¿Qué importa un obispo más o un obispo menos?

Lo preocupante no es el caso Novell suelto (con el accesorio de la literatura erótica como compañera), puesto que hemos de contar con la debilidad humana igual que contamos con los accidentes de circulación o los de trabajo y hasta con la muerte. Lo que chirría es la dejación que ha hecho la Iglesia jerárquica en todo el tema de la conducta sexual, poniéndose de lado y cediendo paso a paso en cuestiones que se han calificado como de escasa importancia; de manera que los más “progresistas” las han dejado a la conciencia de cada uno, silenciando totalmente en ellas el magisterio y la tradición de la Iglesia. Cuestiones como la anticoncepción y la pornografía, que obviamente quedan en cuanto a gravedad muy lejos del aborto (sobre el que, por cierto, el sector progresista de la Iglesia cree que no hay que dar demasiado la lata) han sido muy generosamente toleradas por la Iglesia. La tónica dominante en el episcopado y en el clero es el silencio, para no chocar con la hoja de ruta del asalto a la moral católica y a la dignidad de la mujer, que tan decididamente ha emprendido el Nuevo Orden.

Cuestiones, la de la anticoncepción y la práctica del sexo, en las que además siempre se aceptó, por razones totalmente obvias, que era la mujer quien tenía la última palabra. El poder de la mujer en estos temas (“empoderamiento” lo llaman hoy, ¿no?), no se ponía en cuestión. Y eso fue así hasta que con esas dos piezas, la anticoncepción y la llamada “creatividad sexual” sostenida en la pornografía, se hizo el traspaso casi total de la disponibilidad de la mujer a manos del hombre: hasta los extremos que hoy conocemos. ¡Toma empoderamiento! Y los pastores, en Babia. 

Quiero detenerme hoy, a raíz del suceso Novell, en el tema de la pornografía, contra la que la Iglesia tenía que haber puesto el grito en el cielo en defensa de la mujer: sí, sí, sí, en defensa da la mujer. La Iglesia ha sido con mucho la mejor defensora de la mujer, la institución que más ha hecho por su dignificación. Y ha errado gravemente siendo tan condescendiente con la pornografía, porque con ella no sólo se la degrada, creando en sus usuarios la expectativa de que la habilidad sexual de cualquier mujer ha de estar a esos niveles de película, sino que esa industria diabólica no hace otra cosa que poner a la “porne” como modelo normalísimo de la mujer. Y en los usuarios de ese lamentable producto “de cine”, crea la expectativa de que todas las mujeres sean como las que les presenta la pornografía. El desquiciamiento que eso crea en el comportamiento, es inenarrable. Y no digamos cuán descolocadas deja a las mujeres que no son del oficio.

Por eso me desazonó tanto el hecho de que al obispo Novell lo sedujera precisamente una mujer dedicada a la creación de los guiones tan buscados para producir pornografía. Lo cual me hace pensar que eso de la pornografía le parecería al obispo poco menos que un pasatiempo inofensivo que, como mucho, afecta a cada cual, y no a la colectividad. Y por lo visto les parece lo mismo no sólo a él, sino a la inmensa mayoría de los obispos, que no se han inmutado en absoluto ni han abierto la boca ante tamaño dislate. Y una vez implantado en las conciencias que eso de la pornografía es socialmente inofensivo y que afecta exclusivamente a sus usuarios y adictos; una vez implantada esa idea en las conciencias, al que se atreve a cuestionar la moralidad de la pornografía, se le tilda de estrecho, puritano y retrógrado.

Igual que las películas de ciencia ficción, las de sexo ficción requieren el empleo de una serie de recursos que no tienen nada que ver con la realidad, pero que consiguen dar una impresión de realismo del que es muy difícil escapar. Ése es el mérito de la película, que aunque se hagan tomas y tomas para llegar a la imagen prediseñada, parezca todo puro registro de la realidad, totalmente al alcance del espectador. Si para la ciencia ficción eso no tiene ninguna relevancia, puesto que la ciencia seguirá su curso al margen de esas fabulaciones, con el sexo ficción es al revés: esas producciones alteran la conducta de la gente igual o más que las fake news, porque alimentan unas expectativas que no producen más que frustración, puesto que no hay la menor posibilidad de que se vean satisfechas. 

Es que la pornografía alimenta conductas muy problemáticas: conductas que ponen a la mujer en situaciones cada vez más insostenibles, por más que se vaya acostumbrando a ponerle al mal tiempo buena cara y a fingir lo que haga falta para no defraudar. Para los consumidores de estos productos, es evidente que sus expectativas respecto a la mujer que tienen a su lado, son que se parezca cada vez más a las profesionales de esos videos, lo cual es ya muy grave.

Pero es que el mismo producto que los bienpensantes han considerado inofensivo, ha dado un salto cualitativo escalofriante: la pornografía infantil, en la que se alimentan conductas gravemente delictivas, y a menudo con tintes horripilantes. Que sí, que sí, que la pederastia y la pornografía infantil y viceversa son vasos comunicantes. La una alimenta a la otra, y la otra a la una. Y nos corre un hondo estremecimiento que nos cala hasta la médula al ver el poco empeño que ponen tanto la Iglesia (que no es en absoluto la institución que más se ha engolfado en estos delitos) como el mundo, en perseguir tanto atropello. Hoy nos encontramos con que el papa no ha aceptado la renuncia del arzobispo de Munich, que la presentó por sentirse corresponsable del fracaso de la Iglesia en la persecución y evitación de la pederastia. Una tremenda marea de delitos a cuya retroalimentación tanto tantísimo contribuye la pornografía infantil, el capítulo más extremo de la pornografía genérica.

Es que aquí pasa algo horrible relacionado con la agenda 2030, con el Nuevo Orden Mundial, con la cancelación de la legislatura de los 10 Mandamientos, con la lucha a muerte contra la Iglesia, con la implantación de una nueva moral basada en la bondad intrínseca del hombre, con la negación frontal de la naturaleza en la ideología de género, con la liquidación de la familia, con la devaluación bestial de la mujer y de los niños… (ahí, ahí, en la devaluación de la infancia, entra de lleno la pederastia). Algo horrible.

Ocurre, en efecto, que tras ensayar largamente y con tremendo éxito el campo de las conductas, nos hemos situado en el campo de las doctrinas con que se justifican esas conductas. Las doctrinas, las doctrinas. De donde resulta que si horripilantes son las conductas, más lo son las doctrinas. Es horripilante que el lugar más inseguro para un niño sea el vientre de su madre y que se convierta en práctica habitual descuartizarlo para poder sacarlo con el menor daño para la madre. Pero más horripilante es aún, que esa práctica se convierta en un derecho, y como tal no sólo se legisle, sino que además se enseñe obligatoriamente en la escuela (¡una suerte de imposición de ese derecho!) y se fomente a través de todos los medios de que dispone el poder. ¿Y dónde está la voz de la Iglesia? ¿Dónde están los obispos? Mudos. Una condena al año y va que chuta.

Y otro tanto está ocurriendo con todo lo demás: doctrinas, doctrinas y más doctrinas en que se sostienen las aberraciones del nuevo orden, impuestas en la escuela y en todos los medios. Así, lo terrible, lo estremecedor de la pederastia, vaso comunicante de la pornografía infantil, es que ni se persigue ni se castiga en proporción a su extensión y monstruosidad. ¿Por qué? Pues porque circulan doctrinas de fondo que la sostienen ideológica y moralmente. ¿También en la Iglesia? Quizás.

El gran promotor de toda esta movida, Alfred C. Kinsey, un pervertido de mucho cuidado, le dio a la pederastia más extrema el espaldarazo “científico” que necesitaba. Explicó que los niños muy pequeños no han desarrollado aún la capacidad de manifestar diferenciadamente el placer y el dolor, por lo que no se deben interpretar sus llantos y gemidos desesperados durante su utilización sexual por el adulto, como manifestación de dolor, sino de placer. Y tanto más intenso el placer, cuanto más desgarradores son sus gemidos y su llanto. Pues sí, esa es una doctrina de curso legal (para iniciados, ¡claro!) con la que se blanquea la pederastia. Una doctrina que circula por ahí para tranquilizar conciencias. Si Kinsey tiene razón, si lo que dice es tan “científico”, ¿qué tienen de malo la pederastia y la pornografía infantil que la fomenta? Hasta partidos pedófilos van ganando poder y representación y van proponiendo leyes “avanzadas”.

Y la Iglesia, depositaria de la doctrina en que se funda nuestra salvación, esconde con vergüenza su doctrina para evitar que ésta sea un impedimento para la circulación de las nuevas doctrinas. Y eventualmente estimula la “creatividad” en la doctrina propia, para ver de adaptarla a las doctrinas del Nuevo Orden Mundial: ahí hay que encajar, p. ej., el empeño en desarrollar una teología de la homosexualidad, que nadie ha condenado.

Y es al llegar aquí cuando hay que dirigir la mirada a ese imponente ejército de obispos y cardenales bajo la batuta del obispo de Roma que, como Nerón, se dedican a tocar la lira mientras arde Roma. Porque la civilización occidental, que durante bastantes siglos fue “la cristiandad”, está ardiendo en un incendio devastador. ¿Qué hacen todos esos obispos?¿A qué se dedican si tienen lamentablemente abandonada su principal función? Grave es que ante sus narices se cometan tantos delitos y no tengan ni voluntad ni capacidad de ponerles freno. Pero gravísimo es también que la inmensa mayoría de los obispos hayan desistido de alzar la voz para defender la doctrina de nuestra fe. Pastores dormidos que dejan descuidado el rebaño que Dios les encomendó, mientras lo atacan lobos rapaces. 

Ante ese lamentable panorama, ¿qué importa un obispo más o un obispo menos, mil obispos más o mil obispos menos? ¿Se reducen parroquias y no se reducen diócesis? ¿Mueren párrocos y no se cubren las vacantes, y en cambio sí que se cubren todas las vacantes de obispos? En medio de la guerra más atroz que ha sufrido la Iglesia (y que por lo visto no va con ellos), ellos, salvo escasas excepciones, descansan en paz. Pues bueno, que sigan descansando en paz mientras esperan a ver en qué acaba la guerra.

Virtelius Temerarius