¿Por qué nos tratan tan mal si somos más de la mitad de la población?

32

Llevamos un tiempo dulce, por lo que a las encuestas sociológicas sobre religiosidad se refiere. Especialmente en un ámbito siempre difícil como es la juventud, donde nos llegan datos esperanzadores, de los que muy pocos pueden presumir. Si en otros tiempos de religión oficial católica lo rebelde por parte de la juventud era manifestarse como no creyente, parece que ahora la rebeldía de muchos jóvenes está en no dejarse llevar por esta sociedad materialista y sin valores, interesándose por la espiritualidad, en nuestro país, especialmente por la religión católica.
 
Que crezca el número de jóvenes que se declaran católicos y descienda el de ateos es una muy buena noticia, pero que nadie piense que este cambio se debe a una moda o a los discos de Rosalía, se debe sobre todo a unas propuestas espiritualmente interesantes para los jóvenes de hoy en día, centradas en la Adoración Eucarística y la formación cristiana, con métodos modernos pero con trasfondo tradicional y conservador. Durante décadas ha quedado claro que la propuesta nacional-progresista encallada en los años 70 y 80 del siglo pasado no tiene ningún interés para nuestros jóvenes. Una Iglesia basada en cuestiones sociales, como una simple ONG o identificada con una ideología política separatista, no interesa, unas celebraciones asamblearias, teóricamente muy participativas, pero sin visibilidad de la Trascendencia, tampoco interesa. 
 
Más allá de los datos positivos de esta juventud insatisfecha con lo que les propone los dirigentes de una sociedad que quieren que sea sin Dios, los datos genéricos del número de católicos, aunque han descendido considerablemente con el paso de los años, aún mantienen unas cifras superiores al 50% de la población,  el CEO catalán da un 55%, y el CIS, aunque sus datos siempre hay que mirarlos con cautela daba el año pasado más de un 58% a nivel estatal. Por mucho que quieran hacer ver que España ya no es un país católico, las cifras dicen que más de la mitad de la población lo es. 
 

 El repunte de jóvenes católicos es significativo en los últimos años
 
A pesar de que esos mismos políticos que aprueban leyes que puede dejar en descontento al casi 50% de la población porque tiene un 51% de votos en el Parlamento, le niegan a los católicos cualquier presencia en la sociedad, dicen por respeto a los que no forman parte de esa mayoría. De ahí que quieran quitar cruces y símbolos religiosos de todas partes, que ignoren o incluso se burlen de la fe de los creyentes, como nos ha sucedido por ejemplo en la era Colau en Barcelona, algo que no ha cambiado demasiado con la llegada de Collboni.
 
El respeto que se tiene, por ejemplo con la religión musulmana, para que los alumnos no coman cerdo en los colegios,  o en apoyar al colectivo homosexual poniendo sus banderas en los balcones de los ayuntamientos cuando llega la semana del "Orgullo gay", no se tiene con la religión católica, que no es una simple minoría como en los casos antes citados, sino que es una mayoría como los estudios sociológicos confirman.
 
Quieren eliminar a Dios y a la religión católica de cualquier tipo de visibilidad, y se encuentran con el silencio cómplice o la falta de decisión de nuestros pastores para que se respete que somos la opción mayoritaria de la ciudadanía. A pesar de ese esfuerzo, el futuro no se le ve muy favorable a sus intereses, la izquierda anticlerical va reculando en todas partes, en España VOX es la opción mayoritaria entre los votantes de 18 a 24 años. Y para mayor desgracia para ellos, los jóvenes de esa misma edad cada vez se sienten más católicos.
 
Francisco Fabra 

Entradas que pueden interesarte

32 comentarios

  1. Los que tratan mal los gobiernos de derechas es a la otra mitad.
    Para pacificar la conciencia de los vencedores de la guerra civil
    mejor que los ejecutados republicanos queden sepultados en las fosas.


    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. 23.22 Estudie más. Profundice, salga del marco mental estrecho en el que vive! Fosas comunes nos dice? Promueva pues carteles y circuitos históricos demarcándolas. Y, de paso haga el favor de hablar con esos personajes siniestros, Illa y Collboni,para que nos pongan unos letreros bien grande explicando lo que fueron y para qué sirvieron las Chekas, con fotos y lista de los asesinados. Y en la Arrabasada nos indiquen también dónde fusilaban los de Companys I els sus amics. Y fotos delante de cada iglesia quemada para que los turistas también aprendan un poco de historia y no sólo tomen sol y cañas.

      Eliminar
  2. Los matrimonios por la Iglesia, así como las vocaciones sacerdotales y religiosas están en mínimos históricos, ¿dónde está entonces ese renacer católico de la juventud?

    ResponderEliminar
  3. Nada nuevo bajo el sol del escribiente Fabra, siempre con el mismo cuento de contar ovejas.

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Buenos días Sr. Garrell! Coincido plenamente con su apreciación sobre el Sr. Fabra. Cuídese para no caer en lo mismo repitiendo sus mantras: Diluvio, Evolucinismo...

      Eliminar
    2. Sr. Garrell..no deja usted títere con cabeza. Bien que le aplaudimos qye se predique Diluvio y Pentápolis. Deje al Se Fabra que al menos nos indica que hay juventud que mira a otro lado y no se está emporrando y/ deprimiendose viendo la porquería mundo que les han dejado unos padres vividores y más perdidos que el 3I Atlas.

      Eliminar
  4. Un artículo muy oportuno, magníficamente planteado y muy bien hecho. Mi opinión personal se refiere al neomarxismo.

    .....


    I. Introducción al Neomarxismo

    La palabra clave será "sujeto revolucionario", "sujeto histórico privilegiado", siempre un grupo supuestamente explotado y oprimido por otro grupo opresor, nunca habla de individuos, hombres o personas concretas, no interesa.

    El neomarxismo representa una evolución del pensamiento marxista clásico, desarrollado por Karl Marx y Friedrich Engels en el siglo XIX. Surgido principalmente a partir de los años treinta del siglo XX en Alemania e Italia, esta corriente busca adaptar las ideas originales a las nuevas realidades sociales y políticas, distanciándose de las interpretaciones rígidas y autoritarias, como el estalinismo soviético.

    Influenciado por figuras clave como Antonio Gramsci, Herbert Marcuse, Jean-Paul Sartre, Michel Foucault y Judith Butler, el neomarxismo aspira a transformar la sociedad actual, a la que percibe como dominada por estructuras capitalistas, patriarcales y heteronormativas, entre otras características.

    En lugar de enfocarse exclusivamente en el proletariado industrial y el campesino campestre (agricultor y ganadero) como agente de cambio como fue en el siglo XIX y principios del siglo XX, identifica nuevos "sujetos revolucionarios", "sujetos históricos privilegiados" entre grupos marginados, y prioriza estrategias culturales y morales por encima de la confrontación violenta.

    Desde una perspectiva católica, es relevante notar que esta corriente choca con principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia, como la defensa de la familia natural, el matrimonio como unión entre hombre y mujer, y la visión de la persona humana como creada a imagen de Dios, con una dignidad inherente que trasciende las categorías de opresión material. Eso lo describió muy bien Benedicto XVI cuando era Ratzinger en sus dos documentos sobre la teología de la liberación:

    Libertatis nuntius (1984)
    Libertatis conscientia (1986)

    El neomarxismo, al promover una disolución radical de diferencias como el género o la cultura, es una amenaza a la visión cristiana de la creación ordenada y la complementariedad entre los sexos, tal como se expone en encíclicas como Familiaris Consortio de Juan Pablo II.

    Daré una base de fundamentos teóricos del neomarxismo, su desarrollo histórico, sus estrategias clave y sus implicaciones futuras, con un enfoque estructurado.

    ...


    II. Conceptos Marxistas Fundamentales:

    A. Infraestructura y Superestructura

    Para comprender el neomarxismo, es esencial revisar los pilares del marxismo original: la infraestructura y la superestructura.

    Estos conceptos explican cómo la base económica de la sociedad influye en sus aspectos culturales, políticos e institucionales.

    ...

    B. Infraestructura (Base Material)

    La infraestructura se refiere al núcleo económico de la sociedad, compuesto por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

    Las fuerzas productivas incluyen elementos como herramientas, tecnologías, recursos naturales y el trabajo humano;

    mientras que las relaciones de producción determinan quién controla los medios de producción, quién realiza el trabajo y cómo se distribuyen los beneficios, a menudo generando dinámicas de explotación.

    Esta base material es vista como el motor principal que moldea el resto de la sociedad.

    Por ejemplo, en un sistema capitalista, la infraestructura abarca fábricas, minas y el trabajo asalariado, donde los dueños de capital acumulan riqueza a expensas de los trabajadores.

    ResponderEliminar
  5. C. Superestructura

    La superestructura emerge de la infraestructura y la sostiene, abarcando instituciones, normas, ideologías y formas de conciencia colectiva.

    Incluye el derecho y el Estado (leyes, tribunales, policía y constituciones), las ideologías (religión como la Iglesia Católica, moral, filosofía y arte) y las instituciones sociales (familia, escuela e iglesia).

    Su función principal es legitimar y reproducir las relaciones económicas subyacentes, manteniendo el statu quo.

    En el capitalismo, por instancia, la superestructura promueve valores individualistas y leyes que protegen la propiedad privada, reforzando así la base económica.

    ...


    D. Relación entre Infraestructura y Superestructura

    Aunque la infraestructura determina en última instancia la superestructura, esta última puede retroalimentar a la base, ya sea reforzándola o, en momentos de crisis, cuestionándola.

    Esta dialéctica es central en el marxismo: cambios en la economía impulsan transformaciones culturales, pero las ideas y normas también pueden acelerar o frenar esos cambios.

    ...


    E. Aplicación a instituciones específicas:

    1. Familia, Matrimonio y Derecho

    Tomemos como ejemplo la familia y el matrimonio.

    Estas instituciones operan en la frontera entre infraestructura y superestructura. Desde el punto de vista marxista, sirven funciones materiales al garantizar la reproducción biológica de la fuerza de trabajo (nuevos trabajadores para la economía) y la transmisión de la riqueza a través de la herencia, apoyando así la base capitalista.

    Sin embargo, no forman parte directa de la infraestructura de producción (como fábricas o tierras), sino que actúan como elementos superestructurales: normas culturales que transmiten valores de obediencia, estabilidad y lealtad al sistema.

    ...

    2. El derecho, por su parte, es claramente superestructural.

    Codifica y legitima las relaciones de producción, como las leyes de propiedad que protegen los intereses de los capitalistas.

    Un caso concreto es el derecho de herencia en el matrimonio, que asegura la concentración de riqueza en ciertas clases, perpetuando desigualdades económicas.

    ...

    3. Para un lector católico, esta visión materialista contrasta con la enseñanza de la Iglesia, que ve la familia no como un instrumento de reproducción económica, sino como una comunidad de amor y vida, fundada en el sacramento del matrimonio, según el Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2201-2203).

    Pero hay que saber que el neomarxismo tiene su propia dialéctica y su propio espíritu que nunca jamás va a cambiar, por lo que debe de ser confrontado siempre por la doctrina católica. Hay que oponorse, no se dialoga con una ideología de imperialismo excluyente.

    En resumen, mientras la infraestructura es el fundamento económico, la superestructura lo envuelve y lo justifica, creando un ciclo que el neomarxismo busca romper mediante intervenciones culturales.

    ResponderEliminar
  6. III. Desarrollo Histórico del Neomarxismo

    El neomarxismo no surgió como respuesta a las limitaciones del marxismo clásico, que esperaba una revolución proletaria que no siempre se materializó: el capitalismo libral triunfó sobre las neonatas revoluciones marxistas: Alemania, Italia, España.

    Su evolución se divide en etapas cronológicas, marcadas por contextos históricos y contribuciones de pensadores clave.

    ...


    A. Orígenes en los 1930: Nuevos sujetos y estrategias

    En los años 1930, el contexto era desafiante: el proletariado, en lugar de rebelarse, a menudo se integraba al capitalismo mediante mejoras salariales y reformas. Y los campesinos, el segundo sujeto revolucionario, no quería saber nada de la privatización de la tierra y el suelo: su ganado y su grano son suyos.

    Además, el estalinismo, con sus represiónes masivas y purgas inhumanas y antidemocráticas, desacreditaba el marxismo ortodoxo.

    El neomarxismo respondió identificando nuevos sujetos revolucionarios entre minorías sociales y enfatizando tácticas morales y culturales sobre la violencia.

    ...


    1. Antonio Gramsci, pensador italiano encarcelado por el fascismo, introdujo el concepto de hegemonía cultural: la revolución debe conquistar no solo la economía, sino la cultura, infiltrando instituciones como escuelas, iglesias y medios para alterar la conciencia colectiva: el objetivo es el poder hegemónico, monopolíticos, total, absoluto, definitivo y completo, y acabar con todo contrapoder de manera igualmente total, completa y absoluta, una hermosa Corea del Norte.

    Esta "marcha a través de las instituciones" crea un sentido de culpa en la sociedad dominante, paralizándola y dominarla hasta esclavizarla desde el interior de la mente, la psicología.

    ...


    2. Herbert Marcuse, de la Escuela de Fráncfort, criticó la sociedad capitalista por su represión de las libertades individuales y propuso minorías oprimidas (como personas de color, mujeres y homosexuales) como nuevos agentes de cambio, capaces de cuestionar la superestructura cultural.Jean-Paul Sartre fusionó el marxismo con el existencialismo, enfatizando la libertad humana y el compromiso político.

    Apoyó movimientos anticoloniales, incorporando a nativos y excolonizados como sujetos revolucionarios, y usó la moral para movilizar contra la opresión.

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Mirando mirando, hoy me encuentro con un "sujeto privilegiado" para el gobierno Sánchez, eso sí, gastando sin ton ni son como mínimo unos 14 millones de euros, el dinero de todos:


      "La descolonización de los museos de América y de Antropología costará 13,6 millones y dará voz a las comunidades"


      Como ejemplo de que el PSOE de Sánchez, Podemos, Sumar y sus apoyos Junts y ERC, les importa una higa a los más vulnerables, las viudas, y las ha sustituido por su fetiche idolátrico, la descolonización, como "sujeto histórico privilegiado por explotación y expoliación", vemos el ejemplo:

      Con 14 millones de euros para "descolonizar" puedes pagar aproximadamente 1.060 viudas durante un año si cada una cobra la pensión media.

      Si fueran viudas con la pensión mínima, serían unas 1.500 viudas durante un año.



      Fuente:
      https://www.lavanguardia.com/cultura/20251119/11275292/urtasun-presenta-proyecto-decolonizacion-museos-america-antropologia.html

      También:

      Urtasun gasta 13,6 millones en descolonizar los museos de América y Antropología

      Fuente:
      https://www.abc.es/cultura/urtasun-gasta-136-millones-descolonizar-museos-america-20251119185723-nt.html


      Adiós, viudas, adiós, y a otros vulnerables también, ya no sois interesantes...

      Eliminar
  7. B. Consolidación en 1960-1990:

    Teoría Crítica y Deconstrucción

    Los movimientos sociales de los sesenta (feminismo, derechos civiles, anticolonialismo) impulsaron esta corriente.

    La Escuela de Fráncfort amplificó la crítica cultural, convirtiendo la superestructura en un campo de batalla.

    Michel Foucault analizó el poder como algo difuso, operando a través de discursos e instituciones (escuelas, prisiones).

    Vio las identidades, como el género, como construcciones sociales del capitalismo, que deben deconstruirse para liberar al individuo.

    Su influencia en la teoría queer cuestiona normas tradicionales, como el matrimonio heterosexual.

    ...


    C. Desde los 1990 hasta el 2025:

    Teoría de Género y alianzas estratégicas

    Incorporando el deconstructivismo, el neomarxismo se enfocó en identidades fluidas.

    Judith Butler argumentó que el género es una "performance" social, una construcción social arbitraria, no una esencia biológica, alineándose con la idea de disolver diferencias como ilusiones capitalistas. Niega totalmente la biología y la psicología de hombre y mujer.

    Esto ha impulsado el activismo trans y queer, desafiando estructuras burguesas.

    En tiempos recientes, se observan alianzas del neomarxismo con inmigrantes, especialmente musulmanes, vistos como víctimas del imperialismo colonizador occidental.

    Sin embargo, estudios como los de Petri y Sittig (2025) señalan un pragmatismo: grupos como los homosexuales o feministas no trans son marginados cuando surgen contradicciones: aquel grupo antiguamente protegido, es olvidado y atacado cuando deja de ser útil: por ejemplo, las femininstas que no aceptaron la transexualidad, fueron expulsadas y atacadas como feminismo TERF “Trans-Exclusionary Radical Feminist” (feminista radical transexcluyente), un feminismo que:

    a) Sostienen que el sexo biológico es la base inamovible de la identidad femenina.

    b) Consideran que las mujeres trans (hombres reales biológicos) no deben ser incluidas en espacios, políticas o luchas del feminismo que consideran estrictamente basadas en la realidad material del cuerpo femenino (violencia machista, salud reproductiva, espacios diferenciados).

    c) Rechazan que la categoría “mujer” pueda definirse desde la autopercepción de género: el hombre que se dice mujer, nunca jamás es mujer sino hombre.

    ResponderEliminar
  8. D. Temas clave del neomarxismo

    Los siguientes elementos definen su enfoque actual.


    1. Nuevos Sujetos Revolucionarios

    Reemplazan al proletariado con minorías como homosexuales, transgénero, personas de color, mujeres e inmigrantes, presentados como víctimas del patriarcado capitalista para generar culpa en la mayoría blanca y heteronormativa.


    2. Moral como arma principal

    En vez de represión violenta, usa acusaciones morales para estigmatizar instituciones como la familia o la iglesia como opresivas, creando un "superyó colectivo" que debilita Occidente.


    3. Asalto a las instituciones

    Siguiendo a Gramsci, infiltra escuelas, universidades y medios para reshaping la conciencia, promoviendo ideas como la teoría de género en la educación. Eso puede verse cuando Vito Quiles va por las universidades de la izquierda, para demostrar su fondo antihumano y antidemocrático.


    4. Diferencias como ilusiones transitorias

    Basado en la dialéctica materialista, ve género, raza y cultura como construcciones superestructurales a eliminar en un igualitarismo radical, influido por Foucault y Butler.

    Eso se ve claramente en Sánchez, el PSOE, Sumar y Podemos: los sujetos oprimidos, los sujetos históricos privilegiados, han sido los nacionalistas (Bildu, ERC, Junts: oprimidos por Franco), las mujeres (violencia de género, culminando con el beso de la Jenny), los transexuales (la ley trans, que echaron por la borda a todas las feministas opositoras TERF), los emigrantes musulmanes y negros (porque proceden de países colonizados por el imperialismo occidental; pedir perdón por la conquista y civilización de Hispanoamérica), y así se puede ver con cualquier tema de este Mundo Alicia: la Cruz del Valle de los Caídos, las empresas del mundo digital, los servicios de limpieza... es fácil de seguirlos y de verlos a los de Sánchez...


    5. Pragmatismo y descarte de grupos

    a) Los aliados son temporales; se descartan cuando dejan de servir, como el abandono de homosexuales por musulmanes o de feministas TERF por insistir en el sexo biológico.

    b) Contradicciones con emigrantes musulmanes

    Los musulmanes son valorados por resaltar injusticias coloniales, pero generan tensiones:

    - la sharía choca con derechos LGBTQ+ y feministas,

    - la umma desafía lealtades nacionales,

    - y el terrorismo de la yihad alimenta narrativas de derechos humanos y democracia.

    La izquierda tolera esto temporalmente para dividir Occidente, pero podría descartarlos si las contradicciones crecen, como puede ser una adversidad electoral. El gobierno Sánchez del PSOE, Sumar, Podemos, los abandonan y los aplastan hasta laminarlos si es necesario, como pasó con las feministas TERF: su ética es atea, y materialista-racionalista, antihumana y antidemocrática, y lo que no sirve lo machacan, y lo que conviene lo manipulan, en un ciclo interminable. Y si hay un contrapoder (P. Custodio), lo intentan triturar usando el delito de odio a través de la fiscalía instrumentando una asociación. El poder del Estado apisona al inútil, al estorbo, al contrapoder...

    ResponderEliminar
  9. IV. Proyecciones futuras:

    A. Próximos grupos

    Siguiendo esta lógica, el próximo sujeto podría ser migrantes no musulmanes (latinoamericanos o africanos), víctimas del imperialismo económico y climático, o activistas climáticos jóvenes, oprimidos por un sistema que amenaza su futuro, con menos choques culturales.

    Una nueva visión de confrontación es el caso de China: para acabar con Occidente hay que acabar con los jóvenes. El fentanilo, cocinado en Méjico, sus ingredientes son de China. Trump visita a China para que no vendiera los ingredientes tan fácilmente.

    Rusia usa los grupos de facebook contra Francia ("Francia es un colonialista imperialista, yo ruso nunca te maté ni exploté"), para generar dentro de Mali o Burkina Faso manifestaciones con las banderas francesas quemadas y llenas de banderas rusas.

    El avance del Islam en el Sahel gana porque sustituyen al Estado al ofrecer la educación, sanidad y seguridad. Y en Méjico, en los valles de Sierra Madre, los narcos sustituyen al Estado, dando a los ciudadanos sustento, sanidad y seguridad.

    ...

    B. Estructura jerárquica del análisis neomarxistas

    Nivel 1: Marco Teórico

    Enfocado en infraestructura (base económica) y superestructura (cultura e instituciones).

    Familia y matrimonio como superestructura con roles materiales; derecho como legitimador del poder económico.

    Nivel 2: Desarrollo Histórico: de los años 1930 (Gramsci, Marcuse, Sartre: hegemonía y nuevos sujetos) a los 1960-1990 (Foucault: poder y deconstrucción) y noventa-presente (Butler: performatividad de género).

    Nivel 3: Estrategias y Contradicciones: estrategias incluyen asalto institucional y moral como arma; contradicciones con musulmanes (sharía, umma, terrorismo) resueltas pragmáticamente.

    Nivel 4: Proyección Futura: posible abandono de musulmanes por nuevos grupos como migrantes no musulmanes o activistas climáticos, o bien jóvenes sin trabajo, alineados con narrativas de opresión capitalista.

    ...


    V. Iglesia

    Dentro de la Iglesia se ve esta introducción del neomarxismo, como por ejemplo, con el caso de la feminización de la liturgia eucarística, que se aceleró con Francisco ("no soy de derechas"), y la generificación o introducción de presupuestos ideológicos sobre identidad de género y sexualidad dentro de la liturgia y la eclesiología: perspectiva de género, diversidad sexual y de género, transversalidad de género.

    La Iglesia Católica ha sido una institución de opresión y explotación, por lo que hay que desacreditarla como entidad capitalista liberal opresora y explotadora, destruyéndola desde dentro a través de la feminización y la generificación, y eso se puede ver en la liturgia y eclesiología católica desde 1965, iniciado con el Concilio Vaticano II y siguiendo esta tendencia de fondo subterráneo con Pablo VI, San Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco quien lo aceleró y la dupla León XIV-Tucho "Fernández" que parece ser el mantenedor y continuador de Francisco:

    - monaguillas, acólitas, lectoras, distribuidoras de la comunión, presidencia femenina laica de las celebraciones dominicales de la Palabra en ausencia de presbíteros, las incienciadoras en una misa maya, la polémica eterna de las diaconisas; Amoris laetitia y Fiducia supplicans, comunión, absolución y bendición de parejas irregulares (Seifert dijo que Amoris laetitia era la bomba atómica de toda la doctrina católica), el Jubileo lgbt, el sínodo de la sinodalidad y sus grupos sobre diaconisas, familia.

    La Iglesia se está neomarxistizando y revolucionando a marchas forzadas, el la dialéctica de un imperio mental, el neomarxista, y lo hace desde la misma cúpula del Vaticano, el papado, hecho objetivo con Francisco. Pero este conflicto nace del Concilio Vaticano II de 1965 y el Novus Ordo de 1969, como si fuera un canal subterráneo que disuelve a la Iglesia, con independencia de si el papa es malo o bueno (San Juan Pablo II), porque es una marea que los supera, que los pasa por encima. Es un misterio sumamente interesante, ahora estamos en un momento altamente crítico de la Iglesia.

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Al autor del "Neomarxismo". Ud forma parte de la plantilla de GG. Cada día nos ha de ilustrar con una serie de ítems, de mal profesor. Leí uno y se me pasaron las ganas de leer ninguno más.

      Eliminar
    2. Hoy en Specola:

      Interesante y largo artículo de Ordo Iuris sobre las uniones homosexuales. Los datos que da indica que es una minoría social a la que afecta este asunto y que realmente se utiliza para destruir el matrimonio. En los países occidentales, el interés por las uniones civiles entre personas del mismo sexo es extremadamente bajo, lo que demuestra que no surge de una necesidad social genuina, sino de una agenda ideológica........


      infovaticana.com/blogs/specola/leon-xiv-laudato-si-y-nombramientos-comisariados-sin-comisario-el-bajo-nivel-de-los-documentos-del-vaticano-la-carniceria-del-aborto-destruir-el-matrimonio-rezar-por-venezuela/

      Eliminar
  10. Cataluña, su lengua, su cultura y sus ciudadanos siempre culpables. Lo consideran una maldición bíblica. No han superado el "complot judeomasonico, rojo y separatista".


    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. Oiga es que el contubernio existe, es muy real y mueve el mundo. Que usted se soliviante porque lo dijera el Caudillo pues mire..que le vamos a hacer. Le informo que es 20-N por si no lo tiene en su calendario.

      Eliminar
    2. Usted representa el victimismo eterno que los políticos catalanes han inoculado a la población, para mayor gloria de ellos, que son inmunes a cualquier error o corrupción (el 3%) (todo es culpa de Madrit), y el pueblo contento y engañado.

      Eliminar
    3. Cataluña y su cultura no tienen culpa de nada;
      el idioma catalán, tiene el problema de una ortografía, gramática y fonética complicada para quien viene de un idioma de solo 5 vocales, pero con paciencia y traductores automáticos y fraternidad cristiana, todos encuentran su lugar. Si hay respeto y se usan ambas lenguas de forma proporcional, no hay problema (una cosa es L'Hospitalet y otra Vic, pero incluso en la Cataluña profunda hay un 20% de castellanohablantes).

      Pero el nacionalismo y el nacional-progresismo SI son un problema, funcionan como religión de sustitución: el tiempo y esfuerzo que deberían dedicarse a evangelizar y anunciar a Cristo lo dedican a anunciar la nació y su versión de la nació.

      Hay que decir que en años recientes empieza -pero solo empieza- a pasar algo similar en el bando españolista: declararse "cristiano" por nacionalismo, sin tener ninguna relación con Cristo ni querer escuchar a Cristo ni querer saber de Cristo... alguno hay... pero en el bando catalanista han sido muchos más, mucho más tiempo, con mucho más poder destructor y esterilizante.

      Eliminar
    4. No sé quin post heu llegit, però aquí no es parla per res de Catalunya ni de la llengua ni de la cultura ni de culpabilitats...

      Eliminar
    5. Al de las 8h. Si vive en Cataluña, tómese una tila le ira bien.
      Al comentarista una flor no fa maig. Vaya usted por la parroquias fuera de Barcelona y nos va contando la realidad que se encuentra que esta muy lejos de su optimismo radical.
      Que VOX salvara España es un cuento que ya hemos visto en la historia de España y siempre termina igual. Que les gusta vivir en matrix como siempre aquí yo no les daré la pastillita de la realidad, pero eso si les recomiendo que no tarden en tomarsela.
      No censuren

      Eliminar
    6. ¿Sabía que Jesús puede hablar en catalán, así como María, si quiere comunicarse con cualquier fiel?

      ¿Sabe que hay material litúrgico, como libros y paginas web en catalán?

      Se habla del uso instrumental del catalán por parte de partidos políticos que tienen una ideología de odio, exacerbación e imperialismo brutal y total de monopolio de poder con represión del opositor, de exclusión dura, pura y cruda de una gran parte de la ciudadanía.

      El catalán nunca desaparecerá mientras haya gente que lo habla.

      No pasarán.

      Eliminar
  11. Totalmente de acuerdo cn don Hermenegildo.
    En los conciertos y en las discotecas, con botellas de cerveza en el morro, ahí sí se ven a muchos jóvenes.

    ResponderEliminar
  12. Ojalá estos jóvenes vivan la Fe en profundidad, y no se quede en puro emocionalismo. La protestantización de la Iglesia a llevado a dar mucha importancia a lo que cada uno siente, en vez del compromiso personal con Dios. Por eso, igual que los protestantes, se llenan Estadios cuando hay un concierto de música religiosa, pero no se traduce ni en más asistencia a la Santa Misa, ni en más vocaciones. Pero algo es algo.

    ResponderEliminar
  13. Vaya vaya con el Gobierno de las libertades...

    No ha recibido ninguna comunicación

    La Fiscalía a la carga, ahora, contra Mons. Munilla por «presunto delito de odio»
    «Obviamente, esto no tiene recorrido judicial alguno y solo persigue amedrentar a la Iglesia para que no se atreva a predicar la Buena Nueva del amor cristiano, para así intentar imponer al conjunto de la sociedad una 'antropología de Estado' basada en la 'teoría gender-LGTBI'».

    www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=53868


    Persecución y acoso judicial, lawfare, querella amedrentadora y canceladora...

    Y con el mismo método del padre Custodio: una denuncia de una plataforma ciudadana, la querella de la fiscalía, el uso del delito de odio y el amparo del gobierno con la ayuda de los medios prostituidas.

    ResponderEliminar
  14. El primer torpedo contra el Gobierno de Pedro Sánchez: la condena al Fiscal General del Estado

    En una fecha simbólica como el 20 de noviembre de 2025, coincidiendo con el 50º aniversario de la muerte del Generalísimo Francisco Franco, el Tribunal Supremo ha emitido una sentencia que marca un hito en la democracia española y occidental.

    El Fiscal General del Estado, Álvaro García Ortiz —nombrado directamente por el presidente Pedro Sánchez—, ha sido condenado por un delito de revelación de secretos.

    La pena incluye dos años de inhabilitación especial para el ejercicio de su cargo, una multa de 7.200 euros y una indemnización de 10.000 euros al afectado, Alberto González Amador, pareja de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso.

    Esta condena, la primera en la historia democrática de España y de todo el mundo democrático occidental contra un Fiscal General en activo, surge de la filtración intencionada de información confidencial de una investigación fiscal.

    García Ortiz utilizó su posición para divulgar un correo electrónico reservado a través de la Fiscalía General, en un intento aparente de contrarrestar acusaciones mediáticas contra el Ministerio Público, y quizás para seguir la estrategia de acoso y derribo de la presidente Ayuso en Madrid por parte del gobierno Sánchez del PSOE.

    El Supremo ha calificado estos hechos como un abuso de poder grave, que vulnera el principio de imparcialidad y confidencialidad inherente al cargo, erosionando la confianza en las instituciones judiciales.

    Este episodio no es aislado, sino que se enmarca en un patrón de instrumentalización de las instituciones durante el mandato de Pedro Sánchez, que ha generado críticas generalizadas por su impacto en la separación de poderes.

    Para muchos observadores, especialmente en círculos católicos, esta sentencia representa un punto de inflexión que podría precipitar el colapso del actual Gobierno de coalición, similar a lo ocurrido en Italia con la operación Mani Pulite en los años 90.

    En aquel caso, una investigación judicial sobre corrupción sistémica desmanteló partidos históricos y redibujó el mapa político, y aquí podría repetirse un escenario análogo, con consecuencias imprevisibles para la estabilidad del país.

    ResponderEliminar
  15. El hostigamiento sistemático del Gobierno Sánchez contra la Iglesia Católica

    Desde su llegada al poder en 2018, el Gobierno de Pedro Sánchez ha impulsado una serie de medidas que han sido interpretadas por amplios sectores católicos como un hostigamiento deliberado contra la Iglesia Católica, erosionando su rol social, cultural y espiritual en España. Estas acciones, enmarcadas en una agenda ideológica progresista, han incluido:

    1. Reformas educativas y ataques a la educación concertada católica:

    La Ley Orgánica de Educación (LOMLOE) ha restringido la autonomía de los centros educativos religiosos, limitando la enseñanza de la religión católica y promoviendo una visión laicista que margina los valores cristianos. Críticos señalan que esto persigue desmantelar la red de colegios católicos, que educan a millones de españoles, mientras se oculta el propio pasado educativo de Sánchez en instituciones religiosas.

    2. Presión sobre abusos sexuales y demandas de indemnizaciones:

    El Ejecutivo ha instado repetidamente a la Iglesia a reconocer y reparar a todas las víctimas de abusos por parte del clero, incluso proponiendo denuncias ante tribunales internacionales. Aunque la transparencia es necesaria, estas demandas han sido vistas como una campaña selectiva que ignora contextos similares en otras instituciones, utilizando el dolor de las víctimas para debilitar la autoridad moral de la Iglesia.

    3. Modificaciones al Concordato y financiación eclesiástica:

    Sánchez ha propuesto revisar los acuerdos con la Santa Sede, incluyendo la eliminación del estatus especial de la religión católica en la Constitución y límites a las donaciones y exenciones fiscales de la Iglesia. Esto se percibe como un intento de asfixiar económicamente a las obras sociales católicas, que atienden a los más vulnerables, en favor de un Estado cada vez más intervencionista.

    4. Ley de Memoria Democrática y profanación del Valle de los Caídos:

    Uno de los puntos más controvertidos ha sido la exhumación de los restos de Franco en 2019 y los planes actuales para "resignificar" el Valle de los Caídos, un lugar sagrado que alberga la Basílica de la Santa Cruz y los restos de miles de caídos en la Guerra Civil, incluyendo mártires católicos. El Gobierno busca expulsar a la comunidad benedictina que custodia el sitio desde 1958, convirtiéndolo en un monumento laico, lo que muchos católicos consideran una profanación ideológica que borra la memoria cristiana y reabre heridas históricas en nombre de una "memoria democrática" sesgada.

    5. Ataques a la libertad religiosa y de expresión:

    Bajo este mandato, se ha registrado un aumento del 6,67% en ataques contra la libertad religiosa entre 2021 y 2022, según informes independientes. El Gobierno ha tolerado o promovido expresiones que ofenden a los católicos, como manifestaciones anticlericales o leyes que priorizan otros derechos sobre la objeción de conciencia en temas como el aborto o la eutanasia, marginando las enseñanzas de la Iglesia.

    ResponderEliminar
  16. Estas políticas han generado alertas desde la propia jerarquía eclesiástica, con obispos denunciando riesgos de autoritarismo derivados de la corrupción y el abuso de poder. En un contexto donde la Iglesia ya enfrenta desafíos internos, este hostigamiento gubernamental ha profundizado la brecha entre el Estado y la comunidad católica, que representa a una mayoría de españoles bautizados.

    .....

    Paralelismos con la operación Mani Pulite en Italia (1992-1994)

    La condena a García Ortiz evoca el escándalo italiano de Mani Pulite ("Manos Limpias"), una investigación judicial que destapó un sistema estructural de sobornos y financiación ilegal en la adjudicación de contratos públicos.

    Iniciada en Milán en 1992, la operación reveló corrupción sistémica en partidos como la Democracia Cristiana (DC) y el Partido Socialista Italiano (PSI), con confesiones en cadena que llevaron a miles de detenciones y procesamientos de políticos, empresarios y funcionarios.

    1. Efectos políticos:

    Mani Pulite trituró el mapa político italiano. La DC y los socialistas desaparecieron prácticamente, el líder socialista Bettino Craxi huyó al exilio en Túnez para evitar la cárcel, y la confianza ciudadana en las instituciones se hundió. Las mayorías parlamentarias se fragmentaron, los gobiernos cayeron en cascada, y emergieron nuevas figuras como Silvio Berlusconi, marcando el fin de la Primera República y el surgimiento de una Segunda más inestable.

    2. Efectos constitucionales e institucionales:

    El sistema de partidos post-1945 se aniquiló, generando inestabilidad gubernamental crónica y propuestas de reforma constitucional para restaurar la gobernabilidad. Italia pasó de un modelo proporcional a uno más mayoritario, pero las secuelas persisten en la fragmentación actual.

    3. Resultado histórico:

    Aunque se castigaron delitos graves y se transformó el panorama político, el proceso dejó un legado de desconfianza entre ciudadanos y Estado. Partidos históricos como los socialistas se extinguieron, Craxi murió en el exilio en 2000, y el vacío político facilitó el ascenso de líderes populistas como Berlusconi y, más recientemente, Giorgia Meloni.

    ...

    Efectos en España

    En España, si esta condena inicia una cadena similar de revelaciones —especialmente en casos como el de la esposa de Sánchez, Begoña Gómez, o las tramas de corrupción en el PSOE—, podría llevar al fin inminente del Gobierno.

    Se estima que hasta 150 diputados podrían verse afectados: unos 120 del PSOE, 26 de Sumar y 4 de Podemos, disolviendo la coalición corrupta progresista y sumiendo al país en una crisis más caótica que la italiana, con elecciones anticipadas y un reordenamiento del espectro político.

    Obviamente el PSC de Illa quedaría liquidado también, y quizás ERC, Comuns, CUP y Junts si hay conexiones, lo que daría alas

    Esta situación subraya la fragilidad de un mandato marcado por el abuso institucional y el enfrentamiento con pilares tradicionales como la Iglesia Católica.

    Para los católicos, que han soportado años de políticas hostiles de un presidente trastornado, esta sentencia podría interpretarse como un paso hacia la restauración de un equilibrio más justo, donde la fe no sea vista como un obstáculo a liquidar producto del odio y de un espíritu guerracivilista a casi un siglo vista de la guerra civil de 1936, sino como un pilar de la sociedad.

    ResponderEliminar
  17. Hoy se conmemora la entrada triunfal de 2 Santos en la Gloria Eterna.

    El primero Martirizado una vez y el segundo, durante 50 años de "democracia".

    ORA PRO NOBIS!!!

    ResponderEliminar
  18. Illa...menudo personaje..ahi con su rostro de enterrador cariacontecido podría ser el hombre adecuado para el entierro de la Coalición Frankenstein

    ResponderEliminar
  19. ¿Puede GG comentar el proyecto del Valle de los Caídos? Mirando el proyecto..lo de agujero por el que se desciende parece un viaje al inframundo y, luego asciende hasta el largo pasillo que queda destruido. Luciferino es

    ResponderEliminar
  20. No creo que tengan tiempo de perpetrar esa mar...na.

    Ya veremos!!!

    ResponderEliminar

ESCRITOS INTERESANTES ANTERIORES

ESCRITOS INTERESANTES ANTERIORES
El cardenal Omella suspende una charla sobre noviazgo del padre Javier Olivera
Los Salesianos de Mataró homenajean a los brigadistas que confiscaron el colegio durante la guerra
«De cómo fue salvada la patrona de Barcelona»
PEDERASTÍA Y HOMOSEXUALIDAD EN EL MONASTERIO DE MONTSERRAT
L'arquebisbat de Barcelona aparta un dels sacerdots de la Casa de Santiago acusat d'abusos
El Vaticà pren el control directe del bisbat d’Urgell per “liquidar” la figura del copríncep episcopal
Apostolado “Transformados”: Dejan el mundo LGTB tras un encuentro con Cristo, sin terapias
La Iglesia catalana no para de arrodillarse ante el separatismo
La Iglesia catalana, partida en dos por el derribo de una parroquia
Omella destituye a un párroco crítico con un plan urbanístico de la Iglesia en Barcelona
Centenares de catalanes acompañan a la Virgen de Fátima por el centro de Barcelona.
Dues nuevas denuncias por abusos sexuales afectan a los Jesuitas de Casp
La CUP elige a un profe de religión como secretario general
El párroco de la Mercè, tras la retirada de la misa: «Tal vez recibamos a las autoridades tocando a muertos»
El Clínic traslada su proyecto de centro de investigación por la imposibilidad de instalarse en una iglesia del Eixample
El gran vitrall de l’església de l’Esperit Sant se salvarà de l’enderroc
Omella no está en su mejor momento: el cambio en Barcelona se acerca
La secta de la Casa de Santiago. El escándalo que la Iglesia catalana ocultó durante 30 años
Omella envía a un cura de 72 años a comerse el Santísimo de la iglesia que quiere derribar
Derribos Omella: el arzobispo desacraliza la iglesia del Espíritu Santo de Barcelona y suspende a divinis al párroco
Los memos del Bisbat de Sant Feliu de Llobregat
El hilo que une Monserrat con el Opus Dei: 85 años de amistad y protección