Lluís Llach llena la iglesia de Santa Madrona en un acto independentista

Como Judas, entienden a Jesús de Nazaret como un activista. Judas era ante todo independentista. No como que su Reino no es de este Mundo, aunque como dice también ya está entre nosotros su Reino, pues no es lo mismo estar in saeculo que ser del Siglo, del mundo o mundanos.

División es su nombre, multitud o legión como los puercos a los que los demonios arrojados al despeñadero dentro de los puercos. Pena dan.

Sr. Antoninus Pius. no es lógico que se de un acto de esas características, en un templo dedicado al culto divino.

Jesús no dice en el Evangelio:

¿Y qué sabiduría es la que se le ha dado y estos milagros que se hacen por sus manos? ¿No es éste el artesano, el hijo de María, y hermano de Santiago y de José y de Judas y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros? Y se escandalizaban de él. Y les decía Jesús: -No hay profeta que no sea menospreciado en su tierra, entre sus parientes y en su casa. Y no podía hacer allí ningún milagro; solamente sanó a unos pocos enfermos imponiéndoles las manos. Y se asombraba por su incredulidad. Y recorría las aldeas de los contornos enseñando”. (Mc 6: 1-6)

¡Cuánto se parece este evangelio a la situación actual de muchos países y ciudades del mundo entero!

“Le seguían sus discípulos”

Los discípulos han de ir siempre con y detrás de su Maestro; es más sin Cristo no son nada. ¡Con qué frecuencia hoy día los discípulos se separan voluntariamente de las enseñanzas y de la vida de su Maestro! Da la impresión como si no les gustara el camino que Él nos ha enseñado, o hubiéramos encontrado caminos mejores que nos trajeran la felicidad.

Pero si un discípulo abandona a su Maestro ya no se puede considerar discípulo suyo. ¿Hasta qué punto en la Iglesia de hoy sigue siendo “discípulo” de Jesucristo y busca seguir de verdad el camino que Él nos ha trazado? El camino de Jesús, nunca ha sido cómodo, siempre es estrecho y angosto. El de la perdición, si que es ancho.

“¿De dónde sabe éste estas cosas? ¿No es éste el artesano, el hijo de María, y hermano de Santiago y de José y de Judas y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?”

Las gentes estaban admiradas por las enseñanzas de Cristo, pero sus prejuicios les impedían ver más allá de lo que captaban sus ojos y entonces tener fe en Él.

Para ellos Jesús era “el hijo del artesano y María”. A pesar de las demostraciones que estaban viendo, no fueron capaces de dar el “salto de la fe” y de aceptar a Cristo como su Dueño y Señor.

Hasta incluso se “escandalizaban de Él”, porque siempre estaban esperando un reino temporal, como los que pretenden que la Iglesia sea como un partido político o una ONG, ya no sé si piadosa o no.

La dureza de la mente y el corazón de estas gentes extrañó a Cristo: “Se asombró de su incredulidad”. Y esa fue la razón por la cual no pudo hacer ningún milagro.

La mano de Dios no se ha recortado. Es nuestra falta de fe lo que le impide a Dios “ayudarnos” como a Él le gustaría y desea hacerlo.

¡Cuánto se parece a la situación actual! ¡Cuánto hemos cambiado! Se han perdido los valores morales y religiosos. Ahora la sociedad se avergüenza de su fe y se vanagloria de sus vergüenzas (Fil 3:19). Capillas que se desacralizan; ayuntamientos que han cambiado las colgaduras del Sagrado Corazón o del Santo Patrono de sus balcones; calles que pierden su nombres cristianos para pasar a llevar el nombre de un dirigente político ateo. En fin, para qué seguir la lista.

Y yo me pregunto ¿hay tanto odio a Cristo? El problema es que Dios sobra en una sociedad relativista y edonista

El profundo cambio que ha ocurrido en el mundo cristiano durante los últimos cincuenta años es para asombrar y asustar a muchos. ¿En qué está pensando el hombre de hoy? ¿Qué es lo que le mueve? ¿Tiene algún ideal que esté por encima del mero disfrute temporal? ¿Cree en algo?

A Dios no le puede gustar el nuevo rumbo que ha tomado la sociedad, y en particular la sociedad cristiana; comenzando por sus Pastores y acabando con muchos padres y madres de familia, por no hablar de la juventud. Dios, como buen padre, que sabe premiar y castigar, mandará un correctivo severo, nunca nos abandonará; y confiamos que pronto pondrá remedio. LA VIRGEN EN FÁTIMA, NOS PROMETIÓ QUE AL FINAL SU INMACULADO CORAZÓN, TRIUNFARÁ. Si no lo vemos nosotros al menos que lo vean las próximas generaciones

Cristo era verdadero hombre, por tanto, le gustaba todo lo humano.
Por ello, también le gustaba la política.
Ahora bien, la política supremacista blanca, no le gustaba.

Este mal que procede de la Iglesia afecta gravemente al mundo, porque la Iglesia une, no divide políticamente en diversos partidos, como indica este artículo.

Ciertamente, la Iglesia intercede ante Dios por el mundo. Si la Iglesia va mal, el mundo va mal. Unos ejemplos:


I. El mal del hombre contra el hombre

Habla San Juan Pablo II:

“…todas las calamidades del mundo: el aborto, la falta de libertad para vivir la fe, las discriminaciones, la violencia y el terrorismo; la represión, las armas atómicas, la pobreza de pueblos enteros, las injusticias, las diferencias enormes entre ricos y pobres, etc., por muy impresionantes que a primera vista puedan aparecer tales laceraciones, sólo observando en profundidad se logra individuar la raíz: ésta se halla en una herida en lo más íntimo del hombre. Nosotros, a la luz de la fe, la llamamos pecado, comenzando por el pecado original que cada uno lleva desde su nacimiento como una herencia recibida de sus progenitores, hasta el pecado que cada uno comete, abusando de su propia libertad” (Reconciliación y Penitencia, 2).


II. El mal de la naturaleza contra el hombre por su inmoralidad

Negado completamente, furiosamente, por el mundo y por casi toda la Iglesia. Naturaleza proviene de natura laesa, natura herida. Así, la inmoralidad altera realmente a los elementos físicos y químicos, geológicos y meteorológicos, oceánicos y cósmicos, todo bajo el permiso de Dios. Así resulta comprensible el Apocalipsis y los actuales daños de la naturaleza. Habla San Pablo y luego Santa Hildegarda de Bingen en su Liber Vitae Meritorum:

-- San Pablo:

“…sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto” (Romanos 8, 18-22)

-- Santa Hildegarda:

“Y oí una gran voz que surgía de los elementos del mundo y que decía al Hijo del Hombre:

- No podemos cumplir nuestro curso y finalizar nuestra jornada como nos fue prescrito por nuestro Maestro, porque los hombres, con sus malvadas acciones, nos han trastornado como lo haría un molino. Por eso apestamos con fetidez y hambre de toda justicia.

“Los elementos de la naturaleza profieren sus quejas a su Creador con tremendos clamores, pero no lo hacen al modo humano, sino que significan de alguna manera sus angustias cuando, atrapados y enredados por los PECADOS de los hombres, con movimientos extraños y cursos alterados sobrepasan la justa medida que recibieron de su Creador. Allí muestran que no pueden recorrer sus caminos y cumplir sus oficios como Dios les ha ordenado, porque las iniquidades de los hombres los han trastornado...

“Trastornados, alterados, e inútiles, no pueden los elementos del fuego, tierra, viento y agua, tributar la alabanza y obediencia a su Creador y Divino Ordenador. No pueden hacerlo porque el hombre, desobedeciendo la ley natural, violenta el orden natural y desnaturaliza la naturaleza. El mundo natural, en trastornado desorden, se vuelve entonces instrumento vengador de la Justicia Divina, porque toda la creación sufre cuando el hombre transgrede el orden de la ley natural e ignora a su Creador” (3, I)

GERASA ES CATALUÑA???

Sencillamente repugnante. Sin paliativos. El pecado de simonía se convierte en virtud teologal comparada con la cdesvergüenza de esos curas que ponen el altar al servicio de una causa objetivamente perversa. Parece obvio que si Omella calla, y Omella callará, quedará demostrado una vez más que no ha cambiado nada.

El nudo de ka cuestión es la falta de solidez doctrinal. Fue el albad Soler el que usó el templo de Figueras hace un par de años para exponer las bondades de la secesión. Son los discursos de tantos obispos y curas propaladores de tales dislates. Es la sinvergüenza y desfachatez en la casa del Señor. No esperemos nada de Omella. No esperemos nada de los demás. Hay que atarse los machos y, como Pablo, en su bellísimo discurso retrospectivo: correr el buen combate y mantener la fe.

Hace años del desastre pastoral del Poble Sec, su arciprestazgo está compuesto por párrocos rebeldes con el Magisterio de la Iglesia. Mossèn Catá no ha escarmentado del desastre que realizó durante muchos años en Santa Coloma,que lo ha traspasado a Santa Madrona, siempre ha utilizado los locales amplios de la parroquia para reuniones totalmente ajenas a la pastoral que se le ha encomendado.Lo que es significtivo que utilice ela templo para sus fines partidistas, en el que siempre ha estado mezclado. Al poco de llegar a Santa Madrona fue colocar el sagrario debajo del altar, le es más cómodo que ir a la capilla del Santísimo para ir a buscarlo. Entre todos ellos se han cargado Poble Sec, donde las sectas evangélicas pululan para captar a personas que sus pastores las ignoran.

De los casos del párroco jesuíta, que debe tener 80 años, y de Cabot, es punto y aparte. Porque sería interminable exponer sus procederes. Que hacen sonrojar al más ajeno de la situación.

Recemos por ellos.

MARPN
Lamentable, lamentable, evito decir otra palabra. Ahora sí que el arzobispo Omella ha de dar un puñetazo en la mesa y poner a estos indeseables en cuarentena. No sólo por lo del artículo de hoy, tambíén por su manera de proceder y humillar a nuestra querida IC. Personajes como estos son los que están cerrando las puertas de "su" iglesia a los creyentes de buena fe que quieren alabar y bendecir a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. ¿Cómo se puede permitir que usen el templo dedicado a la oración para glorificar a Dios?. Se puede ver cómo utilizan el sagrado altar de mesa para los ponentes. A dónde han llegado estos desafortunados que se preocupan muchísimo más de sus pensamientos independentistas, que son respetables, que de guiar a sus feligreses-si les quedan alguno- hacia el Cielo. Sr. arzobispo ponga fin a tanta maldad. Como dice algún comentarista, si el encuentro hubiera sido organizado por otro partido o ideología, (cosa imposible) mi opinión seguiría siendo la misma. El templo es para adorar a Dios y lugar de oración, no de política.

Un acto como los nazis hacían en los templos protestantes y los comunistas en todos.
Arzobispo se esta jugando su alma, su salvación eterna, la primera misión de todo católico, es evangelizar y si esta ordenado sacerdote impartir SACRAMENTOS.
Arzobispo una pista: toda parroquia que no tiene horario diario de CONFESION es sospechosa o muy sospechosa de "ir contra la iglesia católica". Mejor cerrarlas que prediquen la cubana o Satanás.

Respuesta a los escandalizados:

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En tres líneas quería expresar mucho, y no se me ha entendido.
Quizás porque lo digo desde la terminología de la nueva visión que dio Vat II y s JPII, sobre todo en relación al cuerpo.
Quería dejar claro que el cuerpo es sacramento de la persona. La carne no es mala de por sí.
Quería dejar claro este concepto de la carne, ante tanto “espiritualismo” de Iglesia, en que se cree que se salvará solo el alma y están ayunos de amor al prójimo.

Viene a decir el post, que en el Templo no se hace política. Eso lo dicen los protestantes, porque creen que sus acciones no son agradables a Dios. Ellos solo tienen fe fiduciaria. Ellos separan la fe de la acción. Ellos presentan esa dicotomía entre fe y vida.
Pero nosotros los católicos, creemos que no somos espíritus encerrados en un cuerpo. Creemos que el cuerpo importa. Nuestras obras importan. No somos gnósticos.
Figúrate si importan, que nos salvamos precisamente por una fe en que las obras (de nuestro cuerpo) se hacen agradables a Dios. Dice s Pablo “muéstrame tus obras y te diré tu fe”.

Nosotros vamos caminando hacía la gloria, y lo hacemos en nuestra carne. Es a través de nuestras acciones sucesivas iluminadas por la gracia.
Y nuestros cuerpos serán los que resucitarán el último día.
El lugar del Espíritu Santo es la carne. Dios ha salvado al hombre a través del camino lento de la carne. Esta es la economía de la salvación.
¿Cómo va a ser malo el cuerpo si JPII habló de que el cuerpo tenía una teología?
Nuestro cuerpo habla de Dios.
Los gnósticos explicaban la salvación pensando que se desprendían de la carne. Era una herejía. Espiritualizar nunca es descorporeizar, es incarnar, es vivir en el cuerpo.

¡¡¡¡Tenemos un cuerpo para la Gloria !!!.

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Gaudium et Spes dice que el misterio del hombre solo se esclarece a la luz del misterio encarnado. Si el hombre quiere saber quién es, ha de dirigir su mirada a Cristo.
Dice, que Dios ha amado al hombre y el hombre es la única criatura a la que Dios ha amado por sí misma, por ello el hombre no encuentra su sentido en la vida sin el “don de sí”. El hombre mira a Cristo y este le responde con el “don de sí”. Cristo es la respuesta al misterio del hombre porque Cristo es el amado del Padre y entregándose a nosotros por amor al Padre, nos salva.

Dice GS que Dios ha amado al hombre y es la única criatura que ha amado por sí misma. Dios nos sigue amando a pesar de nuestras acciones. Dios nos ama porque somos sus hijos. El espera, ya que nos ha creado en la escala tiempo y nuestra salvación no depende de una sola acción.
Cristo no es un espíritu que estaba entre humanos. Cristo era una persona con un cuerpo humano. Su voluntad era humana. Esto quiere decir que Cristo tenía afectividad. Lloró y se compadeció de sus amigos, también se enfadaba. Seguro que tenía dolor de cabeza. Y quizás ampollas y agujetas de tanto andar. Justo antes de morir, angustiado elevó su súplica al Padre diciendo: "Padre, si quieres, aparta de mí ese cáliz. Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya". Aquí se estaba expresando como un humano, Él no quería morir. Pero se entregaba en la cruz por nosotros, por amor al Padre. Ese es el mensaje que nos dejó: amor esponsal.

Pero Cristo, “no era emotivista” como lo es mayoritariamente el mundo en que nos ha tocado vivir, en que sus acciones son producto de su emoción. Este es el caso de los bautizados abonados a esa ideología romántica.
Cristo como hombre, es exactamente igual a nosotros, salvo que no tenía nuestro pecado original.
Y Cristo amaba la política, porque era verdadero hombre. No era un espíritu que estaba ausente de los problemas del ser humano.
Ser político no es seguir las ideologías al uso. Eso sería una interpretación reduccionista. El término política viene de muy lejos. Ya Aristóteles había descubierto que el hombre era un animal político, que “no vive solo” y debe relacionarse.
No somos autónomos, nos movemos afectivamente y comunicamos el bien para otros.
Nosotros no somos sujetos autónomos, no, no y no. Y como el mismo Cristo, somos seres relacionales, creados para el don de sí.
Tan relacionales somos que todos resucitaremos a la vez. Y tan relacionales somos que nos uniremos a la Trinidad que es una Comunión de Personas junto a la Comunión de los Santos.

3/3
Pero aquí en la tierra somos “imagen y semejanza de Dios” como personas (con cuerpo), y estamos llamados a la comunión con el hermano, a darle bienes. De ese modo estaremos construyendo el Reino de los Cielos que empieza aquí en la tierra. Nos guía el mandamiento del amor.
Todos estamos llamados a la santidad. Pero ello no nos aboca a descorporizarnos. Es decir, a escondernos debajo de la cama con la obsesión de no pecar, o encerrarnos en los templos llenándonos de devocionismos, peregrinaciones varias, múltiples retiros espirituales de bienestar psicológico etc., etc. Y que Dios baje a la tierra a arreglar lo que debiéramos arreglar nosotros y que nuestra pereza nos lo impide.
GS dice que hemos sido llamados a la comunión, a darnos al otro.
La comunión son acciones buenas que ofrecemos al prójimo porque (por supuesto) la gracia nos inclina y nos hace conocer el mejor bien posible y así elegimos acciones buenas para el hermano. Nuestras acciones tienen un mecanismo teológico.
El centro de nuestra vida no es el pecado.

¡¡¡ El centro de nuestra vida es el camino hacia la gloria y eso se hace a través del cuerpo !!!.

Nos salvaremos por nuestras acciones que inclinadas por la gracia nos llevan a comunicar bienes al otro. Estamos en este mundo para comunicar bienes: eso es el amor.
¿Alguien duda de que Cristo no era político?
¿Alguien duda de que nuestra vida en la tierra es una vida de comunión, de comunicación de bienes?
¿Alguien duda de que no somos políticos?
¿Alguien duda de que el cuerpo es malo?

¡¡¡ Pero si nos salvamos a través de nuestro cuerpo !!!.

Desgraciadamente en ese Templo no se está llamando al amor, se está llamado al odio.
Esa opción de secesión no es legítima, para un católico.
Un configurado en Cristo, lo que tendría que hacer es hablar de la inmoralidad de la secesión.
Muchos de esos párrocos y esos feligreses son lectores de Rahner, en que la moral no importa demasiado mientras haya fe. Pero ya s JPII dejó claro en Veritatis Splendor que esa opción fundamental no es la adecuada.
Y Cristo era “políticamente incorrecto” ya que se relacionaba con saduceos (ateos), fariseos, prostitutas etc., tampoco seguía la política al uso de entonces.

Nuevo linchamiento al Cardenal Cañizares

http://hazteoir.org/laicismo/alerta/90525-canizares-ayto

y no tiene nada que decir el obispo?,desde cuando un templo se deja para un mitin politico sea el partido que sea.
Que verguenza

Es vergonzoso que los responsables de esa iglesia permitan en ella un mitin político que pretende separarnos a unos de otros, siendo así que en la Iglesia estamos todo el día pidiendo, rogando, por la unidad de todos. No deben volver a permitir semejante situación.
"Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios"