Habló el obispo Francesc Pardo de Gerona: "No rompamos lazos"

Pues ya repasaré la carta de Pardo donde dice no romper lazos. Pero lo que más me ha gustado y que rompe todos los esquemas separatistas es donde pone: "nadie puede arrogarse ser propietario de Cataluña". SG.

España sigue siendo diferente porque no tiene una izquierda patriótica como la francesa o la alemana o la italiana.

Os dejo unos párrafos de un artículo de Pío Moa sobre la legitimidad de la sublevación del 18 de julio de 1936:

el Frente Popular se compuso, de hecho o de derecho, de stalinistas, socialistas exacerbados, anarquistas, golpistas republicanos y separatistas catalanes, más el ultrarracista PNV. Y no por casualidad todos estos “demócratas” terminaron bajo la protección de Stalin. En la guerra, la cuestión de la democracia no representó ningún papel. Se trató de la lucha entre quienes querían implantar un régimen revolucionario y destruir la cultura cristiana y la integridad nacional, y quienes defendían la continuidad de la nación y de su ancestral cultura católica. Ese fue el contenido esencial de aquella contienda.

Por terminar: he sostenido que la rebelión del 18 de julio del 36 es la más justificada desde la rebelión contra Napoleón en 1808. Cuando los useños se rebelaron contra el yugo inglés, necesitaron justificar tan grave resolución con argumentos sólidos: Inglaterra les sometía a un yugo tiránico imponiéndoles impuestos y negándoles la correspondiente representación. Su guerra de independencia lo fue también, en parte, civil, pues muchos colonos preferían seguir sujetos a Inglaterra. Me parece claro que la rebelión cívico-militar (pues así fue, como admite Viñas y señaló abundantemente Ricardo de la Cierva) de 1936 en España, estuvo más justificada todavía.

No es de recibo que un obispo mienta. Mal está que sea de pocas luces. Mal está que se deje llevar por pulsiones maníaco-obsesivas, especie morbosa cuyo cuadro clínico parece confeccionado atendiendo a la conducta del monseñor. Mal está que se deje doblegar por poderes públicos o por el qué dirán. Pero mentir a doble carrillo, por falta de formación y por pulsiones patológicas, viene a ser la síntesis de la galería de retratos de estos viejos obispados del nordeste español.
Dice, orondo y chaparro, y subraya en cursiva el Cojo de Calanda, que vivimos sentimientos de dolor y preocupación por los que están privados de liberta en prisión con unas acusaciones que gran parte de la ciudadanía rechaza. Privado de libertad en prisión (¡qué cacho pleonasmo señor cura, menuda carta dominical con esas luces literarias!) está mi paisano que mató en el geriátrico de Olot a no sé cuantos ancianos con salfumán y otros ácidos fuertes. Pero no piensa en él, ni visita al desgraciado el obispo Pardo, no obstante ser una oveja de su rebaño. Ni piensa en los que, en Gerona y provincia, a los encarcelados por violaciones, pederastia, robos, asesinatos, tráfico de drogas, extorsiones, que de todo hay en las cárceles gerundenses. No los visita, pese a ser obra de misericordia.
Hay otros de guante blanco y puñalada artera que, por consanguineidad ideológica, si los siente como suyos. Como aquellos curas de la Revolución Francesa que alentaron a las masas contra la jerarquía eclesiástica, comunidades de religiosos y de monjas o de paisanos. Es el argumento de “la gran parte de la ciudadanía”. Para él, para el orondo y chaparro inquilino de la Plaça del Vi, bajo cuyos arcos, siendo niño, ví vibrar al obispo Cartañá al recordar el fin del sacrificio de tantos curas suyas merced a muchos de los mandos militares que celebraban la efeméride, para el orondo y chaparro, digo, la ciudadanía son sus amiguetes. Y como son sus amiguetes, sus “copains”, lo que ellos digan va a Misa. De hecho, la Misa la dictan ellos. No hay moral objetiva. No hay derecho objetivo. Sólo la opinión de los míos. La ciudadanía que yo reconozco, como pequeños nazis, como pequeños totalitarios. Es una doctrina moral perversa que ha calado en la formación de los curas catalanes. Es la excusa que dio el decano de san Paciano ante las quejas de una vecina porque el templo estaba tomado por las hordas excluyentes: es el pueblo y yo hago lo que diga el pueblo. La consigna no la mejoraría Goebbels.
Y luego mintamos usando las palabras torticeramente. A los huidos, llamémosles exiliados, “que fa bonic”. Miserable comportamiento.

Esto es una vergüenza sideral,por favor,que no ven ustedes que estos ecclesiásticos-as son todos hijos del Señor de la mentira,satánicos de pies a cabeza?. Si el Papa no remedia esto, un servidor no dará un céntimo para su mantenimiento,que curren y esta estafa que se la paguen ellos!

"Lo importante era terciar episcopalmente en la polémica de los lazos amarillos. Y dio con la frase feliz: “No rompamos lazos”..."

La táctica de los separatistas lazys es la del ariente: cada Diada, una gran manifestación. Y así en el resto.

Pero hay dos contramedidas al ariete:

- la pasiva, llenar la puerta de sacos de arena, absorbiendo así los golpes

- la activa, lanzar piedras al ariete para bloquearlo, y lanzarle breas ardientes para quemar la madera y fundir la cabeza de bronce

Y cuando existe un ejército, la mejor es la táctica de la guerrilla. Napoleón debió de trasladar tropas o acompañar a los convoyes con un mínimo de 1.500 tropas de infantería. No se lo derrota, pero se lo entorpece.

Traducido a la vida normal: denunciar siempre las mentiras del enemigo político, sus contradicciones, sus planes anticatólicos, su totalitarismo, su despotismo, sus proyectos y programas, sus agendas... siempre.

Estoy totalmente de acuerdo con el artículo, menos en una cosa; la defensa constante del ultra Mn Custodio...ni me gusta este individuo y sus formas , ni me gusta la manipulación pro- indepe. Germinans , un poco de imparcialidad porvafor! O es esta una una web que apoya la ultraderecha ? Aclarenlo , si us plau.

"¿No es eso, monseñor? Y del tremendo escándalo del crimen cometido en casa de un destacadísimo sacerdote homosexual de su diócesis, de eso no nos ha dicho nada. ¿No tiene usted ninguna responsabilidad en los escándalos de ese sacerdote? Usted es su jefe, usted es su pastor."

1. El escándalo del cura Jaume Reixach en Blanes es cuádruple:

a) Lo sabía el mismo cura que no es lícito las cosas que hacía bajo ninguna causa de justificación

b) Lo sabían todos los curas de Gerona, arciprestes y dirigentes incluidos, y sus compañeros nada dijeron. ¿Por qué callaron? ¿hubieron contraprestaciones ilícitas?

c) Lo sabía TODO el Pueblo de Dios de Blanes, y nada dijeron

d) Lo sabía también el mismo obispo Pardo, pues es imposible que no supiera nada: lo toleró si recibió alguna denuncia, lo disimuló si se lo dijeron privadamente, y tolerar y disimular son pecados y delitos graves


2. Y el obispo Pardo puede darse un canto en los dientes, pues el caso le salió bien, indemne él:

e) De haber aplicado el derecho penal o administrativo sancionador canónico, expulsarlo del sacerdocio activo, entonces nada habría pasado con la repercusión que tuvo: habría sido un crimen de un privado

f) El obispado se libró del pago de una fuerte indemnización por daños y perjuicios, así como de una denuncia penal por encubrimiento, porque tuvo una verdadera culpa in vigilando sobre Reixac, y además, una culpa in omittendo en el deber inexcusable de perseguir e impedir los delitos canónicos.

g) La policía, el juez y el fiscal, deberían de hacer una entrada y registro e incautación de todos los archivos episcopales, oficiales y secretos, para saber si hubo denuncias sobre la mala conducta de los curas bajo su cargo. Y lo han de hacer rápido. Ellos tienen todo el poder jurisdiccional, y si no lo hacen o lo hacen tarde, entonces colaboran en la ocultación de un delito.

Ahora dicen que Jaume Reixac vive jubilado, en el mismo piso de Blanes donde se cometió el crimen, escribió un libro autojustificatorio titulado «Més que un crim», y sufre un cáncer de próstata irreversible. Recemos por él.

? Alguien sabe decirme a que huele éste Pastor ¿a oveja seguro que no.

Pues tiene razón el obispo lazionalista, rompamos las sogas amarillas.