Montserrat: 8 apellidos catalanes

Por qué ponerse en estas elucubraciones? Siempre han querido invadir Catalunya para castellanizarla, cosa que a muchos les hace felices, y esto lo prueba, pobre Catalunya, pero muchos son gente agradecida que no destilan odio contra Catalunya, como algunos, que oh, son catalanes de "socarrel".

La palabra charnego nunca me ha gustado.
Afortunadamente hoy ya caso nadie la utiliza.

Una etnia es una forma que tenemos que los que nos vemos iguales entre sí, entre nosotros, y distintos de los demás, y aquellos a los que de fuera, los extraños, nos ven como unitarios e iguales entre sí, y diferentes de ellos.

1. La etnia también tiene la cultura material, la forma de comer, de vestirse, esas cosas de que vemos por la calle y decimos "este es italiano", "este es sueco", porque se tiene un aire.

Luego está el aspecto físico, tipo de piel, color, esas cosas que en un mundo más mezclado de hoy es difícil por estar más indiferenciado, pero es un aspecto esencial de diferenciación, que no es racismo sino todo lo contrario.

Luego está la lengua, que tiene personalidad, y evidentemente es lo primero que se capta, porque es la forma de comunicarnos.

Los hebreos, durante siglos, perdieron su lengua, pero luego tuvieron fuerza identitaria y la recuperaron. Pero en Irlanda, aún siendo oficial, no oyes a nadie hablando en irlandés. Además, las lenguas pueden compartirse entre diferentes pueblos (inglés, español, francés) o pueden estar divididas las lenguas dentro de un país (España, Suiza), o se puede hablar la misma lengua pero con diferentes alfabetos: latino croata, servio cirílico.

La lengua no es lo esencial para una etnia, sino que es el conjunto de estos elementos, por lo que etnia o pueblo es complejo, es una interacción de elementos.


2. Estos elementos que forman la etnia, como la lengua, el imaginario, pensamiento, sociedad, estructura social, genética, cultura material, ideología, religión, evolucionan a lo largo del tiempo, nunca es una foto fija, y más en estos tiempos. Un pueblo siempre fijo, igual, es un mito, es imposible en antropología. Por eso, la literatura es el elemento estático más firme, como el Quijote de la Mancha de Cervantes: siempre será una obra de literatura eterna.


3. Hay que tener en cuenta que todos los pueblos viven interrelacionados. Pensar que un pueblo vive aislado siempre estará aislado e igual, no es posible, pues aunque lo pongamos en una isla desierta, por dinámica social, o se extinguirá o evolucionará en diferentes grupos.

En el caso de Cataluña es un lugar de paso de pueblos, es una interacción de pueblos. Este concepto dinámico de las etnias procede del siglo XX, pero claro está, procede de una sociedad imperial (inglesa, francesa) con movilidad étnica metropolitana muy alta (Inglaterra, Francia) de elementos humanos procedentes de sus colonias.

Pero antes, en los siglos pasados, por razones evidentes de estática de pueblos, se tenía el concepto de mito originario de la etnia como un hecho estable desde sus orígenes. Tenían razón, pues los cambios étnicos, antiguamente, en absoluto tenían el dinamismo del siglo XX-XXI.

4. Este patrioterismo (deformación de patriotismo, exagera hasta lo grotesco lo propio) tiene dos nombres:

a) Goropianismo, que viene de Johannes Goropius Becanus, un famoso humanista holandés, que había estudiado lenguas, y llegó a la conclusión de que la mejor lengua del mundo y la más antigua era el... holandés: el mejor pueblo, el mío, el mejor guiso, el de mi abuela. Un elemento de profundo significado cultural en la persona, pero que hay que ir con cuidado.

b) El chovinismo o chauvinismo (adaptación del apellido del imaginario patriota francés Nicolas Chauvin, condecorado en las guerras napoleónicas con base en batallas y heridas fantásticas), es la creencia narcisista de que lo propio del país al que uno pertenece es mejor o superior en cualquier aspecto en relación con otro pueblo.


5. En Montserrat, entonces, se ha convertido, en mi opinión, una especie de empíreo olímpico nirvánico de una raza catalana ideal, ubicado en una burbuja-esfera platónica, como una Regula Aurea Actuum Catalonorum. ¿Queréis saber qué es un catalán? Id, pues, humanos mortales, al misterio de eternidad de Montserrat, y allá, y sólo allá, lo hallaréis, fláveos rúbeos, flátulos levitantes, férulos ferreños...

¡Marchando una paguita de la Geberalitat independentista al anónimo de las 23:14!
Te la has ganado majo, propaganda indepe de manual, Cataluña invadida para castellanizarla...
Mi consejo, coge el sobre y ves al psiquiatra porque para decir esto a las alturas en que estamos y con la información histórica disponible, es claro síntoma de paranoia.

Si en la abadía de Montserrat no hay monjes llamados Pérez, López i González será por culpa de los Pérez, Martínez y etc. no porque estén vetados.

Los monjes de Monserrat son unos grandes estudiosos de La Biblia. Nada menos que en su Biblia De Montserrat presente en Internet y que se puede consultar, pues en el mandamiento "no robaràs" le ponen "no raptaràs cap home" (en catalan). Por lo menos han descubierto que en las tablas de Moises no se prohibia robar. EF.

También aparece un Gordillo, que no creo que sea un apellido muy catalán.

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"Monjes llamados Pérez, López y González" estamos en los cinco continentes, además de la foca Martínez de la Antártida.
En nuestro Imperio no se pone el sol.

Els hi ve de mena, carísimo Oriolt. Ya se sabe, lo dice el refranero catalán, "De porc i de senyor se n´ha de venir de mena". Desgraciadamente, son muchos los clérigos que, a falta de formación que alimente su vida interior, se regodean ensimismados en una utopía y ucronía cuyas deus (cuyas fuentes) no dejan de manar odio y desprecio.

A veces caen en el ridículo más grosero. No importa que estén en sagrado. O que se trata de asuntos espirituales. Parece que lo estoy viendo: cuatro de abril de 1971, domingo de Ramos. Santuario de la Mare de Deu de la Salut de sant Feliu de Pallarols. Un lugar bellísimo entre Vich y Olot, desde se contempla, en días claros, la isla de Mallorca, dicen, aunque yo nunca la vi. Aquella jornada era más bien inclemente, con mucha niebla y aire frío. Una pareja joven se casa ante los pies de la Virgen. Todavía no ha llegado allí la reforma litúrgica y la misa se celebra ad orientem. La celebra un sacerdote valenciano amigo del novio. En la sacristía, el sacerdote responsable de la ermita, del bisbat de Girona, toma nota de los contrayentes y de los padrinos para el libro parroquial. La novia se apellida como el segundo de ese catálogo que usted nombre. El novio tiene un apellido de rotunda sonoridad leonesa, aunque no procede de esa región, sino de otra bastante más abajo. Comenta el cura sin despeinarse ni abochornarse: Usted, mirando a la novia, no es catalana (lo es de nacimiento, como su padre), le espeta. Pero Usted, mirando al novio, ve, usted sí que es catalán, de socarrel, de pura cepa (no lo es, ni sus progenitores tampoco). Le bastaba haber mirado la partida de bautismo de ambos. Pero tenía que decirlo, si no reventaba. Y con ello, el ridículo. ¿A qué venía ese comentario en lugar sagrado?

Es superior a sus fuerzas, Oriolt. Por eso el cardenal Martínez, nunca es Martínez. Siempre es el cardenal LLuis o el cardenal Sistach. De pena. De vergüenza. Pero es lo que hay.

Ayer paseaba en la franja horaria por delante de un monasterio de monjas. La iglesia estaba cerrada. En la puerta, dos avisos: uno sobre la suspensión de las misas y otro sobre las normas dictadas por el ordinario en estos tiempos de pandemia. Al lado, en la oficina de cáritas, las personas hablaban en castellano, las encargadas no solicitantes de ayuda. Los anuncios sólo en catalán. El cura es un separatismo de tomo y lomo, activista desde el propio altar mayor. Ni siquiera en tiempos de desnudez espiritual son capaces de hablarles a la gente en su idioma. Es lo que hay.

En los años 70 ingreso en la Escolania, en periodo de prueba, un niño de lengua materna castellano, que no habla bien catalán. El resto de escolans, con la crueldad propia de los niños le llamaban charnego y le hacían bulling. Al pobre niño le pasaron todas las ganas de quedarse en la Escolania. Y las quejas de sus padres fueron tan contundentes que el Prefecto nos soltó un rapapolvo a todos.

No es una simple anécdota de niños, sino un reflejo del ambiente que se respiraba. De hecho en mi época todos salíamos de la Escolania como independentistas convencidos, aunque pocos como católicos convencidos. De hecho, de los 5 o 6 compañeros que mantengo contacto, ninguno es practicante.

Espero que esto haya cambiado, pero no tengo muchas esperanzas.

El Ben Mohamed, es el inmoral prefecto de estudios de la Congregación a quien mas de un formando ha tenido que pararle los pies por tener las manos muy largas.
Es hijo de mora conversa, una marroquí. El tiparraco es una de las manos derecha del mafioso Soler, junto con el Prior y de moralidad mas bien laxa por no decir algo peor.
Es un antro infecto y podrido hasta los tuétanos.

El apellido Garcia es catalán. Miren al pueblo que así se llama. Es natural que uno prefiera llamarse Sistach que Martínez, simplemente porque de Martínez hay miles y miles, no porque sea castellano. No me considero indepe. Ay, me temo que hay mucho odio subterráneo. Jamás ningún obispo ha parado los pies a una vocación castellana. Catalunya es un ejemplo de convivencia.

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Sr. Ezequiel, estas acusaciones son GRAVÍSIMAS. Se tendría que poner en conocimiento de la Congregación para la doctrina de la fe, ex Santo Oficio, IPSO FACTO.

CARMONA es el segundo apellido de monseñor Xavier Novell (https://conferenciaepiscopal.es/obispos/xavier-novell-goma/), pero el que aparece en todos los sitios es GOMÀ.

Avergonzarse de lo castellano, del origen, de hablar la lengua común de todos los españoles, etc.: recuerdo aquella madre andaluza llegada a Cataluña en los 70, que me insistía vehemente refiriéndose a su hija de catorce años: "¡Porque ella, tan catalana como la que más!" A aquella señora le daba pánico el que su hija fuera percibida como una extraña o distinta; o que fuera dada de lado por compañeras de estudios.
Sería interesante conocer si hay estudio sociológico sobre personas catalanas que ocultaban hasta donde podían que su novio-a, o su cónyuge, era por ejemplo de Madrid.
El último curso de bachillerato se sirve a los estudiantes información amplia y cumplida acerca de estudios superiores universitarios en centros de la región; en cuanto un estudiante solicita información de universidades de Galicia, de Valencia, de Aragón, etc. el estudiante nota muy a menudo que se le deriva a informarse por Internet. Por cierto, las matrículas universitarias y de másteres según regiones varían de forma muy llamativa: https://cincodias.elpais.com/cincodias/2018/10/31/fortunas/1540984739_631115.html
En los folletos informativos que se dan en cualquier concierto ofrecido por la Escolanía de Montserrat jamás figura la palabra España. El poeta español Juan Ramón Jiménez, desde su exilio estadounidense, se esforzaba por captar mediante la radio las emisiones de la Escolanía y se emociona hasta las lágrimas con los versos de Verdaguer entonados por sus blancas voces (https://msur.es/2018/04/10/pere-gimferrer-18/).

Da lo mismo que esas personas representen o no a la población catalana; que tengan apellidos castellanos o vascos...

Lo que importa es 1, si cumplen (como "profesionales" que son) con el Evangelio de Cristo y 2, si cumplen (como "profesionales" que son) con la regla de San Benito.

El racismo institucional y el supremacismo que promueven lo dice todo.

Y no es que no se pueda ser catalán y cristiano (o chino y cristiano). Es que la Iglesia católica no puede ser "nacionalista".

Menos todavía colaborar con políticas nacionalistas de opresión y extinción de otras comunidades, católicas o no.

Ni siquiera los luteranos y los anglicanos, que son iglesias nacionales y dependen de los políticos, se han comportado así.

Si esos monjes no viven la vida de Cristo ni la regla de su fundador, tienen que cerrar.

Como el castillo de Wewelsburgo nazi se dedicará a la promoción del mito del Santo Grial catalán de un Imperio que durará mil años.

(una disneylandia temática)

Se ven demasiados lópeces y martinez junto a los de los muchos apellidos, que se adhieren a ese supremacismo que pretende presentarse como étnico. Según mi experiencia lo que podría subyacer a ese engreimiento es un complejo de inferioridad importante, una buena dosis de deshonestidad intelectual e ignorancia y por este orden. Aunque en las jóvenes generaciones se puede invertir.

Del citado P. Laplana enlazo una entrada de su blog "La rebotiga del MDM" (aparentemente dormido, ya que su última entrada está fechada en abril de 2016) titulada "Un gran quadre de Cusachs amb una història una mica trista. La fugida a Egipte (1904), de Montserrat" y que hace referencia a esta preciosa pintura:
http://stephendanko.com/blog/wp-content/uploads/2011/08/Flight-into-Egypt.jpg

http://larebotigamdm.blogspot.com/2011/05/writings-and-lectures-08.html

Si los Pérez, López i González no se sienten llamados al monasterio será por algo. Quizás sea que sienten que la ideología política prevalente (hace mucho que la espiritualidad no cuenta) les rechaza.
Si los benedictinos quieren acabar bailando una última sardana para celebrar su "pureza" cuando se extingan, allá ellos. Pero si no quieren ese destino, deberían empezar a replantearse las cosas desde ya.

Vaig tenir un tiet avi de clars cognoms castellans, un d' ells acabat en z, escolà a Montserrat ja als anys 20 del segle passat, després - ( com no ? )- vinculat de per vida afectiva i espiritualment al Monestir. Els seus pares havien emigrat a Barcelona d' una regió contigua a Catalunya, però eren castellano-parlants. Sí' s plau, no llencin més zitzània ni busquin problemes on no n'hi ha. Algú s' ha dedicat a estudiar els cognoms dels benedictins de " El Valle de los Caídos " ? No crec que abundin els cognoms d' origen català...

Al llegar al cielo San Pedro nos va a pedir el Dni para comprobr nuestro apellido?
Por favor señores ! si el articulo es poco serio los comentarios rayan a la ... (pongan el adjetivo que se les antoje )

Esta entrada puede calificarse de racista.

Escric en català perquè, encara que una persona que no hagi après mai aquesta llengua, però que parli bé qualsevol altra llengua romànica (per exemple, el castellà, però també l'italià, l'occità, el francès...), de segur que comprendrà. Això sí, en aquest cas faria falta saber llegir: Una petita aclaració sobre els dos cognoms del monjo situat en lloc número 6, a hores d'ara ja mort, és a dir, del pare Hilari. Tu has escrit el seu segon cognom malament. Has escrit "Sunyer". Sí, efectivament, així és com, en un món respectuós per totes les cultures i per totes les llengües, haguera hagut de ser el segon cognom del pare Hilari. Però, per si no ho sabies, el cognom del pare Hilari algú com tu el va voler castellanitzar. Per tant, hagueres hagut d'escriure "Suñer", i qui sap si també el seu primer cognom, ara "Raguer", originalment no seria "Reguer"... i a algú com tu no li va agradar... Què és això de canviar la identitat dels altres, una mica més de respecte comporta acceptar l'altre com és, trobar punts en comú i demostrar interès i curiositat sana per allò que és diferent. Només d'aquesta manera es pot garantir la bona convivència entre els pobles. Ah! I de ben segur que has entès el que he escrit. Gràcies.