JUEVES SANTO

1

                                                  
TE QUEDAS, SEÑOR
En el pan, para calmar nuestra hambre espiritual
Y, cuando te vemos partir y repartir así la hogaza,
 vemos que nos amas
 hasta el extremo que tu Cuerpo,
 se desangra y se derrama en sangre,
 para que, nosotros tus amigos,
 tengamos asegurado alimento en nuestro caminar. 

TE QUEDAS, SEÑOR
Y, al quedarte entre nosotros,
lo haces como el que siempre sirve y se da.
Como el que, arrodillándose o inclinándose
nos indica que el camino de la humildad
es el secreto para llegarnos hasta Dios
y para mitigar penas y sufrimientos.

TE QUEDAS, SEÑOR
Con un amor tremendamente asombroso
nos enseñas el valor de la fraternidad
la clave para vivir contigo y por Ti.
La llave para, abriendo la puerta de tu casa
contemplar que, el interior de tu morada,
está adornado con el color del amor
y con la entrega de tu Sacerdocio
o con el sacrificio de tu vida donada.

TE QUEDAS, SEÑOR
Para que, sin verte,
te adoremos en tu Cuerpo en tu Sangre.
Para que, al llevar el pan hasta tu altar,
nos acordemos que es signo de tu presencia.
Para que, al repartirlo entre los necesitados,
comprendamos que es sacramento de tu presencia.

TE QUEDAS, SEÑOR
Y nos dejas un mandamiento: ¡Amaos!
Y nos sugieres un camino: ¡El servicio!
Y te quedas para siempre: ¡La Eucaristía!
Y eres, sacerdote que ofrece
Y eres, sacerdote que se ofrece
por toda la humanidad.

Gracias, Señor 

P. Javier Leoz

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    1 comentario

    1. JMVG29 de marzo de 2018, 12:00

      El himno que santo Tomás compuso para la festividad de la Cena del Señor, el Pange lingua, debería ser pieza obligada en la reflexión de esta jornada crucial en la vida e la Iglesia. Al no existir una traducción versificada tradicional debería repartirse entre los fieles una versión digna para que entiendan el profundo significado que encierra. Constituye un epítome de la historia de la salvación: sustitución de la antigua alianza por la nueva que es Cristo que se nos da en su Cuerpo y en su Sangre, su nacimiento virginal (ex intacta Virgine), la doctrina trinitaria : Padre, Hijo engendrado y Espiritu Santo (procedenti ab utroque). Un misterio eucarístico que hoy en especial merece nuestra veneración, nuestra adhesión por la fe allí donde fracasan los sentidos.

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