Una Sagrada Familia ultramoderna

Como está ocurriendo con las fiestas de Navidad, que cada vez son menos familiares, y a veces más enfrentadas, otro tanto ocurre con la fiesta de la Sagrada Familia (fiesta litúrgica sin la menor trascendencia social), y así ocurre igualmente con todos los intentos propagandísticos de promoción de la sagrada institución de la familia: una celebración cada vez más decepcionada, sostenida en propaganda desoladoramente hueca. Esas fiestas tan de la familia, me dejan un vacío desazonador. La realidad es que la familia se nos ha ido escurriendo de los dedos. Pero seguimos instalados en nuestros eslóganes como si todo discurriera dentro de la normalidad más obvia. La verdad es que todos los afectados por esta enorme pérdida, hemos consentido sin la menor resistencia que nos arrastrasen hacia esta nueva normalidad.

Me produce cada vez mayor melancolía la celebración de la fiesta de la Sagrada Familia y la retórica que se despilfarra en la ponderación y la defensa de la familia, a la vista de lo mucho que estamos haciendo y consintiendo en la liquidación de la familia. Lo que nos faltaba, la legislación española que, por si no fueran suficientes los disparates que ha ido cometiendo contra la familia, ahora va y se inventa los derechos de los animales, a los que trata como auténticos miembros de pleno derecho de la familia. Como decía el papa recientemente, “muchas parejas no tienen hijos porque no quieren, o tienen sólo uno porque no quieren otros; pero tienen dos perros o dos gatos, que ocupan el lugar de los hijos”. Esto se veía venir de muy lejos: hace ya más de medio siglo que escuché por primera vez esta reflexión. Estamos ante un auténtico disparate; porque además de no conseguir “humanizar” a los animales (algún día hablaré de esa cruel y desafortunada “humanización”; pero eso sí, ¡tan merengada!), todo ese ternurismo animalístico acaba en una cierta animalización nuestra.

Ahí tenemos también el vaciado progresivo, en aras del multiculturalismo con que se está disfrazando el anticristianismo, de la máxima celebración de nuestro calendario: la Navidad. La gran fiesta familiar que no necesita explicaciones ni muchísimo menos disculpas (están empeñados en que pidamos perdón a las otras culturas por celebrar esta fiesta), porque en todas las familias del mundo, en todas las civilizaciones y en todas las culturas, el nacimiento de cada uno es la máxima celebración: tanto, que todo el mundo celebra cada año el aniversario de su nacimiento. Y en el cristianismo se sintetiza la trascendencia de algo tan grande, en la celebración del nacimiento por antonomasia, el de nuestro Redentor. Tan simple como esto, y tan poco necesitado de explicaciones, excusas y pretextos. Los que no lo entienden, no es porque no pueden, sino porque no quieren, porque están empeñados en no entenderlo.

El último ataque a la familia, el último gran esfuerzo por desmembrarla, lo tenemos en la gestión de la infausta pandemia, que para una enfermedad tan parecida a las que sufrimos todos los años desde hace siglos y siglos, ha inventado un nuevo discurso con grandes ínfulas científicas. Y en el discurso de la infección, además de incluir el genial concepto de los “infectados asintomáticos” (infección detectada por una prueba que ya se ha descartado en algunos países porque no prueba nada), se ha asentado el principio de la enorme peligrosidad de los niños (eminentemente asintomáticos, es decir, sin la menor señal de infección) que, a pesar de no estar infectados (las estadísticas pisan muy fuerte en este sentido), las autoridades sanitarias les declaran como potenciales focos de infección para sus abuelos.

Hace poco, en el parque de cerca de casa al que llevo a mis nietos a menudo, acerté a sentarme el lado de un abuelo en un estado de salud y fortaleza excelente, al que conozco desde hace muchos años. Pues me confesaba el hombre, viéndome tan feliz con mis nietos, que le había perdido el gusto a la vida; que para ni siquiera poder ver a sus nietos, prefería morirse. Tal y cual. ´Me extrañó enormemente de él, porque es un hombre muy vitalista y muy activo. Su familia se había abrazado al discurso oficial, con lo que él había quedado fuera de juego. Y como él, conozco buen número de abuelos y abuelas que con la pandemia se han quedado tirados, porque los han separado de sus nietos.

Lo cierto es que ése es uno de los efectos más nefastos de la esperpéntica gestión de la pandemia (la “llamada” pandemia, sólo “llamada”, puesto que sólo lo será realmente cuando corrijan el diccionario, que corrigió la OMS unilateralmente por su cuenta y riesgo). Y la realidad sanitaria podremos seguir discutiéndola hasta que ya con la suficiente perspectiva, las estadísticas nos permitan asentarla definitivamente. Pero lo que no es discutible, es que con la separación de los nietos y los abuelos, le han dado un mazazo terrible a la familia. Eso no es discutible

Como tampoco es discutible que el Nuevo Orden Mundial (para el que, como han declarado sus grandes promotores, la epidemia se ha convertido en un impulsor y en una oportunidad de primer orden) persigue entre sus logros más codiciados, la liquidación de la familia: objetivo en el que está apretando el acelerador a fondo. Por eso cuadra perfectamente la sospecha de que en la separación de abuelos y nietos, las razones sanitarias no son más que un pretexto (aunque de muy difícil encaje) puesto que han predominado los intereses de ingeniería social en que viene trabajando el Nuevo Orden Mundial desde hace ya unas cuantas décadas. Del mismo modo que se va abriendo camino la sospecha de que el cierre del grifo sanitario y asistencial a las decenas de miles de ancianos de las residencias, que fallecieron de la forma más inhumana, no fue en absoluto el desenlace fatal de problemas logísticos encadenados, sino una operación de altísima ingeniería social comandada desde muy arriba.

Ahí, el mazazo dado a la relación de los padres con los hijos, fue tan terrible como el que se le dio a la relación de la madre con su hijo mediante la promoción de la ley y la práctica del aborto, hasta convertirla en uno de los “derechos humanos”. La ingeniería social está totalmente desbocada. También durante la pandemia, aprovechándola a tope.

Y claro, cuando pienso en la Iglesia, la institución que tiene la sagrada obligación de preservar no sólo para los católicos, sino para toda la humanidad la colosal institución de la familia; cuando veo la tremenda inanidad de la Iglesia, ya sólo me queda confiar en que sea el mismo Dios quien lidere esta batalla pasando por encima de ese absurdo tinglado de poder cada vez menos espiritual, que parece haberse convertido, el tinglado,  en su exclusiva razón de ser; una Iglesia que ante el organizadísimo y eficientísimo ataque de las fuerzas del mal contra lo más sagrado de la humanidad, no ha desplegado ni iniciativas ni programas reales (no académicos ni folclóricos) para hacer frente a tanta maldad y corrupción, sino que se limita a hacer un par de proclamas piadosas al año. Pero sin dar la batalla en defensa de su doctrina sobre la familia y el matrimonio, tan enormemente superior a las doctrinas que sobre la familia y la vida están infectando a la humanidad. Con los medios de que ha dispuesto la Iglesia para ello (pensemos en los centros de enseñanza regidos por ella, pensemos en los miles y miles de parroquias ¿recuerda alguien las misiones parroquiales?), lo ha dilapidado todo y lo tiene todo en ruinas y en liquidación. Todo menos el patrimonio. 

Es alucinante el grado de incoherencia en que podemos instalarnos. Se supone que la Iglesia está levantando en Barcelona el mayor monumento a la familia. Simbolizada en la Sagrada Familia formada por María, José y el Niño Jesús. La expresión mínima de la familia tal como la entiende la Iglesia. 

Pero eso no obsta en absoluto para que esa misma Iglesia acepte sin reparos las otras formas de familia que hoy defiende el mundo. Con infinidad de opciones en las que está la ingeniería socio-genética para subsanar todo aquello a lo que no alcanza la naturaleza, desplazada por tanta innovación. Por lo general acepta todo eso a la chita callando, sin armar escándalo; pero excepcionalmente, ahí tenemos las monjas abortistas vestidas de hábito monacal para la ocasión, y ahí estuvo el cura que presumía de pagar abortos sin que la jerarquía diga esta boca es mía. Pero no nos engañemos, eso es sólo la punta del iceberg: tremenda montaña de hielo. 

Y para más inri, tenemos que contemplar nuestro gran monumento a la Sagrada Familia (olvidándonos totalmente de la familia sagrada), cuyo fin parece no ser otro que el de gran parque temático puramente arquitectónico para solaz de los turistas. Pues no estaría nada mal que fuésemos capaces de imitar los parques temáticos como Euro Disney, y le añadiéramos al grandioso monumento, representaciones del carácter que fuese para que los visitantes tengan la oportunidad de contemplar qué es (qué fue) la familia cristiana. Porque a la que nos descuidemos, nos mantendrán, sí, la fachada del Nacimiento como recuerdo de algo que fue, y la de la Pasión nos la convertirán en la fachada del Aborto (ahí está al acecho Planned Parenthood, con la enorme capacidad que tienen de promoción de lo suyo). Y ya de puestos, a lo mejor se atreven a completar la fachada principal y dedicarla a la eutanasia: a la piadosa liquidación de los padres por los hijos. Seguro que serán infinitamente más capaces que nosotros de mantener vivo y activo su parque temático: la nueva familia multicolor, ya con los perros y gatos perfectamente integrados, mucho más coherente con los tiempos que corren, perfectamente asimilada y hasta bendecida por la inmensa mayor parte de los máximos custodios de la doctrina de la Iglesia, que en aras del pragmatismo y del sinodalismo han llegado a integrar tan divinamente, pero con tan poco parecido a lo que es y representa la Sagrada Familia.

¡Qué lástima de inanidad la nuestra! Ostentación y en todo caso negocio, y nada más. Bueno, y un par de declaraciones piadosas al año. Ésa es nuestra Sagrada Familia, a la que ya no le queda casi nada de sagrada, y menos aún de familia.   

Virtelius Temerarius