Sistach y Gracia, sensación de abandono

Sr. Sean Thornton, gracias por su radiografia eclesial del barrio de Gracia

No son las Parroquias del popular barrio de Gracia, las que estan, salvo excepciones, enfermas. algunas en estado crítico.

Pero esta debido a la crisis de FE, que estamos viviendo. ¿Qué podemos esperar?

Necesitamos urgentemente una una puesta al día en la vida sacramental.

Darnos cuenta que Dios ya nos AMÓ antes de que viéramos la luz y por AMOR envió a su HIJO JESUCRISTO para redimirnos de la esclavitud del pecado y abrirnos las puertas del Cielo.

Para ponernos en paz con Dios y recibir los Sacramentos, no hace falta ningún permiso ni del Sr. Obispo ni de los medios de comunicación. Es totalmente libre y voluntario, tambien es verdad que hay mandamientos que tienen consecuencias sociales y ahí es precisamente donde necesitamos la coherencia entre la vida interior y la social y sber decir "SI" O "NO" cuando sea preciso.

Que al menos podamos responder como en la primera parte del diálogo con el "JOVEN RICO"

Se acercó un jóven a Jesús y le preguntó:

Maestro, ¿qué tengo que hacer de bueno para obtener la vida eterna?

Jesús le contestó: ¿Por qué me preguntas qué es bueno? Uno solo es Bueno. Mira, si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

Él le preguntó: ¿Cuáles?

Jesús le contestó: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y ama al prójimo como a ti mismo".

El muchacho le dijo: Todo eso lo he cumplido. ...

Todo esto es de una palpitante actualidad. Los Mandamientos no han caducado y nos afectan a todos, Cada uno en su estado y según los dones o "talentos" recibidos de Dios

El problema de iglesias como las de Gracia es que los curas salen a pescar pero sin comprar la caña y esperando que los peces vayan a ellos. Es un mundo al revés...Piensen que el problema no es la falta de Sacerdotes como siempre dice el Cardenal, sino la falta y abandono de creyentes. Y esta misión es de la Iglesia, pero parece que Sistach no se entera. Al final todo acabará como la foto del solar del convento.

"También aquí hubo una mala aplicación del Concilio Vaticano II que hizo que se acabaran todas las procesiones y devociones populares"

"La Iglesia en Gracia enfermó pero nadie lo quiso ver desde la jerarquía, dejó de existir para la gente salvo alguna excepción, no es que la gente abandonara las iglesias, es que ellas olvidaban a la gente."

Como dijo Benedicto XVI, uno de los teólogos comparables a Santo Tomás de Aquino, en 1965, fecha del fin del Concilio, se aplicó la hermenéutica de la ruptura, no de la continuidad.

Todo, ab-so-lu-ta-men-te TO-DO lo que recordara a la Iglesia de antes del Concilio, llamada tridentina o preconciliar, fue destruido, aniquilado, arrasado y exterminado.

Este fue el espíritu de una parte importante de la Iglesia catalana, de otra menor de la española, y sobre todo europea, concretamente central (específicamente: Holanda con su Catecismo Holandés y Alemania a través de la teología del Rin, una contaminación de teología protestante, racionalista y modernista bultmaniana).

Es muy fácil de identificar a este clero nacionalprogresista, pues es todo lo contrario del clero que llamaban nacionalcatólico, del cual heredaron millones y miles (de fieles y consagrados) y ahora son miseria:

- disfraz seglar y laical estilo retro años 1960-1970; eso todos, sacerdotes y religiosos

- no confiesan, o confiesan a la fuerza, o confiesan comunitariamente, o confiesan con rito libre;

- celebran la misa con consagraciones libres (inválidas), con rito libre, dando la comunión de forma ilegítima (la gente toma por sí la comunión o la intinta por sí) o sacrílegamente (sin importarles para nada si el comulgante está en estado de gracia)

- creen que la Biblia y el Evangelio son unas obras de ficción que narran historias falsas (por lo que matan diversos pájaros de un tiro: Tradición, Magisterio, Doctores, Padres, místicos y santos, pues los comentarios sobre una Palabra base que es falsa son, por consiguiente, falsos a su vez)

- eliminan todo lo antiguio y tradicional, así como la renovación carismática: procesiones; adoración eucarística; rosario; revelaciones privadas, novenas, sacramentales (agua, aceite, sal, medallas, estampas, exorcismos); los nuevos movimientos, los carismas de liberación y sanación...

- Otros, como Sor Forcades, se dedican a hacer política con contenido anticatólico y anticlerical.


Volvemos a la situación del 2004 ¿recuerdan?

Vino el presidente por accidente, el Zapatero admirador del gorila rojo, con su orden de prioridades hugochavistas: primero lo social, luego lo politico, y finalmente lo economico. La de Bambi. La del masón iluminado de "la libertad os hará verdaderos". O el de la nueva España rosa (feminismo, homosexualismo, aborto, igualdad). O el de las energias renovables. O el que prometió aprobar cualquier estatuto que saliera del parlamento-pantano-oasis catalán. O quien no vio la catástrofe económica cuando todas las luces estaban en rojo y el suelo fregándole los morros...

Hoy, 2014, viene el Podemos de Pablo Iglesias, del Maduro, más salvaje que el anterior.

En el 2002 y 2003 estabamos en la triple etapa final del arzobispo Carles, el Papa Juan Pablo II y Aznar. Carles boicoteado por el nacionalprogresismo desde su posesión (1990). Juan Pablo II en su fase terminal y con sus capacidades mermadas por la enfermedad. Aznar, quien agotaba su segundo mandato y le pasaba el testigo a Rajoy, soportando las dos grandes manifestaciones de la izquierda y del separatismo: la populista del chapapote del Prestige y la guerra de Irak (aquella demagógica del "sangre por petróleo").

El 2004 se desencadenó la tragedia que vivimos hoy y que aún no ha llegado a su fase más terrible, tanto en España como en el mundo. El 2003 gana el Tripartido del Dragon Khan. El atentado de Atocha encumbra al presidente más inepto de la historia. La diócesis de Barcelona se divide en tres y nos vienen Sistach y Pujol. Juan Pablo II enfila la recta final de su muerte en el día de la Divina Misericordia del 2005.

Dicen en GG, y por los hechos los reconoceréis, que parece ser que quienes nombraron a Sistach lo hicieron con el encargo de mantener el statu quo del nacionalprogresismo: no más Carles, no más espíritu de Juan Pablo II, se mantiene la cosa nostra, y cada famiglia en su territorio.

El mal, pues, en mi opinión, no viene de Sistach, pues hace lo único que sabe hacer y le han dicho que debe de hader: el mal viene de toda esta masa de continuidad temporal, conformada por estos miles de consagrados, sacerdotes y religiosos, laicos relevantes y teólogos, que han impuesto la teología y la ideología del nacionalprogresismo desde estos últimos 50 años: sus miles de artículos, conferencias, reuniones, planes, acciones, omisiones...

Ahora, 2014, la situación vuelve a ser como la del 2004 pero peor. Aunque el Papa Francisco está en su segundo año, la visita de Carballo, ministro de los religiosos, a Sistach y a los 80 abades y superiores catalanes durante este mayo, sugiere que el Vaticano ha vuelto a pactar otra vez con el statu quo.

Por su parte, la crisis del 2007 ha empujado a los hijos bolivarianos de Podemos, el parlamento catalán se fragmenta y divide cada vez más (más pastores con menos ovejas, más constructores con menos ladrillos), la sociovergencia ha muerto tal como la federación de cajas de ahorros catalanas, y el Estatuto del 2006, panacea de todos los males, se ha roto definitivamente por el referéndum independentista.

Y la Iglesia que heredará el futuro arzobispo, rota por sus múltiples apostasías interiores (Nueva Era, modernismo, racionalismo, desacralización), lo que conlleva menos alumnos de religión, menos vocaciones, menos practicantes, menos donaciones, menos sacramentos.

Como no hay solución humana alguna para Cataluña, tanto para su política como para su iglesia, sólo espero el poder de la oración de todos los más que podamos:

“Señor, no podemos, tú sí”.

Sant Jordi está muy bien pero también Mn. Antonio margina el castellano, no me vale lo de bilingüe pues quien viene a Barcelona unos días no entiende el catalán, si ya hay una en catalán la vigilia ponga la del domingo en castellano ¿No?. Si ya pasa esto con Gómez Mir pues imagínense los demás...

Observando el boletín oficial e información diocesana, he llegado a la conclusión de que parece que en la parroquia de Gracia de Jesús y María, la que habla hoy el artículo de Sean Thornton, en estos momentos, salvo error u omisión, hay tres superiores, entre administradores parroquiales y rector:

Hoy es administrador parroquial el rector de Lesseps, y en el futuro, será rector el de Santa Teresita de Gala Placidia (Mn. Enric Ribes), conjuntamente con el diácono administrador parroquial designado en Santa María de Jesús y Gracia.

Interesante es saber el artículo del código de derecho canónico que parece ser el aplicado, el 517, 2, el cual dice lo siguiente:

§ 2. Si, por escasez de sacerdotes, el Obispo diocesano considera que ha de encomendarse una participación en el ejercicio de la cura pastoral de la parroquia a un diácono o a otra persona que no tiene el carácter sacerdotal, o a una comunidad, designará a un sacerdote que, dotado de las potestades propias del párroco, dirija la actividad pastoral.

Y en el principio de párrafo está la clave del asunto: señoras y señores laicos, diáconos, curas, religiosos y teólogos, algunos genios de la nada, que lo sepan, Barcelona se queda sin curas, porque ha sido abandonada a esta infecta teología nacionalprogresista que la ha desintegrado por dentro desde el postconcilio. Sé que Jesús la resucitará de este Sábado Santo en que se encuentra ahora, pero costará lo suyo.

Y el ejemplo de Santa María de Gracia es la referencia que les espera a todas las parroquias que han sido desproveídas de rector sacerdote: si el administrador nombrado es un diácono, un laico o una comunidad, dado que estos, incluido el diácono, no pueden hacer ni misa ni confesión, se dependerá del rector sacerdote de la parroquia principal a la que está adscrita, pero como éste tampoco no podrá en absoluto salir de su parroquia porque o es anciano o estará enfermo, y además está cargado de trabajo y no desproveerá a los suyos, las misas van a desaparecer o ser sustituidas por la paraliturgia de la celebración de la Palabra con comunión, una misa de segunda... y olvidarse de cualquier tipo de confesión.

Y no sólo la hecatombre se debe al nacionalprogresismo. Tal como sugiere Sean Thornton, además se debe a un mal gobierno episcopal que no ha realizado ninguna visita pastoral. Los grandes santos obispos siempre han hecho visitas pastorales, como por ejemplo, Juan Pablo II cuando era arzobispo de Cracovia: preguntar a la gente, a su rector, vivir entre los parroquianos, trabajar con el cura, incluso semanas si era necesario... sólo así venció a la dictadura genocida comunista atea, primero en su diócesis, y luego como Papa.

El actual gobierno episcopal se ha desentendido absolutamente, como dice muy bien Sean, de las parroquias. ¿Por qué? Volmenos como en el juego de la oca a la casilla de partida: porque Sistach es el mantenedor del statu quo, así acordado entre el Vaticano y el nacionalprogresismo, cuando el relevo de Carles, y con ocasión de la disminución de capacidad de Juan Pablo II, allá en el 2004.

El actual gobierno episcopal dejará como un puzle al conjunto parroquial de Barcelona, eso sí, jurídicamente correcto, pero no dejará de ser como un castillo de naipes, un Frankenstein hecho de jirones y de pedazos de cachos de trozos de restos de serie de por aquí y por allá, de sacerdotes diocesanos, religiosos y visitantes.

Como Gerona dentro de poquísimos años, Barcelona se va a quedar reducida a un obispo y de dos a tres sacerdotes, que no podrán salir de la catedral ni del palacio episcopal, y desde ésta se harán las únicas confesiones y misas, éstas para repartir la comunión a las iglesias de la diócesis, mientras que el resto de parroquias estarán administradas por diáconos (si quedan), laicos (si quieren) y comunidades (kikos, los únicos que quedarán).

A ver si en el Vaticano se enteran.

Todo esto pasa por la falta de algún sacerdote cerebral ¿De qué se habla en las reuniones del Arxiprestat? ¿Del Barça, de la Independencia de Catalunya? Yo casi soy partidario de que cierren ya las parroquias pero a la vez también tendrían que irse algunos párrocos. Opino también que Mn. Ribes no debería haber aceptado dirigir este culebrón. Digo yo también: ¿No sería más fácilponer un cura que haga las misas y ya está? Unificar fuerzas, hacer un programa de pastoral conjunta, promover encuentros mensules y alguna actividad cada mes en una parroquia distinta. si no se unen fuerzas esto deja de funcionar.

¿Cuántos sacerdotes se ordenaron en el año 1958? Es una foto impactante. Creo que Bonet Armengol está ahí

Se van combinando las de cal con las de arena.

El pasado domingo estuve en la Parroquia de la Medalla Milagrosa, Calle Consejo de Ciento, regentada por el Padre Pagés. Hubo confirmaciones y comuniones, presididas por el Cardenal Martínez.
Me gustó. Celebración principalmente en lengua castellana, dado que la mayoría de receptores de los sacramentos eran orginarios de Hispanoamérica. También hubo algunas partes en catalán. Bien, es una de las dos lenguas locales y por lo tanto es natural que también se utilice, aunque sea parcialmente en este caso.
La homilia del cardenal también fue buena. Con mensajes claros (su voz no tanto ya que tiende a emitir sonidos un tanto opacos), y centrados en el Evangélio. Amor a Dios, amor al enemigo (supongo que no estaba pensando en nadie en concreto :-), vivencia de la espiritualidad cristiana con alegria en nuestro día a día, etc )
El constatar una vez más la vida y el dinamismo de esta parroquia, fue muy gratificante, y curiosamente con efectivos venidos en su mayoría de allende los mares.
Qué Dios bendiga a la Iglesia.

En el primer comentario –de Rigelio T.– se dice que necesitamos urgentemente una puesta al día de la vida sacramental. Craso error. Lo que necesitamos todos, empezando por mí, y desde el Sr. Cardenal hasta el último monaguillo, es una conversión radical, sincera, necesaria e imprescindible. Sin ella, la sacramentalización no es más que un parche sor Virginia que no cura el cáncer que la Iglesia en Cataluña está sufriendo. De nada valen, como dice otro comentario, las reuniones, los encuentros y las buenas intenciones. Evangelización, conversión y darse sin medida a los otros y para los otros creo yo, humildemente, que será la única solución a problemas de tanta envergadura. Y no en Gracia, sino en todas las diócesis catalanas.

Recuerdan aquella película de cine negro llamada "Retorno al pasado", pues eso es lo que es la web de Arxiprestat de Gràcia, ahí pues solar okupa sigue siendo el convento o en las parroquias no pasa absolutamente nada, Pobre Gracia, nombre también de origen cristiano. Detrás del artículo se nota un amor por querer que la iglesia del barrio funcione.Yo también en su día noté que hablar con algún que otro rector era peor que hablar con la pared

https://sites.google.com/site/arxiprestatdegracia/comunitats/missioneres-sm-sagrament

"no es que la gente abandonara las iglesias, es que ellas olvidaban a la gente"

Pienso que esta frase es de las que mejor define todo

A Rogelio T. Soy el anónimo de las 23.17. No tome, por favor, el rábano por las hojas. No he dicho que todo vale y que adelante con el relativismo. Lo que digo y repito es con las reuniones no se resuelve el problema actual de nuestra Iglesia y menos con una sacramentalización por sí sola. Los cristianos que han abandonado las prácticas religiosas y las personas que todavía no saben nada de Dios y una iglesia o un cura le provocan un sarpullido, no van a comulgar ni a confesarse ni bautizan a sus hijos ni casan a sus nietos. Simplemente pasan. Ganarlos para la Iglesia no se puede hacer con los sacramentos, sino con una previa evangelización que los llame a la conversión y después ofreciéndoles lugares con cristianos adultos en la fe donde ellos puedan ver que sólo el amor regenera al hombre, por más alejado que se encuentre. Si esto es actuar al libre albedrío de cada uno, que venga Dios y lo vea. O al menos, a mí así me lo parece.

Gracia es el barrio más independentista de Barcelona. Es donde se pueden ver más esteladas en los balcones. Es un dato a tener en cuenta, cuanto más independentismo peor va la Iglesia

La Sociovergencia finalmente se concentra en CDC.
La Sociovergencia es CDC.

Socialismo nacionalista. Digámoslo así para no confundir. Estatalismo y progresismo nacionalista.

Controlarlo todo, gobernar sólo para los nacionalistas y excluir, ignorar, marginar al resto.

Que cadascú arribi a les seves conclusions.

A Matrinez le importa un bledo la santificación de sus fieles, sólo se preocupa de colocar a los suyos; ahora se ha sacado de la manga una facultad y un Ateneo de historia ecelesiástica; vaya igualito que lo que hace Rouco en Madrid. Claro Barcelona tiene una cantidad de clero, y tan calificado, que puede permitirse estos lujos. Pues sí, que repasen todo el clero que no tiene parroquia y los que van acumulando parroquia. Yo propongo a la Santa Sede y a la Nunciatura una visita canónica para que se dieran cuenta de la gravedad de la situación
Dios nos de su paz, adiós Martínez, adiós.
Salvador Biarnés (ElCidCabreador)