En mi artículo de la semana pasada hablaba de como Francesc Romeu se escandalizaba por la gentada hispanoamericana que acudía a las celebraciones pentecostales de su barrio, en las que -destacaba- solo se les hablaba en español. Le recomendé entonces que se pasease un día por el barrio de La Florida, en Hospitalet de Llobregat. Allí podría comprobar que similar gentada sigue acudiendo a su templo católico y no a un recinto protestante. No en vano, se trata de uno de los barrios con mayor porcentaje de inmigración de Cataluña: un 40%, con absoluta preponderancia de hispanoamericanos.
No creo que Romeu siguiese mi recomendación. Pero el que sí se paseó por La Florida fue un servidor, acudiendo este domingo a misa de 12. Llegué con un cuarto de hora de antelación y, al ver que ya estaba media iglesia llena, supe que el templo iba a quedar abarrotado, a pesar de ser un domingo agosteño. La feligresía acudía con tiempo para no quedarse de pie. Así fue, unas 400 personas, las más tardías de pie o en el coro del altillo, que también quedaba repleto. Y no estamos hablando de una celebración extraordinaria, sino de una misa dominical ordinaria en pleno mes de agosto.
La parroquia de La Mare de Deu de la Llum siempre ha sido una comunidad viva, a la que ha acudido gran número de fieles de un barrio que tiene una de las densidades mayores de Europa, casi 30.000 habitantes en una superficie de apenas 0,38 km2. Su primer párroco fue Mosén Josep Gili, desde la década de los 50. En 1960 se inauguró el templo parroquial. En 1969 se designó vicario a Mn. José Murillo Tejada, un extremeño que había recalado en el barrio junto a sus padres. En 1983 fue su párroco y pasó toda su vida sacerdotal en la iglesia del barrio hasta su jubilación en 2016. Casi 50 años en la parroquia, donde siguió ayudando hasta que la salud le fue mermando. Falleció este mes de mayo con 91 años. También le sucedió el que era su vicario, Mn. Manuel Martínez Maqueda, hasta que fue trasladado a la vecina parroquia de la Mare de Déu dels Desamparats en el barrio de La Torrassa, cuyas características son similares a La Florida.
Mn. Iñaki Marro Sánchez
Desde entonces administra la parroquia, Mn. Iñaki Marro Sánchez, nacido en 1987 y ordenado presbítero en 2017. Es un joven sacerdote, doctor en teología bíblica, profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología y profesor de siríaco en el Ateneo de Sant Pacià. Un treintañero culto, políglota y fiel representante de la última hornada de sacerdotes jóvenes, tan vilipendiada por el nacional-progresismo. Cierto es que llegó a terreno abonado, pero no sería la primera vez que un nuevo párroco destroza una comunidad ya consolidada. En este caso ha ocurrido justamente lo contrario: con Mn. Iñaki se ha revitalizado. Y hay un dato especialmente significativo: este año se ha administrado el sacramento de la confirmación a 76 jóvenes. Un hito que no consiguen juntas la mayor parte de parroquias de un mismo arciprestazgo de la diócesis. No está mal en los tiempos de secularización que corren.
Mi impresión personal no pudo ser mejor. Un cura con buenos recursos homiléticos, apacible, tranquilo, al que se le nota un sólido bagaje cultural, pero que no desencaja en el ambiente de un barrio suburbial, sin necesidad de caer en la populachería. El padre Iñaki conoce a sus feligreses, estos le quieren y le saludan y no tiene el menor empacho, al acabar la misa, de decir “hoy es el cumpleaños de Carlos” y cantarle el cumpleaños feliz. Puede parecer una anécdota menor, pero dice mucho de la relación entre un sacerdote y su comunidad.
Además, por lo que pude observar, es un sacerdote abnegado y trabajador. Tenía a los chicos de la parroquia de colonias en La Garrotxa y acababa de llegar de celebrarles misa a primera hora de la mañana. Dos horas de ida y dos horas de vuelta en coche. También ha conseguido que su comunidad sea el centro de acopio de materiales para enviar a los damnificados por el terremoto de Colombia. Concretamente, este domingo tenían organizada una comida popular solidaria para recoger fondos.
Y luego llegamos a uno de los asuntos que motivaron mi anterior artículo. En esa parroquia hay adoración eucarística no solo todos los jueves del año, sino que cada mañana, de lunes a sábado, a las 7 horas, hay un grupo fijo con Mn. Iñaki a la cabeza. Esas adoraciones que tan poco le gustaban a Francesc Romeu.
El corolario de todo ello es muy simple: cuando un sacerdote se preocupa de llevar almas al cielo y no de imponer una lengua, los fieles hispanoamericanos no se pasan al protestantismo. Una lección que algunos deberían aprender.
Y cabe otra lección todavía más incómoda para algunos: esos curas jóvenes, pijos, ultras y tradicionales están demostrando tener mucho más éxito entre las clases humildes y populares que los autoproclamados renovadores. Y en Germinans estamos para darles a conocer, pues de esas hazañas no habla ningún medio.
Oriol Trillas
"El padre Iñaki conoce a sus feligreses, estos le quieren y le saludan y no tiene el menor empacho, al acabar la misa, de decir “hoy es el cumpleaños de Carlos” y cantarle el cumpleaños feliz."
ResponderEliminarSi lo hace desde el presbiterio y con los ornamentos puestos, está muy mal hecho. Es confundir las cosas y restarle reverencia a la celebración.
Lo hizo desde la calle, la misa dominical la acaba allí saludando a los feligreses y bendiciendo los objetos religiosos, agua, etc.
EliminarFue en el atrio de la Iglesia (fuera). El P. Iñaki acaba allí las misas dominicales, saludando a la feligresía y bendiciendo objetos religiosos, aguas, etc.
EliminarLo suele hacer desde fuera (el atrio de la Iglesia). En las misas de domingo acaba en la calle saludando y bendiciendo a las personas, objetos religiosos, agua, etc.
EliminarHermenegildo.... Como diría mi padre " se la coge usted con papel de fumar", el caso es verlo todo mal
EliminarGracias por la aclaración. No obstante, sin dudar en ningún momento de la buena intención de este mosén, cuando un sacerdote termina la Misa debe recogerse en oración de acción de gracias, ya que aún tiene al Señor dentro. No es momento de ponerse a despedir a los fieles como los pastores protestantes de las películas norteamericanas.
EliminarEl corolario de todo ello es muy simple: cuando un sacerdote se preocupa de llevar almas al cielo y no de imponer una lengua, los fieles hispanoamericanos no se pasan al protestantismo. Una lección que algunos deberían aprender.
ResponderEliminarEs muy interesante, y de hecho, simple, causado por las políticas de emigración de terceros países por las autoridades españolas (en cooperación y colaboración con las autoridades catalanas que se lo han comido todo).
La estadística administrativa dice que los extranjeros en Cataluña han pasado de aproximadamente el 1 % (lo leen bien, el uno) de la población en 1990 a casi el 19 % en 2025. De hecho, el tema de la emigración en Cataluña empezó a desbordarse a partir de 2010:
Extranjeros por nacionalidad (2000): 2,9%
Extranjeros por nacionalidad (2010): 16%
Pero esto es sólo numerología esotérica fantástica... si se utiliza como criterio el lugar de nacimiento, en 2025 ya estamos en el 25,1%.
Pero ello sigue siendo un cuento contado "a la vora del foc". Si además se incorpora la segunda generación de origen inmigrante, la proporción real de población con origen migratorio es necesariamente superior al 25 %, aunque no existe una cifra histórica oficial única y perfectamente comparable que permita afirmar responsablemente que sea exactamente el 27 %, 28 % o 30 %, o incluso el 33%.
27–33 % no es como «el dato real», sino como un orden de magnitud "razonable" para la población de origen inmigrante, porque la estadística oficial sí permite afirmar con seguridad una cosa: el 25,1% de nacidos en el extranjero, pero no una cifra única equivalente para todas las generaciones.
Por ello: 18,7 % extranjeros; 25,1 % nacidos en el extranjero; más del 25% (27-33%) si se considera además la segunda generación.
33% por segunda generación: es perfectamente concebible dependiendo de cómo se defina «origen extranjero».
33 % porque hubiera 600.000 inmigrantes irregulares/no censados adicionales: no hay tenemos evidencia "suficiente" para sostenerlo, sería una hipótesis de máximos (considerar por ejemplo una población "fantasma" no censada, de paso, transeúnte, estacional, de temporada, por meses).
Pero de hecho, el dato oficial de 2025 ya es extraordinariamente alto: uno de cada cuatro residentes en Cataluña nació fuera de España. Y en Barcelona ciudad llega al 34,6 %.
En un escenario acelerado hipotético, para el 2040 el 46% de los habitantes de Cataluña serán extranjeros en todos los sentidos referidos.
Es decir, los que venimos del franquismo vimos un 0% de emigración, y muy pronto veremos casi un 50% de emigración en nuestra población para cuando seamos ancianos, si y sólo si los escenarios son los más acelerados. Si hay otras opiniones, díganlas, pero el tema de la emigración se ha desbocado.
EliminarQue es faci una celebració puntual i propera a la feligresia no converteix l’església en un lloc menys sagrat. Informa,t. Potser abans de jutjar estaria bé entendre el context. I, sobretot, recordar que tenir una opinió no obliga ningú a convertir-la en una crítica constant. El sacerdot, per sort, sembla tenir molt més sentit comú i molta més proximitat amb la seva comunitat.
Ah. No pateixis, que una felicitació d’aniversari no farà trontollar els fonaments de l’Església. El que sí que resulta curiós és tenir tanta necessitat de fiscalitzar els altres per una cosa tan innocent. Potser una mica més de tolerància i una mica menys de ganes de tocar els nassos ens aniria bé a tots. I del sacerdot, sincerament, encara et queda molt per aprendre.
Y es que la emigración está en relación directa con la pérdida de población debido a las políticas contra la vida, la familia y el matrimonio, un "clima" que afecta también a la emigración: se aclimata a una ecología vitacida, enemiga de la vida, la familia y el matrimonio, y como recuerdo dijo un intelectual de izquierdas, la emigración no deja de ser una nueva forma de novo-esclavismo híbrido, como también lo son las guerras, híbridas: explotamos territorios con población joven laboral y los dejamos sin juventud que trabaje en su país.
ResponderEliminarLas cifras de aborto "oficial" en Cataluña desde su legislación (el aborto sólo visible por estadísticas) es impresionante, pura anti-demografía, en paralelo al crecimiento de la emigración: del "som 6 milions" al ya más de 8 millones.
PUJOL — CiU
8 mayo 1980 – 20 diciembre 2003
Año IVE-aborto
1987 175
1988 233
1989 3.556
1990 6.987
1991 7.941
1992 9.378
1993 9.647
1994 9.474
1995 10.483
1996 11.592
1997 10.913
1998 11.501
1999 12.707
2000 14.136
2001 15.207
2002 16.710
TOTAL PUJOL: 150.640
...
MARAGALL — PSC-PSOE
20 diciembre 2003 – 28 noviembre 2006
Año IVE
2003 16.605
2004 17.278
2005 18.434
TOTAL MARAGALL: 52.317
...
MONTILLA — PSC-PSOE
28 noviembre 2006 – 27 diciembre 2010
Año IVE
2006 21.976
2007 23.799
2008 26.932
2009 26.046
TOTAL MONTILLA: 98.753
...
ARTUR MAS — CiU
27 diciembre 2010 – 12 enero 2016
Año IVE
2010 24.305
2011 22.614
2012 21.956
2013 22.083
2014 19.130
2015 19.521
TOTAL MAS: 129.609
...
PUIGDEMONT — Junts
12 enero 2016 – 27 octubre 2017
Año IVE
2016 19.661
TOTAL PUIGDEMONT: 19.661
...
Art. 155 CE (golpe de Estado, la independencia de los 8 segundos) — Gobierno de España rige la Generalidad
27 octubre 2017 – 2 junio 2018
Año IVE
2017 19.686
TOTAL 155: 19.686
...
TORRA — Junts
2 junio 2018 – 29 septiembre 2020
Año IVE
2018 21.015
2019 21.936
2020 19.800
TOTAL TORRA: 62.751
...
ARAGONÈS — ERC
29 septiembre 2020 – 10 agosto 2024
Año IVE
2021 19.559
2022 21.885
2023 22.307
TOTAL ARAGONÈS: 63.751
...
ILLA — PSC
10 agosto 2024 – actualidad
Año IVE
2024 21.761
TOTAL ILLA (2024): 21.761
TOTAL ILLA estimado (2025-2026): 43.000
2025-2026: la serie oficial de Idescat disponible actualmente llega a 2024.
TOTAL GENERAL DE LA SERIE 1987–2024
Presidente / periodo / Total IVE
Pujol: 150.640
Maragall: 52.317
Montilla: 98.753
Mas: 129.609
Puigdemont: 19.661
Art. 155 CE: 19.686
Torra: 62.751
Aragonès: 63.751
Illa (2024): 21.761
TOTAL 1987–2024: 618.929
TOTAL estimado 1987-2026: 660.000
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GENERACIÓN DESTRUIDA POR EL ABORTO
Un cálculo no científico, sólo aproximado, para ver el panorama:
- 660.000 abortos (muertes irreversibles)
- Son 330.000 mujeres potencialmente no nacidas (nunca más)
- Se pierden unos 500.000 hijos potenciales no nacidos (jamás)
- Y se pierden unos 400.000 nietos potenciales no nacidos
Y, por tanto:
Aproximadamente hay aproximadamente 1,3 millones de personas potencialmente ausentes en tres generaciones
Eso sí: como población «destruida», como población potencial no generada por efecto acumulativo
Dicen que todos estos políticos eran liberales, progresistas y nacionalistas patriotas. Hay que reírse y partirse de carcajadas ante tal infamia... todas las familias políticas han participado de este genocidio que ni a la misma Iglesia le parece importar absolutamente nada (con San Juan Pablo II y Benedicto XVI eso no pasaba). Han construido un fenomenal monumento siniestro al demonio, a satanás, el homicida y mentiroso desde el inicio: el aborto no es ningún derecho reproductivo de la mujer porque mata el derecho reproductivo de hombres y mujeres, y además, les destruye la vida y la integridad física y el libre desarrollo, sanos o enfermos, sin discriminación.
Sí, se llaman catalanistas y progresistas, lo que son homicidas, mentirosos, y como dijo aquel intelectual de izquierdas, unos novoesclavistas, pero también en Europa, porque todos hacen lo mismo, curioso. Y la Iglesia, antes beligerante, hoy con Francisco y León XIV casi totalmente callada, y se añade la eutanasia.
Las cifras no engañan: una sociedad con el aborto a mínimos minimalistas no sabría retornado casi un millón de ciudadanos, y la emigración solamente habría sido necesaria en mucho menos de la mitad.
EliminarPero da la sensación de que tanto al político y al empresario le interesa tener disponible ese enorme ejército de reserva, que es tener chavales de 18 años, futuros trabajadores, disponibles a punta pala por todo el mundo.
Tener trabajadores propios y nacionales es un aburrimiento: hay que esperar 18 años y no te van a aceptar todos los trabajos.
La vía ultra rápida se impone, tal y como se impuso en Roma: "tantos esclavos necesito, tantas guerras hago".
Mientras para los de dentro, lo que dijo Juvenal: "pan y circo"
Els mossens tipus Romeu viuen en el seu miratge pensant que ells no han fet res dolent, que tot el "bon-rotllisme" és i serà un camí ample on cap tothom, peti qui peti. I qui ha petat? Les seves parròquies on s'arrepleguen quatre yayos a riure'ls les ocurrències. El dia que Catalunya sigui alliberada del Jou nacional-progre es veurà una inversió enl elnombre de misses en espanyol/català que serà força impressionant
ResponderEliminarNo les importa para nada, a este tipo de curas, la vigilancia del rite dispositus: que un comulgante se encuentre en estado de gracia para recibir la comunión eucarística.
EliminarLo dejan todo a la conciencia subjetiva del individuo.
Pero a su vez en sus prédicas, sermones y homilías no dan absolutamente nada de la recta doctrina moral católica.
Lo cual entra todo automáticamente en un bucle de degradación y decadencia como se vieron en los desastres de la diócesis de Santander.
Consagraciones hechas de cualquier manera, gente bailando, consagraciones totalmente mal hechas e inválidas, negación de los dogmas más esenciales.
Hay desesperando la familia y esta es la actual descomposición y decadencia, degradación o degeneración como se quiera llamar, que empieza en los obispos y acaba hasta el último de los fieles: los pastores no nos envían a los buenos pastos es decir no nos dan la verdadera enseñanza y las ovejas mueren, se pierden, enferman, se lesionan, se debilitan, son desnutridas, son cazadas por el lobo.
Luego los obispos se quejan de porque no tienen financiación, participación y vocaciones... ¿El amo de los rebaños se les va a confiar a sus ovejas si son unos asalariados sin amor?
Lo de "gentada" es como parecido lo de "n'hi ha massa gentola" que nos obsequió la Marta Ferrusola, DEP
ResponderEliminarComo siempre desbarrando y poniendo a todos los curas jóvenes en el mismo plano.
ResponderEliminar1. «Sin caer en populachería», pero después «sin ningún problema en canter el cumpleaños feliz a Carlos al final de la Misa» (suponemos en el mismo Templo). Está todo dicho.
2. No por llevar Clergyman ya uno es carca y tradicional. Pocos sacerdotes hay tradicionales en Barcelona. Serán neoconservadores, progresistas de baja intensidad, Juanpablistas, pero no tradicionales.
3. El problema hispanoamericano es enorme y el gran reto es la perseverancia de los niños. Creo que las condiciones en todos los sentidos en Barcelona (Hospitalet) hacen casi imposible cualquier trabajo de fondo. El tiempo lo dirá.
El padre Ramón de Santa Eulalia de Provenzana cuida muy bien de los hispanoamericanos a diferencia de alguna otra parroquia también de Hospitalet dónde prácticamente los desprecian por la cuestión de la lengua. Y doy fe de ello.
ResponderEliminarCuando miles de españoles se vieron obligados a emigrar a Europa a raíz del Plan de Estabilización de 1959 (patrocinado por USA i el FMI) los obispos enviaron sacerdotes para acompañarlos.
ResponderEliminarAhora que se dice que hay tantas vocaciones en la América latina bueno sería que los emigrantes fueran acompañados por sacerdotes de su cultura.
Grande Mn. Iñaki, grande...
ResponderEliminarViva la Florida!
Viva la Mare de Déu de la Llum!
Para algunos y algunas toda la culpa de todo/a/e es de la lengua catalana y sus hablantes en su país. Relájense, el estreñimiento también es maligno.
ResponderEliminarCuénteme entre los que piensan que la imposición de la llengua catalana, la malhadada inmersión, es uno de los cuernos de la Bestia que asola la región.
Eliminar“cuando un sacerdote se preocupa de llevar almas al cielo y no de imponer una lengua, los fieles hispanoamericanos no se pasan al protestantismo. Una lección que algunos deberían aprender.“
ResponderEliminarBuen artículo salvo por la habitual obsesión del Sr. Trillas con el catalán. ¿Que imposición lingüística han padecido los hispanoamericanos en sus países de origen para que éstos sean hoy día menos católicos y más protestantes que hace unas décadas?