Cor Iesu, Vultus Misericordiae

Gracias a Germinians Germinabit por la publucación de este programa sobre el Congreso Cor Iesu, Vultus Misericordiae.

Esperemos que sea un éxito de público, teniendo en cuenta la importancia de los conferenciantes y actos a desarrollar.

Aparte de las Misas, tenemos la veneración de las reliquias de Santa Teresita, que por segunda vez visitarán Barcelona y la de sus padres, en su primera visita a la Ciudad Condal.

Desde luego la web del Obispado no es muy adicta a dar publicidad a los actos que no son organizados por las Parroquias y hay que pensar que hay entidades de Apostolado Seglar muy activas pero por sus características no cuadran en el ámbito del Arzobispado.

Gracias germinans por la magnífica innfomacion,però yo me pregunto,porque el Arzobispado no hace nada para divulgarlo.

Es bueno que se conozcan las actividades que grupos alejados del estamento eclesiástico-político, o político-eclesiástico para ser más exactos, sostienen callada y solitariamente. El apostolado doctrinal del grupo tomista que está detrás de esa magnifica iniciativa trasciende los muros de la Balmesiana para irradiar en escritos, universidad pública y formación de intelectuales católicos.

Son esas entidades capaces de organizar una conferencia sobre el jubileo de la Misericordia sin aspavientos, sin dineros de la Generalidad, lo que significa que son libres, con la libertad de los hijos de Dios. Y, por supuesto, fieles servidores de la Iglesia. Las figuras de Orlandis, Canals o José María Petit, por citar tres de los que ya no están con nosotros, se hallaban a años de luz de esa otro rostro de una iglesia servil del dios Mammon del nacionalismo, al que veneran sin pudor desde san Paciano a Montserrat. Dios bendiga a Schola Cordis, a la SITA. Ojalá que los lectores de Germinans conocieran su silente y eficaz actividad.

Importantísimo impulsor de este Congreso es el Prof. Dr. Enrique Martínez, a quien la cultura española y, en particular, el tomismo, tanto debe.

Todo eso me huele a tiempos muy pretéritos... entre el Concilio Vaticano I y II. O sea unos cien años atrás...

En atención a algunos comentarios, a mi experiencia y a la importancia del hecho reseñado.

A. La veneración a las reliquias TIENE FUNDAMENTO BÍBLICO:

1. La hemorroisa y el manto de Jesús: "...habiendo oído lo que se decía de Jesús, se acercó por detrás entre la gente y tocó su manto, porque se decía:
- Si logro TOCAR aunque sólo sea SUS VESTIDOS, me salvaré.
Inmediatamente se le secó la fuente de sangre y sintió en su cuerpo que quedaba sana del mal. (Marcos 5,27-29)

En este caso, los vestidos de Jesús, si las tuviéramos como reliquia, serían de segundo grado: un fragmento de su ropa o de algo que el santo usaba durante su vida (libro, rosario...).

2. Manto de Eliseo: Eliseo recibe de Elías el MANTO con el que hace MILAGROS (II Reyes 2, 9-14)

3. Huesos de Eliseo: un muerto resucita al tocar los huesos de Eliseo:

"Estaban unos sepultando un hombre cuando vieron la banda y, arrojando al hombre en el sepulcro de Eliseo, se fueron. Tocó el hombre los HUESOS de Eliseo, cobró VIDA y se puso en pie." (II Reyes 13,21)

4. Pañuelos y delantales de Pablo curadores y exorcísticos extraordinarios:

"Dios obraba por medio de Pablo milagros no comunes, de forma que bastaba aplicar a los enfermos los pañuelos o mandiles (delantales) que había usado y se alejaban de ellos las enfermedades y salían los espíritus malos". (Hechos 19,11-12)


B. Dios usa las cosas naturales de forma sobrenatural:

a) Sanación y curación:

"Úntale los ojos con la hiel del pez; el remedio hará que las manchas blancas se contraigan y se desprendan de sus ojos. Así tu padre recobrará la vista y verá la luz”.(Tb. 11, 7-15)

b) Exorcismo:

"Tobías se acordó de los consejos de Rafael, sacó de su bolsa el hígado y el corazón del pez y los colocó sobre el brasero de los perfumes. El olor del pez [=Jesús] alejó al demonio y este huyó por el aire hacia las regiones de Egipto". (Tb 8, 1-3)

c) La sombra curativa y sanadora de Pedro:

"hasta tal punto que incluso sacaban los enfermos a las plazas y los colocaban en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos." (Hechos 5,15)


C. La comunión de los santos.

Si alguien no puede ir a venerar las reliquiasla, puede hacerlo de forma espiritual a través de la comunión de los santos: la comunión en las cosas santas (sancta) o la comunión de los bienes espirituales, y la comunión en las personas santas (sancti), entre quienes por la gracia están unidos a Cristo muerto y resucitado.


D. Lamentablemente, la teología nacional-progresista, literalmente, aborrece de la veneración de las santas reliquias, como odia los sacramentales y detesta de las indulgencias o las devociones y prcesiones populares: todo ello es medievalismo supersticioso, y se burlan y rien a la cara de los curas que creen. De propia experiencia.

Es ridículo que, en una ciudad como Barcelona, sólo estén las reliquias en la Balmesiana y en el Tibidabo. De conocer el Pueblo y sus consagrados sus tesoros espirituales de sanación, curación y liberación, como mínimo se haría en cada arciprestazgo de Barcelona, incluida la Catedral y todas las Basílicas.

--- Parece que hubo tres vetos de Sistach, arzobispo de Barcelona, a tres conferencias de Tamayo en la parroquia de Sant Medir:

1. El párroco de Sant Medir, Mn. Enric Subirà junto a Tamayo
en la Conferencia del 17 de noviembre de 2011

2 y 3. También el 11 de octubre del 2012 y el 15 de enero del 2015.

De otro lado, ante la prohibición, Tamayo fue entrevistado en Catalunya Cristiana, y Mn. Enric Subirà, párroco de Sant Medir, se marchó con Tamayo a un local de ERC para burlarse de la prohibición de Sistach.


--- Omella, este 29 de febrero del 2016, ha prohibido la conferencia de Krzysztof Charamsa en la parroquia de Sant Medir, que debía producirse el próximo 3 de marzo, titulada "Cristianismo y sexualidad", para que Charamsa defendiera "la" y "su" homosexualidad.


SOLUCIÓN ANTE LA REBELDÍA

Como el párroco de Sant Medir, Mn. Enric Subirà, está en continua rebeldía contra la Verdad de Fé Católica divinamente revelada, definitiva y segura, invitando a notorios heresiarcas y apartados de la fe católica, sin duda la mejor vía es que Omella obligue a Mn. Enric Subirà a que pida la autorización del mismo obispo Omella para celebrar todo tipo de charlas, conferencias y presentaciones de cualquier persona o tema, tanto dentro como fuera de su parroquia: Omella debería de prohibir o permitir tal o cual conferenciante o tema, RETIRANDO toda libertad de celebración de charlas y conferencias del rector de Sant Medir.

De esta manera, si Mn. Enric Subirà va contra la prohibición, tanto mediante actos directos o indirectos y elusivos para cometer fraude de ley a la prohibición de Omella, entonces Omella tiene la causa jurídica para suspenderlo del ejercicio de su sacerdocio, o de trasladarlo a otra parroquia.

Omella debe de ser un hombre de autoridad y no un hombre de burla y chirigota, y no debe de tolerar ni disimular en absoluto el desafía de un consagrado rebelde contumaz, pertinaz y tenaz en violar la verdad divinamente revelada, definitiva y segura de Fé Católica.

Lo mismo para Cataluña Cristiana o para cualquier escuela o centro católico: lo prohibido en cualquier entidad católica debe de estar prohibido en Cataluña Cristiana y en todo medio de comunicación católico, porque su misión es la de divulgar la verdad divinamente revelada, definitiva y segura, dado que si se violan éstas, entonces hay una pena de excomunión, apartamiento de la plena fe católica y pérdida del ius docendi.

En definitiva, prohibir totalmente todo lo que dañe la Fé Católica en las parroquias, en las escuelas, en los centros católicos y en los medios de comunicación católicos.

No al fraude de ley, a lo subrepticio y a los subterfugios elusivos.