La cuota benedictina

El manifiesto, simplemente, es fascista. Sin paliativos.

I. HECHOS

Acaba de salir el nº 2 de la publicación "Any de la Misericòrdia", de la Delegación de Medios de Comunicación del Arzobispado de Barcelona:

http://www.esglesiabarcelona.cat/node/8433
(el enlace sólo muestra el nº 1)

II. SUGERENCIAS

Cómo debería de ser esta publicación del Any de la Misericòrdia:

A. DE FONDO

1. La publicación del Año de la Misericordia tiene un sólo punto central: EL PECADO.

2. El pecado contemplado en sus tres aspectos: pecado original (bautismo), pecado personal (confesión), pecado social (estructuras de pecado: aborto, divorcio...)

3. También están los aspectos asociados al pecado: indulgencia, extremaunción, eucaristía, demonio y almas de los condenados, infierno, purgatorio, exorcismos, tentaciones.

4. La Nueva Evangelización en el Año de la Misericordia debe de centrarse en el Catecismo de San Juan Pablo II:

- Pecado, Gracia y Mandamientos de la Ley de Dios (1699-2557)

- Sacramentos del perdón: bautismo, confesión, extremaunción (1210 y concordantes)

B. DE FORMA

1. La publicación debe de ser estrictamente bilingüe, con letra grande para ancianos, y usando palabras sencillas, todo para ser comprendidas por todos.

2. Fotos, las mínimas, y de temática religiosa. Publicidad, a la mínima expresión.


III. COMENTARIOS

1. En nuestra parroquia, no sabemos qué finalidad u objetivo tiene esta publicación sobre el Año de la Misericòrdia. Poca gente la mira, menos la coge. Es confusa, caótica y dispersa. Es poco católica, pues no hay mención al Catecismo de San Juan Pablo II, el cual recoge lo mejor de los Padres, Doctores, grandes teólogos, místicos y santos, Concilios y Encíclicas.

2. Su estructura es increible:

a) de las 8 páginas, 4 son publicidad

b) las restantes 4 páginas, 1,5 páginas son fotos, titulares y mucho aire

c) de las 2,5 páginas finales disponibles, 1,25 páginas están dedicadas a extractos de un libro de la BAC "Misericordiosos como el Padre", y 1,25 páginas son artículos, de temática dispersa, de Francisco, Omella, Taltavull, Termes, Ricart, Giménez y Arribas.

d) Faltan 200 días para el fin del Año de la Misericordia y todavía no se ha hecho lo más básico: la Nueva Evangelización usando del Catecismo de San Juan Pablo II y confesiones masivas y accesibles. No hay nervio alguno. Todo parece organizado con desgana.


IV. CONCLUSIÓN

En esta publicación del "Any de la Misericòrdia", falta totalmente el mando directivo responsable de Omella para dirigir el proceso básico evangelizador del Año de la Misericordia: el perdón de los pecados personales.

Sr. Oriolt, gracias por su Artículo.

Entre los sacerdotes que han recibido la Creu de Sant Jordi, falta que yo sepa uno, que no era mediático, ni vestía como camionero francés ni con traje y corbata, sino siempre fiel a su sotana.

Se trata del reverendo P. Manuel Esqué i Montseny, que nació en Malda allá por 1912 y falleció en Barcelona el 8 de noviembre de 2002.

Fue un sacerdote claretiano catalán. El año 2000 recibió la Creu de Sant Jordi en reconocimiento a su dedicación espiritual, fundando la Obra Cultural Mariana y la Fundación Pare Esqué, que están vinculadas, "con motivo de difundir los valores del humanismo cristiano a través de la pastoral".

Esa es la traducción del texto en catalán por el cual se otorgaba la distinción, que yo cambiaría un poco y pondría en vez de valores... "las virtudes evangélicas del mensaje católico-mariano a través de la pastoral predicada y escrita"

Más de lo mismo. Otro corbatero que parece avergonzarse de su condición de monje. Seguro que en el monasterio viste con hábito. Fuera de su hábitat, lo pueden criticar e incluso insultar. Fuera problemas. Qué vergúenza ajena.

"...un manifiesto sectario con el monje del polémico galardón como primer firmante. Un clérigo que no sólo avala la erradicación del castellano en Cataluña, sino que culpabiliza a la inmigración (¡colonizadora!) del resto de España de la supuesta preponderancia del mismo sobre el catalán."

Razones por la unidad de España:


1-. La unidad económica.

No habrá independencia de Cataluña porque implicaría un proceso de belgico-yugoslavización: una sociedad dividida lingüísticamente a la conquista de territorios irrendentos con grandes minorías sobrantes.

La separación de Cataluña implica en enfrentamiento por los Países Catalanes, arrastrando al País Vasco hacia Navarra, y quizás a Galicia, Canarias y Andalucía.

España no puede soportar la pérdida del 18,9% del PIB de Cataluña, e ir desangrándose en confrontaciones perdiendo además el 9,4% de Valencia, el 2,5% de Baleares y una parte del 3,1% de Aragón, además de afectar a Francia con Cataluña norte.

Se sumaría la sangría del 6,1% del País Vasco y el 1,7% de Navarra. Luego el 5,2% de Galicia, el 3,9% de Canarias...


2-. Unidad jurídica

La unidad jurídica implica un único derecho aplicable en todo el territorio español para garantizar el bien común: igualdad de dignidad, derechos, libertades, deberes y responsabilidades, con independencia del territorio de residencia.

Ningún Estado normal y avanzado, ni las federaciones, funcionan con regiones dotadas de "blindajes" competenciales, fiscales, lingüísticos y judiciales, y además, tratos "bilaterales".

Finalmente, un derecho a decidir de forma unilateral y arbitraria tendría gravísimas repercusiones en las unidades nacionales de la Europa Occidental, sometida al peligro del expansionismo ruso y yihadista, junto con la globalización.


3-. Riqueza de la diversidad

a) Una República catalana implica la entrada en el núcleo duro del poder de un grupo de sectarios, dogmáticos y uniformadores, además de confrontadores contra España por los Países Catalanes

b) significaría un enfrentamiento continuo con España por el tema de los Países Catalanes y la reclamaciones económicas: deuda de 1640 y 1714, deuda del franquismo, deuda histórica, deuda pública, patrimonio público, indemnizaciones de "guerra y genocidio"...

c) Se eliminaría totalmente la lengua, literatura, cultura, geografía e historia, medios de comunicación, escuela, universidad y cualquier tipo de expresión, española o catalana, en lengua española dentro del territorio "sagrado" catalán.

Se seguiría el lema de Ómnium: "una lengua, una cultura, un país, un pueblo". Lo español entendido en toda su extensión sería un hecho y una minoría a eliminar por la vía jurídica o por los usos y prácticas cotidianas.


4-. El bien común

Juan Pablo II [1] defendería la unidad de España porque sería una manera de dar ejemplo de muchas cosas: de la herencia de valores cristianos y humanos españoles (Cataluña como tierra de santos), de la herencia de la Fé Católica desde el siglo I (desde San Pablo, Fructuoso), de la herencia común catalano-española (literatura, ciencia...), de la herencia de unidad en todos los sentidos (social, cultural, política...).

Y lo más importante, lo que ahora está bajo mínimos: a España (y Cataluña unida a ella), de acuerdo con su historia, le corresponde de modo especial la misión de defender para toda Europa el patrimonio religioso y cultural injertado en Roma por los apóstoles Pedro y Pablo


Finalmente ¿por qué destruir un pueblo unido durante siglos? La experiencia de los cuperos, comunes, colaus y podemitas indica un riesgo de ahogo social por sectarismo dogmático izquierdista y separatista, que implantarían la cultura de la muerte y el relativismo: eutanasia, aborto, laicismo de exclusión, homo-trans-sexualismo...


Fuente [1]: Mensaje a los Obispos italianos sobre las responsabilidades de los católicos ante los desafíos del momento histórico actual.

w2.vatican.va/content/john-paul-ii/es/letters/1999/documents/hf_jp-ii_let_06011994_respons-catholic-people.html

Venga,otro clerigo con traje y corbata y del CLERO REGULAR,no DEL SECULAR,porque si en el secular queda mal en el regular queda como una PATATA ENCIMA DE UN PASTEL y ellos sin darse cuenta,¿PARA QUE SIRVEN LOS HABITOS?.

Veo a estos eclesiásticos como una auténtica especie en vías de extinción. Es cierto que siempre aparecen por los medios de comunicación y las instituciones civiles -también en las eclesiásticas tienen su presencia- como si fueran la auténtica representación de la Iglesia, la auténtica cuota católica.

Pero son una especie en vías de extinción. Los medios e instituciones que requieren de su presencia y concurso en sus campañas "progrenacionalistas" cada vez lo van a tener más difícil para hallarlos porque por fortuna son espiritualmente estériles y no tienen descendencia, envejecen y mueren sin descendencia espiritual. Son semillas perdidas que no germinaron.

Ha sido objeto de rechifla general esa declaración. Suelo comparar las movilizaciones secesionistas a la táctica de Queipo de Llano: el mismo pelotón con distintos uniformes para dar la impresión de bulto. Un día es filólogos por el separatismo, otro es católicos por el secesionismo, un tercero intelectuales por el separatismo. Siempre ha de tener un título de cierto empaque el supuesto promotor. Ni que decir tiene que muchos de los que allí aparecen no presentan vínculo alguno con lo que dicen representar. Por botón de muestra, Patricia Gabancho, una señora argentina venida en los años setenta que desde muy pronto se caracterizó por un odio antiespañol desde las páginas de El Periodico que dirigía Antonio Franco, cuya impronta antieclesial ha quedado enquistada en el diario, no menguando ni siquiera cuando lo dirigió uno de esos sedicentes católicos por el secesionismo.

En alguna ocasión he mencionado el comentario de un perito del Vaticano II, de su comisión teológica, sobre el caso Escarré. Como fino teólogo se centró en el quid de la cuestión: la pasión política obnubila el pensamiento y la doctrina, produciendo aberraciones morales nada menos que en nombre de Cristo. Fue un juicio que se ha hecho cada vez revelador en el comportamiento de los habitantes de la montaña sacra: abades que hablan de las virtudes de la independencia desde el altar mayor de un templo, espacios sagrados cedidos al secesionismo, deturpación doctrinal con libros que quieren ser rigurosos y son, amén de panfletarios, objetivamente inmorales. Piensese en el escrito de Raguer que los curas toman por norma.

Oriolt me he fijado en el terno del cura. En la camisa. En la corbata. Aquest noi va de diumenge. De diumenge dels Rams. Carai, lo que dan de sí los óbolos de las viudas. ¿O es el ministeri d´afers exteriors? No sé, no sé. Estoy mordiéndome la lengua. Uno hereda ahora la ropa de su hijo, que todavía está aprovechable, como antes heredó la de sus hermanos mayores. Estos finolis tendrían que haber conocido a mi santa madre, que de una chaqueta de mi padre me hizo un abrigo muy presentable. ¿Cómo no van a disparatar en ética social? El tiempo que pasan con el sastre podrían leer los documentos pontificios ad hoc.

Yo ni caso; actúan como seglares, pues que asuman las criticas. No comparto con ellos nada de lo que defienden. Han perdido la Fe y a nosotros ya nos cuesta bastante mantenerla solo por la gracia de Dios. Ellos no son imprescindibles.

Y de la imposición forzada del CATALAN DE BARCELONA, sobre los valencianos que hablan su propia lengua más antigua y con más Historia y filología?? de eso nanay se habla..

Ah, eso no interesa, pues de nuestro interes de apartheid naziCAT LEVANTINO....

La paganización y la falta de fe es tan generalizada que hay ya muchas personas que no tienen fe ninguna; y también muchos que tienen fe, pero que es errónea, pues es el resultado del influjo del protestantismo y de la herejía modernista.

Hay muchos que dicen que sólo creen en lo que ven; e incluso eso es falso, pues hay cosas que ven y tampoco creen en ellas. Algo similar ocurría en tiempos de Jesucristo cuando Él les critica la postura de rechazo ante su Persona y sus enseñanzas: “Si no creéis en mí, al menos creed en las obras que yo hago”. Y ya sabemos cuál era su conducta: rechazo a Cristo. Todavía más llamativo fue el rechazo a Cristo a resultas del milagro de la resurrección de Lázaro. Los fariseos se unieron para acabar con Jesús, nos dice la Sagrada Escritura.

La fe es el asentimiento voluntario del hombre a las verdades reveladas por Dios, no porque las entienda, sino porque por ser Dios quien las revela no puede engañarse ni engañarnos. En la fe hemos de distinguir: un Dios que revela, la gracia de Dios y el asentimiento del hombre.

En cambio hoy día la fe se ha quedado reducida a un puro sentimiento que nace del hombre y por el que se abre a Dios. Es pues un sentimiento subjetivo personal.

Hace dos o tres días leía unas declaraciones del cardenal Ratzinger, antiguo papa Benedicto XVI, en la que hacía una serie de afirmaciones, veladas algunas como suele hacer el inmanentismo y el modernismo, en las que habían muchos errores doctrinales que ahora les enumero…: (teoría de la justificación protestante, concepto moderno de la misericordia separado de la justicia divina, falsa doctrina de la salvación universal …). La figura de Cristo queda totalmente difuminada.

Todo ello engendra en la Iglesia una tremenda confusión y una apostasía general. Los principios fundamentales de nuestra fe son puestos patas arriba…

Nuestra fe es sobrenatural, para conservarla en el mundo y en el corazón del hombre es necesario defenderla y proclamarla dando razón y explicación de ella. Si no se recibe ni se guarda, si no se vive ni se proclama con su propio poder apologético o defensor, la fe católica se pierde, y entonces nos perdemos. Sin esta única fe es imposible agradar al Único y Verdadero Dios Vivo, Trinidad Beatísima. Sin esta divina y única fe viva, inalterable, perenne, Luz de Dios, es necedad toda evangelización. Es necesario ganar, con esta fe viva, divina y salvadora, más y más prosélitos amadores de Jesucristo Eucaristía, adoradores Suyos para siempre.

¿Quién me confirma en esta fe? ¿Es arbitrario pensar que nuestra propia identidad católica está en cuestión? No lo es. Los acontecimientos, que se suceden de forma vertiginosa, lo demuestran, pues no hay aspecto de nuestra fe que no se esté alterando, cuestionando e incluso negando.

Dios, infinitamente Misericordioso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, permitió al hombre ver cómo es de monstruoso el pecado; para ello aprovechó la maldad de sus criaturas inteligentes, haciéndoles ver que las penas que se infligían unas a otras no son nada en comparación con las penas eternas del infierno. Si doloroso es perder la vida del cuerpo, ¡cuánto más perder la felicidad divina, infinita y eterna para toda la eternidad!

Dios hace ver al hombre que todo pecado tiene un castigo consigo en la tierra y en el corazón; que es el hombre el que se daña a sí mismo desobedeciendo a Dios, hasta incluso perderse para toda la eternidad.

Así, en el Antiguo Testamento sobre todo, con ocasión de la dureza de los corazones, el hombre comprueba cómo su infidelidad a la Alianza con Dios trae consigo pérdidas dolorosísimas; así como la fidelidad a la Alianza, beneficios sin medida. Esto queda reafirmado en el Nuevo Testamento, o Alianza sellada con la Sangre del Cordero Divino, Cristo, Dios y Hombre Verdadero.

¿Quién me confirma en la fe? Está en cuestión la salvación de las almas, pues no hay otra fe que pueda salvar. Hemos sido rescatados por la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. La Misericordia infinita de Dios nos hace ver las consecuencias de la libertad del hombre, haciéndole comprender a éste que puede condenarse eternamente, que la posibilidad del sufrimiento y tormento para toda la eternidad es posible. La Misericordia de Dios es justa. Justicia Divina hace que el buen ladrón sea rescatado de la condenación eterna y se haga el silencio de Nuestro Señor sobre el otro ladrón. ¿Por qué la Misericordia alcanzó a uno y no al otro? Porque es justa, y esa Justicia Divina exige a la Misericordia que el pecador se arrepienta. La Misericordia Divina es más grande la que Justicia, pero siempre es justa.

Es un hecho que el camino de conversión de Simón, el hijo de Jonás, como el de la mayoría de los santos, duró toda la vida; y cuando este se completó, Jesús se lo llevó a reinar con Él por toda la eternidad. Un camino no exento de fallos. Por ejemplo el confuso amasijo de errores que cometió en Antioquía. San Pablo nos lo cuenta muy bien en el capítulo 2 de su carta a los Gálatas. El papa Pedro vino a Antioquía, y a pesar de haber sido observante de la Ley Mosaica, ahora era cristiano, por lo tanto no estaba obligado a las costumbres israelitas, y, por lo tanto, comía con los gentiles, fuesen o no bautizados, pues sabía que no había pecado en ello. Pero vinieron “circuncisos” (es decir judíos bautizados, pero que no querían abolir las costumbres de la Antigua Ley, llamados “judaizantes”, y que podíamos llamar “fariseos cristianos”), y a Pedro “se le vio recatarse y separarse” de los gentiles. Enseñar, no enseñó nada equivocado, simplemente manifestó, como dice usted, padre Macró, “simpatía o antipatía” por unos u otros. Y san Pablo consideró que eso no era una “cuestión personal” de Simón, hijo de Jonás, sino un asunto de toda la Iglesia, porque el nombre del pescador de Galilea había sido cambiado por Cefas, Piedra sobre la cual Jesús construía Su Iglesia, pero teniendo a ese hombre concreto, sacado de su particularidad y convertido en hombre público, como cabeza visible. Y la visibilidad tiene sus obligaciones…

Castellano siempre se ha hablado en Catalunya, la nobleza catalana siempre se expresó en castellano,luego gran parte de la burguesía hizo lo mismo. El catalán, que es mi lengua materna, era la lengua de los criados, y la gran masa de la población, analfabeta en casi su totalidad. No tenían necesidad de saber leer, menos para leer la Palabra de Dios, pero esta era explicada en las catequesis de las parroquias y catedrales, por ello los vitrales con escenas de la Biblia. Apartir de 1830 surgió la RENAXEINÇA en que empezó a eclosionar la literatura y cultivo de la lengua catalana, con escritores que todos conocimos, ninguno de ellos con espíritu secesionista.

Es farisaico decir que después de 1939 la colonización castellano parlante impuso el castellano, es falso, descriminatorio, ruín y calumnioso. Incluso en la más recia II República el castellano se usaba en la mayoría de actos oficiales, ¿a qué viene esta descarada manipulación de la historia?.

Ya hacia 1960, siendo yo un niño en una parroquia muy famosa del Barrio de Gracia de Barcelona se nos enseñaba gramática catalana. En aquellos años la Dictadura se había relajado, y las publicaciones en lengua catalana eran toleradas. Allí además de enseñarnos ortografía y gramática catalanas, nos inculcaban odio a España muy sutilmente, todos los males de Cataluña provenían de España. Nos definían muy bien el concepto de estado y nación, como si el estado fuese una especie de confederación, que en un momento dado se puede separar. Allí estaban implicados personajes famosos por su nacionalismo cuando nos ha llegado la democracia en 1977, e indirectamente Montserrat que enviaba sus alécteres laicos.

¿Y ahora a qué viene este manifiesto...?, porque saben muy bien que se va a quedar en guas de borrajas, porque no tienen ningún apoyo exterior, y eso es para ellos el mayor problema.Quieren situar Catalunya como laas ex repúblicas yugoslavas, Kosovo y o las Bálticas (Estonia, Letonia y Lituania), o el Quebec y Escocia. Siendo situaciones totalmente diferenciadas a la situación de Catalunya.

Sin duda, un fraile de Montserrat, cuando se viste de secreta (es decir, de paisano) es peligroso, y hace mucho daño, todo en nombre de una quimera.

Una cuestión central es la siguiente: ¿es posible medir y cuantificar la profundidad de la fe? ¿podemos, acaso, escrutar los corazones y reconocer quienes están realmente con nosotros y quienes simulan estar a nuestro lado?

Es mucho más fácil medir la amplitud, el alcance amplio de La Iglesia Remanente, sus enseñanzas y nuestros cenáculos. Podemos contar el número de capillas, centros de misas o casas de oración en un país o en el mundo. Podemos contar el número de conferencias o de bautizados, de destinatarios de nuestros boletines y cartas, y podemos usar esta información para pedir nuestro crecimiento.

El año entrante, celebraremos que hace diez años se terminó con la Sede Vacante. La elección de San León XIV Papa fue milagrosa. Así lo dijeron aquellos que participamos de aquel acontecimiento, así lo creyeron los fieles e incluso algunos que luego nos habrían de abandonar para refugiarse en posiciones mucho más cómodas o para "crear" sus propias organizaciones eclesiásticas. Hoy, a pesar de todas las idas y vueltas, a pesar de los cismas, de las traiciones, de todo lo que han publicado y dicho contra nosotros tenemos presencia en casi todo el globo. Si analizamos los datos de estos últimos 10 años, podemos ver que el crecimiento se estancó en algunos lugares, que en otros fue excesivamente rápido y que no faltaron regiones que debieron ser abandonadas por nuestros sacerdotes y misioneros.

Pero ¿Hemos aumentado en profundidad? ¿Tenemos los suficientes sacerdotes? ¿Tenemos las suficientes Misas? ¿tenemos los suficientes instructores de fe católica? No, aún no, pero el Señor nos los entregará. ¡Paciencia hermanos! ¡Sed Pacientes! Recibimos cada día decenas de correos electrónicos pidiendo sacerdotes... pero no los tenemos aún... pero si en algún grupo, si en alguna familia de fieles nace una vocación sacerdotal, es el deber de esa familia, de esa comunidad de fieles unidas en amor y verdad, en amor por la verdad, entregar esos hijos para que sean preparados para el Santo Oficio del Sacerdocio.

Por lo tanto, hoy os repetimos: necesitamos sacerdotes. Y de hecho, esperamos que el año próximo sean ordenados muchos sacerdotes. Si Dios quiere, queridos hermanos, en un plazo de cinco años, con las nuevas reformas a los planes de estudio que han realizado las congregaciones correspondientes habremos triplicado la cantidad de sacerdotes en nuestra Iglesia. Pero estos sacerdotes necesitan ayuda, necesitan vuestra colaboración, vuestro sostenimiento, vuestra asistencia. Aún no tenemos todo lo que deberíamos: nuestras capillas son pobres, nuestros centros de Misa son muy humildes, pero contamos con algo que a los herejes y cismáticos les falta y eso es la Fe.

Queridos hermanos, esperamos de todo corazón que esta carta sea leída por ustedes y que ella de frutos en vuestros corazones. Hemos sido receptores activos de vuestras inquietudes, conocemos lo que falta hacer y confiamos en que Dios dispondrá todo para el seguro triunfo de la Iglesia.

Vayamos a los archivos y/o bibliotecas, en el siglo XVII, en el XVI en el XV mas de la mitad de los libros que no eran en latin y editados en el Principado eran en castellano. En el siglo XVII se celebro un Concilio de la Tarraconensis para "prohibir" que se contratasen predicadores castellanos ya que realizaban casi todas las predicaciones ya que los gremios, los fieles, etc. las preferían a las catalanas.
Por cierto los corbateros no son religiosos de una orden de clausura como los benedictinos ¿Qué será este señor? ¿Un laico consagrado' ¿un padre de familia? Repasen las reglas de la orden y verán que el Monasterio de Montserrat empieza ha estar como se lo encontró el Abad CISNEROS, lo primero que hizo fue ponerlo a las órdenes del Monasterio Benedictino de Valladolid y que era "can pixa i rellisca" Montserrat a su llegada.

Este manifiesto es una bendición, porque constituye una prueba fehaciente, de ciencia dura, como una analítica química, del siniestro régimen nacionalista e izquierdista a que nos quieren hacer llevar a todos. También una maldición: presagio de tormenta...

En mi familia, desde principios del siglo XX, a través de los diferentes movimientos catalanistas, hemos visto la constante las intenciones finales de este movimiento nacionalista, que desde estos tiempos, ya ansiaba los primigenios Paises Occitanos (Países Catalanes-Corona de Aragón y la Occitania).

En mi percepción:

1. En el fondo, combinan el espíritu de la nación irredenta del Romanticismo, que luego desembocó en el nacional-socialismo hitleriano y su degeneración del "Ein Volk, ein Reich, ein Fuhrer" (hoy "una llengua, una cultura i un país").

Aquí, en un principio, se apeló a la raza catalana (hasta la Guerra Civil), hoy transformada por el concepto de etnia sólo definida por la lengua. Se suma un lenguaje casi de odio, que criminaliza el enemigo exterior, España, origen y fuente de todos los males patrios, reclamando territorios irredentos (Risorgimento, 1870) a reconquistar de los invasores (españoles en lugar de austro-húngaros).

2. Y de otro lado, se combina el comunitarismo igualitario marxista-comunista multirracial (URSS: "Un pueblo soviético, muchas nacionalidades, muchas razas"), basado en un mesianismo redistributivo igualitario de la riqueza y que integra a todos los "nuevos catalanes catalanizados", procedentes de la emigración y los refugiados, modernizado por los nuevos derechos humanos de la eutanasia, aborto, sexodiversidad...

Una mezcla de populismo völkisch y del mesianismo comunitarista marxista progresista.

...

Cuando exista la República catalana, este grupo de presión fijará una política de vanguardia de permanente imperialismo propaises catalanes, dura tiranía despótica en todo ('Una escola, una llengua, un país'), posiblemente aliado con los podemos, comunes y cuperos. Ejemplos de última hora:

- Así funciona la inmersión lingüística:

www.libertaddigital.com/espana/politica/2016-04-05/asi-funciona-la-inmersion-linguistica-amenazas-escraches-insultos-y-senalamiento-de-los-ninos-1276571249

- A la caza del colaboracionista botifler catalán

www.lavanguardia.com/politica/20160405/40883751809/caza-colaboracionista-catalan-botiflers.html

Son traidores a la patria Azúa, Boadella, Espada, Borrell, Chacón, Vidal Quadras, Roca, Duran i Lleida... ¡y el filonazi Jaume Vicens Vives!.

Sus autores hacen una declaración demagógica de izquierdismo violento laicista separatista radical: prefieren a Xirinacs y Quico Sabaté (guerrillero anarquista muerto el 1960).

Fuera del pensamiento oficial, no habrá cabida en la nueva República catalana.

Basta ya de frailes que se averguenzan de su condición y de sacerdotes, que són más ejecutivos que hombres de Dios.
Basta de avergonzarse se ser lo que són.
Que losobispos les pongan e su sitiode una vez por todas, que a muchos de eellos les saquen de las facultades, y les pongan en parroquias donde tengan un verdadero contacto con la gente y su realidad.
Basta ya de tanto hacer el juego a politicos por un puñado de subención ouna plaquita con la cruz de San Jordi ( luego decimos de Judas).

Lo que opina ese monje es una falsedad manifiesta. Y todos lo saben,`pero insisten en su táctica de la mentira repetida miles de veces a ver si se la creen los foráneos que no saben de qué va la cosa.
Yo puedo hablar en primera persona. Llegué a Barcelona a principios de 1962,procedente de Andalucía.
A mí nadie me indicó que tenía que venir a Cataluña. Vine libremente, porque creía que en Barcelona había más oportunidades de prosperar laboral, social y culturalmente. Como así fue. Aquí, en el Instituto E.M. Maragall pude terminar el Bachillerato. Preuniversitario y después cursar Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona.
Al terminar el Preuniversitario (al día siguiente del examen final), el 1 de julio de 1965, contraje matrimonio.
Cuando empecé la carrera tenía un hijo, cuando la terminé tenía cuatro hijos.
Trabajaba en un Banco durante la jornada normal y por las tardes asistía a clases en el Universidad de Barcelona.
En aquella época éramos muchos los jóvenes que estudiábamos el llamado Bachillerato nocturno, entre ellos Isidro Fainé, el presidente de la Caixa.
Y digo yo. Quienes vinimos a Cataluña y contribuímos a su desarrollo y progreso con nuestro trabajo, nuestro consumo, nuestros hijos nacidos aquí, etc, ¿qué somos para estos nazionalistas?. Que nos lo digan.
Porque pueden encontrarse (Dios no lo quiera), si nos atosigan demasiado, con una respuesta adecuada a su imposición racista.
Hemos servido leal y honradamente a esta región española que es Cataluña (como afirmó San Juan Pablo II en su visita a Montserrat en 1982).
Y no merecemos el menosprecio de nadie, y menos el de una clase política que ha arruinado a Cataluña con su corrupción y su despilfarro. Y ha dividido peligrosamente a la sociedad catalana con esa pretensión de ser lo que no son ni han sido jamás en la historia.
José de La Roda

En lugar de tener fe en Dios, se prefiere adorar al ídolo, cuyo rostro se puede mirar, cuyo origen es conocido, porque lo hemos hecho nosotros. Ante el ídolo, no hay riesgo de una llamada que haga salir de las propias seguridades, porque los ídolos «tienen boca y no hablan» (Sal 115,5). Vemos entonces que el ídolo es un pretexto para ponerse a sí mismo en el centro de la realidad, adorando la obra de las propias manos.

LUMEN FIDEI 10

Ya advirtieron al Vaticano el obispo mártir Cruz Laplana y el cardenal Gomá que financieros nacionalistas, liderados por Cambó, se infiltraban en la Iglesia para ponerla a su servicio. Y especialmente en la abadía de Montserrat.

El manifiesto salvajemente totalitario de los financieros separatas que manejan todo el proceso responde a una estrategia estudiada. Se trata de mover el campo de juego para que siempre ganen ellos. “Normalizando” una posición tan extremista pasan como “moderadas” otras posiciones también extremistas y totalitarias.

¿Quien financia a la CUP? ¿Los mismos de siempre?

¿Y por qué expulsó a Tisner? De ahí que saliera después en un programa que presentaba Salvador Alsius, "La caja sabia"?

Este Massot miente, como todo relativista. Cree que la verdad es la creación de su libertad, y que nadie le puede juzgar. Lo bueno y lo malo depende de su emoción, de su subjetividad.

Me gustaría que GG aclarase si normalmente piden autorización para reproducir las fotos que presentan. La de Massot, si no me equivoco, salía en El País.

Laurentius dertosensis, estoy con usted...

Muchas gracias Ricardo