La propuesta de Mapa Pastoral (III): Zona 1-B: L'Eixample

¿Y la capilla del Santísimo Sacramento del Pasaje Campos Elíseos bajo qué "unidad pastoral" quedaría?

La Parroquia de san Josep de Calasanz, edificio, finaliza su vida este mes de junio, las pinturas de Obiols y la bella imagen de la Virgen se ignora donde irán a parar, teóricamente la parroquia sigue en el Casal Calasanz, en el segundo piso, una habitación muy chica, y los calasancios que la regentan indican que si hay mucha asistencia realizaran las misas en el teatro del casal. En todos los aspectos es una parroquia que hace años murió, ignoro el porque aun se mantiene, el sacerdote mas joven (hay dos) pasa de los 80 años.
En cuanto a "nuestro amigo" Moreto, suple a mosén Cadci como sacerdote del Hospital de la Cruz Roja, antes mosén Cadci celebraba una misa diaria en el Hospital, ahora ¿Quién lo sabe? su parroquia solo abre una hora al día permaneciendo totalmente cerrada las 23 horas restantes. Ignoro porque no se cierra ya, solo hay actividad del pruces y él en sus "homilias" mitinea por los cienmileuristas.

Noticias tristes, pero a la vez aclaradoras, de la situación actual de la Iglesia diocesana de Barcelona. Que el Espíritu del Señor ilumine a nuestro cardenal, que es el responsable, a actuar con la mayor cordura posible. María Auxiliadora ruega por nosotros y ayúdanos a seguir con fidelidad absoluta a nuestro Maestro y Salvador.

Hay una noticia que sale en Religión en libertad:

"Te miramos a ti, Barcelona, pero no sólo a ti... 10 cosas que hay que tener en cuenta si intentas reestructurar una gran diócesis urbana"

religionenlibertad.com/nueva_evangelizacion/140724527/10-ideas-reestructurar-gran-diocesis-urbana

Hay un vídeo de Tote Barrera, de Pastores gregis, que mantiene la tesis de que hoy pasamos de una Iglesia de Cristiandad, que vive de la evangelización pasada administrando, manteniendo y guardando la fe histórica, a una segunda Iglesia, la Iglesia de la misión, de encuentro con Jesús, de discípulos misioneros.

Se establecen unos puntos:

1. Si haces cambios, explica el porqué hasta la saciedad

Aconseja el libro "Empieza con el porqué", de Simon Sinek, un libro para descubrir por qué algunas empresas logran una innovación continua. Sinek es un autor y profesor británico especializado en gestión, motivación y desarrollo personal que ha trabajado en agencias como Ogilvy & Mather.

2. Es necesario consultar, y también es necesario liderar

Los laicos tenemos el derecho y deber de exponer nuestra valoración y opinión, y los obispos, curas y religiosos como líderes tienen el deber de conocer, consultar y discernir para actuar.

3. No hablamos de edificios, sino de comunidades humanas

No sólo hay que tener en cuenta edificios y territorios, sino potenciar las comunidades maduras de fe que hay en un territorio, con vistas al futuro crecimiento

4. ¿Hay ahí una comunidad madura, capaz de evangelizar?

En Francia, en muchas diócesis, las agrupaciones de parroquias son tarea de un equipo de sacerdotes religiosos y laicos que asumen la responsabilidad conjuntamente bajo un párroco, idealmente como comunidad. Antes de trazar rayas, dividir territorios y repartir cargos, hay que preguntarse si habrá una comunidad madura capaz de asumir la tarea

5. Habrá conflicto: no se puede contentar a todos

En todo proceso de cambio habrá gente opuesta, otros que se crucen de brazos y otros que aboguen por el mismo. La gente no odia cambiar, solo detesta la manera en la que queremos que cambien.

6. No achantarse ante los que se quejan pero no invierten en la causa

En todo proceso de cambio habrá gente opuesta, otros que se crucen de brazos y otros que aboguen por el mismo.

7. A veces es mejor empezar cosas completamente nuevas

8. Agrupar parroquias sin discipulado sólo amplifica el problema

Plan de primer anuncio y discipulado subsiguiente

9. Hacer equipos eficaces de sacerdotes requiere tiempo y consultoría

Merece la pena invertir tiempo en consultoría de recursos humanos como herramientas como Clifton, Belbin o Social Styles

10. Busca aliados que tengan vida y aprovecha los espacios que aún tienes (movimientos, métodos, mundo online etc.)

1. "Pero en el resto de la zona, poco se salva, algunas parroquias de confianza, que tristemente no son parroquias de referencia y las que lo son, pocos méritos tienen para serlo."

Se puede plantear como hipótesis que algunas parroquias de referencia se dan a rectores y vicarios nacional-progresistas, y se le asignan 1 ó 2 parroquias germinantes que dan dinero para cubrir el déficit de toda la zona pastoral (de 3 a 6 parroquias), pero se las rebajan a parroquias agregadas con vicarios visitantes....


2. "Al menos se sabe que en la zona del ensanche de Barcelona uno puede encontrar parroquias que funcionan, pero sería muy triste que algunas perdieran su papel por el hecho de no ser de referencia."

Desaparecen en esta zona nada menos que 15 parroquias y santuarios, parece que degradadas a centros de culto, y se rebajan a parroquias agregadas unas 14. En total, 29. Si se pone a sueldo un laico responsable como sacristán (mil euros al mes, 14 pagas, 29 templos) nos salen al año 406.000 euros de gastos en salarios.


3. La descristianización social ya se daba en los siglos XIX, y en el XVIII, y hasta Trento (siglo XVI), debido a la estructura de pastoral adaptada al sistema de economía fisiocrática (pueblos y agricultura) pero inadaptada a la Revolución Industrial, la fábrica de máquina de vapor a alta presión (hoy desaparecida), que generaba el proletariado (hoy desaparecido), adoctrinado en las religiones civiles del marxismo y del anarquismo (subsistentes bajo nuevas formas). Una solución pastoral la dio Acerbo nimis, "En un amargo [momento]", publicada por Pío X el 15 de abril de 1905, en ella trata de la necesidad de cuidar la enseñanza católica a través de la catequesis para niños, jóvenes y adultos, ante la mediocridad doctrinal tanto de los ignorantes incultos, como entre los cultos y eruditos: de lectura obligada, pues la situación de crisis es parecida a la actual.


4. Se habla de "estructuras caducas", pero ACERBO NIMIS (Pío X, 1905) no habla de "estructura obsoleta", pide como mínimo volver a enseñar la doctrina: Pío X detectó que la ignorancia hace desconocer que Dios es soberano y creador del cosmos, ignoraban la Encarnación y de la Redención, de la gracia y de sacramentos, del pecado y las virtudes, lo cual corrompe las costumbres de la sociedad.


Pero más aún. Benedicto XIV, en ETSI MINIME, en 1749 (en plena sociedad agraria que vive en pueblos), ya hablaba de la corresponsabilidad de los laicos, los nuevos movimientos (Congregaciones), la enseñanza de la recta doctrina, los problemas de las parroquias de campo y ciudad, las vacaciones, los visitadores:

a) Numeral 7: En muchos lugares (y donde no existía) se ha impuesto también la piadosa y loable costumbre de dar una mano al párroco, destinada a la realización de esta tarea (adoctrinamiento), por parte de LAICOS, HOMBRES Y MUJERES, que, cuidando de ofrecer su servicio a la ENSEÑANZA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA, escuchar a los niños y niñas que recitan de memoria el Padre Nuestro, el Saludo Angélico, el Símbolo de los Apóstoles y todas las demás oraciones.

b) En otros lugares, se han constituido CONGREGACIONES con el objetivo de enseñar la DOCTRINA CRISTIANA, cuya institución está justamente llena de merecidos elogios de Pío V (siglo XVI) en su Constitución que comienza "Ex debito", y las insta a difundir con todos los cuidados en todas las Diócesis.

Incluso en 1749 ya se diferenciaba entre parroquias de pueblo y de ciudad, y ya se daba el problema de las vacaciones, la virtud de la prudencia ante cada circunstancia, el uso incluso de clérigos dispensados y exonerados como maestros de doctrina, el uso de visitadores... (recuerden, 1749). Pongo los numerales en extenso porque muchos problemas de hoy ya estaban solucionados desde remotos tiempos:


c) Numeral 14. A veces hay Iglesias pequeñas y humildes en el CAMPO, unas cercanas, otras muy alejadas de la Iglesia Parroquial, donde, en VACACIONES, los padres de familia van con sus hijos a escuchar al Sacerdote mientras celebra los Sagrados Misterios. Esto significa que casi nunca están presentes en su parroquia y no pueden escuchar ninguna palabra sobre los Misterios de la Fe, los Preceptos y los Sacramentos. El Obispo debe velar por este mal con todo el peso de su autoridad. En primer lugar, en lo que respecta a las iglesias pequeñas cercanas a la parroquia, con una ley precisa debe impedir que se celebre allí la misa antes de que el párroco haya celebrado a su vez, celebrado el sermón y previsto los compromisos restantes de su oficio. De esta forma la iglesia parroquial será frecuentada por una multitud de fieles que acudirán a ella. En cuanto a las pequeñas iglesias ubicadas lejos de la iglesia parroquial, es muy difícil, debido a la lejanía de los lugares, que los feligreses, descartando la iglesia más cercana, puedan enfrentar un camino largo y duro, especialmente durante el invierno cuando los ríos se desbordan, para llegar a la iglesia parroquial y asistir aquí a los oficios divinos, el obispo decreta, con el agregado de penas graves, que los sacerdotes asignados a esas iglesias transmitan al pueblo los puntos fundamentales de la doctrina cristiana e ilustren la Ley Divina. Sin embargo, el pastor debe ser amonestado para que no confíe demasiado en el trabajo de los demás.


d) 15. Las CIUDADES también tienen inconvenientes específicos. De hecho, sucede a menudo que en ciertas Iglesias, especialmente de los Regulares, las festividades se celebran con un rito solemne y una gran multitud de gente. Por ello, si en la iglesia parroquial se realiza la catequesis a primera hora de la mañana o inmediatamente después del almuerzo, nadie o muy pocos estarán presentes y acamparán como excusa para el horario fijado. Si no se eligen horarios más cómodos para la población, lo confirma la experiencia de que el pueblo se apresurará a la Iglesia donde se solemniza la fiesta y, atraído por el aparato litúrgico, abandonará la Doctrina cristiana no sin graves perjuicios para el alma. Dado que NO ES POSIBLE ESTABLECER UNA NORMA GENERAL y segura al respecto, queremos que esta tarea se deje al diligente Obispo de la Iglesia, que, teniendo en cuenta la naturaleza del lugar, circunstancias y personas, y habiendo sopesado el significado del conjunto de hechos, hallar la forma de componer la celebración de la festividad con la Doctrina Cristiana, para que uno no tropiece con el otro. Si los Regulares y las Órdenes exentas se oponen y, aunque amonestados por los Obispos, se sienten autorizados a comprometer el desarrollo de la Doctrina cristiana, ofrecemos a los Ordinarios de los lugares Nuestra autoridad que abraza a los Exonerados (clérigo dispensado o exonerado; clérigos exentos de la jurisdicción episcopal), y la solicitud apostólica no faltará de otros medios, para evitar que las iglesias parroquiales sean privadas de la debida consideración.


e) Numeral 16. Podría ser sumamente ventajoso para la educación del pueblo cristiano elegir visitantes, algunos de los cuales recorriendo la ciudad y otros que viajan por la Diócesis, indagar detenidamente sobre todo para que el Obispo, informado sobre los méritos de cada Pastor, decretar recompensas o castigos.

Y el útimo que apague la luz! Qué pena!

Lo del Museo, perdón, lo de la basílica de la Sagrada Familia, tiene delito: es la vergüenza del siglo. Nunca se me olvidará cuando en su consagración por el Papa, los primeros bancos del "Templo Expiatorio", vaya ironía, lo ocupaban los políticos, fieles sin duda de la Iglesia de Catalunya, sin nada que ver con la Católica, mientras los internos del Cottolengo estaban en la calle en sus sillas de ruedas la mayoría de ellos. Espero, de verdad, que algún día aparezca Jesucristo con un látigo y expulse de nuevo y arremeta contra quienes la han convertido en una cueva de ladrones. Pobre Gaudí si viera en que se ha convertido su sueño. A mi que no me esperen jamás, repito, jamás, por ese lugar.

Si tienen vergüenza, espero que al menos, las "parroquias de referencia" mantengan sus puertas abiertas durante todo el día. Porque ya está bien de tener las iglesias cerradas, los sagrarios abandonados, precisamente cuando más lo necesitamos. Realmente lo que está sucediendo, sin mucho disimule, es que están cerrando las iglesias, acabando con la fe y sobretodo acabando con la fe en Jesús Sacramentado, sienco cómplices de todo esto una gran parte del clero. Despertemos de una vez o será demasiado tarde.

A mí me gustaría saber la opinión del Dr. Rafael Méndez, en su día fue tachado de todo porque se decidió crear el Arciprestazgo de la Concepción y así no recibir intoxicaciones de las otras parroquias progres. Ahora con esto qué pasará con la parroquia de los Ángeles que es de las pocas en que uno puede confiar e ir aunque viva lejos de ella

Visita do las páginas web de algunas de estas parroquias, los horarios de las misas, la cantidad, horas de apertura, grupos, movimientos, rosario, via crucis,…
Ya ve cuales funcionan y tienen vida y cuales no.

No se habla en absoluto de la opinión que pueda tener el nuevo Obispo auxiliar de Barna.

Seguro que tiene el solito mas luces que los otros dos juntos + su jefe.

Aquí hay una cosa clara: hay párrocos que tienen 6 parroquias a su cargo, toda la semana cerradas y el domingo una o dos misas solo. En esa zona es imposible ir a Misa un día laboral.
¿Eso es lo que se quiere potenciar con el nuevo Mapa Pastoral?
Hay otras parroquias con un párroco serio, con muchas misas, la iglesia abierta todo el día para poder rezar, la iglesia limpia y cuidada, comunidad viva, niños, jóvenes, matrimonios, tercera edad, catequesis, cáritas, grupos y movimientos,... celebraciones muy cuidadas y cumplimiento de las normas litúrgicas, doctrina recta,...

No hace falta poner nombres a esas parroquias y a sus párrocos respectivos.
En unas los laicos se quedan sin Misas, en otras los fieles laicos tienen Misa, espiritualidad, confesiones, unción de los enfermos, acogida de un pastor, y crecimiento como católico.

Ahora entienden porqué un día laborable y/o un festivo ciertas parroquias estan llenas y vivas, y otras vacias y muertas.

Por tanto solo nos queda a los fieles estar atentos, buscar y mirar y optar o por la mediocridad y vagos, o por los buenos trabajadores del Evangelio.

Quien busca encuentra esas buenas Parroquias con esos buenos sacerdotes. No hace falta poner nombres, ni lugares.

¡Católico: Busca, Mira, Compara y Compra!