progresismo eclesial al cuadrado". Además, del contenido de la misma se deducen una serie de presuntos delitos de herejía de los cánones 750 y 751 CDC, de los que realizo su denuncia. Se lo comunico para que tome las medidas disciplinarias oportunas en relación con los supuestos delitos de abuso litúrgico muy grave y herejía, expresando mi deseo de ser informado de la instrucción del proceso debido. Cordialmente."

3. Hay que decirlo claro y rotundo: cuando una misa contiene delitos graves en las oraciones y su consagración es ilícita e inválida, ni la Iglesia puede suplir tales graves irregularidades, son insubsanables. Y quien viola la lex orandi y celebrandi de la misa, entonces viola con seguridad la lex credendi y vivendi: se es heresiarca que vive contra Dios, sin Dios, como un dios de sí mismo. En la misa habrá una intervención extraordinaria del Espíritu Santo, si se está en rite dispositus se puede hacer una comunión espiritual, pero tomar la comunión del pan y del vino no consagrados sabiendo y conociendo que no están consagrados, cuidado, hay un delito de coparticipación en un abuso litúrgico y en una herejía, además de cometer un sacrilegio. No se ha de comulgar, pues no hay Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo. Y el Sagrario o Tabernáculo, muy posiblemente, no hay ninguna partícula consagrada, la Exposición Eucarística es la simple exposición de una partícula no consagrada. Muy grave es la acción del emitente del delito, pero más grave aún es una posible omisión disciplinaria del obispo.

Estoy literalmente harto de denunciar a presbíteros que violan la misa y son heresiarcas: en Gerona, la queja o denuncia es lanzarla directamente a la Costa Brava. Los obispos han de entender que su desprestigio, descrédito y carencia de reputación, ante el Pueblo de Dios y la ciudadanía, se debe a que por su puro clericalismo corporativista, como se ha visto en los abusos, colindando con los obstáculos impuestos por mafias o grupos de interés o presión eclesiales, han omitido muy gravemente sus deberes de gobernar y enseñar, facultades pertenecientes a su potestad de orden (sacramento) y gobierno y potestad. Por eso Dios os expone ante la vergüenza pública. Arrepentiros, y cumplid con vuestros deberes, nadie os obligó a ser obispos, y nadie os obliga a continuar siendo obispos: si no valéis, iros.

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4. En Gerona, la situación que se va a encontrar el próximo obispo va a ser simplemente trágica. Ellos ya lo saben, pero no actúan, dejan que los lobos sigan haciendo misas y sean párrocos. Todo plan pastoral diocesano queda aniquilado ante estos zorros. Este tipo de presbíteros DEBE SER APARTADO DE LA PASTORAL. No puede gobernar ni una parroquia ni un puesto de pipas. No debe de oficiar ni misas ni celebrar la confesión ni extrema unción. No debe de dar catequesis ni enseñanza ni predicación de ningún tipo. Que se lo quede en un puesto administrativo del obispado o de otro sitio, que se investigue su estado de salud mental, que se le obligue a ir a un curso de reeducación global: fe, moral, liturgia y eclesiología, Biblia, Derecho, Teología, Padres, Doctores y Magisterio. Pero ha de desaparecer del mundo pastoral y doctrinal. Si no, el obispo peca mortalmente manteniendo a un heresiarca y a un anticristo que viola la Sagrada Liturgia ante el Pueblo de Dios y pierde a cientos, miles de fieles.

Como dice muy bien el lector en su carta, los fieles católicos de hoy en día son tan mediocres unos, ignorantes otros, síntoma de la decadencia y desaparición de la Iglesia en Cataluña, que yo he visto en otra parroquia gerundense cómo se celebraba una misa como ésta (herejías y falta de consagración), que todo el Pueblo de Dios iba a comulgar, incluidos niños, y lo veía bien, cuando la misa no era ni una celebración de la Palabra, sino una misa celebrada por dos curas anticristos y sacrílegos, uno ordenado en la Iglesia tridentina, el otro en la Iglesia vaticanosegunda. Estos no enseñan nada católico, ni siquiera son cristianos, son anticristos.

5. Vuelvo a insistir: Gerona es un páramo total, y lo peor-pésimo de todo es la corrupción casi total del clero presbiterial de Gerona, junto con los religiosos de las órdenes y congregaciones, según mi experiencia personal. Los curas y religiosos aprovechables son una microminoría, si es que se encuentra; el resto, es réprobo, anatema, anticristo y sacrílego. Es duro, pero hay que decirlo, y luego, ellos, los obispos, que saben la verdad, que apliquen la disciplina necesaria, por muy dura que sea, aunque haya que retirar de la pastoral a la casi totalidad de los sacerdotes que son causa de perdición de las almas, violando el bien supremo para la Iglesia: la salvación de las almas, que debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia (canon 1752 CDC). Y es que todo esto lo he podido ver desde los años 1970, desde el Concilio Vaticano II: más de 50 años de omisiones y violaciones masivas y sistemáticas amparadas por una teología mentirosa y pervertida, que sólo ha servido para justificar los propios pecados y los ajenos, haciéndolos copartícipes en su propia perdición.

No es raro, posiblemente, ver una correlación entre la afección del obispo Pardo con la situación de la diócesis gerundense. Ubicado en el hospital, con una llaga en el estómago que sangra, y con la espalda dañada, es un trasunto, en mi opinión, de la condición diocesana:

a) la columna vertebral de una diócesis, el clero, está envejecido, menguante y carente de reemplazo a través de las vocaciones. Lo mismo para la vida religiosa, e igual para la vida laical consagrada (ordo virginum, Institutos de Vida Consagrada, Sociedades de Vida Apostólica, movimientos, asociaciones...).

b) no hay alimento espiritual verdadero, sino que está contaminado, y el Pan Eucarístico o es falso o si es verdadero, está contaminado por una celebración llena de oraciones falsas y herejías, lo que causa condenación, muerte, enfermedad y debilidad:

I Corintios 11,26-27: "siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva. Por eso, el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrá que dar cuenta del Cuerpo y de la Sangre del Señor."

Tomar la Santa Hostia en pecado mortal tiene consecuencias físicas biológicas muy graves, Palabra de Dios:

I Corintios 11,28-30: "Que cada uno se examine a sí mismo antes de comer este pan y beber esta copa; porque si come y bebe SIN DISCERNIR el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia CONDENACIÓN. Por eso, entre ustedes hay muchos ENFERMOS y DÉBILES, y son muchos los que han MUERTO."

O sea, comulgar en pecado mortal implica la muerte segunda (infierno), la muerte primera (deceso), la enfermedad y la debilidad. Y los culpables, responsables e imputables de todo ello no sólo es el presbítero anticristo, sino el obispo que omite su deber de sancionarlo, y los compañeros y otros laicos y religiosos que tengan conocimiento de tal delito, y permitir que sea un lobo que destruye el rebaño confiado por Dios al sucesor de los Apóstoles y a su colaborador el presbítero asignado. Escandaloso, sin justificación alguna. Basta ya de esta orgía de devoradores de almas, basta ya de obispos disimuladores y tolerantes con el pecado.

¿No hay ningún obispo actuando, ni curas, ni diáconos, ni religiosos, ni laicos destacados?

...

Jerusalén ha pecado gravemente y se ha convertido en algo inmundo.

Los que la honraban la consideran despreciable, porque han visto su desnudez; también ella gime y se vuelve hacia atrás.

¡Hasta en sus vestidos aparece su impureza! ¡Ella no pensó en el futuro, y cayó de manera portentosa, sin que nadie la consolara!

¡Mira, Señor, mi opresión, porque triunfa el enemigo!

¿Podría informarnos esta página de lo sucedido en la iglesia del Sagrat Cor de Gerona dónde hace poco han echado literalmente al Rvdo. Salvador Juanola y a su padre que colaboraban asiduamente en ella? Gracias

Una desgracia. Una de tantas desgracias que asolan la diócesis de Gerona. Gerona ha tenido santos. Muchos santos. Muchos misioneros en Africa, América y Asia. Ha tenido mártires. La santidad de los ministros del Señor ha llegado a nuestros días. Fui monaguillo de mosén Fors y de mosén Jordi Carreras. Dos santos que celebraban la misa con un fervor y unción que se dirían de otro mundo.

Tuvo beneméritos sacerdotes que terminaron sus días en el Sivilla, una residencia de prestes ancianos que pasaban en modesta austeridad. Alguno de ellos ayudaba los domingos a las parroquias que lo solicitaban. Y viví un caso en el que el buen sacerdote se trabucaba hasta en las palabras de la consagración, perdiéndose en el misal. No producía escándalo sino que estimulaba la compasión de los fieles.
Pero la falta de atención del ordinario del lugar, de preparación mejorable en la mayoría de los casos, y el separatismo de muchos de ellos que se pusieron al frente del grupo levantisco, arrasó el espíritu cristiano, primero de ellos, y, muy pronto, de los fieles. El primer golpe lo propició Jubany al echar a cajas destempladas a muchos sacerdotes que habían sido perseguidos en la guerra y conceder los puestos clave --en el seminario, en la curia, en los arciprestazgos-- a los emponzoñados por una política rastrera. Nos podemos ahorrar buscar antepasados vinculados al régimen anterior: quien no fue hijo de alcalde puesto por el gobernador civil, era hijo de estanquera, de operadora telefónica, de funcionaria del Instituto de Previsión u otros puestos concedidos a dedo por sus vinculaciones con el requeté, la falange, El Matí, etcétera. Pero no es argumento echárselo en cara. Cada uno es hijo de su propia actuación, nada más.

La diócesis de Girona ha sufrido durante años y sigue sufriendo varios elementos como este. Hay varios curas que niegan las verdades de fe, o las interpretan a su manera. Se han autoexcluido de la Iglesia: NO son católicos, ni siquiera cristianos.

Por supuesto que en el obispado lo saben, y miran a otro lado. Luego se lamentan de que la práctica religiosa haya caído a mínimos, que la edad media de los curas esté en más de 70 años, etc. Pura hipocresía.

Eso si, la Misa Tradicional, ha estado prohibida, durante todos los años que el Papa Benedicto XVI la había normalizado, mientras los desmadres litúrgicos se consentían o incluso se bendecían.

Se han convertido en siervos de Satanás.

Un fantoche como este que ha perdido la fe y niega sistematicamente en sus homilias la doctrina católica, que revienta la disciplina de los sacramentos y se dedica a hacer de lo más sagrado su show patético ¿es la propuesta del Obispo para sus diocesanos? ¿ Con esto pretende suscitar vocaciones para su inexistente seminario? La responsabilidad del Obispo silente y acomodado que deja que tal individuo haga mofa de la Eucaristía, celebración en la que ni consagra ni hace otra cosa que contarnos sus opiniones pueriles y sus frustraciones clericales. Y los fieles a tragar... Bueno, al menos,los que ya no han perdido la fe y se han asimilado a los presupuestos del figurante que hace de cura: que ya no hace falta creer nada, porque todo da igual...

Yo no sé por qué el autor de este artículo no se levantó y se fue de esa farsa diciendo voz en alto que aquello no era una Misa sino el espectáculo de un payaso blasfemo.

Hay que dejar a esa gentuza sin espectadores. Por respeto a Dios, sobre todo.

Yo desde luego, habría puesto fin a esa ofensa a lo más sagrado, aun a riesgo de acabar en comisaría.

Totalmente de acuerdo con el Señor Fred y por supuesto, con el Sr. Valderas Gallardo.

En mi pueblo, los estanqueros y la antigua telefonista eran vinculados al régimen anterior.

Paradojas de la vida, sus hijos y nietos tienen la Cubana en el balcón.

Sus antepasados ya están fallecidos,pero si levantarán la cabeza, los echarían de casa a gorrazos por no decir cosas peores.

Viendo la cara del susodicho, sus soflamas, en vez de celebrar con el Canon de la Misa como Dios manda y su apellido siciliano, solo cabe decir: GO HOME.

Sin sueldo de mi X y mis donativos,claro!!!

Si cree que la Biblia no es verdad, entonces por lógica cree que lo que hace no es verdad.

Este individuo ha equivocado de vocación y de profesión.

Tampoco está ahí ni se le paga para hacer lo que quiera, sino para la administración de los sacramentos católicos.

Yo creo que hay que quejarse al obispo y obispa.

¿Ves lo que pasa cuando la Iglesia tiene la X de Hacienda sin dar cuentas a nadie padre y madre?

Y ahora este individuo acabará afirmando que si Dios es Padre y Madre, la Virgen no es virgen; y que si viviera en nuestra época sería feminista o algo peor y mejor...

Sí, ese es el problema que tenemos.

Éste espécimen no es Sacerdote Católico, es simplemente un discípulo del pare Manel,de triste memoria y otros tantos blasfemos que pululan bajo el paraguas de la Iglesia.

Hacen mucho daño a la fe de gente normal, tanto o más que la pederastia.

PUERTA!!!!!

Lo dicho NI UN DURO y mucho menos la X en el IRPF para estos incompetentes obispillos. Si uno de sus apesebrados se BURLA incluso de DIOS, ¿para que sirven?

He leído tanto el "artículo" como los comentarios. El espíritu negativo común me apena, pero entiendo que el mundo es así.
Leer cada día GG por una parte me entristece, pero por otra me divierte: es como la lectura del "Caso" o de "Lecturas".

Ignasi Forcano fue durante muchos años párroco en la parroquia de Sant Pau, en Girona.
Sus "peculiaridades" litúrgicas eran tales que, la única vez que fuimos a misa, mi mujer me comentó "Aquesta tarda repetim a un altre lloc". Vivíamos a dos calles y no volvimos a acercarnos a la iglesia. Me consta que otros dejaron de asistir, y no eran precisamente carcas.
Cuando llegó la edad canónica de jubilación el obispo la aceptó de inmediato.
Me extraña que Mn. Juanola, del que tan buenas referencias tenemos, le confiara la celebración de una Eucaristía en su parroquia.

Y ya que salió el tema de la iglesia -no parroquia- del Sagrat Cor quizá debería dedicarse algún escrito. Hace casi cinco años marchaba la comunidad de dominicos que la atendía y pasados unos meses de cierre se instaló Mn. Boadas, que con esfuerzo y celo apostólico la mantiene abierta con éxito.

Ignasi Forcano és directament una mala persona, i si no que li preguntin a les voluntàries de la seva època a la parroquia de St. Pau.