A media tarde, cuando el sol cae de
lado sobre la plaza y el aire huele a jamón recién cortado y la conversación fluye sin prisas, el bar La
Bellota vuelve a ser lo que siempre ha sido: el parlamento natural de Calanda.
Allí, entre vasos de vino del Bajo Aragón, potentes cazallas y el suave susurro
de las cartas del guiñote, se dicen más verdades que en muchas ruedas de prensa
episcopales.
Aquella tarde estábamos los de
siempre: el tío Caldú, que juega como si tuviera línea directa con San
Pancracio; Aurelio el maestro, que no perdona una falta de ortografía ni aunque
venga del BOE; y el tío Manolo de Pinseque, que habla poco pero, cuando abre la
boca, deja caer sentencias que harían temblar a un notario. Yo, el pobre cojico,
hacía de cronista involuntario, como quien toma notas para que no se pierda la
memoria de lo que se habla en los bares, que es donde se cocina la verdad
popular más intensa.
Aurelio fue el primero en sacar el
tema, agitando El País como si fuera un mantón de jota:
—¿Habéis visto esto? —dijo
señalando el titular—. “La Iglesia acepta el arbitraje del Estado para
indemnizar a las víctimas”. ¡Quién lo iba a decir!
El tío Caldú soltó una carcajada
que hizo temblar las fichas.
—¡Maño! Después de décadas diciendo
que ellos solos se bastaban, ahora resulta que el Defensor del Pueblo les tiene
que poner orden. Como cuando llamas al maestro porque los críos no se aclaran
en el recreo.
Y no le faltaba razón. Según la
noticia, la Iglesia española acepta que sea el Estado quien arbitre las
indemnizaciones a las víctimas de abusos, ¡incluso en los casos prescritos
judicialmente! Un gesto que algunos venden como transparencia y otros como
rendición. Y los de más allá,
como la muestra más patente de la total inanidad de la Iglesia: ha de ser el
gobierno el que lleve del ronzal a nuestros obispos. La media europea ronda los 35.000 euros por víctima,
pero aquí lo que ya no se discute es que la ronda la paga la Iglesia, pero la
indemnización la decidirá el Defensor del Pueblo. 72 millones se calculan para
cerca de 1000 presuntas victimas. Pero no serán los obispos, no, los que
pagarán. Seremos nosotros, los de misa de 12. Ellos fueron los que encubrían y
cambiaban de parroquia a esos pervertidos. ¡Cornudos por negligentes y ahora apaleados
por tontorrones!
El tío Manolo, que llevaba toda la
tarde callado, soltó una de las suyas:
—Cuando uno no quiere arreglar la
casa, al final viene el Ayuntamiento y te la declara en ruina. Lo que llama la
atención es que lo riguroso que es el Gobierno con la Iglesia en estos casos,
no se lo aplica a sí mismo en los suyos: colegios, institutos, clubes
deportivos y los centros de menores tutelados, donde hasta se han dado casos de
prostitución por parte de los mismos funcionarios. Ahí todo se ha tapado.
Indemnización, ninguna. El caso de Noelia, violada en un centro de tutela del Estado,
minusválida por un intento de suicido, y que ahora pide el matarile eutanásico por
depresión, es todo un ejemplo de cómo las gastan los amigos del Defensor del Pueblo cuando no les conviene asumir ninguna responsabilidad.
minusválida por un intento de suicido, y que ahora pide el matarile eutanásico por
depresión, es todo un ejemplo de cómo las gastan los amigos del Defensor del Pueblo cuando no les conviene asumir ninguna responsabilidad.
La Bellota hizo un respetuoso
silencio. Porque en Calanda, cuando habla el tío Manolo, hasta las moscas se
posan con cuidado.
Fue entonces cuando Caldú, que
tiene más información que un archivo diocesano y más parientes en Cataluña que
un patriarca bíblico, dejó caer el tema que nos traía a todos mosca desde hacía
tiempo:
—¿Y qué me decís del cura del
Guinardó en Barcelona, ese denunciado por un menor? Suspendido a divinis, sí… pero lleva más de dos
años viviendo tan ricamente en la casa parroquial. Y ahora el obispado le busca
piso y le paga la mudanza. ¡La mudanza!
Aurelio golpeó la mesa.
—¡Eso es lo que no entiendo! ¿No
dicen que están comprometidos con las víctimas? Pues a este señor lo tratan
mejor que a las víctimas y que a muchos sacerdotes que no han hecho nada tan malo.
Y
ahí entré yo, porque uno ya ha visto demasiadas cosas:
—D.
Juan José no puede controlarlo todo, eso es verdad. Pero la curia… ¡ay, la
curia! Esa sí que sabe proteger a los suyos. A algunos, claro. A los que
conviene. A los que tienen padrinos. A los que saben demasiado. A los que, por
lo que sea, no interesa dejar caer.
El
tío Manolo asintió despacio:
—En
la Iglesia, como en los pueblos, hay castas, élites y clanes tribales. Y hay
sotanas de primera y sotanas de saldo.
Nadie
se atrevió a contradecirlo. El silencio era realmente espeso.
Aurelio, que siempre lleva los datos como si
fuera un registrador de la propiedad, añadió:
—Y
mientras tanto, ¿qué pasa con el otro sacerdote? El de la parroquia que
demolieron para hacer una universidad. Ese sí que lo pagó caro. Se resistió,
supongo que mal el pobre, peor aconsejado quizás, defendió su templo y se
atrincheró con el Santísimo Sacramento expuesto solemnemente, y ¡zas! Varios
meses suspendido. Y ahora sin nombramiento oficial, viviendo en un piso de
alquiler. ¡Claro!, su caso era de mucha más gravedad… al menos para la curia.
El
tío Caldú levantó las cejas.
—¿Más
gravedad? ¡Natural! Porque ese sí que molestaba. Ese sí que hacía ruido. Ese sí
que podía poner en evidencia decisiones que venían de arriba. Y a esos, amigo
mío, no se les protege: se les aparta.
Y
este pobre Cojo añadió:
—Es
curioso: al acusado de abusos, piso gratis y mudanza pagada. Al que defiende,
mal que bien, su parroquia, suspensión y destierro. Si esto no es un doble
rasero, un agravio comparativo, que venga el Defensor del Pueblo y lo vea.
El
tío Manolo, que ya había terminado su coñac asaltaparapetos, concluyó la
tertulia con una frase que debería estar grabada en mármol:
—La
Iglesia puede aceptar el arbitraje del Estado para quedar bien, pero mientras
la curia siga protegiendo a unos y castigando a otros por inconfesables motivos,
no habrá justicia. Ni divina ni humana.
Y
ahí quedó la cosa. Porque en La Bellota no se arregla realmente el mundo pero,
al menos, se dice lo que muchos callan.
Y
mientras recogíamos silenciosamente la baraja del guiñote, pensé que quizá
algún día estas tertulias sirvan para algo más que para pasar la tarde. Quizá
sirvan para recordar que la verdad no siempre está en los comunicados
oficiales, sino en lo que se comenta aquí, entre amigos, donde tus paisanos,
Juanjo, hablan sin miedo: porque no sienten la amenaza de las sotanas
amoratadas.
Y
que, al final, la justicia —la de verdad— no necesita arbitrajes, sino
valentía. Como la de estos buenos calandinos.
El
Cojo de Calanda
La cuestión de por qué la Iglesia delega en el Defensor del Pueblo la valoración de las indemnizaciones es un tema complejo que mezcla estrategias institucionales y la búsqueda de un marco legal externo. Recientemente, se ha alcanzado un acuerdo histórico en España para gestionar estas reparaciones.
ResponderEliminarLos motivos y el contexto de esta decisión:
Búsqueda de imparcialidad externa:
La Iglesia argumenta que el recurso al Defensor del Pueblo garantiza una valoración neutra para aquellas víctimas que no confían en las instituciones eclesiales o cuyos casos han prescrito judicialmente.
Creación de un "sistema mixto": El acuerdo establece que el Defensor del Pueblo, a través de una unidad especializada, determinará las cuantías, pero será la Iglesia quien asuma el pago de las mismas. Esto busca dar una pátina de legitimidad estatal a un proceso que la propia Iglesia ha tenido dificultades para gestionar internamente.
Resolución de bloqueos: Tras meses de tensiones sobre quién debía pagar y cuánto, este modelo permite que la Iglesia acepte las resoluciones de un organismo público, evitando ser ella misma quien "juzgue" y "ponga precio" directamente al daño en casos fuera del sistema judicial ordinario.
Críticas de las víctimas:
Muchas asociaciones de víctimas ven esta medida con escepticismo, calificando de "falta de valentía" o "desastre" la gestión previa de la Iglesia. Critican que la institución no haya tomado la iniciativa de forma autónoma y con cuantías que consideren dignas, ya que algunas ofertas iniciales fueron tildadas de "ofensivas".
Detalles del acuerdo actual (Marzo 2026)
Responsable de la valoración: Unidad del Defensor del Pueblo (UVDP).
Responsable del pago: La Iglesia Católica (Diócesis o institutos religiosos correspondientes).
Alcance: Casos prescritos o donde la víctima no quiera acudir a la vía canónica.
Aún van a rehabilitar al Rupnik y a absolver al canónigo díscolo de Toledo y al Josete de Cobo. Menudo legado dejó Bergoglio!
EliminarPues anda que el papa Prevost ha enviado una carta felicitando a la nueva arzobispa de Canterbury, y por poco no se arrodilla delante de ella prodigándole felicitaciones, ¡inaudito!!, cuando en este caso de la "arzobispa" el silencio del papa hubiera sido más edificante delante de la comunidad católica que el pontífice representa.
ResponderEliminarhttps://infovaticana.com/2026/03/26/leon-xiv-envia-un-mensaje-a-la-nueva-arzobispa-de-canterbury-en-su-toma-de-posesion/
Sr. Silveri, no té cap informació més sòlida que le d'Infovaticana?
EliminarUno se pregunta qué aportación es la de un comentarista que le.preginta al Sr Garrell sobre si lee Infovaticana.Sr Comentarista, comente la.terrible desgracia que es felicitar a una "arzobispa", mujer y herética, por parte del Santo Padre. ¡Apañados andamos!
EliminarQue es un acto de villanía, propio de sujetos villanos, no admite disputa. Suponer que el poder civil es un elemento de ética superior a la de la Iglesia es una traición, un sometimiento del Evangelio.
ResponderEliminarDios mío, cómo se nota la falta de preparación teológica de nuestros obispos. Un vacío que están ocupando nada menos que socialistas y comunistas de todo credo, con los separatistas como guinda.
Habla el cojo de la agresión sexual en un centro de menas o de asistencia de Noelia, la joven sacrificada ayer por un acto infame de eutanasia activa. Todos los medios insisten en que se han cumplido los requisitos legales. Legales de legislación vigente en España. Legislación vigente emanada de la voluntad de ese socialista responsable de decenas de miles de víctimas en la pandemia por dejar inermes a médicos y sanitarios, sin respiradores a los afectados.
Pues bien, en un acto de inmisericorde despiste, por no decir de mala voluntad, el sujeto ese, Salvador Illa, que dejó sin auxilio mecánico a tantas víctimas, que impulso una ley del aborto que permite matar a quienes podrían sobrevivir extra uterum, como se ha demostrado, fue recibido con honores por Bergoglio y en mangas de camisa para tomarse unos vinos con Omella.
En vez de oponerse con razones iusnaturalistas del supremo derecho a la vida, de que nadie debe ser considerado medio para otros, los colocan en el pináculo del respeto.
Con ese abandono doctrinal no podía esperarse otra cosa de unos obispos iletrados, que dejan abandonados a la grey. Poner a Sánchez, a Bolaños, a Gabilondo como "jueces externos" es una villanía, propio de villanos. De ese trío de la bencina el decididor ha confesado públicamente su alejamiento de cuanto constituye la razón de ser de la Iglesia. Pero los obispos están, en su infame ignorancia, en la higuera.
Excelente Sr Valderas pero permítete discrepar con usted en que esos obispis son ignorantes. Son muy conscientes de la maldad que es tratar con gente inícua. Se han hecho amigos del mundo, bueno, de ello habrán de responder
EliminarTotalmente de acuerdo con el Sr. Valderas Gallardo.
EliminarEl actual defensor del pueblo, perdón, defensor de su bolsillo, fue fraile.
EliminarSupongo que sabrá del tema de primera mano
Jajaja! 🤣.
La decadencia del antiguo arciprestazgo del Guinardó y sus parroquias fronterizas es muy doloroso. Martínez Sistach no hubiera permitido que su barrio de origen sufriera este deterioro eclesiástico. Los hermanos Camilos prácticamente suprimidos y su edificio secularizado. El Hospital de Sant Pau aguantando con un prior que resiste numantinamente. Esperit Sant anulado con desprecio de toda sinodalidad. Montserrat con el diácono exiliado y la rectoría okupada. Los Mínimos con una comunidad prácticamente nonagenaria y el sacerdote un poco más joven que pidió el cambio porque se rumorea que no aguantaba más. San Josep de Calasanz que tenía una bonita iglesia y que ha pasado a celebrar en un bloque con los escolapios que tampoco están precisamente boyantes. Las únicas que siguen con cierto nivel son las religiosas de Plaza Catalana. Esto no se arregla con comunidades pastorales hechas sul tavolino. Omella tendría que estar continuamente recorriendo las parroquias inyectando seriamente esperanza y no sonriéndose con la alfalfa sobre la mesa y similares.
ResponderEliminarCARDENAL OMELLA: "Todo va bien. Ríen."
ResponderEliminar1. Su Eminencia Reverendísima refiere que con las unidades pastorales (a pesar de las resistencias que él comprendre) no faltarán curas: "lo que sobran son parroquias".
2. El edificio del Seminario no es sostenible económicamente, según Su Eminencia Reverendisima. Con los seminaristas en el Interdiocesano se cumple con Roma. Y se puede destinar el Seminario de la calle Diputación a arrendamientos que lo hagan viable. Según el Sr. Cardenal no es que falten seminaristas, es que sobran metros cuadrados.
3. Las parroquias van bien, según SER porque se llenan por Semana Santa. El Domingo de Ramos la gente copa y desborda los templos. La Sagrada Família se llena cada vez que se celebra algo. No faltan fieles, porque lo que faltan son jóvenes. Pero también en la sociedad falta gente joven, porque según el Sr. Cardenal: "la gente prefiere tener perros a tener hijos".
4. Antes de la Revolución Francesa, Su Majestad Luis XVI escribía en su diario: "todo va bien, todos ríen". ¿Seguimos riendo con los chistes y chascarrillos del Sr. Cardenal?
Omella..Omella...qué simpático y positivo eres. En el concierto del Orfeó català en la Sagrada Familia ya nos felicitaste la Pascua eso sí, sin mencionar para nada la Cuaresma que eso son tiempos de penas y el mundo ya tiene bastantes. En fin, a disfrutar los fastos
EliminarLa joven Noelia murió ayer, tristemente, como ya sabemos en el hospital Sant Pere de Ribes, diócesis de Sant Feliu. Aparte de una breve nota de la Conferencia Episcopal Española y de un vídeo de tres minutos (en El Debate) en el que un obispo habla de la barbaridad de este suicidio asistido, ¿se sabe algo sobre el obispo de Sant Feliu?
ResponderEliminarEl Obispo de San Feliu se dedica a pintar cuadros abstractos. Dicen que tiene talento, pero dudo que sea un nuevo Fra Angélico.
EliminarÉsto de callar como p..as en el tema del Valle de los caídos les saldrá mal.
ResponderEliminarNo me gustaría encontrarme en su pellejo.
Sobre el Valle y su Cruz...aunque la banda de masones que ejerce de gobierno intente destruirla con esa zanja/surco de fractura que planean, nada podrán. Deseemos que León XIV en su visita a Madrid tire bien de las orejas a Cobo y a Argüello
ResponderEliminarLo que están perpetrando en el Valle de los caídos es, se mire como se mire, diabólico.
ResponderEliminar19.46 Diabólico ciertamente es. Profanar los cadáveres de Franco y José Antonio ya fue ceremonial masónico, ahora están encerrando a los monjes más allá de la reja de entrada, ya eliminaron la tienda los dw Patrimonio. Y vendrán con esa "renovación" de 30 millones que sólo busca derruir la Cruz. ¡No prevalecerán! Prevost tiene que intervenir en su próxima visita a Madrid
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