Mònica, la filla d’en Jaume

El "pelabosques", el factotum del Ordinario
Hasta cuándo, Señor, hasta cuando
Dios nos dé su paz....
Adiós, Martinez, adiós
Salvador Biarnés (ElCidCabreador)

Mònica, en diez años, the four million dollar woman... mmmm...

Es que encima van siempre de "cabreados", pero el mundo dicen que les pertenece hasta el día del enfrentamiento civil,

El Cardenal Sistach ha publicado una Carta Pastoral “Vivir la fe y edificar la comunidad cristiana” sobre la dimensión eclesial de la fe. Muy bonita, un pequeño tratado teológico, pero con dos inconvenientes, de ortopraxis y de Iglesia doméstica:

A. El Plan Pastoral 2011-15 tiene tres objetivos que claudican ante tres fenómenos intraeclesiales:

1. Primer objetivo: “El anuncio de Jesucristo a los que no lo conocen (evangelización). Evangelizar con un espíritu eclesial”.

Esto está apropiado por Sor Forcades, que domina el centro de las redes sociales digitales católicas. Para Sor Forcades, la homosexualidad, la transexualidad o la bisexualidad (sexodiversidad) forman parte de la belleza de la creación y demuestran que el sexo no está orientado hacia la procreación sino especialmente hacia el amor. Está en desacuerdo con el sacramento de la ordenación sacerdotal, la reserva exclusiva de ordenación de varones, del poder consagratorio o sacramental como contenido esencial del sacerdote ministerial; traslada el poder consagratorio al pueblo reunido en asamblea; aprueba la ordenación de sacerdotes mujeres y homosexuales; está disconforme con los principios innegociables de la defensa de la vida y la familia. Niega diversos dogmas marianos, especialmente la Asunción y la Virginidad de María; interviene en temas de conspiraciones (farmacéuticas, médicos, vacunas, economía, política) y actúa en política independentista y progresista.

2. Segundo objetivo: “La pastoral de la iniciación cristiana” (Catequesis mistagógica y litrugia)”.

Este fin está anulado por los jesuitas de la Cova de Manresa, en especial, por X. Melloni y Josep Lluís Iriberri: Melloni con el uso de técnicas espirituales orientales, el ecumenismo universal de las religiones y la postulación de un Padre-Madre e Hijo que constituye al Espíritu Santo; Iriberri realizando cursos residenciales dedicados al descubrimiento y profundización de la teoría enneagrámica, siguiendo la tradición de los padres jesuitas iniciada en la Universidad Loyola de Chicago por Robert Ochs, SJ, y los grandes maestros como Hellen Palmer, Russ Hudson y O. Wagner.

3. Tercer objetivo: “La solidaridad, expresión de la fe cristiana (Diakonia y servicio a los pobres)”.

Aunque este punto lidera Caritas, queda compartido por la figura mediática de Sor Caram, la cual desarrolla una acción social con la ayuda de Tous, pero que que despliega en paralelo una teología y una moral católica heterodoxa con participación política en el independentismo.

B. La Carta no enfatiza lo suficiente en la Iglesia doméstica:

1. En la Tarraconense, hoy, el problema más urgente e importante es el mal satánico (Francisco I) de la antivida y el pansexualismo: que no nazcan niños, y si nacen, que sea con la falta de algún padre en cualquier momento de su vida.

2. Mirando a la Sagrada Familia, todo se tiene: Jesús encarna toda castidad conyugal, de célibes, consagrados y vírgenes. José, María y Jesús, Santísima Trinidad en la tierra y primera Iglesia doméstica. María y José, una sola carne por la esponsalidad, con José como cabeza de María. Jose, acogedor de los dos corazones, padre educador y autoridad afectuosa de Jesús; María, madre protectora y cariñosa. Lo que Jesús tiene por naturaleza, María lo tiene por gracia y José por reflejo. Jesús, modelo de niño, adolescente, joven y adulto, y María, modelo de niña, joven, madre, esposa y viuda. José, santo protector universal, y Maria, Omnipotencia Suplicante. El amor esponsal de José y María, imagen del amor esponsal de Dios con Israel en la Antigua Alianza, y con la Iglesia y la Humanidad en la Nueva Alianza. Para completar lo que le falta, la Sagrada Familia permite que a su vida se una la vida en santidad de las familias (Sara y Tobías, Santa Joaquima Vedruna, los padres de Santa Teresita). En la Sagrada Familia está el abandono de sí, el acogimiento de la Cruz y el seguimiento a Jesús aceptando sus mandamientos, que son un suave yugo y que nos los hará soportables porque nos dará su ayuda y descanso.

3. Viendo la ejemplaridad propositiva y santificadora de la Sagrada Familia, automáticamente se comprende la grave responsabilidad de los políticos, los educadores y los formadores de niños y jóvenes, y se ve claro lo prohibitivo, que no justifica ninguna ofensa a la castidad y a la dignidad del matrimonio: pansexualismo (homo, bi y polisexualidad), adulterio, divorcio, unión libre, relaciones prematrimoniales, anticoncepción, aborto, reproducción asistida, pornografía, prostitución. Es de difícil o imposible transmisión de la fe a los hijos que los padres católicos y sus párrocos estén mundanizados y acepten como normal en sus vidas la anticoncepción, la unión libre, el aborto y el divorcio y que, además, comulguen simultaneando estas prácticas inmorales.

4. El Templo de la Sagrada Familia de Barcelona adquiere una especial transcendental y singular importancia referencial de la familia católica en el mundo. Proclama públicamente su mensaje provida y profamilia, que la primera periferia preferente a proteger es el niño no nacido, quien es inicio de la existencia, origen de la sociedad, centro geográfico (la matriz materna), el indefenso, débil y vulnerable por excelencia, y primera bendición de Dios en la tierra, pues en cada niño nos envía a un médico, trabajador, madre. A fecha de 2012, en Cataluña han habido unos 365.000 fetos y embriones abortados y 85.000 congelados hasta el 2010, totalizando 450.000 vidas humanas sin posibilidad de poder desarrollarse como ciudadanos adultos ni formar familias, casi el equivalente de Hospitalet y Badalona, un verdadero demograficidio hitleriano. ¿De verdad los políticos y los clérigos aman a Cataluña?

"Terribas es una comisaria política. Así lo fue mientras era directora de TV3, después como editora del diario Ara y en estos momentos como presentadora del programa estrella de Catalunya Radio."

Es curioso, pero toda esta sucesión de cargos de Mònica en este pequeño planetoide-asteroide donde residen los medios de comunicación públicos y privados catalanes, saprófitamente alimentados de las ubres presupuestarias públicas, parece que configuran a una futura Gran Hermana del futuro estado catalán.

no vale la pena decir nada solo llorar.....¡pobre Catalunya ¡

Sería bueno conocer el patrimonio de la Inmobiliaria Matabosch. Siendo participada por la mano derecha de Martínez-S, convendría saber su aportación a la lucha contra los desahucios. No pide uno la comunión de bienes de los Hechos; sólo migajas del pobre Lázaro. Además, el mencionado M-S algo tendría que decir sobre el enriquecimiento rápido y espectacular al abrigo de la política de muchos de los que vemos a menudo fotografiados compartiendo presidencias con él. Poco a poco va quedando claro a qué se refería con la "nostra" a propósito de TV3, que explica a voces la razón de su silencio para el que quiera entenderlo.

Los que conocen la vida privada de la Sra. Mònica Terribas saben de sus valores humanos y cristianos en su vida ordinaria de cada día.

Empezando por su casa donde tiene unos cuidados exquisitos con su esposo que va en silla de ruedas.

Sr. Oriolt, No entiendo la misión que tiene la Fundación Joan Maragall, a no ser que cunscriba la Iglesia Catòlica, a un progresismo catalanoeclesial.

En la inauguaración del curso de la Fundación, Mónica Terribas, que como periodista, veo que cumple muy bien su cometido.

Dicho acto se celebró en el Seminario Conciliar de Barcelona. Acompañada por el Cardenal Arzobispo de Barcelona y por Josep Maria Carbonell, presidente de la Fundación, la renombrada periodista pronunció la conferencia “Iglesia y medios de comunicación: una relación acomplejada”, en un salón de actos desbordado por la afluencia de público.

Terribas empezó enumerando aquellos “valores cristianos sobre los que se asienta nuestra sociedad y que han evitado el colapso ante la crisis: la austeridad, el sacrificio, la solidaridad y la familia”.

Gracias a estos principios, la sociedad catalana está saliendo adelante, sin embargo, “¿Por qué la Iglesia no ha sido capaz de capitalizar sistemáticamente la desesperanza provocada por la crisis?”, se pregunta la periodista.

Terribas enlazó este planteamiento inicial con el título de la conferencia al afirmar que “tal como se relaciona una institución con los medios de comunicación, así existe en la opinión pública”, poniendo sobre le mesa la cuestión de cómo se comunica la Iglesia y cómo se ha relacionado con los medios.

Con este planteamiento, Terribas situó la figura del papa Francisco como vertebradora de todo su discurso, como eje central y ejemplo de lo que debería ser la comunicación de la Iglesia. “Francisco ha entendido que la Iglesia necesita un liderazgo cercano y próximo; nunca un Papa se había mostrado tan diligente ante la injusticia social”.

Según la periodista, lo que ha hecho singular la respuesta de Francisco, por ejemplo, ante el drama de Lampedusa ha sido la “contundencia e inmediatez”. Lo mismo que en el caso de Síria, donde en Papa advirtió sin tapujos a Obama de las consecuencias de la guerra.



“Francisco ha llevado la autocrítica al Vaticano, concede entrevistas, no teme los micrófonos”. Todo ello, según Terribas, ha contribuido a que los medios se aproximen al Papa porque “el Papa se ha aproximado a ellos con un discurso y un lenguaje que se entiende”. Mónica Terribas concluyó su intervención explicando que el papa Francisco “está llamando a su comunidad a través de los medios, sirviéndose de ellos, porque ve que sólo con la Iglesia no saldrá adelante”.

Con esta frase, Terribas sintetizó lo que para ella está suponiendo la figura de Francisco: el fin de los prejuicios y complejos entre la Iglesia y los medios de comunicación.

Por su parte, el señor Lluís Martínez Sistach, Cardenal Arzobispo de Barcelona, apuntó que la relación entre medios de comunicación e Iglesia es “fundamental” para el anuncio del Evangelio, insistiendo en que se necesita de todos los medios disponibles para transmitir “nuestro tesoro”.

Me da la triste sensación que esta periodista no ha consultado la "Rerum Novarum", Encíclica del Papa León XIII del 15 de mayo de 1891, en que podríamos llamar que de manera oficial, la Iglesia habla de la Justícia Social, però no podemos olvidar a tantos santos y santas, que a lo largo de los siglos se han preocupado de los pobres de alma y del cuerpo.

En Cataluña hay mucha maraña que desentrañar. Es un totum rebolutum de corte mafioso/feudal, con el Padrino Pujolet mandando.
Lo más patético es que un cardenal se preste a entrar en ese miserable planteamiento de ingenieria social destinada a convertir el principado en republica bananera, tipo Venezuela y similares.
Pido a la Virgen que impida que se finalice su ensoñación.

"es la periodista que jamás sonríe, que se presenta siempre trascendente, consciente de la misión que le ha sido encomendada"

Un detalle que me ha hecho advertir de esta característica.

La sonrisa y la risa son buenas. Su falta indica un exceso de seriosidad, quizás es la "misión", la nacionlista, que siempre causa angustia por catastrofización:


Se soporta más el dolor, pues la risa incrementa las endorfinas, las cuales contienen sustancias parecidas a la morfina, la cual atenúa la sensación de dolor.

Disminuye presión sanguínea.

Relaja el sistema muscular.

Incrementa concentración de colágeno.

Acelera el ritmo cardíaco y por tanto incremente oxígeno en sangre y tejidos.

El hígado y órganos digestivos se agitan al máximo, produciendo jugos gástricos y saliva

Estos son unos pocos de los tantos beneficios, que la risa y el buen humor traen para la salud

http://www.monografias.com/trabajos66/terapia-risa/terapia-risa2.shtml

Puedo indicar que Terribas fracaso estrepitosamente con la presidencia del apesebrado y multi subvencionado grupo ARA, entre las revistas que nadie lee de su grupo esta SAPIENS, terriblemente anticatolica y cristianofobica, quería convertir el Vaticano como un Parque de Diversiones, y el PAPA cobrando entradas, entre otras lindezas, es tan falsa que a pesar que la regalan a los estudiantes,la pagamos con nuestros impuesto, luego no hay para medicinas, pero da igual, que se mueran, los viejos, no son de los nuestros, que nadie la quiera en la Facultad de Historia están apiladas y como son bodrios publicitarios pro ERC, IU y Ciu y adenas mal hechos nadie, nadie las mira pero se siguen subvencionado.
Ahora que esta probado que ni sirve como publicitaria ni como periodista, su ex diario ARA o panfleto mentiroso nadie lo compra ha ido (enchufe u otra cosa que tiene la tia) a la quebrada CCRTV, cobrando 400.000 euros mas gastos, con un programa que es superado por los demás profesionales, con creces, no cobran estas mamandurrias y su empresa gana dinero, es decir no esta quebrada como Catalunya Radio.
Que una anticatolica y cristianofobica, sus publicaciones lo indican, se suba a la palestra de una fundación canónica del Arzobispado de Barcelona indica el diabolico perfil de este, recemos para que el PAPA limpie pronto esta peña de vaciaseminarios e iglesias.
Por cierto en TV.3 la llamaban "La TALIBAN" pues como esto "asesinaba" a los que no pensaban como ella, todo ello por la gloria de ALA, digo de MAS y su ERC.IU.

No hay derecho que se hagan recorre a por todos la dos y que a la terribles por hacer propaganda furibunda de puigdemont.quim torra etc.etc le regalen 500 mil euros. És lo que gana mucha gente en toda su vida.ella en un año.dan asco