El cardenal si tiene quien le escriba

Me parece muy mal que Pako Papa s.j. y la mafia de San Galo quieran forzar a la mayoría a aceptar lo que ésta no quiere.

No estamos hablando de políticas de gestión, que son siempre hijas de la oportunidad y de la necesidad, sino de doctrina.

Una religión, para que sea cierta, tiene tener una doctrina fija, que no cambie; porque si cambia, ya te está diciendo que NO ES VERDADERA.

Y si no es verdad, los fieles no sólo no tienen que seguirla; es que NO PUEDEN SEGUIRLA.

Tal vez, una de las causas del hundimiento de la Iglesia católica es que no da una doctrina recta y segura; Esto es, verdadera.

A mi me da que la estructura sociológica de la Iglesia replica y proyecta la estructura sociológica de la sociedad civil (como la estructura de poder de la sociedad refleja (-ba hasta la Revolución Francesa masónica) la de la familia.

Evidente esto no es una casualidad.

Por tanto, tocar estas estructuras sin saber se corre el riesgo de hacer más mal que bien, que es lo que ha pasado con el Concilio de las Equivocaciones.

¿Es que es necesario ahora meterse en camisa de once varas?

Pues si Pako Papa s.j. está aburrido, que se compre un mono.

Miguelico Portolés, este sí, ilustre escritor calandino, es coautor con él. Aunque dicen las lenguas viperinas de la calle San Roque, que D. Miguel le echó un capote. ¡Y de los grandes!

... de tan grande que lo tapó...

1. Uno de los problemas del católico promedio es su gran mediocridad, pues no lee ni estudia su propia fe.

2. Los documentos del Sínodo, para que puedan ser leídos, son los siguientes:

a) Instrumentum Laboris del Sínodo para la Amazonía, ES EL GUIÓN DEL SÍNODO:

www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/es/documentos/instrumentum-laboris-del-sinodo-para-la-amazonia.html

b) Versión popular "cómic" del Documento preparatorio, es puro marxismo teológico, indigenista, populista y ecologista:

redamazonica.org/wp-content/uploads/arte-folletobaja-1.pdf

...

El Instrumentum laboris es el guión del sínodo, y su contenido es herético y apostático, y fomenta el odio


I. MARXISMO: ANTICAPITALISMO, ANICOLONIALISMO

Aquí se observa cómo las ideas marxistas de división social entre opresor-oprimido, adopta las variantes anticapitalista, anticolonialista nueva y vieja. El modelo de consagrado y misionero es el que está comprometido con la causa socio-económica, indígena, afro-americana y ecológica, con exclusión de Dios, Cristo y la Iglesia.

- 6. A pesar de la colonización militar, política y cultural, y más allá de la avaricia y la ambición de los colonizadores, hubo muchos misioneros que entregaron su vida para transmitir el Evangelio.

- 7. la Iglesia tiene la oportunidad histórica de diferenciarse netamente de las nuevas potencias colonizadoras

- 38. el papa Francisco pidió “humildemente perdón, no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América”.[15] En este pasado la Iglesia a veces ha sido cómplice con los colonizadores, ello sofocó la voz profética del Evangelio.

- 56. El desafío que se presenta es grande: ¿Cómo recuperar el territorio amazónico, rescatarlo de la degradación neocolonialista y devolverle su sano y auténtico bienestar?

- 76. La familia en la Amazonía ha sido víctima del colonialismo en el pasado y de un neo-colonialismo en el presente. La imposición de un modelo cultural occidental inculcaba un cierto desprecio hacia el pueblo y las costumbres del territorio amazónico, incluso se las calificaba como “salvajes” o “primitivas”. Actualmente la imposición de un modelo económico occidental extractivista vuelve a afectar a las familias al invadir y destruir sus tierras, sus culturas, sus vidas, forzándolas a emigrar hacia las ciudades y sus periferias.

- 103. colonialismo (dominio), mentalidad economicista-mercantilista, consumismo, utilitarismo, individualismo, tecnocracia, cultura del descarte.

- 104. Se sugiere:
a. Desenmascarar las nuevas formas de colonialismo presentes en la Amazonía.
b. Identificar las nuevas ideologías que justifican el ecocidio amazónico para analizarlas críticamente.

- 110. Una Iglesia con rostro amazónico en sus pluriformes matices procura ser una Iglesia "en salida" (cf. EG 20-23), que deja atrás una tradición colonial monocultural, clericalista e impositiva

- 111. A veces se tiende a imponer una cultura ajena a la Amazonía que impide comprender a sus pueblos y apreciar sus cosmovisiones.

- 117. “descolonizar las mentes” mentalidad colonial y patriarcal

- 119 c). Superar cualquier clericalismo para vivir la fraternidad y el servicio

- 123 e). Frente a una invasión colonizadora de medios de comunicación masivo,

- 127. La Iglesia se ha de encarnar en las culturas amazónicas que poseen un alto sentido de comunidad, igualdad y de solidaridad por lo que no se acepta el clericalismo en sus diversas formas de manifestarse

- 146. d). Escuchar el grito de la ‘Madre Tierra’ agredida y gravemente herida por el modelo económico de desarrollo depredador y ecocida, que mata y saquea, destruye y despeja, expulsa y descarta, pensado e impuesto desde fuera y al servicio de poderosos intereses externos...

II. ODIO CONTRA ESPAÑA

sobre todo la versión popular (VP), se vierten expresiones de imperiofobia, de odio a España y Portugal, a Occidente, junto con una visión rousseauniana del Buen Salvaje.

VP. "Desde 1492, la Amazonía, como todas las tierras americanas, fue invadida por España y Portugal. Muchos representantes de la Iglesia fueron cómplices de este holocausto..."



III. MISA CHAMÁNICA

Quiebra total de la liturgia, misa y culto católicos. Aflorarán miles de misas culturales y populares, y sin haber hecho un Concilio, sólo mediante actos de autoridad Pontificia. Habrá una Misa Alemana, una Misa Amazónica, y misas nacionales.

En el Amazonas, la misa amazónica tendrá un rito libre, la oficiará un laico hecho cura, un anciano chamánico, casado, emparejado o adúltero (Amoris laetitia), y sólo conservará las lecturas y la falsa consagración sobre especies que no serán ni el pan ni el vino, y el resto del rito serán bailes, drogas y elementos de brujería, hechicería, chamanismo, sortilegios, adivinación y espiritismo, sobre fieles que podrán comulgar aún siendo adúlteros (Amoris laetitia):

- 87. Los rituales y ceremonias indígenas son esenciales para la salud integral pues integran los diferentes ciclos de la vida humana y de la naturaleza. Crean armonía y equilibrio entre los seres humanos y el cosmos. Protegen la vida contra los males... Ayudan a curar las enfermedades que perjudican el medio ambiente, la vida humana y otros seres vivos»

- 98. se tomen en consideración los mitos, tradiciones, símbolos, ritos y celebraciones originarios

- 117. Dado que todavía persiste una mentalidad colonial y patriarcal, es necesario profundizar un proceso de conversión y reconciliación

- 120. las «semillas del Verbo» no sólo están presentes en las creencias ancestrales de los pueblos aborígenes sino que ya han «crecido y dado frutos"

- 122. el sujeto activo de la inculturación son los mismos pueblos indígenas

- 126. que las celebraciones sean festivas con la propia música y danza, en lenguas y con vestimentas autóctonas, en comunión con la naturaleza y con la comunidad. Una liturgia que responda a su propia cultura

- 146 a). Se constata la necesidad de un proceso de discernimiento respecto a los ritos, símbolos y estilos celebrativos de las culturas indígenas en contacto con la naturaleza que necesitan ser asumidos en el ritual litúrgico y sacramental

- 146 d). En función de una “saludable ‘descentralización’” de la Iglesia (cf. EG 16) las comunidades piden que las Conferencias Episcopales adapten el ritual eucarístico a sus culturas



IV. CURAS CHAMANES Y SACERDOTISAS, FEMINISMO

Los curas serán ancianos brujos-hechiceros-sanadores, emparejados, casados o adúlteros (Amoris laetitia). Habrán sacerdotisas:

- 88. los ancianos sanadores

- 89. la sabiduría de los ancianos y los rituales indígenas

- 121. la sabiduría de civilizaciones milenarias que poseen los ancianos

- 121. la sabiduría de civilizaciones milenarias que poseen los ancianos

- 129. ministerio oficial que puede ser conferido a la mujer

- 129. ordenación sacerdotal para personas ancianas, preferentemente indígenas, respetadas y aceptadas por su comunidad, aunque tengan ya una familia constituida y estable por su comunidad, aunque tengan ya una familia constituida y estable

V. HEREJÍA TRINITARIA

Hay una herejía de excomunión inmediata, pues va contra la Santísima Trinidad, al decir que hay un Padre-Madre Creador (Madre Tierra, Pachamama), cuando sólo hay Padre, Hijo y Espíritu Santo, y afirma que esto lo revela el Espíritu Santo:

- 121. Hay que captar lo que el Espíritu del Señor a través de los siglos ha enseñado a estos pueblos: la fe en el Dios Padre-Madre Creador


VI. HEREJÍA ECLESIOLÓGICA

Aquí hay una herejía sobre las fuentes de la Revelación, que son sólo dos, Escritura y Tradición. Dice que el Amazonas, la vida de los pueblos y de la tierra, el territorio, las comunidades y los pobres son otras fuentes más de la revelación, son un "lugar teológico" y sujeto privilegiado en:

- 2. reconocer la irrupción de la Amazonía como un nuevo sujeto. Este nuevo sujeto, que no ha sido considerado suficientemente en el contexto nacional o mundial ni en la vida de la Iglesia, ahora es un interlocutor privilegiado.

- 18. Amenazas y agresiones a la vida generan clamores, tanto de los pueblos como de la tierra. Partiendo de estos clamores como lugar teológico (desde dónde pensar la fe)

- 19. la Amazonía - u otro espacio territorial indígena o comunitario - no es solo un ubi (un espacio geográfico), sino que también es un quid, es decir, un lugar de sentido para la fe o la experiencia de Dios en la historia. El territorio es un lugar teológico desde donde se vive la fe, es también una fuente peculiar de revelación de Dios. Esos espacios son lugares epifánicos

- 122. El sujeto activo de la inculturación son los mismos pueblos indígenas. Como ha afirmado el papa Francisco “la gracia supone la cultura” (EG 115)

- 126 e). asociaciones comunitarias que organizan diversos eventos como oraciones, peregrinaciones, visitas a santuarios, procesiones y fiestas patronales. Se trata de una manifestación de una sabiduría y espiritualidad que constituye un auténtico lugar teológico con un gran potencial evangelizador (cf. EG 122-126)

- 129 b) 1.El sujeto activo de la inculturación son los mismos pueblos indígenas. Como ha afirmado el papa Francisco “la gracia supone la cultura” (EG 115)

- 144. En la voz de los pobres está el Espíritu; por eso la Iglesia debe escucharlos, son lugar teológico.


VII. PACHAMAMA, FEMINISMO Y MARÍA.

Otro despropósito de Francisco llega a la demoníaca herejía del sumar a María la Madre de Dios la Madre Tierra, con marxismo en el 146:

- 17. los maltratos y exterminio de la ‘Madre Tierra"

- 17. La tierra tiene sangre y se está desangrando, las multinacionales le han cortado las venas a nuestra ‘Madre Tierra"

- 44. La agresión a esta zona vital de la ‘Madre Tierra"

- 84. armonía «con lo que nos ofrece la Madre Tierra

- 121. la relación viva con la naturaleza y la ‘Madre Tierra"

- 146. d). Escuchar el grito de la ‘Madre Tierra’ agredida y gravemente herida por el modelo económico de desarrollo depredador y ecocida, que mata y saquea, destruye y despeja, expulsa y descarta, pensado e impuesto desde fuera y al servicio de poderosos intereses externos...

María, sólo al final:

- 147. Concluimos bajo el amparo de María, venerada con diversas advocaciones en toda la Amazonía



VIII. CONCLUSIÓN

1. Si se aprueba sólo uno de estos numerales del Instrumentum laboris, esto significa la ruptura de la Iglesia y el comienzo del cisma

2. Existe el riesgo de que este Instrumentum sea obligatorio como Magisterio Auténtica bajo sanción de excomunión, lo que agrava más aún la situación

3. La Nueva Iglesia de esta masonería eclesiástica es marxismo vestido bajo el ropaje del lenguaje religioso, más la idea masónica de la fraternidad

4. Amoris, Amazonas y Alemania, son tres fases de la destrucción de la Iglesia de Jesucristo y su sustitición por una Iglesia Universal irenista, indiferentista, relativista, ecumenista, sincretista, marxista y masónica

"Tras editar hace 38 años La Aurora de Calanda. Una antigua institución, agotó D. Juan José su vocación literaria..."

Ciertamente, el nombramiento de Omella como arzobispo de Barcelona, una diócesis corrupta por el nacional-progresismo, y como cardenal-príncipe de la Iglesia, se hacía excesivo para un personaje con escasísimo bagaje intelectual, máxime cuando Benedicto XVI dijo que había que emprender una actividad intelectual y desplegar un dinamismo de acción social, con el fin de combatir los dos grandes problemas, el laicismo radical y el islamismo radical.

Se confirma, pues, y vista la ociosidad de Omella en el tema de Amoris laetitia y en el Sínodo de Amazonas y también en el de Alemania, que las características de Omella para tales altos cargos, más la de juez del Tribunal Supremo y miembro de la curia para nombrar obispos, que sus cualidades que sólo fueron tenidas en cuenta es la de su corporativismo manchesteriano (siempre manda el de arriba, el de abajo siempre es mandado), y sus capacidades de intriga y agitación en la sombra (caso Ureña), además de ser el baturro de los cuentacuentos y de la sonrisa.

Mi corazooón,
mi corazooón,
sólo es para el maño
del Alto Aragón.

¿A QUIÉN ES FIEL OMELLA?

Omella es un hombre de la corte de aduladores de Francisco. Así que mientras el poder lo tenga él, está claro que esa será su fidelidad. Su gran aportación teológica del ayuno de agua y de ducha, no es más que un acto de adulación hacia su amo, al que le importa mucho más la ecología que la teología. Y claro, sacó su bisutería barata (porque de otra cosa no es capaz) para agradar a su amo. Es de la especie de los "agradaores" tan desarrollada en la política española. Seguro que Francisco le felicitaría por su brillante teología ecológica.

Y hay que ver cómo sabe darle la vuelta al calcetín el tío...En lugar de preocuparse por el hecho de que de los 6 nuevos seminaristas sólo uno sea catalán (evidente fracaso de la pastoral vocacional) y los demás sean 3 africanos, un filipino y un chino, él tan maño y chulo va y lo celebra: "hoy, más que nunca, el nuestro es un Seminario de la Iglesia universal" (negro sobre blanco en el Full Dominical de este domingo), toma del frasco...

Pues a ver si se animan invitando también a los Comanches ,Apaches, etc....
Una buena PIPADA de la PAZ y todos danzando al ritmo de KUDURO. A Marx que lo pongan en el medio , para que entiendan quién manda allí!!!!

Esta gente en vez de EVANGELIZAR solo saben soltar REBUZNOS de ecología barata.

Es una pena, paisano de Buñuel, que sean dos cardenales los que han puesto el dedo en la llaga del desprecio a la doctrina recibida, al depositum fidei, del Pontificado de Francisco. No hay precedentes ni recientes ni remotos en que se acuse expresis verbis al Pontífice de patinar, y de qué manera, y no se haya respondido desde la sede apostólica expresando la sana doctrina.

En vez de ello, otros cardenales han hecho una suerte de conjura para defender a Francisco, no contrarrestando los argumentos de los que cuestionan su dogma y moral, sino apelando a una nueva teología que atiende a la pastoral, dicen. En nombre de la pastoral se dicen auténticas barbaridades. En eso anda Omella.

En efecto, en San Paciano se prepara un Congreso para hablar de la teología de Francisco con la presencia de Ladaria, Kasper y Omella como ponentes. De los dislates de Kasper dio cumplida cuenta Ratzinger cuando era´prefecto de la Congregación, de los disparates de Ladaria sobre el pecado original las reseñas hablan in extenso. Ahora se ha sumado también el ínclito Planellas. He ahí los teólogos de Francisco.

Son tiempos duros, sin teólogos valientes. Gentes que no se arruguen ante un representante pontificio puesto al frente del dicasterio para la Vida que, siendo arzobispo, mandó pintar un cuadro nítidamente homosexual en su catedral. No se arruguen cuando cese a teólogos que no le bailan el agua ni a él, ni a Francisco. El honor de Dios, que diría Thomas Beckett.

Son tiempos muy duros. No tanto por los disparates de arriba cuanto por el silencio lanar de los de abajo. O las sevicias, que no servicios. Leí el programa de san Paciano y se me cayó el alma a los pies. ¿Es que no hay un teólogo en Barcelona que se levante y diga.Mire Francisco, con todos los respetos: El Dios de los cristianos no es el de los musulmanes ni el de los animistas ni el de Confucio. En la entidad que todos éstos toman por Dios no cabe la Trinidad. Y Cristo dijo, Padre, cuida a estos... Y dijo Os enviaré el Espíritu... No Francisco, con todos los respetos, el papel que usted firmó con el imán es una vergüenza para un católico. Y una vergüenza que Kasper, Ladaria, Omella o Planelles no se lo indiquen.

Lo único que nos puede pasar, amigo Valderas , es que nos van a MISERICORDIEAR a todos . Exceptuando a borregos y demás ganado Ovino. Yo , la verdad , me decanto por el Capruno, en los momentos actuales, claro.