Junqueras (ERC), Ros (PSC), Carbonell (ex-PSC), el escolapio heterodoxo Nogués y la abadesa de la Forcades, "ponentes oficiales" del arzobispado.

Sr. Antoninus Pius, le agradezco su agudo artículo de hoy.

Nos dice del "... escolapio heterodoxo Ramon Maria Nogués, del que voy a citar alguna frase literal para que se vea de forma clara la manera de pensar del personaje: "Opino que es difícil que un embrión humano pueda ser considerado persona antes de que esté dotado de una mínima morfología y fisiología autónoma y esté adecuadamente implantado en el útero materno, cosa que no sucede hasta unos 14 días después de la fecundación".

Yo me pregunto: Si un embrión humano no puede ser considerado persona, ¿entonces porque se implantan embriones a las mujeres y salen seres humanos y no otra cosa, como un chimpancé, que dicen que se parece mucho al hombre?

Que esó lo diga un religioso y además este invitado para actos del Año de la Fe, me produce tristeza, porque pienso en las personas que les harán caso y quizá poco formadas espiritualmente, les puede producir mucho daño.

Si el Sr. Moderador me lo permite, el próximo sábado 23 de noviembre a las 22,00 horas en el Templo del Tibidabo con motivo de la solemnidad de Cristo Rey y clausura del Año de la Fe, habrá una Vigilia extraordinaria de la Adoración Nocturna, abierta a toda clase de fieles.

Hará un par de años, le pedí a un profesor de moral de san Paciano, algún nombre de sacerdote con formación científica para determinado trabajo relacionado con la bioética. Me citó el nombre del escolapio. La respuesta, aunque esperada, me trajo a la memoria cierta anécdota de Paul Dirac. Se hallaba éste dictando una conferencia sobre electrodinámica cuántica cuando, en el momento de las preguntas, cierto físico se levantó y dijo: Profesor no entiendo..., sin dejarle acabar, Dirac cortó: ya sé que usted no entiende. ¿Hay alguna pregunta? En mi caso, la respuesta fue: no me explicado bien,, pido un experto.

El escolapio y el Instituto Borja en su conjunto son, cuando no partidarios del aborto, partidarios de la exterminación de la vida antes de la implantación. No es ninguna novedad. Por lo que se lee de sus escritos da la impresión de que carecen de pensamiento propio y van a remolque de las tesis sedicentes progresistas. Su gran argumento es que el cigoto puede dividirse en dos todavía y, por tanto, no existe la unicidad consustancial a la persona. Un argumento invalidado hasta la saciedad, pero que no les ha llegado todavía.

Mi impresión de los representantes de sistemas (políticos, filosóficos) que son contrarios a las enseñanzas de la doctrina católica en el altar es la del que se encuentra ante un caso flagrante de simonía. No ya la denostada en los Hechos de los Apóstoles, sino otras derivadas de aquella, pero no menos perversas. Simonía de los obispos que venden bienes espirituales por supuestas ganancias políticas y simonía por parte de los contrarios a la Iglesia porque, al hablar desde el altar, se apropian de una dignidad, de una sacralidad, de una verdad que no les pertenece.

¿Quién peca más, el arzobispo que les da el ara o el político que la profana con sus dicterios anticristianos?

Vivimos tiempos duros en Cataluña. Con cardenales que obligan a niños a rezar, a farfullar los rezos, en una lengua que les es postiza. Con arzobispos doctorandos que avalan la voluntad del pueblo, aunque esa voluntad (y no es hipótesis ni metáfora, ni hipérbole) sea contraria al derecho natural. Con obispos que dicen haber descubierto el dogma de la nación... Tiempos duros.

Que una monja, aunque sea abadesa, se ponga ropa de El Corte Inglés o de Zara, me da igual. Como que su súbdita mantenga el velo con pantalones. Me da igual, siempre que no sea para mentir. Es decir, para buscar el aplauso con disparates que se venden mejor con el ropaje "de época", como en el teatro.

Las palabras de Rouco, vilipendiado hoy hasta la indecencia en medios aledaños al cardenal de Barcelona,. retumban con la fuerza de Beckett Todo menos el honor de Dios.

En la entrevista al obispo de Sant Feliu se dice esto:

“Podemos aceptar una realidad de hecho, de convivencia, respetada, y que además les podría reconocer todas las reivindicaciones de derechos que hacían con la ley de matrimonios...esa legislación que podríamos aceptar, pero...[sin] denominarse...matrimonio. Estoy hablando de homosexuales no cristianos.”
www.infovaticana.com/agusti-cortes-soriano

A. Los matrimonios homosexuales son inaceptables:

1. Principios irrenunciables de los católicos en la vida pública (Benedicto XVI):
a. Protección de la vida
b. Reconocimiento y promoción de la estructura natural de la familia...unión entre un hombre y una mujer basada en el matrimonio, y su defensa ante los intentos de hacer que sea jurídicamente equivalente...
c. Derecho de los padres de educar a sus hijos

2. Carta de Francisco I a las carmelitas (22 junio 2010) sobre el matrimonio homosexual: “es la pretensión destructiva al plan de Dios...una movida del Padre de la Mentira [Satanás] que pretende confundir y engañar a los hijos de Dios”.

B. La evangelización sobre la verdad del matrimonio puede hacerse desde la palabra pero también desde la imagen de la Sagrada Familia:

1. En Adán y Eva se ve el mandato de amor (una sola carne) y reproducción (creced y multiplicaos); Abraham (obediencia) y Sara (sumisión: 1 Pedro 3, 6); Tobías y Sara (castidad); Sagrada Familia: el modelo de castidad de Jesús en la virginidad o celibato consagrado, en la vida conyugal y en la continencia de los célibes; en ella no hay ofensas a la dignidad matrimonial ni a la castidad: lujuria, infidelidad o divorcio.

2. La Iglesia condena todo polisexualismo o sexodiversidad como pecado mortal tanto para católicos y no católicos (No cometerás adulterio, Ex 20, 14; Dt 5, 17), pues todos somos creados con la capacidad de discernir el bien y el mal según la ley divina y la ley natural: todos seremos juzgados en la caridad por Cristo según los actos buenos o malos realizados.

Nunca debe ser aceptado como normal y virtuoso el polisexualismo, aunque el mundo lo apoye (No pueden recibir aprobación en ningún caso, CIC 2357). Los afectados por el pansexualismo deben ser exhortados con caridad en el camino cristiano de la castidad, sin despreciarlos por el pecado que actúa en su interior. Todo apoyo a este pecado mortal será cargado contra quienes lo aprueben, los contrayentes, los políticos y los jueces, todos cómplices y cooperadores morales y omisores de su obligación de impedir estas leyes perversas.

El demonio de la polisexualidad, pansexualidad o sexodiversidad es el más abominable y violento, porque es un espíritu intelectivo que toma posesión del cuerpo en sus tendencias y orientaciones, pensamientos y sentimientos; además, justifica la deseabilidad del acto sexual sin intención de procrear (anticoncepción) y el asesinato de niños no nacidos con medios cruentos y dolorosos (aborto).

Es un demonio totalitario, porque toma posesión de toda la sociedad: política, educación, cultura y comunicación. Crea el contaminante modelo social de la identidad pansexual, perjudicando a los niños en la formación de su personalidad; degeneró al mismo imperio romano en la sexualidad placentera infecunda.

El afectado de una orientación plurisexual, tanto por causa cultural o natural como por una debilidad humana cuya origen sólo Dios conoce (el aguijón en la carne de San Pablo, que sirve a su humildad), es un alma sufriente en vía de santidad, corredentor y una bendición de Dios para sí y los otros, no un castigo o maldición, pues espiritualmente le sirve para que sus defectos se conviertan en cualidades: santificarse en el “aguijón” de la carne. Dios da la gracia para tener contenido este vicio o defecto, como prueba de que su gracia doblega la ley que inclina al mal que no quiero hacer.

Nunca se puede negociar con el pansexualismo: la ley que reconozca toda unión polisexual, y más con derecho de adopción de niños, es una ley inicua (Juan XXIII).

La Comunidad Filipense de la Escuela de Lourdes de la Vía Augusta de Barcelona (parroquia de Santa Teresita, Gala Placidia), ha estado galardonada en el memorial Cassià Just, “un referente indiscutible en humanismo, acogida, solidaridad en favor de las personas más necesitadas y considerado uno de los precursores de la modernización de la iglesia catalana.” ¡¡¡Recórcholis!!!

Pertenecen a la Congregación de Religiosas Filipenses Misioneras de la Enseñanza creado por los hermanos Marcos y Gertrudis Castañer Seda en Mataró el 1858. La Superiora General de la Congregación es la Hna. Nieve Alonso, y la directora de la escuela de Lurdes es Mireia Trias Font.

En la Catalunya Cristiana de 17 noviembre, páginas 16-17, hay un artículo “Educar la mirada interior” de Carme Munté: www.radioestel.com/fotos/actualitat/1210_cat.pdf

1. La escuela católica no imparte la asignatura de Religión Católica y sí la de Cultura Religiosa. Las religiosas dicen que las diferentes religiones apuntan a la misma cosa con diferentes lenguajes: la experiencia de una Realidad que transciende la realidad inmediata y tangible

2. Introducen en la vida espiritual y teológica de la comunidad de religiosas y de alumnos el psicoanálisis; la espiritualidad orientalista del yoga y el zen; los métodos de Vittoz y Assagioli; los maestros espirituales no católicos; sustituyen la oración por métodos y técnicas psicologistas; sustituyen la liturgia católica por Taizé

3. Psicoanálisis: les sirve para desidentificar la conciencia del yo, con el fin de reidentificarse con uno mismo, su autenticidad y vocación, formar la conciencia y ser instrumento de análisis de las emociones. El silencio de la conciencia les permite la emergencia de nuevas energías y paradigmas, expandiéndose así la conciencia sin fronteras

4. Espiritualidad orientalista: usan del yoga y la meditación zen; incorporan el cuerpo en la experimentación profunda mediante sesiones de yoga y meditación-contemplación silenciosa

5. Interiorización y uso de las técnicas del Dr. Vittoz (control cerebral) y Roberto Assagioli, psiquiatra teósofo y creador de la Psicosíntesis que analiza el inconsciente, el inconsciente superior o supraconsciencia y los tres cuerpos: físico y psíquico mental y emocional. Efectúan ejercicios de interiorización para acceder a un Yo Superior y un Yo Transcendente

6. Estudio de maestros espirituales diversos: Teilhard de Chardin (jesuíta gnóstico), Bonhoeffer (pastor luterano), Thomas Merton (trapense de mística orientalista), Roger Schutz (Taizé), Antonio Blay (Psicología Transpersonal)

7. Experimentan el espacio interior intuitivo y misterioso mediante ejercicios de relajación, consciencia corporal, respiración consciente y receptividad y percepción de los sentidos, realizados a través de un ejercicio sustitutivo de la oración católica: primer cuarto de hora de la jornada y siempre que sea necesario durante el resto del día (disgustos...)

8. Sala de Oración a lo Taizé: sustituir bancos por banquetas; cojines sentados en el suelo; altar y sagrarios simples; iconos y cirios; iluminación variable: tenue para la meditación, intensa para los actos [en las fotos del artículo se ve que los niños unen las manos en un gesto retorcido, y en la sala de oración parece verse lo que parece una raíz de árbol retorcida, un cuarto de sandía, un calabacín y una piña (?!)]

9. La comunidad de monjas tenía en 1960 unas 30 religiosas; hoy 2013 sólo tiene 10.

10. De eso debería tener conocimiento el cardenal Sistach, y se supone ya lo debía de conocer de antaño, cuando fue colaborador del fundador de la USB Mn. Bonet y del arzobispo Jubany, allá por los años 1960-1970.

En relación con Sor Forcades, el obispo de Sant Feliu dice:

“Quienes han dicho de mí que soy pasivo no conocen la realidad, sino que están haciendo un mal servicio a la Iglesia y cometiendo una falta de honradez...Y se lo he dicho a ella, a la Congregación para la doctrina de la Fe y a la Congregación para los Religiosos.”
www.infovaticana.com/agusti-cortes-soriano

El caso de Sor Forcades demuestra objetivamente el gran fracaso en cascada de todo el sistema de responsables superiores: los dos directos, inmediato y mediato: la abadesa Montserrat Viñas y el obispo Mn. Agustí; y los cuatro superiores subsidiarios, morales o legales: el abad Soler de Montserrat, el metropolitano Sistach, la Conferencia Episcopal Tarraconense y el Vaticano. System failure.

Desconozco la integridad del sistema jurídico regulador integrado por la abadesa, el obispo y el Vaticano, así como las gestiones privadas emprendidas; pero a la vista de los resultados tangibles, constituye una evidencia irrefutable que todas las actuaciones y los comentarios efectuados hasta ahora no han servido absolutamente para nada: el resultado es que Sor Forcades, desde el 2009, sólo hace que separarse cada vez más del catolicismo.

Sor Forcades es un escándalo permanente y progresivo. Lo confirma su último libro, “Sense por. Conversa entre Teresa Forcades y Esther Vivas; Más madera, septiembre 2013”.

Desde mi punto de vista, Sor Teresa Forcades:

1. Teológicamente, es partidaria de la sexodiversidad, pansexualidad o polisexualidad en el matrimonio y el sacerdocio (sacerdotes mujeres y casados en matrimonio homosexual); niega dogmas, como el eucarístico (comulgar sin pecado grave), marianos (virginidad perpetua de María) o protológicos (la verdad del pecado original). Enseña que la Iglesia es una institución del patriarcado machista que oprime y domina injustamente a las mujeres. Es seguidora de espiritualidades no católicas. Es favorable a la anticoncepción, al aborto y la eutanasia

2. Religiosamente, no cumple ni como monja, ni como benedictina, ni como contemplativa, ni como católica

3. Mediáticamente, ocupa la completa centralidad del sistema mediático católico y social catalán, obstaculizando gravemente la evangelización y difundiendo graves errores de fe y moral católicos

4. Científicamente, es partidaria del ecologismo, de los tratamientos alternativos y naturistas, del movimiento antivacunación y de la tesis de la conspiración del complejo médico-farmacéutico

5. Políticamente, es un verdadero reverdecimiento del Mayo del 68: antiespañola, pancatalanista y monolingüistica; asamblearia de la democracia directa con votaciones a mano alzada y con el pueblo movilizado permanentemente en la calle; económicamente socialista bolivariano-cubana, intervencionista, igualitarista radical y anticapitalista a ultranza; antisistema, contracultural, libertaria, revolucionaria, proinsumisa, huelguista general...

Para mí; se trata de un articulo sumamente ilustrativo de la realidad de nuestro entorno. Esto no es" humo de satanás"; aquí ya se ven los cuernos.

Este tipo de actos promocionales de personajes significados, tienen que ser devolución de favores y pago de favores o ayudas futuras. No se puede luchar contra este tipo de cosa nostra donde unos ayudan a otros, subvenciones de dinero público como es normal.
Hay que mirar a otro lado y que personas serias con muchísima más talla moral, intelectual, de todo, realicen actos donde podamos ir católicos normales que no queramos ser alienados.

Contemplando el vestuario de "La abadesa Montserrat Viñas (sin hábito) el pasado 14 de noviembre en la Parroquia de Santa Ana", me extraña que aparenten lo que no son con esta indumentaria de "progre-pobre". ¿A quién quieren engañar?

Pero analizando su condición, nada hay más lejos de su presentación:

- Tiene poder: abadesa

- Tiene dinero: monasterio (¿quién paga los viajes de Forcades a Venezuela, ida y vuelta con pensión completa?)

- Tiene prestigio: Montserrat

- Tiene privilegios: el emplazamiento de su monasterio en una laderita del monteserrado

- Tiene protagonismo mediático: sale hasta en el tutubo y GG

- Tiene privilegio foral de inmunidad, impunidad y de inviolabilidad: hace lo que le da la gana y no hay obispo ni cardenal que la muerda

¿Qué más quiere? ¿Chocolate con churros?

Que la clausura del Año de la Fe se realice con un festival es indicativo de la pérdida de rumbo de los responsables de la diócesis, y hay que destacar que ponen al mismo nivel manifestaciones artísticas y los testimonios supuestamente cristianos sobre la fe, según el anuncio del evento: “cinema, art, música, teatre, testimonis”.

Sin embargo, que participen destacadas personas de izquierdas tiene su lógica, ya que el Sr. Cardenal de Barcelona pretende acomodarse al nuevo Papa, como ha quedado claro por su parte. Y SS Francisco, ya dicho con toda rotundidad que él “nunca ha sido de derechas”, y como no ha negado que haya sido o sea de izquierdas, la conclusión es clara: es o se sitúa en la izquierda política. Por tanto, es coherente con la actitud del Sr. Cardenal de congraciarse con el nuevo Papa, dar un trato predominante a políticos de izquierdas y también a religiosos adaptados al mundo.

Sobre la conferencia del ponente socialista Pipo Carbonell sobre el voto de N.S. Jesucristo, me parece una blasfemia pues supone intentar instrumentalizar al Señor.

Es muy de agradecer que GG nos informe de la realidad de la diócesis, pero conocerla es tremendamente demoledor, y tal y como están las cosas aquí y en Roma (donde Pedro ha sido desbancado por Bergoglio y su “relectura del evangelio a la luz de la cultura contemporánea”), el único nexo que no hace daño para la vida de la fe y para mantener el amor a la Iglesia va a ser el de la parroquia, cuando ésta la dirigen sacerdotes fieles al Evangelio y entregados a la salvación de las almas.

"Es muy de agradecer que GG nos informe de la realidad de la diócesis, pero conocerla es tremendamente demoledor"

Exacto: "tremendamente demoledor"

La situación de la Iglesia Católica en Cataluña es patética. A tantos sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos, cabría únicamente hacerles esta sencilla pregunta: ¿Creen Vds. en la presencia real de Jesucristo en el sacrificio de la Eucaristia?.

Está claro que Sistach se atreve a cometer todos estos desmanes porque sabe que Francisco no va a mover un dedo para afeárselos. Sistach ha abierto de par en par las puertas de las instituciones de la iglesia de Barcelona a la masonería de los carbonelles, junqueras, alcaldes de Lérida i tutti quanti. Y es vox populi la sintonía actual entre Masonería y Compañía de Jesús, especialmente en Cataluña, por no hablar de la Fundación Pere Tarrés ,que respira doctrina masónica mírese por donde se mire. Con otro Pontífice Sistach no se habría atrevido nunca a propiciar y tolerar tantos excesos, pero la Iglesia tiene ahora un jefe peronista que parece querer seguir la estela de Evita. Esto el tuno de Sistach lo sabe y lo aprovecha.¡ Qué vergüenza!

Simplemente, NOS CAMBIAMOS DE OBISPADO.
Visto el esperpento de que los anticristianos son los líderes de la FE de Sistach, nos vemos en la obligación de tomar como nuestro PASTOR, al PAPA FRANCISCO de forma única y exclusiva. Esto esta previsto en el Derecho Canonigo: solo hemos de obedecer al PAPA y a los OBISPOS QUE ESTE EN COMUNIÓN CON ÉL. del resto de Obispos "se pasa".

Quiero decir DERECHO CANÓNICO, perdón por el error.