Algunos obispos catalanes sí hablan de la Eutanasia

Romà Casanovas califica la ley de "derrota" e insta a no cruzarse de brazos

Estos días, a las puertas de que entre en vigor la ley de la Eutanasia, el 25 de junio, he estado siguiendo las cartas dominicales de nuestros obispos catalanes, a ver si hacían referencia a este tema tan delicado y preocupante para los cristianos, que amamos la vida como don de Dios.

Pero la decepción ha sido muy grande, y no sólo por ver que mayoritariamente no les interesa, o tienen miedo, o no quieren problemas con el poder civil, al no hablar de un tema tan candente, sino porque las cosas de las que hablan a veces son de vergüenza ajena. Mientras están a punto de ejecutar  a miles de personas, casi todos nuestros prelados se dedican a hablar del sexo de los ángeles, es decir de cuestiones que no interesan a nadie y que parece que sólo escriben porque no tienen más remedio que llenar un espacio en las hojas dominicales. Eso por no hablar del "buenismo" latente en muchas de esas cartas, que parecen más propias de una ONG que no del máximo representante de una iglesia diocesana.

Por suerte siempre hay algunas excepciones, la más reciente la del buen obispo de Vic, Romà Casanovas, anteriormente la del de Lérida Salvador Giménez, esas excepciones demuestran que no hay un acuerdo tácito entre los obispos para que no se hable del tema, y pone de manifiesto la cobardía del resto de los prelados entre los que está, ni más ni menos, que el presidente de la Conferencia Episcopal Española. No le vamos a negar algunas de sus cualidades a Don Juan José, que las tiene, pero ciertamente el crearse conflictos con el poder político por muy social-comunista que sea, no es lo suyo.

Esto es lo que dijo en su carta del pasado domingo el obispo de Vic,  pidiendo  que no nos crucemos de brazos sin hacer nada, ante la "derrota" que supone la eutanasia.

Con un número tan elevado de defunciones de personas de todas las edades, principalmente de ancianos y afectados por alguna patología, debido a la pandemia del Covid-19; y, por otra parte, con una natalidad muy baja en nuestro país; con estas dos premisas, pues, parecería algo imposible pero es una realidad: el día 25 de este mes de junio entrará en vigor la ley de la eutanasia. Los legisladores, votados por nosotros, aprobaron una ley que reconoce como un derecho procurarse la muerte a uno mismo o a otro en caso de enfermedad grave incurable. Además, el ámbito de aplicación de esta acción contra la vida humana será el sanitario, el cual por definición debe procurar la salud y la vida de todos.

Frente a este hecho los cristianos no podemos estar de brazos cruzados como si eso no tuviera nada que ver con nosotros. Nos interesa toda vida humana, la cual tiene una dignidad recibida de Dios y que nadie le puede tomar, como tampoco la puede obviar el mismo sujeto de esta vida. Debemos velar, pues, tanto para nuestra vida como por la de las personas que queremos y por las que tenemos el deber de velar siempre, acompañándolas. ¡Que ninguno de los que están cerca de nosotros no llegue a desear su muerte por el hecho de experimentar soledad y abandono! Los cuidados paliativos, que se han practicado en la historia de nuestros pueblos y ciudades con los medios que se tenían al alcance en cada momento, deben tener nuestro apoyo y deben ser solicitadas por nosotros. Estos cuidados sí son una opción para la vida, dedicadas a suprimir el dolor y el sufrimiento.

Por eso mismo, debemos defendernos contra la cultura de la muerte que, por desgracia, parece que ha ganado otra batalla; pero la victoria definitiva es de la vida, porque Cristo ha muerto y ha resucitado. Esta es nuestra gran esperanza que nos lanza a la batalla a favor de la vida humana. Tenemos un arma que, con la legislación actual, nos permite defendernos de esta cultura imperante: el «testamento vital», que es un documento de últimas voluntades hecho con anticipación y que se hará efectivo en el momento de una larga enfermedad incurable. El testamento vital -que llegará a sus manos según el modelo preparado por los encargados de este tema en la Iglesia- pide explícitamente: «que no se me aplique la prestación de ayuda a morir en ninguna de sus formas, sea la eutanasia o el "suicidio asistido".

Y recupero también lo que anteriormente dijo el obispo de Lérida Salvador Giménez Valls, concretamente el pasado 25 de mayo.

"Dentro de unos días entrará en vigor la ley orgánica sobre la regulación de la eutanasia que se aprobó en el Congreso de los Diputados el pasado 24 de marzo. En sus últimas disposiciones señalaba un plazo de tres meses para que se pusiera en funcionamiento su contenido.

 Los católicos, siguiendo las orientaciones de la Iglesia, han proclamado con convicción y sin ninguna duda su defensa de la vida, que es un regalo de Dios y que no se puede dejar en manos de las decisiones de unos funcionarios o de unos profesionales. Siempre estaremos en contra de las normas que impiden nacer a un ser ya concebido o de terminar con la vida de un modo forzado e intencionado. El aborto y la eutanasia son dos realidades presentes en la sociedad que hablan de muerte y de fracaso al pretender imponerlas como una solución válida para primar el deseo individual y para olvidar el compromiso social. Parece buscarse una libertad cómoda, que no ocasione problemas con los hijos o con los padres ancianos y necesitados de ayuda.

Sorprende cómo se utiliza el lenguaje para que no resulte hiriente o repulsivo. No se quiere hablar de asesinato, de genocidio o de aniquilamiento de un ser humano. Suena mal y se buscan nuevas palabras que endulcen la triste realidad de la muerte provocada. En otras ocasiones ya he comentado aquí la gravedad de esta realidad y la posición de la Iglesia al respecto. Lo ha dicho con mucha claridad y lo han reconocido todos los responsables (administrativos, políticos y sanitarios) y la sociedad en general. Supongo que esto se aceptará con normalidad al menos en cuanto al recurso de la defensa de las propias convicciones y al uso de la libertad de expresión.

Hoy sólo quiero alertar en esta defensa de la vida y en el posicionamiento ante la ley que entrará en vigor el próximo mes de junio, que se utilice el recurso del TESTAMENTO VITAL por parte de toda persona opuesta a que otros decidan sobre su vida y su muerte. Este documento se resume en un breve texto en el que, después de afirmar las propias creencias y señalar los datos personales, manifiesta tener la capacidad legal y la libertad para tomar esta opción, que si llegara a padecer una enfermedad grave… me administren los cuidados básicos para paliar el dolor… y que no se me aplique… en ninguna de sus formas la eutanasia o el “suicidio médicamente asistido” ni que se me prolongue abusiva e irracionalmente mi proceso de muerte. Asimismo pide la ayuda de los sacramentos y preparar para este acontecimiento final la compañía de los seres queridos.

Esta decisión, firmada por el interesado, tiene que ir acompañada con la firma de dos testigos que no tengan una vinculación familiar o profesional con aquél. Además debe ser inscrita en el Registro correspondiente de la comunidad autónoma donde vive. Sin esta inscripción pública no es válida la opción. Algunas autonomías han preparado un procedimiento propio pues de ellas depende la aplicación en su territorio de la mencionada ley. Nosotros utilizaremos el texto propuesto.

Nuestra obligación es ofrecer la adecuada información a los católicos y a todos aquellos que no aceptan la implantación de una ley que no está en la línea de sus propias convicciones. Hemos dado a conocer la existencia de dicho testamento vital a los sacerdotes y comunidades religiosas para que puedan responder a los fieles de una manera cabal y sujeta a las prescripciones de la propia Iglesia católica. Similares iniciativas anteriores que se promovieron dejarán de tener vigencia con la implantación de esta ley, por ello es imprescindible firmar de nuevo este documento preparado como respuesta a esta iniciativa legal.

Y una última cuestión, en la misma web del obispado de Vic he visto que se entrevistaba a la religiosa catalana Margarita Bofarull, miembro de la Academia Pontificia por la Vida, de la que no hemos hablado demasiado bien en nuestro portal, pero que en este caso creo que dice cosas bastante sensatas sobre la eutanasia. Les dejo el enlace por si quieren leerla. 

Francesco Della Rovere