“HABRÁ CONSECUENCIAS”

Ésto parece el camarote de los hermanos Marx en plan clerical.

Un ciego no puede guiar a otro 🦮🦯.

Que se lo hagan mirar, en Roma y en Alemania.

Es verdaderamente triste que personas y/o grupos que dicen ser catolicos promuevan actitudes y posturas claramente en contra del magisterio de la Iglesia. Tanto los grupos radicales de izquierda como los de derecha extrema pretenden minar la autoridad del Papa y por tanto la unidad de la Iglesia. Una cosa es señalar lo problematico en la Iglesia y otro bien distinto es hacerlo menospreciando, con ironias, desdeño, rebeldia, rabia, prepotencia, odio, etc. La forma en que nos expresamos es tan importante como lo que expresamos. No veo mucha diferencia con lo que hacen los grupos protestantes.

Virtellius, cuando voy a Heidelberg suelo dejar un hueco para pasear el Der Philosophenweg. Ese camino de los filósofos que te permite contemplar el majestuoso Neckar a tus pies, recuerda, por anticipación, lo que está ocurriendo con el Der Synodaleweg, el camino sinodal. Hay en la rúa de los Filósofos una serie de paneles que te indican los principales edificios de la vieja ciudad universitaria, Allí el convento de las monjas tal, hoy seminario de filología clásica, más a la izquierda el convento de los frailes cual, hoy biblioteca municipal, al frente el noviciado jesuita, hoy... y así, convento tras convento, iglesia tras iglesia, como la imponente de san Pedro. En ese tránsito de sede de institución católica a institución protestante revive uno los factores de la decadencia, de la laxitud moral, donde los frailes de esta congregación u orden maridaban con las monjas de aquel otro beaterio. Ni siquiera los observantísimos cartujos de vieron libres de aquella peste como nos evoca el nombre de alguno de los llamados padres fundadores de la botánica alemana.

La Reforma llegó con la decadencia de los sacramentos, de su degradación doctrinal en primer lugar. El sacerdocio de los fieles, recibido en el Bautismo, pasó a ser sacerdocio único, eliminando todo valor al sacramento del orden. Como en el argumento del plano inclinado (slippery slope), fueron cayendo, cual piezas de dominó, el sacrmanto de la confesión, la presencia real en la Eucaristía...

Curiosamente es en esos campos donde la similaridad con la obscuridad de Francisco encuentran paralelismos escalofriantes. Al fraile agustino que negaba la Eucaristía le aupó a "testigo del evangelio", con presencia a su vera en el Vaticano "in efigie". Al cónyuge protestante que quería comulgar con su partenaire católico le excusó la conversión con lo de una misma fe y un mismo bautismo. Invocar a Trento para esclarecer las ideas resulta hoy insultante para su mano derecho en doctrina, Tucho. De la vergüenza de la bendición de una estructura de pecado habla usted Virtellius con nitidez.
Leo que un tal Demos II ha develado con sólidas razones las aberrantes expresiones de Francisco en lo doctrinal. No les faltarán réplicas ad hominem. Hoy mismo, González Faus arremetía con una soltura impropia de una persona equilibrada contra Muller, Burke y otros. Es la apoyatura jesuítica denunciada en el artículo de ese cardenal escondido en el pseudónimo. Porque Faus arremete, pero no demuestra nada. Como arremetía contra la canonización de cierto sacerdote a quienes los jesuitas pusieron la proa. Iba de habitación en habitación del Seminario de Barcelona pidiendo adhesiones a su filípica contra la elevación a los altares de ese preste ejemplar.

Totalmente de acuerdo con el Sr. Valderas Gallardo.

Se puede saber quién era ese Preste ejemplar?

"Con todo lo cual es fácil pronosticar que esta partida (la económica, claro está) la ha ganado Roma. Así que de momento queda congelado el peligro del cisma. En cuanto a la doctrina, sabemos ya de la ilimitada flexibilidad del papa que, como bien nos dice en la Fiducia supplicans, la somete a la caridad pastoral: que de ningún modo va a admitir que sea frenada por rigorismos doctrinales. Quien sea capaz de entender, que entienda."

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El munus es el título divino y el ministerium es el ejercicio del poder. Sigue la estructura de título-ejercicio: un menor puede heredar miles de millones y cientos de grandes multinacionales, pero no puede administrar nada al ser un niño de 7 años; administra un representante legal, con mandato y poder específicos.

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En mi opinión, un problema que puede darse es que Alemania considere que, ante dos iglesias católicas bastante parecidas, el Estado se plantee dar el dinero a la más progresista.


LAS TRES IGLESIAS

Que hoy en día, pueden verse unas cuatro iglesias: Iglesia Luterana alemana radicalizada (realmente existente), la Iglesia Católica alemana (como la luterana radical), la Iglesia bergogliana (como los luteranos moderados, ya anticuados) y la Iglesia Católica, fiel y ortodoxa, perseguida por los anteriores. Las tres primeras, en verdad, son parecidas entre sí, y en el Sínodo de la Sinodalidad de este octubre, quizás aún más.

La Iglesia Católica alemana, la del camino sinodal, está ubicada en el luteranismo radical de los actos morales intrinsece bonum per se: el adulterio, la sodomía, el concubinato, son derechos humanos fundamentales sexuales y reproductivos, reconocidos por la Constitución alemana.

La Iglesia bergogliana está ubicada un paso atrás, diez minutos tarde, en la antigua Iglesia Luterana moderada de los años 1980-2000, que sostenían la moral de los actos bonum imperfectum et incompletum.

Amoris laetitia y Fiducia supplicans, dos documentos heréticos que forman una unidad apostática, reconocen que el adulterio, la sodomía y el concubinato son actos morales bonum imperfectum et incompletum.

En efecto, Bergoglio sigue el mismo sofisma engañoso, que nos convence con los argumentos falsos de los luteranos moderados. Se aceptan que estos pecadores graves, objetivos, intrinsece malum, pueden seguir fornicando activamente si, por un lado, desde el punto de vista de la moralidad subjetiva, el divorcio de Amoris laetitia tiene alguna excusa eximente o absolutoria, y de otro lado, desde el punto de la nueva unión, hay un o unos bienes posibles presentes (nuevo amor, ayuda mutua, cuidado de los hijos).

En el caso de la sodomía y el concubinato basta un bien posible presente, que puede ser el ejercicio de un derecho fundamental a la libre autodeterminación de la sexualidad, aunque ello violente la moral católica: prevalece la moral progresista del constructivismo mental: desligado de toda realidad natural y biológica, yo me siento mujer o buzón de correos y tengo derechos humanos y privilegios para protegerme, realizarme y extender a los otros mis delirios y alucinaciones por la fuerza de la ley.

De hecho, la Iglesia alemana en su totalidad, y Bergoglio también, han derogado la moral católica tradicional en su completitud absoluta, tal como dijo Seifert en el 2016: Amoris laetitia es una bomba atómica lanzada por Bergoglio, en unión con sus cardenales y obispos, contra la moral clásica católica, la verdadera, la auténtica, la ortodoxa.

Ello conlleva toda una serie de herejías presentes en Amoris laetitia y que siguen implícitas en Fiducia supplicans:

1. Absolución y comunión de adúlteros impenitentes activos, elevado a magisterio auténtico asistido por el "Espíritu Santo" en el Rescripto ex audiencia de 5 de julio del 2017 (AAS 7 octubre 2016, pág. 1071-74), e implementado por los obispos de Roma (el Vicario), Piamonte y Valle de Aosta, Sicilia, Lisboa, Oporto, Braga, Fátima y Leira, Malta, Bélgica, Alemania; sin haber contestado a las Dubia desde el 2016 ni tampoco a diferentes correcciones fraternas

2. La gracia no da fuerzas para cumplir los mandamientos

3. Una persona puede, mientras obedece una prohibición divina, pecar contra Dios por ese mismo acto de obediencia

4. Los adúlteros no están necesariamente en un estado de pecado mortal, y pueden recibir la gracia santificante y crecer en la caridad

5. Se puede violar con libertad un Mandamiento y no estar en pecado mortal

6. Hay adulterios que pueden ser moralmente correctos o incluso mandados por Dios

7. No existen actos intrinsece malum per se, semper et pro semper in ómnibus locis. Ahora rige la moral luterana de los actos bonum imperfectum et incompletum: si en el adulterio o homosexualidad hay los bienes del amor, respeto, cuidados, estabilidad y asistencia, entonces pasan de intrinsece malum a bonum imperfectum, es decir, buenos.

8. Se da la comunión y absolución a una pareja que forman "una sola carne" en pecado grave y mortal, que viola objetivamente el VI Mandamiento.

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ALEMANIA

El Estado alemán se fundamenta en la soberanía popular. El pueblo es titular (munus popular) de la soberanía, y lo ejerce (ministerium) a través de las elecciones democráticas y de los tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial.

A su vez, unos principios básicos constitucionales alemanes son "Leib, Leben, Freiheit", que se aplican a la moral:

1. Leib (Integridad física):
Concepto: Protege la integridad física y mental de la persona
Esencia: Prohíbe la tortura, los tratos inhumanos o degradantes y las lesiones corporales

2. Leben (Vida):
Concepto: Protege el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural
Esencia: Prohíbe el asesinato, el homicidio y el suicidio asistido

3. Freiheit (Libertad):
Concepto: Protege la libertad personal en todas sus formas.
Esencia: Prohíbe la esclavitud, la servidumbre y la detención arbitraria

Para entender el pensamiento político actual alemán, el artículo 20.2 de la Ley Fundamental de Bonn, de 1949, dice:

“Todo poder del Estado emana del pueblo”

Lo mismo la Iglesia luterana: todo el poder de la Iglesia emana del Pueblo de Dios en Alemania.

Hay que entender que los luteranos (y los católicos luteranizados del camino sinodal) no tienen ni Sagrada Tradición, ni Magisterio vivo, ni Padres ni Doctores, ni concilios ecuménicos, ni Vaticano, ni grandes teólogos, ni santos, ni místicos ni nada: sola Scriptura y lo que se te pase por el magín de la libre interpretación:

1. Sola Scriptura: la Biblia es la única fuente de autoridad en la fe y la práctica cristiana; Sola fide: la salvación por la fe sin obras buenas; Sola gratia: la gracia de Dios es gratuita, sin obras buenas; Solus Christus: Cristo único mediador entre Dios y el hombre, sin santos, ni ángeles ni María; Soli Deo Gloria: se glorifica sólo a Dios, no a los ángeles, santos, almas purgantes ni a María

2. Sacerdotalismo universal: todos los cristianos tienen acceso directo a la Biblia y pueden interpretarla por sí mismos

3. Perspicuidad de la Escritura: la Biblia es clara y comprensible para todos los que la leen con un corazón sincero

4. Exégesis de enfoque literal: se busca entender el significado original del texto bíblico en su contexto histórico y cultural de cuando fue escrito

5. Exégesis cristocéntrica: se interpreta toda la Biblia a la luz de Cristo y su mensaje de salvación

6. Enfoque pastoral-constitucionalista: se aplican las enseñanzas de la Biblia a la vida diaria de acuerdo con los principios constitucionales alemanes

SOBERANÍA DEL PUEBLO ALEMÁN Y DEL PUEBLO ECLESIAL

La soberanía popular es el “poder absoluto y perpetuo de una república”.

Esta soberanía, según el artículo 20.2 de la constitución:

- “Este poder es ejercido por el pueblo mediante elecciones y votaciones y por medio de órganos especiales de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial”

El poder (munus) procede del pueblo alemán, dicho pueblo lo sigue ejerciendo (ministerium), directamente, a través de su participación en las elecciones e, indirectamente, mediante la propia actuación de los órganos del Estado. Igual la Iglesia luterana... y católica... el pueblo de Dios es soberano, y los Consejos sinodales son meros instrumentos del poder popular, pero superiores a Roma.

De todo ello hay una serie de principios de soberanía suprema y superior a todo poder, incluso al de Europa, según el tribunal constitucional alemán (TC).

En los siguientes puntos, los principios constitucionales se aplican al régimen federal, pero también dentro de la Iglesia luterana y la Iglesia católica, pues el "Deutsche Volk" está presente en el Estado Federal y en la Iglesia, ambos son el Pueblo en su vertiente de "Fé y Política", unidos indisociablemente:

1. “[Corresponde al principio de soberanía popular] el derecho de los ciudadanos a quedar sujetos ÚNICAMENTE a las autoridades públicas que ellos pueden legitimar e influenciar”: los ciudadanos alemanes no quedan sujetos a ninguna autoridad pública que ellos mismos no puedan legitimar e influenciar. Es decir, el poder del pueblo es superior a Europa... y a Roma. Y lo mismo ocurre dentro de los luteranos.

2. “El principio de soberanía popular] exige que cualquier acto de autoridades públicas ejercitado en Alemania pueda remontarse sólo y únicamente a sus ciudadanos”. O sea, no hay ejercicio de autoridad pública alguna en Alemania que no pueda remontarse a la decisión de los ciudadanos alemanes. Y eso se aplica contra Europa y Roma. Y lo mismo dentro de los luteranos.

3. “Ello prohíbe someter a los ciudadanos a una autoridad política de la que no puedan escapar y sobre la que en principio no puedan ejercer influencia, de modo libre e igualitario, tanto por lo que se refiere a sus personalidades titulares como a sus determinaciones sustantivas”. Mutatis mutandis en la Iglesia luterana y católico apostática.

4. “La Ley Fundamental no autoriza a los órganos del Estado alemán a transmitir poderes soberanos a la Unión Europea de tal forma que la Unión Europea quede autorizada, en el ejercicio independiente de sus poderes, a crear nuevas competencias a su favor”. Es decir, la Iglesia católica alemana es soberana, no transmitirá ningún poder a Roma.

5. Condicionamiento de la transmisión de poderes soberanos a la aceptación por parte del principal órgano legislativo del Estado. En el caso católico, el poder se "cede" a Roma si así lo consienten.

6. Por todo ello, hay cuatro instituciones alemanas que controlan la actuación de la Unión Europea: nos referimos al Gobierno Federal, al ya citado Bundestag, al Bunderat o cámara alta federal y al propio Tribunal Constitucional Federal alemán. En la Iglesia Católica serán la supremacía por sobre y contra Roma por parte de los Consejos Sinodales o Comités Sinodales alemanes, que son los poderes que derivan de la soberanía del Pueblo de Dios alemán, que limitará toda injerencia de Roma del tipo que sea: legislativa, ejecutiva, judicial, fideística, moral, disciplinaria, litúrgica y eclesiológica. Poder total, exclusivo y excluyente.

Por ello, los Consejos y Comités sinodales alemanes son el límite por encima del cual no cabe configurar ni desarrollar el derecho de Roma. Más aún, el contenido del derecho romano pontificio no puede contradecir ni sobrepasar el desarrollo "nacional" de los preceptos constitucionales de la Iglesia alemana que gozan de supremacía absoluta y total.

Por lo tanto, la completa legitimación democrática procedente del pueblo católico alemán con la identidad constitucional que se dé, para excluir la primacía romano-pontificia.

REACCIÓN RÁPIDA

Por lo tanto, en mi exclusiva opinión, puede suceder que, en un futuro, el Estado Alemán disponga que, ante dos tipos de Iglesias Católicas, una avanzada plenamente con la ley alemana (la Iglesia Católica alemana luteranizada radical), y la otra menos avanzada (la Iglesia bergogliana), puede darse el caso que el Estado decida dar el dinero efectivamente a la Iglesia en línea con los principios constitucionales superiores alemanes, pues protege los derechos fundamentales de los ciudadanos alemanes (orden público alemán: primacía de la constitución alemana sobre Roma), y deje de lado a la Iglesia Romano-bergogliana, que es más atrasada, y encima es latino-romana.

El modelo de inteligencia determina que los cardenales y obispos deben de pedir, mañana mismo, que Francisco

- derogue Amoris-Fiducia,
- o bien que dimita al momento,
- o bien que se constituya en sede limitada (sólo decide si hay un dictamen previo que lo convalide),
- o bien que lo depongan por hereje material y formal excomunicado latae sententiae non declarata, que lo deja en sede impedida absoluta prorsus impedita, equivalente a sede vacante, y por ello, indigno de ocupar el cargo, es depuesto y se convoca cónclave. Y hacerlo no mañana, sino ayer, antes que la situación se vaya fuera de control.

Esto es debido a que el mismo pontífice ha dictado, por primera vez en la historia, un documento herético como Amoris laetitia, con rango de magisterio asistido por el Espíritu Santo (que es herético), lo que crea tres tipos de iglesias dentro de la Iglesia:

1. Iglesia Católica alemana (heresiarca luterana radical)
2. Iglesia bergogliana (heresiarca luterana moderada)
3. Iglesia Católica realmente ortodoxa

Y sin contar con el escándalo, confusión y generación de pecados individuales y socio-colectivos dentro de la misma Iglesia, con su unidad totalmente rota y destruida, pues por un mismo acto moral, uno puede ir al cielo, purgatorio o infierno según el lugar diocesano donde resida.

También lo impone el principio de que la salvación de las almas es el valor supremo de la acción de la Iglesia: el papa tiene el deber de salvar almas, no el de condenarlas a la segunda muerte del infierno o inducirlas al pecado grave objetivo. Esto es intolerable, pues salvar almas informa a todas las instituciones católicas.

Además, finalmente, Bergoglio acepta la humillación de que su pontificado sea desobedecido, opuesto y rechazado abiertamente por cientos de obispos, tanto en el caso de Amoris laetitia y más aún en Fiducia supplicans, aún siendo documentos magisteriales asistidos por un supuesto "Espíritu Santo", y que al Papa le importe un bledo y un comino que hayan obispos que implementen la herejía, y de otro lado, existan cientos de episcopados rebeldes que no son sancionados por el Papa, sino que son tolerados.

Nunca había pasado tal denigración, deshonra y menoscabo del poder pontificio, por parte de un Bergoglio que sólo aparece preocupado de iniciar un "proceso" revolucionario para que concluya en un futuro próximo al coste que sea, aún el de dividir en dos, tres o cuatro fragmentos a la Iglesia, a la túnica inconsútil: tanto da, será transitorio, será un "proceso" que conducirá al final a un todo unido en la herejía porque todos lo aceptarán, según sus 4 principios filosófico-políticos:

1. el tiempo (proceso) es superior al espacio

2. la unidad es superior al conflicto

3. el todo es más que la suma de las partes (la unidad del todo: la Agenda 2030)

4. la realidad (la Agenda 2030) es superior a la idea (la verdad católica)

No sabemos lo que puede pasar pero según el pastón que me precede la "exégesis bíblica" que menciona el pastón y solo la predica la autoridad de la Iglesia, esta "exégesis" en el pasaje de Job cae en el ridiculo pues que la "cola como un cedro" del animal descrito en el versículo según la "exégesis" en la Biblia Nacar Colunga, esta cola era de un hipopótamo, no de un dinosaurio. Con la iglesia y ciertas exégesis emitidas políticamente correctas estamos bien apañados, ya podemos decir que en Alemania por mucho que el Vaticano sea dueño del dinero, los separatistas religiosos se lo saltaran a la torera. Por no empezar por las bases de los dinosaurios presentes en el libro de Job y por querer censurar el Diluvio nos caeran las calamidades.

Respuesta a "Preparando la tormenta, la tempestad, la catástrofe y la hecatombe"
He leído con sumo interés sus aportaciones al artículo de hoy. En efecto, parece que tal como están las cosas, es Roma la que se lleva el gato al agua. Pero lo previsible es que sea por poco tiempo. Que bastará que Roma deje a los obispos díscolos sin "ministerium" (sin poder y sin dinero) para que de inmediato se levante el Estado alemán (probablemente a través del Tribunal Constitucional) para dejar sin efecto las decisiones de Roma. Sí, claro, ahí en Roma deben de estar divertidísimos jugando con fuego. Llevan ya unos cuantos años en eso, y parece que de momento no les ha pasado nada. Seguramente nadie les ha dicho aún que el fuego quema.

Si a tergiversar las costumbres y doctrina No a destruir los dogmas y mucho menos tocar el dinero, aqui si que salio la espada. Muchos obispillos ricos es lo que tiene Alemania y esto siempre da heregias o cismas.
El dinero escaso con oracion mucha mortificacion y mas oracion se multilica para cubrir lo necesario. Receta para que los obispillos pasen a ser OBISPOS

El tema és muy sencillo.
1. Cuando muera el Papa, algunos aquí lo desean con cariño, espero que sean fieles al nuevo. Oh tambien no serà elegido por el Espiritu Santo porque no és de nuestra corriente?. Espero equivocarme, porque ustedes són fieles a la tradición petrina. O no?