Las misas on-line también ponen al descubierto los desmanes litúrgicos del progresismo

Quedan cuatro años de Omella en Barcelona, pero lo peor es que no está nada claro que el que lo sustituya vaya a ser mejor que él.

Empieza con la manifestación de dejar en paz a don Juan José Omella, pero dada la escasa simpatía que le tiene y la mucha aversión que le produce, no puede usted evitar que antes de terminar el artículo ya esté zumbando a nuestro sonriente cardenal y arzobispo metropolitano de Barcelona.

El "Concilio" quita el carácter sagrado de la misa.

Si la misa no es sagrada, no necesita a alguien especial para celebrarla -la puede celebrar cualquiera -

Si no es sagrada y la puede celebrar cualquiera, no es necesaria.

Si no es necesaria, en situaciones especiales (coronavirus, hacer la compra en el super o hacer la colada semanal) no hay que hacerla.

Si una religión no tiene ceremonias sagradas, ni personas sagradas, ni obligaciones sagradas, no es una religión verdadera, sino falsa.

Ahora bien, un judío puede ser ateo y celebrar su cena de sabbat semanal con la familia y amigos, porque es una técnica de socialización y de renovación de su grupo de presión.

Pero es que es judío porque su madre es judía; no porque se convierta, se circuncise o se bautice.

Cuando un católico deja de practicar su fe, aunque su madre sea católica, ha salido de la comunidad católica.

Hasta ahora, bien.

Pero la misa no es sólo un mandato expreso de Cristo; es también un instrumento para extender Su mensaje de salvacion y que la gente, por quien ha sufrido tortura y muerte de cruz, se salve.

La pregunta entonces es:

¿Cuál era el objetivo real de Montini-Bugini (que NO del Concilio, que declaró expresamente dejar la misa apostólica como estaba)?

Parece ser permitirnos hacer la compra del super con la conciencia tranquila.

(se ve que estos ilustrados no usaban el internet),

Ahora, la pregunta del millón:

¿Podremos, en conciencia, ser luteranos, budistas y animistas al mismo tiempo?

(No testigos de Jehová, porque no lo permiten: no son ecumenicos)

Pues como prueba del buen ecumenista tendría que ser no sólo posible, sino subvencionado.

Ahora, si las ceremonias no son sagradas y no necesitamos sacerdotes, ¿porque tenemos que pagarlos?

¿No sería mejor contratar por 1\2 hora a un actor en paro que iba a hacer lo mismo, pero mejor?

Incluso, para celebrar el día que la ONU dedica a los X (hay días laicos para dar y tomar) impersonar profesionalmente al celebrado?

Por ejemplo, el día dedicado a la mujer trabajadora, disfrazarse como una mujer trabajadora; el día dedicado a los antilopes indios, aparecer con un par de cuernos (de cartón ekologico, no de verdad); el día dedicado a la montaña sagrada Fuji, que es patrimonio de la humanidad, salir con una casulla azul con la cumbre nevada...

¿Cómo hemos podido llegar a esta tomadura de pelo?

¿Por qué los intelectuales nos creen idiotas?

¿Dónde les hemos dado pie?

¿Qué estarán pensando los Santos y los mártires de Cristo?

El último que salga, que apague la luz.

Si estoy en lo cierto, y salvo error u omisión, la libertad de culto es un derecho humano principal (art. 16 CE), que tiene dos derechos humanos accesorios para hacerlo efectivo y real: el derecho a la libre circulación del domicilio al templo, y el derecho de permanencia o reunión en el mismo templo (art. 19 CE).

La libertad de culto con inmunidad de coacción está reconocido en el art. 16 CE y art. 2.1.b LO 7/1980, junto con otros instrumentos: art. 18 Declaración Internacional de los Derechos Humanos: libertad religiosa; art. 18 Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos; art. 9 Convenio para la protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales; art. 10 Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea.

La misma Constitución de la Iglesia Católica reconoce tal derecho humano religioso: cánones 213-214 y 221 Código de Derecho Canónico, y cánones 16-17, Código de los Cánones de las Iglesias Orientales: recepción de la Palabra de Dios y de los sacramentos según el rito adecuado.

Esta libertad de culto, en un estado de alarma, nunca jamás puede limitarse, y evidentemente, no puede suspenderse. Sólo se puede limitar el derecho a la libre circulación y de permanencia o reunión (art. 19 CE) para los desplazamientos entre el domicilio y el templo, y la permanencia en el interior templos.

En congruencia con ello, el art. 11, a) LO 4/1981, de estados de alarma, excepción y sitio, dicta que el estado de alarma sólo limita la libre circulación de las personas (art. 19 CE) y la reunión o permanencia de personas o vehículos en horas y lugares determinados, o condicionarlas al cumplimiento de ciertos requisitos. Por eso, el art. 11 del Decreto 463/2020 del estado de alarma permite la misa pública sin más límite que el distanciamiento de un metro. Por ello, los católicos deberíamos de tener misa pública desde el 14 de marzo, pero la mayoría de nuestros obispos la han prohibido, sin justificarlo ni motivarlo.

Por lo pronto, nuestros obispos han hecho una jugarreta leguleya. Han continuado sin hacer misas públicas desde el 14 de marzo, hasta esperar la segunda prórroga del estado de alarma por el segundo Real Decreto 514/2020, de 8 de mayo, estableciendo en su art. 3 el proceso del Plan de desescalada para la nueva normalidad, Plan que lo desarrolla en su fase 1 para velatorios, entierros y culto el Ministerio de Sanidad en su Orden SND/399/2020, de 9 de mayo, refiriéndose en su artículo 8 a los velatorios y entierros, donde da un distanciamiento de dos metros, y el artículo 9 para los lugares de culto, donde se hacen misas públicas, en que da un distanciamiento de un metro y dispone otras medidas.

Me interesa destacar el tema de los aforos, cuando dispone el artículo 9 de la Orden el aforo legal:

"Se permitirá la asistencia a lugares de culto siempre que no se supere UN TERCIO de su aforo y que se cumplan las medidas generales de seguridad e higiene establecidas por las autoridades sanitarias.

Si el aforo máximo no estuviera claramente determinado se podrán utilizar los siguientes estándares para su cálculo:

a) Espacios con asientos individuales: una persona por asiento, debiendo respetarse, en todo caso, la distancia mínima de un metro.
b) Espacios con bancos: una persona por cada metro lineal de banco.
c) Espacios sin asientos: una persona por metro cuadrado de superficie reservada para los asistentes..."

...

Ahora bien, si no estoy equivocado, este aforo de un tercio, el 33% y del 50%, es pura ciencia ficción. Como máximo calculo que sólo llegará al 25%. Por estas razones, que se resume en que existen 5 aforos diferenciados:

1. Aforo de personas en asiento
2. Aforo de personas de pie
3. Aforo para sillas de rueda
4. Aforo para sordos (actividad auditiva)
5. El aforo legal ordinario queda reducido por la necesidad de un extraordinario aforo especial anticontagio SARS-CoV-2/COVID-19 que obligue a un distanciamiento de ¿un metro, un metro y medio o dos metros?, pues la Orden da dos distanciamientos, de uno (art. 9) y dos metros (art. 8), cosa absurda e ilógica.

Para el calculo de el aforo y dimensiones de pasillos en una iglesia o centro de culto (establecimiento de pública concurrencia), se le deban aplicar las condiciones del Documento Básico de Seguridad en caso de Incendio (DB SI) y el Documento Básico de Seguridad Seguridad de utilización y accesibilidad (DB SUA) aprobados por el Real Decreto 732/2019, con los límites y alternativas que estos contemplan, es obligado prever pasillos para el acceso de personas con discapacidad, los cuales obviamente no podrían ocuparse por público de pie.

La anchura prevista para tal fin ha de ser al menos la exigible para un itinerario accesible. Tal previsión debería ir acompañada de la de espacio reservado para dichas personas conforme a esta norma que dice lo siguiente:

DB SUA 9.-1.2.4 Plazas reservadas

1 Los espacios con asientos fijos para el público, tales como auditorios, cines, salones de actos, espectáculos, etc., dispondrán de la siguiente reserva de plazas:

a) Una plaza reservada para usuarios de silla de ruedas por cada 100 plazas o fracción.

b) En espacios con más de 50 asientos fijos y en los que la actividad tenga una componente auditiva, una plaza reservada para personas con discapacidad auditiva por cada 50 plazas o fracción.

2 Las zonas de espera con asientos fijos dispondrán de una plaza reservada para usuarios de silla de ruedas por cada 100 asientos o fracción.

La iglesia es un establecimiento de Pública Concurrencia con zona destinada a espectadores sentados con asientos definidos, con lo cual resulta de aplicación el ratio de 1 persona/asiento. Aunque la iglesia no disponga de asientos individuales sino de bancos corridos, el número de personas que se calcula por banco ha sido el resultado de dividir la longitud total del banco en 0,50 m de ancho ocupable por persona.

Estos bancos, al igual que en prácticamente todas las iglesias, están distribuidos a lo largo de las tres naves dejando unos pasillos entre ellos que sirven para distribuir a los ocupantes a lo largo y ancho de la Iglesia.

No obstante, dado que se quiere garantizar el acceso al interior para personas con movilidad reducida, se reordenan estos bancos de tal forma que se configuren: unos pasillos centrales (longitudinal y transversal) con una anchura mínima de 1,80 metros (para garantizar el acceso a personas con movilidad reducida en edificios de uso general de acuerdo con las normas técnicas) y unos pasillos laterales de 1,00 metros. Estos pasillos son los que a su vez harán de recorridos de evacuación, con lo cual su ocupación será nula.

CONCLUSIÓN: el extraordinario aforo legal especial anticontagio SARS-CoV-2/COVID-19 de personas sentadas en asientos o bancos corridos en una iglesia, debería de ser por precaución de DOS METROS, y no de un metro como dice la Orden. Por lo tanto, el aforo real será como máximo del 25%, y sólo cabrá una persona por banco con un diámetro de distanciamiento de 2 metros por delante, atrás, a derecha y a izquierda, sean los bancos de 2, 2,50 ó 2,80 metros.

De otro lado, hay que tener en cuenta todos los otros aforos singularizados: personas de pie, sillas de rueda y sordos. Y para los de pie, el distanciamiento prudencial precautorio deberá de ser de DOS METROS, no de uno como dice la Orden.

...

Obispos, me permito deciros: “SERVIR COMO ALTAVOZ DEL ENEMIGO ES IDIOCIA SUPREMA; Y SI EL ENEMIGO ES UN ENEMIGO DE DIOS, ES UN GRAN PECADO" (San José María Escrivà de Balaguer)
 
¡¡¡Ésta es una iglesia irreconocible!!!: ¿cuál será vuestro juicio ante Dios, obispos?

¡¡¡LA IGLESIA NO DEBE PROHIBIR LAS MISAS PÚBLICAS Y NO DEBE PEDIR NINGÚN PERMISO AL GOBIERNO, SINO APLICAR LO QUE YA ESTA ESTABLECIDO EN LA CONSTITUCIÓN Y LEYES ESPAÑOLA Y ECLESIÁSTICA, LAS MISAS NO SON VUESTRAS, OBISPOS, SON DE JESÚS-EUCARISTÍA!!!

¡¡¡Es una humillación intolerable también para todos los laicos católicos que trabajamos para hacer cumplir la Constitución y las leyes española y eclesiástica, ver frustrados sus derechos humanos fundamentales religiosos como también sus esfuerzos personales por culpa DEL PROHIBICIONISMO EPISCOPAL!!!

¡¡¡NUEVE DOMINGOS SIN MISA Y SIN PASCUA NI SEMANA SANTA!!!

¡¡¡MISAS PÚBLICAS YA!!!

"Don Juan José se ha apuntado bien sus matrículas, también la de todos aquellos que han osado criticarle por su actitud confusa, contradictoria y restrictiva sobre la atención a los fieles en tiempo de confinamiento."

Dentro de unos pocos años, adiós Omella, adiós tus listas...

Los Documentos CTE (Código Técnico de la Edificación), establecen las exigencias que deben cumplir los edificios en relación con los requisitos básicos de seguridad y habitabilidad establecidos en la LOE (Ley de Ordenación de la Edificación).

Lo desarrolla el Real Decreto 314/2006 y las modificaciones del RD 732/2019, y se ramifican en diversos Documentos Base (DB).

Así, están los DB SE (Seguridad Estructural) y a su vez en acciones en la edificación (DB-SE-AE), cimientos (C), acero (A), fábrica (F) y madera (M).

También tenemos los DB-SI (seguridad en caso de incendio), seguridad de utilización y accesibilidad (DB-SUA), ahorro de energía (HE), protección frente al ruido (HR) y salubridad (HS). Los aforos están en el SI y el SUA.

Obviamente, hay otras normativas (baja tensión) y leyes anteriores.

www.codigotecnico.org/index.php/menu-documentoscte/91-ct-documentos-cte%3Flayout=blog.html


.....


La cuestión del aforo o número legal máximo de personas, tanto sentadas, de pie, en sillas de rueda como sordas, deben ser cumplidas con escrupulosidad por la Iglesia, y con carácter restrictivo al máximo:

- si hay dos o más normas de aforos, hay que elegir la más restrictiva

- si es necesario eliminar el aforo de pie, se elimina

- el distanciamiento en las misas NO ha de ser de un metro como dice la Orden, sino que ha de ser DOS METROS, por principio de precaución en la seguridad de la salud pública

- por lo tanto, olvídense de los aforos prometidos del 33% y del 50%, que nunca jamás se van a cumplir mientras dure la epidemia: siendo muy optimistas, el aforo real sólo será del 15-25%, no más. Los aforos prometidos en las fases 1 y 2 las ha dicho un unicornio que no vive en este mundo...

- y también olvídense de las grandes aglomeraciones en fiestas patronales, bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, matrimonios... de momento, son historia

- las misas virtuales van a continuar siendo usadas, como hasta ahora, por todos los que tanto sean sanos pero no puedan acceder o no sea recomendable ir al templo, como por todos los que no puedan ir: ancianos, niños, enfermos, débiles... y eso puede durar meses, y si la epidemia continua en otoño, hasta un año o más


El cuidado con los aforos debe de ser así, porque los enemigos de la Iglesia Católica pueden tener un argumento si se escogen aforos muy concurridos: la Iglesia Católica es enemiga del Pueblo y quiere infectar a la gente.

Los miserables, rufianes, ruhines, perversos, abyectos y odiadores existen...

Un comentarista dice que tenemos por cuatro años más a Omella. ¡No! Le alargarán el mandato y sobre todo si dura el Papa. No podemos dejar de criticar seriamente su actuación en Barcelona y aun en la CEE. Es mentiroso y su única arma es crecerse empecinadamente, plantar cara. Digo más, ¡ay si pilla a alguien que mínimamente discrepe de él, particularmente si es un sacerdote!

Me he enterado por unos amigos que en la Parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús de Barcelona, en la misa del domingo día 10 de mayo, el párroco negó la comunión a los feligreses que querían comulgar en la boca. Esto ha sido después de la disposición del cardenal Omella ordenando la comunión en la mano sin excepción, imposición que, a todas luces, es un abuso ¡Qué bien se les da a los obispos y a algunos curas el ordeno y mando! ¡Llevan el despotismo en sus genes!
Mis amigos estaban muy sorprendidos, a mi no me ha extrañado nada. El párroco de Santa Teresita, que celebra la misa parapetado en una urna de cristal, a prueba de virus, detrás de la cual se encuentran los feligreses y que, para salvar el lugar de su obispo donde la espalda pierde su honesto, colgó el cartel de «Església tancada per ordre governamental»,- cosa absolutamente falsa, como él sabe muy bien-, ahora, siguiendo su política de «sí wuana», niega la comunión a los que desean recibirla según una costumbre que se remonta a más de mil años y que ha dado abundantes frutos espirituales, como nos ha recordado recientemente el cardenal Schneider en su libro Dominus est.
El párroco de santa Teresita –y otros como él- no saben distinguir entre la obediencia y el «obedientismo». Los católicos tenemos todo el derecho del mundo a discrepar y a comulgar en la boca y de rodillas, si lo deseamos. ¿Cómo se atreven a pasar el rodillo sobre la minoría ¿ ¿Dónde está su tan cacareada caridad? Es lo de siempre, tienen una caridad de vía única: mucha caridad para unos, cero caridad para la minoría. ¡Qué manera de enseñar el plumero!

Desde hace muchos años uno ha venido comprobando en la experiencia diaria en que consista la libertad de los hijos de Dios. La libertad de saber que sólo Dios importa. Decir Dios es decir su Verdad y su manifestación en nuestro quehacer en la sociedad. Sin miedos. Conscientes de la manipulación del lenguaje que nos obligará a perder demasiado tiempo si no andamos con la sagacidad demandada por el Señor.

Sin miedo, sobre todo, a los dispensadores de carné. Si te opones a los postulados nazis eres tú el nazi, el que quiere imponer no sé qué leyes, lengua, etcétera. Es el victivismo falso que se colorea de un cromatismo polimorfo. Si se opones a la dictadura soviet o bolivariana, eres para El PAIS, La Vanguardia y otros periódicos, un crispador, un intolerante, de la ultraderecha, etcétera. Si dices que el arzobispo de Barcelona carece de formación y tiene comportamientos explicables por esa inseguridad, eres altivo, despreciativo, faltas a la caridad. Si te enfrentas a banalización de lo sagrado, a echar la comida de los hijos a los cerdos, eres preconciliar.

No podemos perder tiempo discutiendo con quien retuerce las cosas. Retuerce las palabras y va ad hominem. Escuchaba con emoción anoche el testimonio de una monja de Iesu Communio sobre la muerte de su padre por coronavirus. Cuánta profundidad teológica en sus palabras llanas, cuánto amor a la Iglesia, qué sentido más hondo de la co-redención. Eso es lo que importa. En eso tenemos que detenernos. Si tiran de la levita, si alborotan o cierran todas las puertas porque tienen poder, mostrar nuestro rotundo rechazo. No faltaba más. Pero teniendo en el horizonte lo que vale la pena.

Precisando(gerundio). He podido comprobar que las parroquias que transmiten misas o rosarios que se siguen a través de internet, canales de diversa índole, youtube, etc tienen todos poca audiencia.
Esta circunstancia la aprovechan los detractores y otros nocivos críticos para cargar contra el enemigo.
Y hay algo que nadie tiene en cuenta: que una inmensa mayoría de fieles tiene una edad por encima de los 60 y que muchos ya pasan de los 70, y otros más con una edad provecta, siendo estos últimos personas que no estan activos o actualizados en las redes. Hay gente que desconoce la misa diaria de 13TV, por lo que son muchas las personas que sólo lo siguen por televisión la misa dominical. Para ellos internet es otro mundo que ya se les ha escapado.

Al P. Jaume Riera,schp., lo conocí en Senegal,donde fue misionero muchísimos años. Persona de un gran corazón y muy inocente. Fue formador escolapio y los jóvenes le engañaban...Abrió la puerta a muchos aspirantes conflictivos.
Que pena que una persona tan buena como Jaume Riera, tan entregado,fuera tan inocente y se dejara engañar por el falso progresismo eclesial.

Como siempre. Los cristianos NO podemos poner la X en el IRPF para enriquecer a estos obispillos, que "no ven" el desprecio de muchos de sus sacerdotes a la religión. Dios lo ve todo Internet casi, pero no hay mas ciego que el que no quiere ver.

Tiene razón Antoninus Pius, ni en privado ni en público son amantes de la celebración Eucarística, porque si dices Misa les ofende. Muchos de ellos fueron los primeros en saltar de alegría por no tener que abrir ni celebrar, y mucho menos estar pendiente de los fieles; pero eso sí, a cobrar sí que van.

Este mediodía, después de leer a Antoninus Pius y los comentarios que le siguen, quedo muy sorprendido. O sea, que este arcipreste, Joan Cabot, a quien le «agradaria oficiar un matrimoni homosexual a l’Església» campa por sus respetos sin que su ordinario, el cardenal Omella, le llame al orden, mientras este mismo obispo, Omella, se ha atrevido a machacar vivos a otros sacerdotes, simplemente porque a él no le caen bien.
También se me revuelven los higadillos cuando observo que algunos fieles, que llevan dos meses sin culto público (las misas retransmitidas son una pura representación), si osan reclamarlo, aparece el cura «neocón» de turno que los reprende y los llama a la obediencia al tiranosaurus rex.
Igualmente me parece abusivo que el obispo prohíba la comunión en la boca y totalmente fuera de lugar que los curas la nieguen a quienes quieren –con todo el derecho del mundo- recibirla así. Estoy esperando del cardenal Omella y de estos neocones algún documento, carta, artículo, o lo que sea, instruyendo a los fieles sobre las disposiciones necesarias para poder comulgar (estar en gracia, ayuno eucarístico).

"Desmanes litúrgicos del progresismo"

¿Qué progreso?

El que unos prefieran el cambio, eso no significa que sea hacia adelante; puede ser también hacia atrás.

No todo cambio es bueno, ni hay que cambiar por cambiar.

No estamos obligados a cambiar cuando otros digan y en la dirección que ellos digan.

Evidentemente no vamos vestidos como en el siglo XVII y oímos canciones con el móvil, no las tocamos con la vihuela de arco.

Pero las condiciones humanas son siempre iguales y las religiones tienen que ser siempre iguales, so pena de dejar de ser "verdaderas".

En cualquier caso será la sociedad la que decida que ya es primavera en el Corte Inglés y no la opinión de un interesado que manipula a la opinión pública con palabras como "progreso", "carca", "casposo" (???)...etc.

Hoy, además, sabemos que "progresista" se ha convertido en sinónimo vergonzante de "izquierda" , en un intento de pasar de la defensa del proletariado, que ya no hay, hacia la promoción de temas del marxismo cultural para seguir chupando de la teta pública mientras disgregan la sociedad destruyendo la familia y la religión, sus dos columnas estructurales, como recomendó Gramsci.

Curiosamente también en el clero se ha metido el demonio de la política e intentan como "abbes engages" colaborar con los políticos de su cuerda en la "transformación social" hacia sus fines terrenales en la sección de la sociedad en que por razón de su oficio tienen influencia: las parroquias, iglesias y órdenes y congregaciones religiosas.

No; no podemos seguir su juego: no podemos llamarles progresistas.

¡A nosotros no mm os engañan!

Son lo que son; que será bueno o no si está de acuerdo con la doctrina católica en la forma, el contenido, las intenciones y los resultados.

Además, es ingrediente natural en las izquierdas la envidia, para fabricar el odio y el resentimiento (para hacer la revolución: la "praxis" marxista). El engaño de esta manipulación y el fabricar odio a sabiendas son pecados contrarios a la religión cristiana y a la esencia del catolicismo.

Para mi, cualquier cosa que no sirve no es ni progreso ni atraso; simplemente no sirve.

Si una media política, como por ejemplo la misa en lengua vulgar, no funciona para lo que está (ha vaciado las iglesias), eso no es progreso ni atraso. Eso es no funciona.

¡Ojo con las manipulaciones del lenguaje!, que nunca son inocentes y que siempre tienen una misión inconfesable.

Con estas manipulaciones del "progresismo" o de lo contrario , no hay más que unos iluminados que se creen superiores a los demás y se les ha metido en la cabeza que deben forzarnos a hacer lo que no queremos hacer.

Será para salvarnos de algo, supongo.

Yo creo que los que tienen la función de orientar a los demás adquieren una responsabilidad especial.

¿Estos ilustrados saben que tienen esa personalidad especial y que serán juzgados por ella y sus resultados?

En todo caso, una persona psicológicamente sana NO intenta forzar a los demás a nada.

Y por cierto, la experiencia se adquiere equivocandose, no obedeciendo sin saber lo que unos supremacistas hayan tramado para él.