Dios nos pone a prueba y nos muestra el precio de su gracia

"Pero no sabemos dónde escondernos, cuando la misma policía que nos impide celebrar la misa con la iglesia abierta e imponiendo las medidas de seguridad estándar, nos echa en cara que ha sido la jerarquía eclesiástica la que ha decidido cerrar las iglesias en busca de ese ilusorio y paralizante riesgo cero."

Muy bien, y respuesta de un cura:

“Es un hecho objetivo: La Iglesia no es un lugar de contagio… Ir a la iglesia es un derecho para la gente… Necesitamos recuperar un espacio de libertad; la iglesia… es también espacio de esperanza. La iglesia es el laboratorio donde se busca construir un futuro mejor para todos, también para quien nos odia, también para quien no cree. No necesitamos favores, sólo revindicamos un derecho”.

"Dios bendiga a este santo pastor, pues la verdad de su testimonio llena ahora el vacío que parecen dejar nuestras palabras y nuestras obras."

Y Dios nos ha bendecido por descubrir la tacha moral de nuestros obispos:

- No respetaron los derechos humanos al culto de sus fieles
- No denunciaron ante el juez los abusos policiales
- No estuvieron al lado del fiel
- No fueron mártires
- No fueron dignos sucesores de los Apóstoles
- Se han desprestigiado y desacreditado, al lanzar pregones desde su seguro palacio episcopal sin organizar ni salir para nada

Pues muy ilustrativo el artículo poniendo a un pastor protestante que nos da a los católicos lecciones sobre pecado, confesión y Gracia. Todo esto sin la existencia de sacramentos en el Protestantismo. En general pasa que en la Iglesia Católica existe mucho patrimonio material a proteger especialmente también para la manutención clerical por lo que se infiere que los obispos católicos callan más de lo debido para defender las ayudas gubenamentale. EF.

El Decreto 09/20 de 4 de mayo del 2020 del Arzobispo de Barcelona, dice esto:

4.7. La comunión será distribuida exclusivamente en la mano de cada fiel en todas las iglesias de la Archidiócesis sin excepción, evitando cualquier contacto entre las manos del ministro y la mano del fiel que comulgue, a una distancia prudencial, y siguiendo la forma litúrgica vigente.

...

Para los que sólo deseen comulgar en la boca, esto representa no poder comulgar, dado que se nos priva del derecho humano a la libre elección del tipo de comunión que deseemos, que es COMULGAR SIN TOCAR LA HOSTIA CON LA MANO Y LOS DEDOS:

1. De pie y en la mano con o sin corporal o purificador

2. De pie con genuflexión y en la mano con o sin corporal

3. De rodillas con o sin reclinatorio y en la mano con o sin corporal

4. De rodillas con o sin reclinatorio y en la boca

Lastimosamente, he optado por no comulgar en la mano sin corporal, pero sí existe una opción, que Mons. Schneider la calificó como de comunión en la mano con corporal, equivalente a la comunión en la boca.



COMUNIÓN EN LA MANO CON CORPORAL O PURIFICADOR (PAÑUELO DE HILO)


I. AVAL DE LA TRADICIÓN

En los comienzos de la Iglesia se comulgaba en la mano, pero con mucho respeto:

1. Había que purificarse las manos antes de comulgar

2. Antes de comulgar besaban la mano del que daba la Comunión

3. Cubrían las manos con un corporal de hilo puro, de donde se tomaba la Hostia directamente con la lengua

4. Tras sumir la Hostia, el fiel recogía con la lengua cualquier mínima partícula consagrada

5. Después se volvían a lavar las manos

6. Un diácono supervisaba esta operación

7. JAMÁS SE TOCABA LA HOSTIA CON LOS DEDOS


Mons. Schneider dijo que “era más una Comunión en la boca que en la mano”. La Comunión en la mano SIN CORPORAL O PURIFICADOR, tal como la conocemos hoy, era desconocida entre los primeros cristianos, por ser nada reverente con el Sagrado Cuerpo de Jesucristo.

II. TEOLOGÍA EUCARÍSTICA SOBRE LAS PARTES Y PARTÍCULAS DE LA EUCARISTÍA

La Sagrada Hostia es un pan redondo que puede presentarse en tres formas:

1. Entera

2. Parte o fragmento: en el momento del Agnus Dei, el cura parte la Sagrada Forma en dos. También, cuando el cura dispensa la comunión, y al haber pocas formas y muchos comulgantes, empieza a partir la Hostia en pequeños trozos.

3. Partícula: cuando el cura parte en dos la Forma en el Agnus Dei, algunas de las partículas son tan pequeñas que el aire se las lleva. También, son las partículas milimétricas.


Sentado esto, la teología eucarística enseña:

a) La eucaristía es eucaristía, y por lo tanto, Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo, siempre y cuando la especie mantiene su apariencia de pan en su sentido pleno, o sea, sólo mientras dure su apariencia de pan, cosa que no se da en las partículas.


b) Por eso, en la Iglesia Católica no se da culto eucarístico a las partículas: nadie lleva una partícula en procesión eucarística, ante una partícula no se hace genuflexión, no se reservan, no se exponen, no se adoran, pues la partícula no es pan eucarístico, no es Jesús-Eucaristía.


c) La partícula no es pan eucarístico, sólo mientras esté la forma del pan eucarístico, entonces éste es pan eucarístico, pero cuando no es apariencia de pan, cuando la especie no mantiene la integridad de pan, entonces estamos ante una partícula, y la Iglesia dice que la partícula minúscula, de 1/4 de milímetro por ejemplo, no es pan eucarístico, no está presente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, no se da culto eucarístico a la partícula.


d) Pero de ahí a decir que la partícula la podemos tirar, no es verdad, pues la partícula se consume con reverencia, la partícula la llevamos dentro del corporal, y al lavarlo con agua, ésta se tira al sacrarium o en un lugar con tierra, nunca por el sumidero, porque son partículas eucarísticas. En la Iglesia nunca ha habido culto eucarístico a las partículas, pero las partículas se tratan con reverencia, al ser partículas del Cuerpo de Cristo.

III. MAGISTERIO SOBRE LAS PARTES Y PARTÍCULAS DE LA EUCARISTÍA

La Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración sobre los fragmentos de hostias consagradas (2 de mayo de 1972, prot. n. 89/71)

www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19720502_de-fragmentis-eucharisticis_sp.html

"Después de la Sagrada Comunión, no solamente las hostias que quedan (hostia entera) y las partículas (mal definido, son el pan eucarístico en forma de partes o fragmentos) que de ellas se han desprendido y conservan el aspecto exterior de pan deben ser conservadas o consumidas reverentemente, por razón de la veneración debida a la presencia eucarística de Cristo, sino también respecto A LOS DEMÁS FRAGMENTOS (es decir, a las partículas eucarísticas que NO son Cuerpo de Cristo), se deben observar las prescripciones relativas a la purificación de la patena y del cáliz que se indican en el Misal Romano..."

Como se refiere al Misal Romano de 1969, ya derogado, hemos de ir a la actual INSTRUCCIÓN GENERAL DEL MISAL ROMANO, y se pueden ver, por ejemplo, estos numerales:

Las purificaciones

278. Siempre que algún fragmento de la Hostia se haya adherido a los dedos, sobre todo después de la fracción o de la Comunión de los fieles, el sacerdote debe limpiar los dedos sobre la patena y, o según la necesidad, lavarlos. Del mismo modo, deben recogerse los fragmentos que hubiera fuera de la patena.

279. ...La patena, como de costumbre, límpiese con el purificador.


IV. PETICIÓN DE LA COMUNIÓN CON CORPORAL O PURIFICADOR

Por lo tanto, ante la prohibición de la comunión en la boca, se puede y se tiene el derecho humano a pedir la comunión en la mano con corporal y purificador, siguiendo estas instrucciones que son de lógica, excepto que las modifique el obispo.


A.-/ Si el corporal es del fiel:

1. Se avisa al cura que se tomará la comunión en la mano con corporal, al ser un derecho humano religioso amparado por el derecho canónico

2. Se sigue el mismo rito que la comunión en la mano pero consumiendo la Sagrada Forma según dejamos escrito tal como era en la Tradición

3. Se da el corporal al cura, diácono o laico para que lo limpie en la jofaina de la credencia

4. Se devuelve el corporal al fiel, quien luego lo ha de limpiar bien si lo reutiliza


B.-/ Si el corporal es de la parroquia:

1. El cura, diácono o laico da el corporal propiedad de la parroquia

2. El laico sigue el mismo rito que la comunión en la mano

3. Se devuelve el corporal al cura, diácono o laico, el cual lo destruye, no lo reutiliza


C.-/ Unas notas:

1. Si no se puede comulgar con corporal, uno puede negarse a tomar la comunión con la mano sin corporal. Entonces, si no se puede comulgar sacramentalmente, se hace la comunión espiritualmente, siempre rite dispositus: sin pecado mortal, con posibilidad de comulgar.

2. El corporal o purificador es más higiénico que tomar la comunión en la mano sin corporal, y más respetuoso con el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, porque dejamos el mínimo de partículas, cosa que no lo hace la comunión en la mano sin corporal.

V. NORMAS SANITARIAS A LA HORA DE COMULGAR

Cuando vayan a comulgar, recuerden esta norma de higiene antiepidémica, SI QUIEN ADMINISTRA LA COMUNIÓN NO LLEVA MASCARILLA FFP2 O FFP3, ENTONCES NO COMULGUEN, porque la zona de dispensación de la Sagrada Forma, al ser un lugar fijo y al estar el administrador y el comulgante a menos de dos metros de distancia, el área se está acumuladamente contaminando a medida que se va comulgando, y más si cabe si además los comulgantes tampoco no van con mascarillas FFP2-FFP3. Aquí no caben medias tintas, y hay que ser estrictos, pues estamos en un recinto como una media hora, y nos jugamos la salud.


Por ello, unos consejos:


1. NUNCA COMULGUEN SI EL CURA, DIÁCONO O LAICO DISPENSADOR NO LLEVA NINGUNA MASCARILLA, pues no cumple con la distancia mínima de dos metros para evitar el contagio


2. NUNCA COMULGUEN SI EL CURA, DIÁCONO O LAICO DISPENSADOR NO LLEVAN MASCARILLAS FFP2 O FFP3, pues pueden contagiar y ser contagiados, y se las reconoce porque tienen una válvula de exhalación, tienen el derecho de preguntar al cura si las lleva puestas:

--- FFP2: 92% de eficacia de filtración mínima, 8% de fuga hacia el exterior. Igual que la anterior ofrece protección frente a residuos no tóxicos, sí frente a elementos fibrogénicos. De esta manera, impide que inhalemos fluidos tóxicos de polvo, aerosoles y humos. Retiene partículas de hasta 0,6 micras.

--- FFP3: 98% de eficacia de filtración mínima, 2% de fuga hacia el exterior. Actúa contra distintos tipos venenosos y tóxicos de polvo, humo y aerosoles. Es eficaz contra bacterias, virus y esporas de hongos. Retiene partículas de hasta 0,6 micras.


3. NUNCA COMULGUEN SI EL CURA, DIÁCONO O LAICO VAN CON MASCARILLAS CONVENCIONALES (NO SON FFP2-FFP3), porque no dispone de válvula de exhalación y porque estas mascarillas no tienen una adecuada disipación de CO2 y humedad respiratoria al exterior: no sirven para nada, contaminan la zona de dispensación.


4. TIENEN DERECHO A NO COMULGAR EN LA MANO SIN CORPORAL, Y TIENEN DERECHO A SÍ COMULGAR EN LA MANO CON CORPORAL, ES UN DERECHO HUMANO DEL FIEL INNEGOCIABLE E IRRENUNCIABLE.

- Primero, comulgar en la mano si corporal es una forma que no respeta reverentemente a las partículas eucarísticas.

- Segundo, comulgar en la mano si corporal es una forma que incrementa el riesgo de contagio, porque la Sagrada Forma es tocada por las manos y los dedos del administrador y del comulgante, y por limpios que tenga el comulgante sus dedos y las manos desde casa y con el gel desinfectante del templo, hay riesgo de contaminación hasta el momento de la comunión: respiración, ambiente, tocar accidentalmente objetos, dar las monedas o billetes...


5. No entren en un templo donde los fieles NO guarden un mínimo de DOS METROS de distanciamiento.


6. Se encontrarán con parroquias que no querrán dar la comunión en la mano con corporal. Díganlo al obispo a través de correo electrónico, que se encuentra en su sitio web.


7. DENUNCIEN ante el obispado y ante la autoridad sanitaria si no se guarda el distanciamiento de dos metros, o si los administradores (cura, diácono o laico) no se han lavado las manos en la credencia (mesita auxiliar) con jofainas separadas, con agua y jabón, secado las manos con papel separado, limpiado con gel desinfectante, y a continuación, puesto la mascarilla FFP2-FFP3, por este orden, de acuerdo con las normas sanitarias (se ponen a menos de dos metros del comulgante), o van sin mascarillas FFP2 o FFP3.

Harán un bien en denunciar, tanto para la salud de los administradores como de los fieles, y sobre todo, pondrán en aviso a los obispos, que son muy diligentes en cumplir la ley, y les gustará mucho satisfacer los derechos canónicos de los fieles de su demarcación, y más si son derechos humanos.

QUIEN DICE LAS VERDADES, PIERDE LAS AMISTADES

Peligroso artículo, don Custodio, así no hará usted carrera. Así acabará usted solo... con Dios, que no es poca compañía. Sí, su artículo ilumina la triste realidad que estamos viviendo. ¿Pero quién necesita luz, cuando tenemos un inmenso cuerpo de faroleros bien pagados que iluminan nuestra oscuridad?

Ánimo, don Custodio, no desfallezca.

Mucho cuidado con Omella. ¡Omella no te perdemos de vista! Si este viernes se aprueba la propuesta de la Generalitat de entrar en la fase 0'5, tenemos que tener en cuenta: 1) Los medios dicen que se van a "reabrir" los templos. No, los templos no los ha cerrado JAMÁS el Gobierno, luego no hay que reabrirlos. Quien los ha cerrado ha sido OMELLA. 2) ¿Por qué él, que con sus decretos del 14 y del 28 de marzo, se avanzó dos veces a las decisiones del Gobierno respecto de los lugares culto, no se avanza ahora una tercera vez? 3) No lo hace para salvarse de su fatal gestión: quiere ahora que sea el Gobierno que diga "os mandamos cerrar” -como equivocadamente pregonan los medios-, "podéis reabrir". Pero, como sabemos, ¡EL GOBIERNO NUNCA MANDÓ CERRAR LAS IGLESIAS NI IMPIDIÓ EL CULTO! "Yo, el mentiroso de Omella, nunca he mandado que los cerraseis", ha ido pregonando por ahí, en todos los medios que le han ofrecido pequeña audiencia. ¡Pues sí que lo mandaste, Omella! El GOBIERNO LO ÚNICO QUE ESPECIFICA EN LA FASE 1 O EN LA 0'5 -SI SALE- ES EL AFORO, NADA MÁS. EL GOBIERNO YA DIO ¡EL 14 DE MARZO¡ LAS NORMAS SOBRE MEDIDAS SANITARIAS Y NO HA AÑADIDO NADA MÁS. OMELLA SÍ, LA CLAUSURA DE LOS TEMPLOS. ALGUNOS PÁRROCOS PUEDEN JURAR QUE EL OBISPADO LES MANDÓ CERRAR, !JURAR¡ 3) Los medios confunden abrir las iglesias con permitir ahora un aforo, en concreto, de 1/3. Le va de perlas al rey de la mentira que es ese Omella, que se vaya repitiendo por la radio y la televisión, eso de "reabrir". "Ahora el Gobierno - así lo venderá él - nos permite reabrir los templos, pues abrámoslos” Y suponiendo -que es falso- que el Gobierno mande reabrir los templos, nos podemos preguntar nuevamente ¿quién los mandó cerrar? El Gobierno, no. Luego, fue Omella. Y mientras tanto dos meses o más sin culto. ¿Pides dinero, Omella?, ¡que te lo dé el Gobierno y la Generalitat! Yo pondré la cruz en la declaración de la renta, pero a ti ¡ni un céntimo!, ¡ni uno! Tampoco lo daré a ninguna parroquia que haya cerrado el templo. Que te lo den los trepas de Santiago Bueno y el perroflauta de Ramón Batlle, en fin, los tuyos que, Omella, por tus órdenes cerraron sus iglesias y así aún están cerradas. Estos sí que entendieron bien tus disposiciones, y si estos pobres de espíritu han cerrado equivocadamente -que tampoco es verdad porque ellos elaboraron los decretos, al menos Bueno-, ¿por qué no les mandaste abrir hace tiempo o justo ahora, antes de que se apruebe la fase 0'5?

Estoy convencido que don Custodio será juzgado, como todos los mortales. Deberá dar razón, como todos los mortales, de sus obras y de sus escritos, así como de sus pensamientos.
Le deseo que el Señor sea más benévolo que Ud. cuando le juzgue.

QUIEN DICE LAS VERDADES, PIERDE LAS AMISTADES, Gracias Anónimo de las 7:04, y Gracias por el maravilloso de su articulo Mn. Custodio, yo al menos siempre que los leo me sirven de Catequesis.
Aunque estoy en contra de que Mn. Custodio Ballester, no hara carrera o con sus Catequesis y Homilias, No sera VALORADO SU APOSTOLADO EN CRISTO.

ME PARECE INCREIBLE E IMPRESENTABLE que don Custodio utilice textos de un PROTESTANTE HEREJE para sus reflexiones. ¿No podía echar mano de un autor católico, como Dios manda? ¿Tenía que ir a buscar ideas inficionadas de diabólico luteranismo?

Me ha caído a los pies, mosen Custodio. Jamás me lo hubiera esperado.

Hay una palabra del Señor que recogen con profusión las cartas paulinas. Libertad. No es sólo doctrina. Son hechos. San Pablo quiere que sus amigos traten a los criados y esclavos como si fueran el mismo Pablo. Porque Dios nos hizo iguales a todos en la filiación divina. Los mártires sólo se doblaron ante el Señor, nunca hincaron la rodilla ante los dioses paganos. El cristiano es un hombre que va por libre. Que conjura el qué dirán, cómo me verán, en qué agradaré. El libre es llano. Con la sencillez del fuerte, con la fortaleza que da el Espíritu. También con la soledad.

Hola Don Custodio Ballester. ¿No cree que se toma la partecica por el todo con el "casito" de Cádiz? ¿Por qué incita el odio que se ve en este blog contra el Sr Obispo y Cardenal? ¿Por qué se erige en juez de temas que no conoce en profundidad ni en detalle? ¿Hace honor a la Verdad que cree poseer de forma exclusiva al magnificar cuando le conviene? ¿Realmente se cree que usted es un defensor de la Ortodoxia difundiendo difamaciones? ¿Cree usted que el Señor le juzgará de manera acorde a la acidez que demuestra en sus escritos? ¿Cree que un buen pastor de la Iglesia puede ondear la bandera de la crítica destructiva y ácida de forma permanente? ¿Cree que alguien con una mirada tan crítica y negativa puede desarrollar una vida interior sana? ¿Cree que es humilde el creerse y auto atribuirse la condición de verso suelto que carga contra todo y contra todos? Ya sé lo que me responderá. Usted cree de verdad todo lo que dice, y se cree poseedor de un juicio perfecto. Cree que defiende una ortodoxia que se perdió por el camino. Y cree que es de los pocos que quieren vivir celosamente en Evangelio. Espero como decía otro comentario que el Señor sea más benévolo que usted en su Juicio. Y rezo por que se dedique cada día un poco menos a darle vueltas a su propio ego (que nunca se equivoca) y a difundir bilis de forma tan terca contra la Iglesia y sus representantes. Por cierto, a ver si el Sr Valderas deja de auto comentarse sus escritos en cada post, que es un poco ridículo.

AL REVERENDO ANÓNIMO DE LAS 16:40

¡Qué buen retrato nos acaba de ofrecer, reverendo, de su infinita bondad! Le veo yo a usted más crítico, ácido y corrosivo con Don Custodio Ballester, que lo que es éste o cualquier comentarista de este blog con el Sr. Obispo y Cardenal (¡el Señor Obispo!, ¡qué rancias resonancias!). Usted, tan corrosivo y tan poco caritativo con una pobre alma descarriada que se atreve a criticar lo que ve mal hecho conforme a su conocimiento y a su conciencia por el Señor Obispo y Cardenal, exige que se achante quien sea ante sus incendiarios argumentos. Mal procedimiento, ése de pedir caridad de esa manera tan poco caritativa, tan cargada de odio, tan destructiva.

Usted sí que actúa contra la Iglesia, blindando al Señor Obispo y Cardenal para que nadie pueda indicar siquiera sus errores y sus horrores. No es caritativo dejar que un pastor lleve a sus ovejas por el despeñadero. Ésa que usted pretende, en exclusiva defensa del pastor descarriado (¡pero es el Señor Obispo y Cardenal, ergo no se puede equivocar, ergo no se le puede criticar), ésa no es la caridad de Cristo. ¡Ah!, ¿que usted sí y los otros no? ¡Claro, cómo no se me había ocurrido!. Usted sí, reverendo, puede dar lecciones urbi et orbi en defensa del Señor Obispo y Cardenal. Porque él no se ha equivocado nunca, ni se equivocará. ¿Cómo va a equivocarse siendo el Señor Obispo y Cardenal? Aunque deje sin misa a toda su archidiócesis primero, y a todas las diócesis y archidiócesis de España en su humildísimo afán por ponerse de felpudo de nuestros honorabilísimos Presidente y Vicepresidente del Gobierno. Ya, reverendo caritativo, a usted no le duele quedarse sin misa, ni menos por orden de su Señor Obispo y Cardenal. A otros, sí.

Muy señor mío reverendísimo, hace usted muy bien. No sé si según su conciencia, pero seguro que sí según su conveniencia. Pero no sufra, en la viña del Señor hay de todo, y según mi entender caben muy bien usted, Don Custodio Ballester, el Señor Obispo Cardenal, ¡y hasta el Sr. Valderas!

Mayoritariamente el alto clero es tibio, el bajo también. El cierre de las Iglesias lo ha evidenciado estrepitosamente. Ha mostrado que la Iglesia es prescindible. Creo que básicamente es porque su fe ya no descansa sólidamente en la Verdad. Así se observa en sus homilías vacías y en sus discursos públicos contentadores del mundo. Falta ese espíritu de totalidad sometida a Jesucristo, “recapitularlo todo en Cristo”, como dice S Pablo. Se resignan sin luchar, acomodándose muy bien al laicismo.

Que el Señor nos conceda ese espíritu de totalidad como exhorta S Pablo, en Efesios 1:16-20

16. no ceso de dar gracias por vosotros recordándoos en mis oraciones,
17. para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os conceda espíritu de sabiduría y de revelación para conocerle perfectamente;
18. iluminando los ojos de vuestro corazón para que conozcáis cuál es la esperanza a que habéis sido llamados por él; cuál la riqueza de la gloria otorgada por él en herencia a los santos,
19. y cuál la soberana grandeza de su poder para con nosotros, los creyentes, conforme a la eficacia de su fuerza poderosa,
20. que desplegó en Cristo, resucitándole de entre los muertos y sentándole a su diestra en los cielos,

"La gracia barata..."

como todo el mundo sabe, lo que no cuesta, no se aprecia.

Uno de los desmanes del Concilio, a parte de promover la teología protestante del buenísmo, que no tiene base escritural, es el abandono del cultivo de las virtudes cristianas.

Las virtudes es lo que da fuerza al cristiano, como el entrenamiento lo da al atleta.

Y como es de esperar forman el carácter y permiten que el individuo sea libre.

Jesús no prometió que su vía fuera fácil. Al contrario; advirtió que hay que ir por la puerta estrecha. Lo importante es la meta.

Pues para llegar a esa meta eterna, a parte de los sacramentos, la Iglesia codifico las acciones que ayudan a lograr esa meta celestial.

Entrenados, no podremos hablar de gracia cara o barata.
Actuaremos.

Entrenados, podremos llevar una vida más cristiana; con nuestra familia, nuestros amigos y los que nos rodean.

Entrenados, no seremos peleles sin carácter sujetos a los caprichos y la persecución de nuestros corruptos políticos, que no nos representan.

Si en vez de ser sólo un atleta, lo son varios, estos influyen de manera natural en la comunidad.

En eso pensaba el Papa emérito cuando pedía "minorías creativas" para salvar la comunidad cristiana.

Que no es sólo relacionado con la artes, sino con cualquier actividad en que el cristiano proactivo ponga su interés en el nombre de Cristo.

Ni que decir tiene que los primeros que deben dar ejemplo en el ejercio de las virtudes es el sacerdote.

Porque, aunque su estudio está muy bien y es necesario, lo único que hace crecer músculo son las pesas, no la revista de musculación ni hablar del tema con los amigos del gimnasio. Y lo único que permite tocar el violín sin desafinar es tocar estudios una y otra vez, hasta que tocar se haga natural e inconsciente.

No hay atajos.

No es una casualidad que volvamos a los mismos problemas de los años 20 y 30 del siglo pasado. Hoy sabemos mucho que los que vivieron en la época no sabían -sabemos cómo empezo, como se desarrolló y como termino-

No tenemos perdón si no reaccionamos; con gracia o sin gracia.

Esto vir!

Gracias Mossèn Custodio,es un faro que ilumina en la oscuridad sin sacramentos a que estamos sometidos

10:27 y 16:40 Parecen (si es que no lo son) el/los cardenal Omeya.¡qué defensa a ultranza! Del mismo.¿son consciente que hacen lo mismo, pero al reves, que don Custodio con respecto al cardenal? ¿no se le puede criticar nada al cardenal? ¿es perfecto?.muchos creemos que NO.De tanto alabarlo y pasarle la mano le vais a sacar brillo (el que no tiene).Coloquialmente eso se llama PELOTISMO.¡Claro que a don Custodio le juzgará el Señor! Y a mi y a ustedes Y AL CARDENAL TAMBIÉN.Y a él-según el Evangelio- con mas severidad,porque ha recibido más."Ipsissima vox Iesus".Por cierto poca valentia veo, con tanto anónimo.Eminencias reverendisimas seguid con vuestras ADULACIONES... vuestro en Xristo.

¡ah por cierto,mas bilis que usted no ha difundido nadie!. De todas formas la bilis hay que echarlas porque si no,se acumulan en la vesícula y crean piedras.Usted debe tenerla muy limpia.

Pues,aunque este tema ya me cansa, porque creo que no da más de sí, y no me turba la paz, ni quiero faltar a la caridad, voy a salir, sin embargo, en defensa del Padre Custodio, a modo de respuesta también al Obispo de Toledo que esta mañana ha predicado en Radio María sobre el tema de marras. Si todos hiciéramos el esfuerzo por no darle más vueltas, nos ayudaría a pasar página. Ha dicho que los que estamos a favor de las Misas públicas en la pandemia, debemos pensar en los demás, ya que podemos ser portadores. Nos ha excusado de mala intención, eso sí. Muchas gracias. Tal vez seamos portadores asintomáticos, pero por eso llevamos mascarilla y tomamos otras medidas. Además, no deja de resultar bien molesto el razonamiento porque supone: 1) que nos acusan de egoistas (ellos, que no se ocultan de haber pensado en su propio miedo, como lo más natural del mundo, hoy mismo lo ha dicho) y supone también, que en las Iglesias debe haber un peligro especial y distinto al de los restantes recintos que tenemos que visitar con frecuencia, el cual nos pone, al parecer, en un peligro especialísimo a todos. Tercero, implica que el peligro no puede ser evitado o minimizado al máximo -y no debe ser así porque, de hecho, ahora se va a celebrar con medidas-. Y finalmente, que es lo más triste, supone calificar el culto público a nuestro Salvador y Redentor como algo no necesario y prescincible, si se da el caso, a su prudente e inapelable criterio. Y todo esto puesto por obra de los sucesores de los Apóstoles, que, tras la espantada inicial, salvando el caso de Juan, supieron remontar el miedo para morir como unos señores. Ánimo, señores obispos. Yo por mi parte, les excuso y hasta pienso que esto del coronavirus puede ser sólo una prueba con la que podrán afrontar más preparados lo que tiene que venir, como ha sugerido el Papa en algún momento, entre otras muchas cosas no de menor interés.

Hola amigos. Soy el de las 16:40. Veo que ha calado mi comentario. Me alegro. Yo no odio a nadie, se lo aseguro, menos a cuatro frikis que comentan a diario en este blog. Denuncio difamaciones y faltas de respeto contra la autoridad de la Iglesia (el Papa, el Presidente de la CEE, etc.). Y denuncio que los escritos de este blog sí que están cargados de odio y mala leche. ¿Se van a molestar ustedes porque escriba en su mismo tono? Seguro que no, es en parte el lenguaje habitual que se lee por aquí. Con la diferencia de que aquí se difama, y eso es muy grave. Sea Mn Ballester el que difama, o quien sea, es muy grave y él sabrá lo que hace. Porque sabe que difama y distorsiona. Me gustaría hablar con él: seguro que tendríamos muchos puntos en común, pero le seguiría diciendo que deje de difamar y que no aproveche el coronavirus para ajustar cuentas. Que ese espíritu tan crítico que parece que siempre ha tenido lo utilice sin rencor y sin faltar a la verdad. Pero me temo que es pedir peras al olmo. El Reverendo.

Buenos días, Reverendo. Le exhorto a superar también su odio contra los cuatro frikis. Lo que yo hago, en estos casos, es ignorarlos y suspirar profundamente con la vista puesta en Nuestro Señor, unos segundos. Inmediatamente, noto que mi corazón se ensancha para acogerles también a ellos, con piedad, que es amor. No es buena idea responder al "odio y la mala leche" con las mismas formas y en esto no voy a extenderme, porque usted ya sabe el porqué. Conozco a Mn. Ballester de una peregrinación que hicimos a Polonia en 2005. Yo era muy joven, entonces y ocasionalmente, muchos años después, he asistido a Misas en el ANFE, que celebraba él. Me he alegrado. Creo que puedo afirmar, que aun de temperamento fogoso, es un apóstol de Cristo excelente y divertidísimo. No comprendo cómo una persona de su valía no está en el Seminario formando a los futuros sacerdotes, en la reciedumbre digna de un verenable Padre Alba. Los sacerdotes blandengues no mueven a nadie y, por lo mismo, las señoras mayores, que son la única que les quedan, se les duermen en Misa. Decir que el Padre Custodio aprovecha el coronavirus para ajustar cuentas no sólo es un juicio temerario, sino que me trae a la memoria la injusticia cometida con él, contra la que, por cierto, hasta ahora no le he oído nunca abrir boca. No sé si habrá tenido usted parte en lo que se le hizo, aunque deduzco que lo aprueba y decir esto ahora... hombre, ¡qué bajeza la suya!. Pues mire, ¿sabe qué?. Yo me quedé sin un buen trabajo, en el mundo, por defender la verdad en el mismo asunto y desde entonces no me ha ido bien, humanamente hablando. La Iglesia, por supuesto, hizo como que no se enteraba (salió en la prensa), no sé si porque están por la labor de Mn. Joan Cabot, recientemente comentada por otra persona en este blog, o por no buscarse problemas. Me da igual. Pero no duden de que vendrán también por los sacerdotes infieles, aunque no lo crean. Es como el famoso poema al parecer atribuido erróneamente a Bertold Brech: "vinieron a por mí ya no quedaba nadie que alzara la voz para defenderme". Entonces, ¡ah!, sólo nos quedará la Verdad y cada cual desnudo ante ella.

El quinto friki debe ser usted ¿no? O solo somos cuatro.Si tan malo es el blog ¿que hace usted dentro de él?.por si lo ignora,puede no entrar,nadie le obliga, ¿o sí?.Eso en psicología se lama MASOQUISMO.Lo mismo es lo que busca en cuyo caso me parece perfecto.

Mosén Ballester no le responderá. Y menos a un anónimo cobarde. Le respondo yo. No por lo que me dirige, que me importa una higa ¿En qué difama mosén Custodio? ¿En qué distorsiona? ¿En qué ajusta cuentas? ¿No le da vergüenza acusar a un sacerdote con tan gruesas descalificaciones? Sea honrado. Dé la cara. Aporte datos. No sea miserable. Mosén Custodio, a quien Dios nos conserve largos años, va siempre de frente. No busca intermedios, ni se esconde. ¿No le da vergüenza ser tan miserable, repito?

Mis felicitaciones a Mosén Ballester por ser tan VALIENTE, al Sr. Valderas Gallardo por su PROFUNDIDAD de ANÁLISIS y a Doña Laura S. por su CLARIVIDENCIA.
Ánimo, no DESFALLEZCAN !!!

16: 40, tiene toda la pinta de ser un modernista de tomo y lomo. Le aconsejaría leyese el Pascendi Dominici Gregis de San Pio X y el Syllabus Errorum Complectens Praecipuos Nostrae Aetatis del Beato Pio Nono.
Aprovecho para alabar, como siempre, a mí admiradísimo Señor, Don José María Valderas Gallardo.