La Cruz y la Espada

Por más que quieran negarlo los nacionalistas catalanes, en la conquista y colonización española de América hubo, también, un sincero deseo de evangelización.

Este escrito del futurible obispo Bacardit rezuma Teología de la Liberación por todas partes y el tan manido discurso del nacionalismo catalán de lo mala que fue la colonización española de América

¡Cuando la ideología nos carcome, Mn Bacardit, que fácil es mantenerse en la ignorancia!

La Leyenda negra que, como ocurre puntualmente con todo lo que no está de moda en el mundo laico, es descubierta ahora con avidez por curas, frailes y católicos adultos en general, quienes, al protestar con tonos virulentos en contra de las celebraciones por el Quinto Centenario del descubrimiento ignoran que, con algunos siglos de retraso, se erigen en seguidores de una afortunada campaña de los servicios de propaganda británicos y holandeses.

Gran Bretaña y Holanda in primis—iniciaron en sus dominios de ultramar una guerra psicológica al inventarse la «leyenda negra» de la barbarie y la opresión practicadas por España, con la que estaban enzarzadas en la lucha por el predominio marítimo.

Pierre Chaunu, historiador de hoy, fuera de toda duda por ser calvinista, escribió: «La leyenda antihispánica en su versión norteamericana (la europea hace hincapié sobre todo en la Inquisición) ha desempeñado el saludable papel de válvula de escape. La pretendida matanza de los indios por parte de los españoles en el siglo XVI encubrió la matanza norteamericana de la frontera Oeste, que tuvo lugar en el siglo XIX. La América protestante logró librarse de este modo de su crimen lanzándolo de nuevo sobre la América católica.»

http://www.traditio-op.org/apologetica/Leyendas_negras_de_la_Iglesia.pdf

Oh, me ha encantado este,escrito, ahora ya si que me gustaría su eleccion como obispo auxiliar. Algún día deseo comprendan que somos muchos los católicos de izquierdas, verdaderos católicos y cristianos. ¿Nuestra patria, nuestra familia? -Los que cumplan la Voluntad de Nuestro Padre.

¿Por qué no habéis sacado de nuevo a la luz estas perlas de Bacardit hace unos meses, cuando su nombramiento como obispo auxiliar se estaba cociendo, y no ahora que parece está a punto de hacerse oficial?

Pues Galeano, casi un año antes de morir, afirmó en una entrevista: “No volvería a leer ‘Las venas abiertas de América Latina’”
http://cultura.elpais.com/cultura/2014/05/05/actualidad/1399248604_150153.html

El Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, dirigido por el Presidente Cardenal Kurt Koch, y como Secretario el obispo Brian Farrell, ha publicado un documento titulado “Materiales para la Semana de Oración de la Unidad de los Cristianos y para el resto del año 2017”:

www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/weeks-prayer-doc/rc_pc_chrstuni_doc_20160531_week-prayer-2017_sp.html

Contiene una grave heterodoxia, como mínimo, en este fragmento, donde afirma que Lutero es un “testigo del evangelio”:

“Separando lo que es polémico de las cosas buenas de la Reforma, los católicos ahora son capaces de prestar sus oídos a los desafíos de Lutero para la Iglesia de hoy, reconociéndole como un «testigo del evangelio» (Del conflicto a la comunión, 29). Y así, después de siglos de mutuas condenas y vilipendios, los católicos y los luteranos en 2017 conmemorarán por primera vez juntos el comienzo de la Reforma.”

Por su parte, Francisco y el obispo Munib Yunan, Presidente de la Federación Mundial Luterana, firmaron una declaración conjunta durante la oración conjunta en la catedral luterana de Lund (31.10.16), donde dice:

“hemos aprendido que lo que nos une es más de lo que nos divide.”

Que Lutero sea proclamado por la Santa Sede como “testigo del evangelio” es una heterodoxia, con certeza una violación contra la verdad segura católica, es decir, que enseña errores temerarios y peligrosos (implica la pérdida del ius docendi), y posiblemente, también sea un rechazo de la verdad definitiva de doctrina católica (incomunión, sin plena comunión con la Iglesia católica).

Voy a argumentarlo:

1. El 31 de octubre de 1517, Lutero publica sus 95 tesis o “Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum”. Pues bien, primero la Bula Exsurge Domine, del Papa León X, 15 de junio de 1520, condenó los errores de Lutero. Finalmente, la Bula Decet Romanum Pontificum, del 3 de enero de 1521, condenó y excomulgó a Martín Lutero y a sus secuaces como herejes. Lutero murió el 10 de noviembre de 1546, a los 62 años, sin que nunca se arrepintiera de sus herejías, lo que confirmó su excomunión, dictada por la segunda Bula, por muerte sin conversión del heresiarca. Por tanto, Lutero es iniciador, no de la Reforma, sino de la Deforma protestante y del luteranismo. [1]

2. Que Lutero sea “testigo del evangelio”, puede ser (condicional) un rechazo de la verdad definitiva de la doctrina católica (incomunión). En efecto, la verdad definitiva tiene una relación lógica e histórica con la Revelación, en el sentido de que las dos Bulas son necesarias, incluso en su estricta juridicidad, para custodiar y exponer fielmente el depósito de la fe católica, señalando tanto a los heresiarcas (Lutero y sus secuaces) como a sus insensatas proposiciones y enseñanzas heréticas contenidas en sus documentos doctrinales y pastorales.

3. Otro indicio más de rechazo a la verdad definitiva, es el simple análisis teológico. Lutero es un destructor del Evangelio, no su testigo. Lutero es cismático y hereje, precisamente contra la unidad bajo Pedro (dicho por Jesús) y contra las verdades divinamente reveladas contenidas en los Evangelios. Lutero, ejemplo de anticristo, antievangelio y antiiglesia.

4. Finalmente, un somero análisis histórico descubre la mentira de Lutero como testigo del Evangelio y de que estamos unidos a él.

Destructor de la Iglesia (extirpó la Iglesia purgante) y de la Palabra de Dios, al eliminar los libros deuteronómicos (Sagrada Escritura) e imponer su traducción, su hermenéutica y exégesis, y expulsó por completo tanto la Sagrada Tradición como el Magisterio vivo de la Iglesia.

Aniquiló toda la Patrística, los Doctores, los grandes teólogos, santos y místicos, las revelaciones privadas aprobadas, el derecho canónico, la veneración a María, los santos, los ángeles y las almas del purgatorio. Borró todas las oraciones, devociones e iglesias.

Insultó, atacó y expulsó beligerantemente contra los católicos en la vida pública y privada, los desterró o mató, se incautó de todas las propiedades eclesiales, se alió con príncipes para que su herejía fuera extendiéndose. Lutero, deformador y destructor de la Iglesia. De Lutero nos separa todo: el símbolo de la Fe.


Por ello, la semana de la unidad de los cristianos es una completa heterodoxia, frente a la cual hay que denunciarla y oponerse a celebrarla en los términos de Koch-Farrell. El auténtico ecumenismo es que todas las comunidades protestantes y anglicanas, y todas la iglesias ortodoxas, que son todas cismáticas y heréticas, unas más, otras menos, se adhieran a la totalidad de las verdades divinamente reveladas, definitivas y seguras de fé católica. A todas las verdades católicas, sin excepción ni reserva alguna.


Qué tiempos aquellos cuando con san Juan Pablo II y Benedicto XVI obtenía doctrina auténtica. Sus escritos eran fuente de autoridad y de conocimiento.


Hoy, por desgracia, desde mi punto de vista, tenemos un Papa desgraciadamente como un capitán perdido en el mar de la sinrazón, rodeado de una oficialidad perversa y malvada, casi como piratas prestos a ocupar la Barca de San Pedro al asalto, y una Iglesia a la deriva a punto de hundirse. Por eso hay que rezar más valientemente.

[1] infocatolica.com/blog/caritas.php/1610200716-141-libro-recomendado-lutero

He repetido ad nauseam que el problema del catolicismo secesionista, clerical y laico, estriba en nla falta de formación. Ausencia de doctrina. Esa menesterosidad es caldo de cultivo para el sectarismo y el disparate alocado. Lo mismo vale para un obispo que para una monja, un monje de Montserrat o cualquiera de esos que creen legítima la coyunda con ekl nmazismo, vulgo secesionismo.

Uno de esos tics es atribuir a los otros los males del averno y las bondades supremas a uno mismo. Si es preciso reescribiendo la historia con dineros de todos; por ejemplo, no ya los esperpentos esos del origen catalán de Cervantes, Servet n Teresa de Ahumada, sino, en particular las cabriolas sobre la extensión de la Tarraconense. A propósito de ésta, recordé alguna vez la presidenmcia de la misma por el obispo de Zaragoza o la intervención destacada de obispos de la ribera del Ebro (Tarazona).

Pero se trata de denostar al otro. Cuentan en este caso con la inestimable ayuda sembrada por la masonería criolla, que ha hecho mella en las clases medias intelectuales de Uruguay y México, sobre todo. Lo pude comprobar incluso con católicos profundos como los de la Universidad Católica de Puebla. Menos los chilenos, salvo los allendistas. De la Universidad Católica de Chile destacaba un grupo, qué casualidad investigador del origen de la vida en el desierto de Aracama, con las ideas miuy claras. Se mostraban reticentes contra los clérigos llegados de Barcelona, alguno de los cuales recaló liego por el Vallés. Cierta historiadora de la Universidad Católica, vener et studio mota, que diría un clásico, pronunciaba escandalizada ante las puertas de una iglesia de la Costa Brava a la que se negaron a entrar determinados profesores por el sectarismo secesionista del cura, "Dios mío, clamó la chilena, no sabía yo que hubiera tribus en España".

Hay un dato que es la prueba del nueve del distinto comportamiento de España frente a Inglaterra o Francia, por ejemplo: los españoles crearon allí universidades; para entrar en la enseñanza superior los sometidos ala corona inglesa o francesa tenían que acudir a la metrópoli.

Esos mismos que se guían por prejuicios y mantras, de obispos a monjas y monjes, son los que se escandalizan luego, con Pujol del café para todos. Ellos son distintos. Como van a comparar Cataluña con la Rioja, por supuesto no se trata de comparar el Ter o el Fluviá con el río Oja u oto de los siete, sino un sujeto nacido en Oix con otro nacido en Alfaro. On vas a parar!

Señores, no tenga ninguna duda, éste será próximo obispo auxiliar de Barcelona. Si tenía dudas, con este texto se disipan.

Estoy harto que tantos católicos caigan en la calumnia de la "Leyenda Negra", creada por ingleses y holandeses para diezmar el Imperio Español; para así favorecer el de ellos. Pero nunca se hace referencia a la inquisición protestantes, la más cruel de las que se hayan conocido; ni el genocidio que realizaron con los anabatistas, que los arrojaban vivos a los lagos suizos en sacos llenos de piedras para que fueran bien al fondo, o el saqueo de Roma en 1528 por los luteranos; ni tampoco por el martirio de infinidad de monjes, o la quema de de 2000 mujeres en Dinamarca acusadas de brujería. En fin, a todo aquel que diferiera de sus ideas.
¿Qué tenemos que celebrar los católicos? ¿el nacimiento de la gran herejía protestante...? ¿que no hacen nada más que reinventar la rueda?.
Ahora no está de moda defenir la palabra herejía, porque en la propia IC se están produciendo. Y tenemos la mala costumbre de juzgar con la mentalidad de este siglo, y 5 siglos atrás la mentalidad era muy distinta

Si leyera el testamento de la reina ISABEL, los escritos y memorias de Hernán Cortes (escritor de buen leer) las controversias de Valladolid (fundamento de los DERECHOS HUMANOS MUNDIALES) las cartas de Felipe II a los virreyes y de estos al emperador, etc. etc. En Simancas, archivo general del Reino (http://www.mecd.gob.es/cultura-mecd/areas-cultura/archivos/mc/archivos/ags/portada.html ) existen millones de escritos que pueden leer y estudiar donde entre otras circunstacias se da el título de HIDALGOS a los habitantes de las tierras descubiertas mientras se declaren subditos del Emperador y dejen de ser antropofagos o canibales, recuerden que los hidalgos y demas nobles estaban exectos de impuestos, era una forma "lista" de defender a los nativos. Entendería su grave error de concebir el Imperio según la "leyenda negra" propagada por los protestantes anticatólicos y en especial los calvinistas, estos últimos son los que instauraron la grave explotación supercapitalista de los beneficios a cualquier precio, incluso el exterminio de otros seres humanos.

Medio siglo de matraca revolusionaria latina nos dejan el reguetón y un papa argentino leyendo en voz alta pintadas de universidad cubana ("No podrá haber nunca verdadera paz mientras quede un solo ser humano al que se le vulnere la propia identidad personal", twitter del Papa Francisco, 17 de enero de 2017)

Si el hombre no se puede salvar a sí mismo, entonces, Dios tiene que salvarlo. Si todos no son salvos, entonces Dios no ha salvado a todos. Si Cristo ha hecho satisfacción por los pecados, entonces es a través de Él que somos salvos. Si Dios intenta revelar la salvación en Cristo a los corazones de esos a quien él escogió salvar, entonces, Dios proveerá el medio de hacerlo efectivamente. Si, por consiguiente, habiendo ordenado para salvar, murió para salvar, y llamó a la salvación a esos quienes nunca podrían salvarse a sí mismos, él también preservará a los salvos para la vida eterna para la Gloria de Su Nombre.

Así siguiendo la depravación total, y elección incondicional, y expiación limitada, y un llamamiento eficaz, se tiene la perseverancia de los santos. “El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo” [Fil. 1:6]. La palabra de Dios está repleta con referencias a esta verdad. “Y ésta es la voluntad del que me envió, del Padre: Que todo lo que me diere, no pierda de ello, sino que lo resucite en el día postrero”. [Juan 6:39] “Y yo les doy vida eterna, y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano” [Juan 10:28]. “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Su Hijo, mucho más estando reconciliados, seremos salvos por su vida. [Rom. 5:10]. “Ahora pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.” [Rom. 8:1]

Este es el distintivo del creyente, que pertenece a Cristo; que está perseverando en las cosas de Cristo; “que está dando toda diligencia para hacer su llamada y elección segura”. El creyente en Cristo puede caer en tentación, pero el Señor no lo dejará ser tentado más de lo que pueda resistir, sino que con la tentación dará también la salida; para que el creyente vaya adelante, y siga adelante otra vez en las cosas pertenecientes a su salvación para la gloria de Cristo. Esos versos de Romanos 8:28-39 enseñan la lógica divina en la salvación eterna de Dios. Al igual que el hijo pródigo, por mucho que avergonzó a su padre pidiéndole su parte de la herencia (no estando muerto el padre), por mucho que haya gastado su dinero en el pecado y no importando lo bajo que llegó a estar, con todo, nunca dejó de ser hijo de su padre. La lógica es que la salvación que empieza en la mente y propósito de Dios debe terminar en el cumplimiento de su infrustrable propósito de que esos “a quienes antes conoció” están eternamente unidos con su Salvador.

Si los hombres son incapaces de salvarse a sí mismos a causa de su naturaleza caída, y si Dios ha propuesto salvarlos, y Cristo ha realizado su salvación, entonces lógicamente sigue que Dios también debe proveer los medios para llamarlos a los beneficios de esa salvación que él ha procurado para ellos. Romanos 8:30: “y los que predestinó a éstos también llamó”. Dios no solamente eligió hombres y mujeres para salvación; también llamó a esos a quien le plació elegir.

¿Que quiere decir gracia irresistible? Cuando el evangelio sale fuera en una Iglesia, o al aire libre, o por medio de leer la Palabra de Dios, no todos atienden a esa llamada. No todos son convencidos del pecado y de su necesidad de Cristo. Esto explica el hecho de que hay dos llamamientos. Hay un llamamiento externo; y un llamamiento interno. El llamamiento externo puede ser descrito como “palabras del predicador”; y este llamamiento, cuando sale, puede obrar un resultado de diferentes formas en un número de diferentes mi llamos a tu cas pero hoy no ará; no obrará la salvación en el alma de un pecador. Porque una obra de salvación para ser labrada debe ser acompañado por el llamamiento interior del Espíritu Santo de Dios. Porque él es quien, “redarguye de pecado, justicia y juicio”. Y cuando el Espíritu Santo llama a un hombre, o mujer, o una persona joven por su gracia, ese llamamiento es irresistible: no puede ser frustrado; es la manifestación de la gracia irresistible de Dios.

Los siguientes versículos apoyan lo anterior: 1. “Todo lo que el Padre me da vendrá a mí; y al que a mí viene no le echo fuera” [Juan 6:37]. Nótese que son aquellos a quien El Padre a “dado a Cristo”- los elegidos- que “vendrán” a él; y cuando vienen a Él no serán “rechazados”. 2. Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no lo trajere. [Juan 6:44] Aquí nuestro Señor simplemente está diciendo que es imposible que los hombres vengan a Él por ellos mismos; el Padre los debe traer. 3. Todo aquel que oyó del Padre, y aprendió, viene a Mí [Juan 6:45]. El hombre puede oír el llamamiento externo; pero son esos los que han “aprendido del Padre” que responderán y vendrán a Cristo: Así que, con Simón Pedro: “Bienaventurado eres Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló sangre ni carne sino mi Padre que está en el Cielo?” 4. “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.” [Rom. 8:14] 5. “Mas cuando agrado a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia” [Gal. 1:15] 6. “Mas vosotros sois linaje escogido… para que anunciéis las virtudes de Aquél que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable.” [1 Ped. 2:9] 7. “Mas el Dios de toda gracia, que nos ha llamado a su Gloria eterna por Jesús Cristo…” [1. Ped. 5:9]

Una ilustración de esta enseñanza de gracia irresistible, o llamamiento eficaz, es ciertamente el incidente que se describe en Hechos 16. El apóstol Pablo predica el evangelio a un grupo de mujeres a las orillas del río en Filipo; y “una cierta mujer llamada Lidia estaba oyendo; cuyo corazón abrió el Señor para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.” Pablo, el predicador, habló al oído de Lidia, el llamamiento externo; pero el Señor habló al corazón de Lidia, el llamamiento interno de gracia irresistible. Los hombres y mujeres se resisten al evangelio de Dios por su misma naturaleza. Por eso debe haber una gracia irresistible. Ya que “El hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios”. Pero el llamamiento eficaz es santo “Que nos salvó y llamó con vocación santa”… [2Ti 1:9]; todopoderoso “Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud de todo aquél que cree… [Rom 1:16]; vivificante “…Vendrá hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios: y los que oyeren vivirán” [Juan 5:25).

Típica confusión en esos ideólogos más o menos contaminados de marxismo. Pretenden ignorar que Isabel la Católica impulsó, sobre todo, la evangelización.
Y que la Virgen María vino a poner la rúbrica de Dios en la tilma de San Juan Diego, la guadalupana que todos veneramos.
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HISPANIDAD
Somos cimientos de historia,
del uno al otro hemisferio,
poniendo velo al misterio,
para cubrir de la gloria
los perfiles de su imperio.
Sobre naves españolas
con Nebrija nuestro idioma,
alba de América, asoma,
poniendo brida a las olas,
la luz inmortal de Roma.

José de La Roda