Operación auxiliares

No parece probable que Vadell salga de Barcelona hasta que no se haya aprobado y puesto en marcha el plan de reducción de parroquias.

En cuanto a Sergi Gordo, de quien acabamos de conocer sus hasta ahora inéditos feroces nacionalistas, le vendría bien pastorear una diócesis de fuera de Cataluña.

Y a ver si mientras “le queda tiempo” y salen pronto los nombramientos parroquiales de la Arxidiòcesi de Barcelona.

¿Cupido? ¿El hijo de Venus, dios del amor? Será cabido...

El sucesor de Gerona ya está. Solo falta que se haga público....

"Y como buen maño lo de arredrarse no es un verbo que sepa conjugar muy bien. Parece que va a plantear batalla y cuidado con quien se le ponga a tiro. Miren lo que le ha pasado al obispo titular de Almería."

Cuando los franceses se retiraron del primer sitio de Zaragoza, le dijeron a Napoleón:

- Sire, son maños...

Entonces Napoleón ordenó que le dieran el mapa planimétrico de Zaragoza. Echó una ojeada, y a los pocos segundos dijo:

- Contre les magnifiques Saragossais, un magnifique bombardement (Contra los maños, un bombardeo con saña)

Maño, dicen, procede de magnus, magno, magnífico. El punto débil de un maño, si no calcula sus fuerzas, es que le puede caer la del pulpo multiplicado por diez, que rima con diezmado...

...

Personalmente, lo veo como una operación de altísimo riesgo. Es posible que las diócesis afectadas y perjudicadas se vuelvan mañas que los maños, y Agustina de Aragón, catalana, se multiplique por mil... Doy unos argumentos:

1. Diferenciando entre auctoritas (prestigio, crédito, ascendiente o unción moral) y potestas (jerarquía jurídica, mando según la ley), Francisco tiene su auctoritas de microminimis, y ya nunca jamás, creo, lo podrá recuperar. Desde luego, no se puede comparar con Juan Pablo II el Magno, ni con Benedicto XVI, de entre los mejores teólogos de la historia eclesial.

2. Francisco aprobó la comunión y absolución de los adúlteros en Amoris laetitia (numeral 305, notas 351 y 336), junto con el Rescripto ex audientia del 5 de junio del 2017 que lo declara como falso magisterio auténtico, eliminando así la doctrina católica de Veritatis splendor sobre los actos intrinsece malum y aprobando por ello los actos morales luteranos del bonum incompletum et imperfectum (una circunstancia o elemento positivo convierte el mal en bien), junto con sus 2 cartas de apoyo a 2 obispados (Buenos Aires y Lisboa), junto con su silencio frente a las Dubia, más su falta de castigo ante las implementaciones en docenas de obispados (Alemania, Italia, Bélgica, Malta…), sumado con la insensatez atroz del Año 2021 de la Familia Amoris laetitia encomendada a San José, añadida la idolatría de la Pachamama, la estatua entronizada del violento cismático heresiarca Lutero en Roma y su declaración como testigo del Evangelio, el camino herético del sínodo alemán, los pactos secretos con el régimen comunista de China, y las aprobación que las mujeres pueden ser acolitas y lectoras ministeriales y pueden acceder en el lavatorio de pies del Jueves Santo, rematando con la intención de restringir la misa trentina en latín... todo ello repercute en la falta de la referida auctoritas de Francisco, y de rebote, de Omella, su delegado en España y Barcelona. ¿De veras Omella va a proponer nombrar, así como así, a docenas obispos que se esclavizan a toda esta retahíla de graves heterodoxias?

3. Francisco, de otra parte, ya empieza a tener problemas de salud. Su actual enfermedad las más peligrosa, porque afecta al intestino, de difícil sutura y cicatrización y con riesgo de infecciones, sangrados e infecciones (pasan deposiciones y hay flora intestinal en forma de gérmenes), es una enfermedad degenerativa (irreversible), severa (peligrosa), crónica (que la tendrá siempre), con recidivas (que puede repetirse), con complicaciones y comorbilidad (asociada a otras enfermedades y riesgos), siendo un paciente de trato difícil (que comió lo que quiso y no se vigiló) y anciano (84 años). Con esa edad, va a entrar ya en una fase final del pontificado.

4. Ni Francisco ni Omella ya no pueden ir en plan "misericordiador", en forma de 2 "Vengadores" que imponen destituciones, traslados y castigos contra quienes les deobedezcan. Se notaría demasiado y degeneraría en un efecto rebote muy grave. Omella, por su parte, carece de competencia y capacidad teológica y moral, vista la calidad de su defensa de los indultos, demostrando su sumisión al PSOE, ERC y la exCiU. ¡Pe-li-gro-so!

Recupero un vídeo de Monseñor Corrado Balducci (teólogo, ufólogo, demonólogo, exorcista vaticano y miembro de la Curia Romana), de una época donde aún los consagrados tenían una excepcional cultura, en un programa italiano, un documento muy interesante, pues defendió la existencia de los extraterrestres y sus visitas a la Tierra, y los ubica dentro de la teología católica: Cristo como Señor del Universo.

Este tipo de consagrados ya parece que pertenecen a otra época y a otro planeta, donde durante los 1960 hasta 1990 aún conservaban el gusto por el enciclopedista, un polimata y polihistor, un erudito, hombre renacentista, homo universalis. Fue una época de curiosidad, que hoy en día está clausurada ya en el Vaticano, poblado por el homo barbaricus, donde habita la teofanía del homo mediocris, la epifanía del homo serviens, servile caput nullum ius habet...

Para quien le interese:

youtube.com/watch?v=SdQn-77QIJA&t=84s

Omella supuesto hombre del Papa ha quedado muy mal con el asunto de los indultos. Es miembro de la Congregación de obispos pero hay muchos más miembros que él; en la CEE es presidente pero todas las comisiones son contrarias a él por lo que hay un contrapeso, algo así como ser Alcalde con concejales de la oposición.
Salió presidente porque Osoro es más antipático y peor, Roma lo señaló y ya sabemos lo de la tortículis y tal, no por liderazgo y capacidad.
Vadell desde luego podría exportarse a otras Diócesis, pero dentro del mundo catalán-balear o valenciano, no pintaría mucho en una Diócesis castellana, gallega o en La Rioja como dicen.

Yo creo que con dos obispos para toda Cataluña sería suficiente. Para que queremos más, visto el panorama actual?
supresión de parroquias, falta de vocaciones sacerdotales y religiosas, descenso alarmante del número de católicos, incumplimiento de los preceptos...y un largo etcétera.
Lo dicho, con dos obispos suficiente para pastorear el menguante rebaño.
Ahorraríamos dinero y burocracia.

Oriolt he leído su texto de hoy complementándolo con el de Sandro Magister sobre la elección del próximo Pontífice. No me atrevo a comentar asuntos de política eclesiástica, en la que usted es un maestro y un pozo de documentada información. De hecho, no comento nunca nada de ese ámbito.
Hay un tema, sin embargo, central en la exposición de Magister y tangencial en el de usted --la defensa de la doctrina recibida--, sobre el que me gustaría decir algo.
Un comentarista ha aludido a las gravísimas deficiencias doctrinales del pontificado de Francisco. Justamente acababa yo de leer un exhaustivo ensayo comparado entre la encíclica Veritatis Splendor y la exhortación pastoral Amoris Laetitia. El punctum crucis es la existencia de actos intrínsecamente perversos, al que ha aludido antes un comentarista. Veritatis Splendor se apoya en santo Tomás. También quiere hacerlo Amoris Laetitia, que, como ha quedado demostrado, tergiversa el texto del aquinate. De ahí los famosos Dubia.
Inquieta a la Iglesia, describe Sandro Magister, la deriva doctrinal del posible sucesor de Francisco. Como diciendo, con los disparates de éste hemos tenido bastante.
¿Cuál es la deriva doctrina de los obispos españoles? Indicaba yo ayer los disparates --los sórdidos disparates doctrinales y pastorales-- de Pardo, continuidad de los disparates, los obscenos disparates, de la Tarraconense. No hace falta ser Pinckaers para advertir que el quebrantamiento doctrinal de unas propuestas, tenazmente repetidas en todos los colores e instantes, contrarias al magisterio son inmorales. Ni hace falta hacer deducciones forzadas del primer principio ético: bonum est faciendum, malum est vitandum.
Fiel a su negación de una moral objetiva, universal y perenne, el metropolitano tarraconense había dicho, cuando era decano de san Paciano, aquello de que la Iglesia tiene que seguir la voluntad del pueblo. Esa mentira, esa obscena inmoralidad que ha impregnado todos los fascismos y nazismos de la historia reciente, de cualquier modulación (anarquismos, comunismos, incluidos) está detrás de muchas expresiones de obispos de acá, titulares y auxiliares. El relativismo moral del Pontífice, so excusa de la conciencia, acabó torciendo la interpretación de verdades dogmáticas. Ese es, a mi entender, el problema de la Iglesia hoy. Si los obispos de acá, presentes o venideros, siguen también en la misma onda, habremos hecho un pan como unas tortas.

Totalmente de acuerdo con el Sr Valderas Gallardo.

Mientras no pongan, en Gerona a otro SOCIO de la Llotja de peix i marisc, que coloquen a cualquiera.

Agradecería aclaración sobre la diferencia entre Obispo Coadjutor y Obispo auxiliar.
Gracias.

Obispo coadjutor tiene derecho a sucesión plena, auxiliar no.

Tenemos un clero, alto y bajo, cuya ignorancia no nos merecemos. Y cuya mala voluntad, tampoco. Y es una pena, porque uno conoce sacerdotes muy valiosos, doctos, de ayer y de hoy de la diócesis de Barcelona y Gerona, en concreto. Para los que viven lejos y siguen de cerca las espléndidas lecciones de Germinans, sepan que hubo una sucesión de sacerdotes geólogos que llega hasta nuestros días, muy potente. Que uno de los mejores divulgadores de la ciencia es mosén Nicolau, hoy un venerable anciano, como también lo fue el jesuita recientemente fallecido padre Bolufer. Que uno de los mejores citólogos españoles de los decenios centrales del siglo XX fue el gerundense padre Pujuila, etcétera, etcétera. Otro vecino mío, el olotense padre Alberto Dou, fue maestro de matemáticos en Caminos de Madrid y gran impulsor de las relaciones entre ciencia y fe. Difíciles de superar los posts de Germinans sobre liturgia.

Pero la baja pulsión subyacente, irracional, del secesionismo, ha embotado la inteligencia y ha secado la voluntad, buena voluntad, que debieran adornar a los supuestos pastores.

Se ha demostrado hasta la saciedad que retuercen los textos magisteriales de las encíclicas y de los Pontífices, en particular de Juan Pablo II. Los han sustituido por mantras como bien dice Francisco Fabra.

La nació, la identidad ficticia que han creado, sin base genética (¿por qué no miran los textos sobre genética de poblaciones?), sin base histórica, sin base jurídica, sólo porque estimula sus obscenas pasiones, se hace trizas cuando uno abre, por ejemplo, la lista de los que se presentan, por ERC, a alcalde y concejales en el pueblo donde resido: Villena i Collado, Sillero i Viera, Alarcón i Puerto, Martínez i Dias, Ovejero i Murillo, Romero i Garriga, Guzmán i Miranda... y así hasta el final. ¿No se les cae la cara de vergüenza? ¿Cuando tienen a Rufián delante, qué comentan a propósito de la singularitat? Decía Aristóteles que cuando se niega lo evidente, no hay inferencia que les haga entrar en razón.
Incultura jurídica, Francisco Fabro, unida a mala fe y nula ética.

Oriolt, me acabo de enterar de la muerte de un gigante de la genética de poblaciones, Richard Lewontin. No puedo menos de transcribir, con su permiso, un texto de su necrológica que viene como anillo al dedo para poner ante el espejo los documentos de la Tarraconense a menudo mencionados: la ignorancia y el empecinamiento de los señores obispos a propósito del poble, que tanta desazón provoca entre los fieles:

Lewontin also spoke up against biological racism. His landmark paper ‘The Apportionment of Human Diversity’ (in Evolutionary Biology Vol. 6 (eds T. Dobzhansky et al.) Springer, 1972) found more variation within so-called ‘racial groups’ than between them, leading him to argue that such distinctions had no genetic basis. When biological arguments for race were again put forward in the context of mental testing in the 1980s, he opposed them on scientific and social grounds, notably in Not in Our Genes: Biology, Ideology, and Human Nature (1984), co-authored with Steven Rose and Leon Kamin, and reissued in 2017 during the administration of US President Donald Trump. He continued to publish in this realm for decades.

No le llegan ni a la altura de los zapatos los que pretenden negar la catadura MORAL DEL Sr. Valderas Gallardo.