Irurita y "Catalunya Cristiana"

El P. Antonio Sospedra C.P.C.R. (que en Paz descanse) nunca ha dicho que el obispo Irurita no sea mártir y por tanto no sea beatificado. En el libro que se cita en este artículo aclara que fue torturado y asesinado por el S.I.M., pero que el fusilamiento en diciembre del 36 en Montcada i Reixac fue de su sobrino natural y secretario personal (familiar es el término de curia) el Dr. Marcos Goñi Almándoz, cuyo cadáver fue confundido por el cuerpo del obispo Irurita y enterrado en su lugar en la capilla del Santísimo de la S.I. Catedral de Barcelona, es por ello que las pruebas de ADN coinciden.

¡Un estrepitoso aplauso, Mn. Jordi! Ya está bien de enredos tergiversadores, que no ignorancia... Pero "no hay cosa creada que no sea manifiesta en la presencia de Dios, antes son todas desnudas y manifiestas a los ojos de aquel a quien hemos de dar cuenta" (He 4, 13).

El obispo Irurita se enfrentó con la II República atea y laicista. Nunca siguió los politiqueos del cardenal Vidal y Barraquer con el gobierno de Macià y Companys. El obispo mártir es políticamente incorrectísimo. Mejor beatificar a Rosa Deulofeu, claro...

La "teoría" del P. Sospedra, q.e.d., es subrealista y penosa. Don Marcos Goñi, no era sobrino, sino familiar muy lejano del santo Obispo Mártir. La conexión entre los ADN mitocondriales de los Almandoz se perderían (según he leído en un artículo publicado en "Ave María") en Martín-Antonio Almandoz, tío materno del Dr. Manuel Irurita y abuelo de don Marcos Goñi. Afirmar (no sólo sin pruebas sino contra las pruebas) que el cuerpo enterrado en la catedral de Barcelona es el de don Marcos Goñi, es de una ligereza rayana en el escándalo.

Todos aplaudiran y veneraran al nuevo beato del OPUS DEI, D. Alvaro del Portillo, este si sera Santo, los martires a miles, en el cementerio de Moncada y Cerdanyola, estos NO, que verguenza no reconocer tal barbarie, claro esta apunto de mandar E.R.C., no sea que ?... y nos quiten los privilegios y subvenciones... en Irurita y "Catalunya

Claro, hay una cuestión muy importante, Monseñor Irurita, no era catalanista ni catalán. No cabe duda, que fue martirizado durante la persecución religiosa, pero no es ahora momento "politicamente correcto" de reconocerlo.

Pero la justícia divina no es la humana y para Dios, seguro que ya este en el Cielo.

El libro El misteri de l'assassinat del bisbe de Barcelona de Ponç Feliu y Miquel Mir, Editorial Portic 2.012, aclara con todo detalle que el obispo Irurira fue asesinado, con Companys de ERC al frente del todo el Orden Publico y con todas las fuerzas a sus ordenes, o sea que es culpable de la mismo y de otros muchos asesinatos, por esto fue debidamente fusilado.
No cabe ninguna duda, en el libro esta muy detallado que el cuerpo que reposa en la capilla del Sant Crist de Lepanto, es el del siervo de Dios Manuel de Irurita.
EL Ayuntamiento que se dice democrático lo ha vuelto a "asesinar" quitando su nombre de la calle "Bisbe Irrurita" a solo "carrer del Bisbe", es que desea decir que los asesinatos también "son culpa de madrit" .

En La Vanguardia del día de hoy, en el suplemento Cultura/s, nº 639, Jordi Amat ha redactado el artículo titulado "El Pujolismo". Por fin se empiezan a dar luces de lo que era un Movimiento, como el verdadero, el anterior, el del general. Se hunde la nave, el duro látigo del comitré cesa de fustigar, caen los grilletes de la amenaza de no dejar caer alpiste cada mes en la comedora, y los galeotes empiezan a hablar.

--- El pujolismo franquista realizó la construcción de un "pregobierno", un intento informal y paralelo de crear un Estado desde la sociedad civil (desde el bolsillo de los otros): la caja b de Banca Catalana era la paraconsejería de Finanzas; Òmnium era la paraconsejería de Cultura; y Benet, como profesional de la oposición, un Paraconsejero Primero (evidentemente, el M.H. Parapresident de la PseudoGeneralidad se la reservó el joven Pujol de los años 1960).

--- Por fin se reconoce que la infame campaña, elaborada por Benet-Pujol, contra don Marcelo, "Volem Bisbes Catalans": se fabricó desde un despacho de Banca Catalana, evidenciando la fusión catalana de la época entre mundo banquero, político, cultural y eclesial (Montserrat sobre todo).

--- Se confirma también que la clase media catalana estaba despolitizada del todo durante el franquismo, y que Pujol, en 1984, recibió el apoyo de la burguesía franquista catalana (indiferente políticamente) por la conducta honrosa de Pujol durante los Fets del Palau, quizás más -pienso yo- como "limpieza de sangre" democrática. El antifranquismo era tan dictatorial como el franquismo, porque estaba escabezado en exclusiva por el comunismo del PSUC, el único que realmente opuso alguna resistencia al franquismo.

--- Para alquilar sillas cuando tuvo lugar la discusión, dentro de un coche de la época, entre Pujol, Benet, Solé Tura y Castellet, por la publicación de un libro allá por 1967, "Catalanisme i revolució burgesa", dentro de un chiringuito nacionalpujolista, de la tesis doctoral de Solé Tura de que catalanismo era la historia de una revolución burguesa frustrada.

Lo que pasó es que se creyó ver una intencionalidad malvada en el libro: las clases populares catalanas debían de acogerse, como no, al liderazgo natural del proletario procedente del PSUC, y que el nacionalismo catalanista era un invento burgués; la dirigencia y hegemonía de Cataluña debía de pasar de Pujol y su burguesía hacia el PSUC.

--- También se vuelve a confirmar el sesgo histórico tergiversador y tendencioso que se realizaba desde el pujolismo (y añado "desde los psuqueros" y ERC y todo político que mande): simplemente, se escogía lo que les interesaba, como 1714: se escoge el bombardeo y se olvida que Cataluña estaba en guerra civil entre borbónicos y austricistas, y que estos, los austricistas, eran monarquicos, españoles y católicos, partidarios del imperio español y de un sistema social estamental y político del Antiguo Régimen, defensor del derecho propio de la época: privilegios nobiliarios, eclesiásticos y feudales; derecho consuetudinario, real, de Cortes, municipal, gremial...

Pujol tuvo una gran idea en concentrar todo el sentimentalismo nacionalista en el bombardeo de 1714, porque el bombardeo y la rebelión emblemáticos del progresismo (anarquistas, socialistas) fue la revuelta de la Jamancia, el primer levantamiento popular contra el liberalismo burgués, y que tuvo lugar del 1 de septiembre al 19 de noviembre de 1843, durante los cuales el brigadier Prim, de Reus, bombardeo durante semanas a Barcelona.

En las clases populares, almenos hasta 1939, su fecha y evento era: Jamancia, 1843, y no el Corpus de Sangre de 1640 ni, evidentemente, el 11 de septiembre de 1714, que eran para los burgueses catalanes, románticos y nacionalistas.

--- Destacar, finalmente, la irrelevancia de hoy en día de todos aquellas antaño temidas y adoradas vacas sagradas, gurús, santones y popes políticos del progresismo y del nacionalismo: Jordi Rubió, Manuel Sacristán, Marfany, Vázquez Montalván, Alfonso Comín, Heribert Barrera...

La hez y podredumbre de cierta clerecía y asociados catalanistas es fiel reflejo del nazismo político imperante. Totalizador. Crea sus propias historias nibelungas (historia milenaria de pueblo independiente y sagrado), dibuja sus cruces gamadas (estrellas) y ocupa todas las manifestaciones de la sociedad. El mito político de Pujol tiene su imagen especular en el mito religioso de Escarré, el mito político de Companys y su sardónico comentario al vasco Aguirre que buscaba dónde oír misa. ¿Misa? No creo que quede un cura vivo." con el silencio ominoso de un obispo navarro. No es casual. Hay voluntad de silencio o retorcimiento de la historia.

Cuando leo una perorata de Martínez-Sistach, de Vives, de Soler o de Novell, tengo la sensación de déja vu. Y levanto inconscientemente el brazo para hojear los tomos de Baur- Fischer- Lenz.Ya sé que ninguno de esos tonsurados, saben de quienes hablo. Sus palabras es el eco de esos terribles tratados.

Ya puede decir el cardenal secretario cuán importante es la unidad o insistir el nuncio --el que paró los pies a Soler, tan levantisco cuan inculto--, en el bien común, que vendrán los de la Ramón Lull con su hermenéutica jibarizadora: ·el bien común se aplica al nostre". El nostre, la nostra... Qúedenselo, por favor.

Lo de Irurita no es un descuido. Es saña. Como sañudo es el silencio de los monjes apaleados y asesinados por los de Esquerra al frente de la Conselleria de Governacio,, esos que ondean sus banderas, como evacuando sus heces, en Montserrat, sobre la memoria de aquellos mártires.. Con la bendición del abad.

A nuestro querido hermano Federido Plumed ¡Qué en Paz Descansa! se le llamó más de una vez la atención por el tema de los mártires, incluído el mismísimo Cardenal de Barcelona Don Luis Martinez Sistach, y en el lecho de la cama del hospital en donde se encontraba nos hizo varias confesiones, y allí por tercera vez nos habló del Obispo Martir de Barcelona Irurita. No voy a deciros todo por el escaso tiempo que tengo, pero sí decir que la mano negra de Satanás está en esto.
¡¡Vergonzoso!! ¡¡Repugnante!! no quieren desagradar a sus amiguetes los separratas políticos ni privarse de las comilonas.
Buaf!!!!!!!

Hay que ir a la Capilla de Lepanto.
Dios hará justicia y los malvados rechinarán sus dientes.

Características del fascismo clásico aplicado al independentismo radical, según el catedrático de la Universidad de Barcelona, Joan Antón Mellón (a pesar que de es muy difícil hacer demarcaciones conceptuales con otros movimientos autoritarios y antidemocráticos, como el comunismo):

--- Ideas (entre paréntesis y claudátor, lo que podría aplicarse al Independentismo según sus tendencias extremas):

- (SÍ, ABSOLUTO) Encuadramiento unitario y total de la sociedad
[el eje nacional diferencial identitario se ha tragado al eje social desigualitario y redistribucionista, pues la independencia es la solución financiera definitiva]

- (SÍ) Ultranacionalismo palingenésico (de óptica, criterios y métodos antidemocráticos)
[apela a la restauración de unos idealizados Países Catalanes, remedo de la Corona de Aragón, lugár utópio y eucrónico, y a la desobediencia civil e institucional]

- (SÍ) El unitarismo como sistema político y a la vez movilizador y redentor, nacional y social

- (SÍ) Una ideología sacralizada (carácter sagrado mediante símbolos, himno y banderas)
[la bandera estelada es de origen masónico, antiespañola y es de guerra; de uso obligatorio de facto para identificarse con el movimiento]


--- Métodos:

- (SÍ, Y MÁS) Alianza con élites tradicionales (burguesía, medios de comunicación, clases altas e industria [incluye a las clases populares]

- (SÍ CONDICIONADO) Uso sistemático y racionalizado de violencia
[la condición es que se trata de violencia jurídica: insumisión y desobediencia civil e institucional contra España]

- (SÍ, Y MÁS) Movilización de las masas mediantes estratégicas de comunicación y una concepción integralista y sacralizada (religión civil)
[la independencia y los Países Catalanes son la religión civil que se propaga por los medios de comunicación públicos (radio y TV); idolatría de la nación: se compara como una mujer maltratada; en la Iglesia Católica sus miembros integran el nacionalprogresismo]

- (NO y SÍ) Limpieza étnica y expansión externa, culminación imperial como alternativa al modelo liberal clásico.
[no hay limpieza, pero el independentismo quiere el irredentismo de los Países Catalanes y un modelo social y económico populista-bolivariano, progresista -aborto, eutanasia- y laicista beligerante de exclusión de la Iglesia Católilca]


--- Objetivos:

- (SÍ, EN PARTE) Formación de un nuevo Imperio Fascista cuyo objetivo implicaba la limpieza interna y expansión exterior.
[formación de los irredentistas Países Catalanes, pero no hay limpieza étnica ni crímenes de genocidio o de lesa humanidad]

--- Las pasiones movilizadoras del fascismo (Robert Paxton)

- (SÍ) Crisis catastrófica fuera del alcance de soluciones tradicionales
[la independencia como única alternativa y opción a la pobreza y negación de los derechos nacionales causados por España; negación del diálogo para otras terceras vías: federalismo, mejora del autonomismo]

- (SÍ) Preeminencia del grupo

- (SÍ, EN PARTE) Creencia de que el grupo es víctima, sentimiento que justifica cualquier acción sin límites jurídicos o morales, contra sus enemigos
[la insumisión y la desobediencia civil e institucional contra España, pero no se habla de violencia física, genocidio o rebelión militar]

- (SI, CON ADAPTACIONES LOCALES) Preocupación obsesiva por la decadencia bajo influencia negativa del liberalismo individualista y de los conflictos de clase y de las influencias extranjeras
[Espanya ens roba i oprimeix; 300 anys de genocidi cultural; sin España, Cataluña tendría supéravit público]

- (SÍ, EN PARTE) Necesidad de autoridades (siempre del sexo masculino), culminando en un líder nacional
[hay un liderazgo compartido entre una mujer, Forcadell, y dos hombres, Mas y Junqueras]

- (SÍ, EN PARTE) Superioridad del líder sobre la razón abstracta y universal
[entendido como que los grupos y líderes pautan y marcan el argumentario]

- (SÍ CONDICIONAL) La belleza de la violencia y la eficacia de la voluntad, siempre el búsqueda del éxito del grupo
[entendiendo violencia como desobediencia abierta, moral, justa y legítima contra la legalidad y las instituciones constitucionales españolas]

- (SÍ, EN PARTE) Derecho legítimo del grupo elegido de dominar a los demás, sin restricciones
[Cataluña como bien común único ineludible; "Un país, una llengua, una cultura" de Òmnium; "Salvem els mots"; no hay dominación sin límites]

“-No queremos que beatifiquen al Obispo Irurita. No lo sentimos nuestro. Nos espeluzna pensar que un Obispo navarro nos represente con su santidad y martirio… Queremos mantener estas historietas de confabulaciones masónicas y de persecuciones y huidas de agentes secretos…”

Y es que las izquierdas, los masones y los independentistas no tragan de manera alguna a Irurita. Aquí hay dos razones poderosas:


1) Macià murió a los 74 años, alrededor de las 11 de la mañana del día de Navidad de 1933.

En la cámara de la Casa dels Canonges estaba su esposa, Eugènia Lamarca; el prior de la capilla de Sant Jordi, mosén Jaume Berenguer; uno de sus más estrechos colaboradores y conseller de Instrucció Pública, Ventura Gassol; su secretario particular, Joan Alavedra, y dos amigos íntimos: Jaume Creus y Joan Solé i Pla.

Pese a la oposición de la familia, el Consell Executiu –con Miquel Santaló como primer consejero y Joan Casanovas como presidente interino de la Generalitat– impuso un entierro laico y civil, porque si hubiera sido un entierro católico, los masones de ERC y de otros partidos no lo habrían aceptado.

Ante esta decisión el obispo de Barcelona, Manuel Irurita, se negó a autorizar a un grupo de curas para ir a cantar los responsos al Presidente Macià, no teniendo que ir después al entierro.

Otra versión: Maciá se confesó con el cardenal Vidal y Barraquer el 23 de diciembre de 1933 y le visitó el obispo Irurita, el 25 el Prior Berenguer le da la extrema unción y la absolución in extremis, y Maciá murió besando el crucifijo de su hermana religiosa. ERC, contrariando sus últimas voluntades, le quitó el crucifijo de sus manos y lo paseó laicamente por Barcelona sin cruz ni plegarias públicas de consagrados.
[Dr. José Samsó Elías, de Mn. Salvador Nonell]


2. Macià, Irurita y Ezkioga

José Garmendía, uno de los vidente de las apariciones de Ezkioga, visitó a Maciá el 23 de octubre de 1931, le reveló detalles personales íntimos, le advirtió de la brevedad de la vida, le profetizó que tanto él como su hermana monja irían al cielo, y Maciá le dio una autorización para construir una capilla. Al día siguiente, Macià comentó al abad Marcet de Montserrat que "no sabe qué quiere la Virgen de mí".

A mediados de noviembre, Garmendía lo vuelve a visitar, y le dice que la Virgen está contenta de él, pero no así de Azaña porque se negó a recibirle, y que por su mala disposición recibiría un castigo. Maciá dijo: "Así que Azaña es más malo que yo", y el vidente le respondió que sí.

El obispo Irurita visitó diversas veces los lugares de las supuestas apariciones marianas de Ezkioga (se dice que hasta las visitó Cambó), en las que la Virgen profetizó una guerra civil dentro de 5 años ("o rosario o guerra"), pero que los católicos la ganarían después de una durísima guerra y victoria contra los malvados ("los cristianos sufrirán pero al final vencerán").

[El reino de Cristo en la II República, William Christian]

Me alegro de verle por aquí... Se han dicho cuatro verdades, que han hecho rabiar a muchos. (que seguirán en sus trece, por supuesto.)

Está claro que para un sector del clero catalán ( el que manda) el dios Cataluña está por encima del Dios verdadero. El obispo Irurita con una conducta íntegra y recta en todo momento y heroica al final es un contraste demasiado fuerte frente a la a ctuación del cardenal y Barraquer. Y esto no lo pueden sufrir. Y por esto se han inventado la patraña de que tras la Guerra Civil alguien vio alguna vez por la calle al obispo Irurita, mentira absolutamente absurda y sin sentido ,si no es el de impedir su canonización . Esta es la clave de todo el invento. ¿Personas capaces de esto pueden seguir llamándose cristianas? Han intrigado y manipulado los datos históricos para impedir, pues, que Irurita suba a los altares. Y han utilizado la mentira para impedirlo. Y van a seguir haciéndolo, pese a que los hechos les desmienten. Quieren ensuciar con patrañas el final heroico de Irurita, tan distinto de la huida al extranjero de Barraquer mientras en Cataluña masacraban a su clero. A Sistach solo por esto le espera mucho purgatorio.