"Spe Salvi", para evitar suicidios, coordinado con la Administración pero no con los sacerdotes

El obispo Javier no para Tarts, ahora esto,…. pero sin contar con los sacerdotes.
Un final de Omella, muy pesado.
Terrassa con su seminario, Barcelona con edificio pero sin seminaristas,…
Peor imposible.
A ver si viene el Papa en junio, y pronto nos anuncian al nuevo Arzobispo que trate mejor a todos los sacerdotes, y no solo a unos cuantos, que siempre son los mismos.
Y le dan a Omella la merecida jubilación y se llevan a los auxiliares a otra diócesis.
Y foc nou.

Me parece bien la creación de este servicio, que está coordinado por la Pastoral de la Salut y sus sacerdotes, y cuyos responsables, desde hace meses están al corriente.
Que seglares psicólogos excelentes como el Dr. Quique Armengou, católico donde los haya, lideren este proyecto es un gozo y un honor.
La creación de un apostolado viene condicionado, no por un fin de pontificado, sino por la creatividad e inspiración de un apóstol.
Si un sacerdote detecta un caso de riesgo de suicidio o de eutanasia, encontrará en este servicio un apoyo.
Gracias a germinans por su necesaria difusión.
Un lector asiduo

En mi estricta opinión, y según los datos que observo, ¿por qué la iniciativa Spe Salvi aparece "ahora" si el problema es antiguo?:

1. El Plan de Prevención del Suicidio de Cataluña (PLAPRESC 2021-2025) es el primer plan específico de la Generalidad, la única competente, y en 2025-2026 se evalúa su continuidad: muchas entidades (incluida la Iglesia) se alinean para reforzar la red. Tarde, pero bien; bien, pero negligentemente tarde.

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2. Pero Spe Salvi realmente coincide con los 75 años de Omella y la presentación de su renuncia según el derecho canónico, que será en abril, en tres meses. El problema existe desde décadas, pero se agravó con el covid (2020), para disminuir hace poco, pero ¿y ahora se ponen las pilas?

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3. En la estadística de suicidios pongamos desde 2015 cuando Omella entró, se observa esto:

2015: 520–540
2016: 510–530
2017: 530–550
2018: 520–540
2019: 530–550
2020: 550–570 (Covid, inicio ascenso)
2021: 580–600
2022: 607–614
2023: 626–631 (máximo)
2024: 538 (descenso)
2025: 470-500 suicidios, datos incompletos (descenso reportado respecto a 2024)

El tema se agrava cuando se observa el sexo de los suicidados, demostrando un pavoroso desinterés de la Generalidad, en el año 2024:

a) 396 hombres / 142 mujeres.

b) Proporción de hombres: 73,6 % de los suicidios fueron cometidos por hombres.

c) Proporción de mujeres: 26,4 %.

d) Relación hombres/mujeres: por cada mujer que se suicidó, lo hicieron aproximadamente 2,8 hombres.

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4. En accidentes de trabajo, la diferenciación sexual es muchísimo más dramática, pues es superior a la media comunitaria:

a) Total (jornada + in itinere):

i. Hombres: ≈728–762 (91–96 % según fuente; la cifra más citada es 91 % hombres en total)
ii. Mujeres: ≈68–70 (≈9 %)

b) Proporción aproximada:

i. Por cada mujer fallecida en accidente laboral, mueren 9–10 hombres
ii. En jornada laboral específicamente: 15–16 hombres por cada mujer (relación extremadamente alta).

En pleno siglo XXI, con la revolución de la IA para la gestión y administración del gobierno en tiempo real con datos veraces y posibilidad de dar respuestas inmediatas, la Generalidad podemos decir que abandona a sus ciudadanos, más si son hombres, se nos duerme y se despereza dramáticamente tarde, como si aún fuera con lápiz y papel, enviando información por correo, como en 1931.

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5. Lo mismo en accidentes de tráfico:

a) Cifras principales 2025, total de fallecidos: 144 personas (+6% respecto 2024)

b) Desglose por sexo
i. Hombres: 114 (80 %).
ii. Mujeres: 30 (20 %).

c) Proporciones y relación
Proporción hombres: 79,2 %
Proporción mujeres: 20,8 %
Relación hombres/mujeres: por cada mujer fallecida, murieron aproximadamente 4 hombres

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6. Volviendo al tema, en tentativas e ideaciones (datos propios de Salut, más sensibles al cambio), informan que:

a) Hay un cambio de tendencia: desde 2024, las urgencias por ideación suicida superan a las por tentativa (54% ideación vs. 46% tentativa en primer semestre 2024).

b) En 2023-2024: miles de episodios registrados en CRS (más de 4.000 en algunos años).

c) Fuerte impacto en jóvenes (especialmente mujeres 15-29 años, aunque con descensos recientes en algunos subgrupos).

Va bien para el tema del suicidio el video de Manuel Sans Segarra hablando con el Papa, donde contrapone los dogmas con las "evidencias", y que la Iglesia debería hablar más de "evidencias". https://www.facebook.com/reel/1446691887039966

7. Por lo tanto, se pone en marcha SPE SALVI tanto por parte de la Generalidad y el Arzobispado en un momento de la renuncia de Omella, en enero del 2026.

Pero esto de Spe Salvi es totalmente anecdótico, lo único realmente importante es la Generalidad y el plan PLAPRESC 2021-2025, que debió de hacerse hace muchos muchos muchos años atrás.

En realidad, es un punto en contra de la Generalitat de Cataluña, que tiene competencias exclusivas en materia de salud (incluida la salud mental) – nunca jamás el Arzobispado- y por tanto, también en la prevención, detección, atención y seguimiento de la conducta suicida en su territorio.

Es la Generalidad la única que sabe los datos en tiempo real (hospitales, urgencias, médicos forenses, policía, justicia), y se han despertado tarde, muy tarde, demasiado tarde, algo incomprensible y reprochable contra la Generalidad, demostrando incompetencia e incapacidad para tratar un tema que afecta nada menos que el derecho a a la vida y a la integridad física y psíquica y a la salud de sus ciudadanos y residentes emigrantes.

Las víctimas podrían reclamar daños a la Generalidad por su pereza omisiva ejecutiva y tardanza administrativa en tratar el tema: cobran muchos impuestos y salarios, y no es aceptable ni justificable esta inoperancia de estos mediocres.

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8. Aquí está la competencia de la Generalidad, y salvo error u omisión, tiene un buen presupuesto general de casi 50.000.000.000 de euros, y gasta 13.000.000.000 en sanidad, pero son tan ineficientes que tienen un déficit de 4.000.000.000 de euros anuales respecto a las necesidades reales del sistema, lo que suele obligar a realizar modificaciones presupuestarias a mitad de año:

1) Competencia exclusiva del artículo 162.1 del Estatut (organización y gestión interna de servicios sanitarios y salud pública).

2) Competencia compartida con el Estado pero con amplio margen autonómico del artículo 162.3 (planificación, regulación y ejecución de medidas de salud pública y salud mental, incluyendo prevención del suicidio).

3) Ley 15/1990, de 9 de julio, de ordenación sanitaria de Cataluña (base del sistema sanitario catalán).

4) Ley 18/2009, de 22 de octubre, de salud pública (regula la promoción y protección de la salud pública, incluyendo prevención de riesgos como la conducta suicida).

5) Ley 5/2019, de 31 de julio, de la Agencia de Salud Pública de Catalunya (crea la Agencia y refuerza la coordinación en salud pública).

6) Increiblemente, la Generalidad ha estado dormida desde que se restauró en 1977 en relación con el tema del suicidio.

Este es el primer y único plan de carácter integral, específico y con horizonte temporal definido (2021-2025) dedicado exclusivamente a la prevención del suicidio: Pla de Prevenció del Suïcidi de Catalunya (PLAPRESC 2021-2025) se aprueba por acuerdo del Govern (GOV/142/2021) y se coordina desde el Departament de Salut, ejerciendo precisamente estas competencias.

Dicen en la Generalidad que "Som un país d'Europa" y otros relatos y narrativas grotescas, pero la realidad es que se trata de una administración muy deficiente y muy ineficiente, de pa sucat amb tomàquet, de baja o pésima calidad en gestión, poco operativa, nada planificadora, inmerecidamente bien pagada y depredadora y vorazmente recaudadora en multas y tributos, muchas veces un fardo inútil y un obstáculo que estorba, verborreica y eixelebrada en relatos victimistas, además de intervencionista y regulacionista en la vida de los ciudadanos, como se demuestra en RENFE-ADIF, donde aún no saben normalizar los trenes, siendo los competentes con Rodalies.

Este artículo presenta una gran tristeza, tema suicidio. No se da la Esperanza de Cristo pues se lleva demasiadas décadas de esconder al Señor para predicar la pastoral del "buenismo". Ahora se inventan la iglesia sinodal que sólo es un constructores para meter a los laicos dentro de órganos de poder que deben estar en manos de santos obispos (recálquese lo de santos pues desde el CVII hay una infiltración de no-santos por toda la jerarquia). El Palau y sus laicos haciendo planes parece a lo de Vía Augusta donde legiones de funcionarios/psicologos/pedagogos han desmontado la Educación mientras han vivido y viven del cuento.

Un estudio publicado en 2020 reveló que al menos 7 sacerdotes se suicidaron en Francia en un periodo de cuatro años. En el caso de Irlanda, según la Asociación de Sacerdotes Católicos, al menos 8 sacerdotes se quitaron la vida en los últimos 10 años. Otro ejemplo preocupante es Brasil, donde entre 2016 y 2023 se suicidaron 40 sacerdotes. Vale la pena este artículo :https://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/el-suicidio-de-sacerdotes-una-realidad-poco-hablada-y-prevenida-29514

Sr Generalitat de pasta de Borinot. Está usted bien acertado hoy. Quizá me censuren el comentario por políticamente muy incorrecto per allí vamos. ¿Que va a esperar usted de una Generalitat comandada por un tal Illa que debería ser juzgado por el programa de eliminación del Covid? Generalitat que aúna a lo peor de cada casa del nacional-progresismo en una covacha de oportunistas que se detestan pero están bien juntitos en sus chiringos. Dicho esto,¿fue mejor la Generalitat de CIU? Pues tampoco, ruina y decadencia, ya ven que al anciano Pujol y su "nissaga" ni son condenados ni lo serán. Dicen las lenguas susurradoras que el anciano Pujol, a modo de Epstein catalán, mantiene una buena colección de "snuff movies", videos comprometidos, de toda esta canallesca nacional-progre que lo pretenden juzgar. ¿Y todos estos y los de antes son los que iban a preocuparse de algo tan dramático como el suicidó juvenil? Ya se ha visto que no

Es una vergüenza que hayan obligado a borrar la cara del Ángel de la Basílica de San Lorenzo de Roma, porque se parecía a la Sra. Meloni.

Y desde el Vaticano nada menos.

Si se hubiera parecido a Garibaldi, en ningún caso.

Muy interesante artículo para dar a conocer, a la luz estricta de la moral católica clásica, los diferentes tipos de actos con resultado de la muerte propia, introduciendo explícitamente el acto moral (objeto–fin–circunstancias) y la imputabilidad subjetiva en el suicidio, con aplicación concreta al caso de Walter Benjamin en Portbou (1940), y todos las víctimas de la II República en Barcelona y la Generalidad de ERC de Companys que fueron víctimas de las torturas y lesiones en las checas y realizaron dicho acto igual que Benjamin. A ver qué les parece.

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I. Principio rector de la moral católica

Un acto humano se juzga por:

Objeto moral (lo que se elige aquí y ahora).
Fin o intención.
Circunstancias (incluido estado psíquico, coacción, miedo).

Para que un acto sea moralmente bueno:

objeto bueno,
fin bueno,
circunstancias proporcionadas.
Un objeto intrínsecamente malo nunca puede ser justificado por fin o circunstancias.

La imputabilidad subjetiva puede agravar, atenuar o anular la culpa sin cambiar la especie moral objetiva.

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II. Tipología final de actos con resultado de muerte propia


1. Suicidio

Autodestrucción voluntaria

Acto moral católico

Objeto moral: quitarse la vida.
Fin: la propia muerte como fin o como medio para evitar un mal.
Causa eficiente: el sujeto.
Especie moral objetiva: intrínsecamente ilícita (contra la ley natural).
La vida humana no es disponible ni siquiera para evitar grandes males.

1.a Imputabilidad subjetiva en el suicidio

La Iglesia distingue claramente entre:

mal moral objetivo
culpa subjetiva del sujeto (imputabilidad subjetiva)

a) Imputabilidad agravada

Plena lucidez.
Ausencia de miedo grave.
Deliberación fría y prolongada.
Motivo egoísta o nihilista.
Puede concurrir con otros pecados gravísimos (homicidio), que agravan la culpabilidad global del acto.

Culpa grave plenamente imputable.

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b) Culpa ordinaria

Conciencia clara del acto.
Presión inexistente o real pero eludible.
Decisión libre y deliberada.

Culpa grave.

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c) Imputabilidad atenuada

Miedo extremo.
Angustia prolongada.
Presión psicológica severa.
Desesperación objetiva.

El acto sigue siendo malo objetivamente, pero la culpa puede ser parcialmente disminuida.

..

d) Eximente o imputabilidad mínima

Pánico extremo.
Colapso psíquico.
Coacción moral insoportable.
Trastorno grave de la percepción de la realidad.

El acto es objetivamente suicidio, pero la culpa moral puede ser muy reducida o inexistente.

(Catecismo, nn. 2282–2283)

..

e) Caso: Walter Benjamin (Portbou, frontera hispano-gala, 1940) y de otros una vez que pasaron por las checas republicanas en Barcelona (1936-1939)

- Hechos relevantes moralmente

Judío perseguido por la Gestapo.
Riesgo real de detención, tortura y deportación.
Estado de agotamiento físico y psíquico extremo.
Sensación de encierro sin salida.
Ingesta de morfina para provocar la muerte.

- Juicio moral católico

Objeto moral: quitarse la vida: suicidio objetivo. Esto no cambia.

- Pero en la imputabilidad subjetiva:

Miedo extremo y fundado.
Amenaza inminente de tortura.
Ausencia de alternativas percibidas.
Estado psicológico de colapso.

- Conclusión moral católica prudente:

Imputabilidad gravemente atenuada (doctrina verdadera), posiblemente hasta el punto de una no imputabilidad subjetiva plena, que solo Dios puede juzgar (humildad del juicio doctrinal).

Por eso la Iglesia: no canoniza el acto, pero no condena el alma y permite oración y esperanza de salvación.

2. Martirio

Testimonio de la verdad

Acto moral católico

Objeto moral: confesar la fe / no negar a Cristo.
Fin: fidelidad a Dios.
Causa de la muerte: otro, movido por odio a la fe (explícito o implícito).
Relación con la muerte: aceptada, no querida.
Juicio moral: virtud heroica (fortaleza).

No se busca la muerte, se acepta para no mentir.

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3. Terrorismo suicida

Autodestrucción homicida instrumentalizada ideológicamente

Acto moral católico

Objeto moral primario: matar inocentes.
Objeto moral secundario: quitarse la vida como medio operativo.
Fin: causar terror, destrucción del enemigo, propaganda ideológica o religiosa.
Causa eficiente: el propio sujeto.
Especie moral objetiva: homicidio múltiple gravísimo

Suicidio como medio es intrínsecamente ilícito en grado máximo.


- Notas doctrinales esenciales

No es martirio (falta odium fidei y hay homicidio).
Tampoco es sacrificio (el otro no es salvado, sino eliminado).
Jamás es caridad heroica (el mal al prójimo es directo e intencional).
La propia muerte es medio técnico, no efecto colateral.


- Juicio moral

Acto gravemente perverso, sin justificación posible por intención, causa o circunstancias.


- Imputabilidad subjetiva

Normalmente plena o plena muy o totalmente elevada, por: adoctrinamiento, deliberación, planificación, ausencia de coacción inmediata.

Puede haber atenuantes psicológicos (fanatización), pero nunca cambia la especie moral objetiva.

Es lo contrario exacto del martirio cristiano. Es un acto doblemente intrinsece malum, y es un pecado que clama al cielo al matar a inocentes: el peor pecado.

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4. Acto de caridad con muerte como efecto indirecto

Doble efecto

Acto moral católico

Objeto moral: salvar al otro / dar vida / proteger.
Fin: bien del prójimo.
Muerte como efecto indirecto no querido: prevista o posible, no querida.
Principio: doble efecto.
Juicio moral: lícito, frecuentemente heroico.

Ejemplos:
Madre que no aborta aunque pueda morir.
Padre que se interpone para salvar a su hijo.

Aquí la muerte no es medio ni fin.

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5. Acto lícito con riesgo proporcionado

Acto moral católico

Objeto moral: intentar un bien posible.
Fin: lograr ese bien.
Riesgo: proporcional y razonable.
Resultado: muerte posible, no cierta.
Juicio moral: lícito, a veces virtuoso.

Ejemplos: Bomberos, rescatistas, médicos en epidemias.

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6. Imprudencia grave culpable

Acto moral católico

Objeto bueno,
pero elección temeraria y desproporcionada.
Culpa variable.

No es suicidio si no se quiere morir, pero puede haber pecado por imprudencia.

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7. Tragedia sin imputabilidad moral

Acto moral católico

Falta de deliberación.
Reacción instintiva.
Libertad gravemente disminuida.

No hay culpa moral imputable.

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8. Moral católica

- Suicidio: querer la propia muerte, como fin o como medio, contra el bien indisponible de la vida.

- Terrorismo suicida: querer la propia muerte y la de inocentes como medio ideológico o estratégico; homicidio gravísimo instrumentalizado por el suicidio.

- Martirio: querer la verdad y la fidelidad a Dios más que la propia vida, aceptando la muerte sin buscarla.

- Caridad heroica: querer el bien del otro más que la propia vida, aceptando la propia muerte como efecto no querido.

- Riesgo lícito: querer un bien proporcionado aceptando un peligro razonable, sin voluntad de morir.

- Tragedia: morir sin verdadero acto moral plenamente imputable.


--- Resumen:

- No es lo mismo querer morir, que matar muriendo, que aceptar morir por la verdad, que arriesgar la vida por el bien, que morir sin libertad moral.

- el terrorismo suicida no es martirio ni sacrificio,
- el martirio no es suicidio,
- la moral católica juzga por el acto querido, no por el resultado mortal.

Se agradecería opinión de Don Silverio Garrell sobre el diluvio que cae en estos momentos en la patria del grandioso torero de Ubrique .

Muchas gracias.

22.45 Siendo sólo un aprendiz y no digno de emular al Sr Garrell puedo decirle que no se preocupe por el diluviar en Ubrique, si es de agua no pasa nada. El que ha de preocuparnos es el Diluvio de fuego