La Glosa Dominical de Gérminans

"Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él". Parafraseando a Juan, así empieza la carta encíclica de Benedicto XVI, Deus caritas est.
En su sentido más profundo, nada más lejos de lo que venimos viendo en nuestros días. Ejemplos muy numerosos en todos los órdenes y niveles.
Mientras no seamos capaces de entender y vivir este amor, esencia del cristianismo, mucho me temo que no pararemos de ver penalidades y desgracias por doquier.
Hace falta mucha oración ("no como cotorras...o entras en el misterio, o no rezas", como muy bien advierte Francisco), para poder tener la ayuda que necesitamos.
Como siempre magistral, Mosén Fracesc. Gracias.

Lo digo por segunda vez. Lógicamente de mi comentario se deduce que, sólo soy un católico de a pie, sin ningún conocimiento teológico e ignorando cual es el Evangelio que toca el domingo. Bueno, pues hoy al leer esta glosa, me quedo sin saber que Evangelio se leerá mañana en la Misa. A mí me interesa la palabra de Dios.Los comentarios a la misma, por muy doctos que sean los dejo en un segundo plano. Me pregunto: ¿No se puede hacer al principio una síntesis del Evangelio y luego glosar la misma? Lo siento. Es mi humilde opinión.

Dice San Juan de la Cruz que si se pone amor donde no lo hay se acabará encontrando amor. Y el evangelio de Lucas de este domingo que hay que amar a nuestros enemigos.
Lo que, a mi entender, solo tiene los límites que el mismo Cristo dijo cuando ordenó a sus discípulos que si no eran oídos ni bien recibidos en algún lugar que se marcharan a otro y que se sacudieran las sandalias a la salida. Eso desde luego no impide rezar por quienes rechazan la Palabra: porque se detesta su actitud pero no a ellos como personas. El límite del amor cristiano lo ponen, pues, cuantos se enrocan con una u otra estratagema con tal de no inclinarse al amor que en definitiva es el que proviene del Padre. Cristo amó mucho a sus discípulos, también a Judas con quien debió de tener mucha paciencia: hasta que concibió su traición y Cristo le dijo que hiciera, y pronto, lo que ya había decidido hacer. El amor a los demás se ofrece una y otra vez pero no se puede sobreponer a su libertad. Hay -es duro de decir pero cierto- a quien le disgusta enormemente ser bien amado porque la posible acogida del amor evangélico en coherencia lo implica a un cambio profundo de estilo de vida, esto es, al desmontaje de todo un edificio existencial de años o quizá décadas.
Lo difícil para muchos católicos es deslindar el amor del buenismo, y esto tiene que ver con algo tan maravilloso como el estar abierto sin prejuicios a la Verdad. El buenismo lleva la capa de lo humanitario o de lo en apariencia compasivo, mas carece de la fuerza del amor verdadero al situar la sentimentalidad humana como criterio valedor y dejar de lado el discernimiento que solo otorga la Palabra.

Nada más adecuado para sanar que conocer el principio activo. Y el principio activo del cristiano es el amor. Qué acierto en la metáfora, mosén. La sanación nos viene del sacramento de la penitencia. Hay en algunos sitios unos folletos para confesarse bien. O de ayuda en la confesión. Suelen ser un repaso a nuestra relación con los mandamientos de la ley de Dios y de la Iglesia. Podrían muy bien sustituirse por el examen del evangelio de hoy, el examen de nuestro comportamiento a través del amor: amar a nuestros enemigos, perdonar, poner la otra mejilla, etcétera. Es la vida espiritual, opuesta a la terrenal con la que nos preparaba Pablo en su carta primera a los fieles de Corinto. Hermosa glosa y síntesis su homilía, mosén.