Misa en el Camarín de Montserrat (Bodas de plata sacerdotales)
No pretendo repasar las injusticias y discriminaciones de las que miles de fieles católicos todavía son objeto; me gustaría dirigir la mirada hacia la esperanza y la paz entre los cristianos, comenzando por la cuestión litúrgica, concretamente en lo que respecta a la celebración de la Misa de siempre, el llamado Vetus Ordo, que tantos continúan amando. No se entiende por qué alguien dio por sentado que la difusión de la liturgia antigua era fruto de malicia, omnia munda mundis.(Todo es limpio para los limpios) En cualquier caso, siento que puedo apelar a Su Santidad el Papa León XIV para lograr la paz litúrgica. Que los fieles del Vetus Ordo ya no sean considerados caras de funeral, desequilibrados mentales y espirituales ciertamente no es el objetivo final, pero sería un buen comienzo, al menos un buen indicio de normalidad.
Siento que puedo garantizar a los ojos del papa, cuyo lema es IN ILLO UNO UNUM, que un argumento similar se formula como un sincero deseo de satisfacer una auténtica devoción litúrgica y no es, reducidamente, un capricho de revancha en la parroquia. Urge restaurar la unidad en una Iglesia dividida y desconcertada. ¿Cómo podríamos nosotros ser sal de la tierra y constructores de paz, si para empezar nos negamos los Sacramentos dentro de la misma Iglesia de Cristo? Es ciertamente un hecho que en los últimos años la disciplina y las prioridades litúrgicas del Vaticano se han mostrado asimétricas: toda comprensión maternal hacia las irracionabilidades y excentricidades, rigidez formal y muros de goma clericales hacia quienes tienen la culpa de tener sed de Dios, en un lugar y forma adecuados para Dios.
Más de 12.000 fieles en la misa tradicional del 15 de agosto en Lourdes
Santidad, el Pueblo de Dios aman a Dios y a la Iglesia y quiere sacerdotes santos. Necesitaríamos absolutamente parroquias (y las llenaríamos en pocos meses), pero por ahora consideramos caritativo y adecuado tener al menos acceso a la Santa Misa de siempre, sin favoritismos, participar en los Sacramentos, simplemente como todos los demás hijos de la Iglesia. Solo se pide proteger a las pequeñas comunidades locales y a los sacerdotes y seminaristas que tienen sensibilidad por la tradición y su liturgia. Recientemente un chico de 14 años, que últimamente asiste a la misa tradicional en la parroquia me manifestó su deseo de recitar el padrenuestro en latín. Le bastó apenas una semana para aprenderlo. Mejor que intentarlo en inglés, francés o italiano. No todos pueden rezar en todos los idiomas del mundo, haría falta un soñado Pentecostés, que, hasta nueva prueba, ni siquiera se ve con binoculares. Digo esto para explicar que esto no es una cuestión lingüística, como insinúan ciertos sofistas: entonces ¿por qué no en griego?
Monasterio del Barroux (Francia)
No es un problema de idioma, es una cuestión de unidad en la Iglesia universal. Iglesia universal, idioma universal. La liturgia de siempre, en lengua latina, ha dado paz y unidad durante siglos, cuyo fruto fue un número impresionante de santos de todos los pueblos en todo el mundo. También sería igualmente adecuado el griego, si la Iglesia lo deseara, , claro está. Podría ahora, en cambio, haber llegado el momento de lograr un verdadero progreso hacia la armonía, en lugar de hacia la uniformidad. Nadie pretende que IN ILLO UNO UNUM sea “contentar a todos”, por otro lado, nadie ha pedido jamás la supresión del Novus Ordo, aunque su fracaso pastoral esté ante los ojos de todos. Un ejemplo: para no faltar al precepto dominical, en agosto un amigo mío estuvo en un importante monasterio del centro de Italia, para asistir a una liturgia nueva, aunque en gregoriano, dignamente celebrada, bella homilía, todo bello. Si no fuera porque la asamblea estaba compuesta en su gran mayoría por turistas, italianos, belgas, franceses, estadounidenses, con el resultado de que cada uno hacía gestos diferentes: algunos se sentaban mientras otros se levantaban, unos permanecían de pie, otros de rodillas, unos extendían los brazos, otros juntaban las manos y así sucesivamente. Evidentemente, esto es consecuencia de que en cada parroquia se celebran ahora ritos, oraciones, cantos, gestos muy diferentes entre sí, una Babel de expresiones coloridas, desde lo sobrio hasta lo rococó. Se pide dignidad para el Sacrificio de Cristo, sí y simplemente. Por estas razones, no creo que haya otra opción que volver al menos a la paz de “Summorum Pontificum” del papa Benedicto XVI, la manera más simple de evitar tener que recurrir al enésimo pantano burocrático de los que suele crear el Cardenal Roche y sus obispos amigos por todo el mundo.
Mn. Francesc M. Espinar Comas
Párroco del Fondo de Santa Coloma
