Cris el minutante

Un fenotipo dudoso.

¡Todo es relativo!

¡Viva mi ombligo!

He mirado en la biblioteca los ejemplares que tengo de Révue Thomiste, dirigida por el Secretario de la Comisión Teológica, el Padre Bonino. Me interesan los dedicados a bioética (magnífico el de abril-junio de 1992 sobre amor y procreación en santo Tomás y la escatología del cigoto) o a las relaciones entre ciencia y fe (resúmenes espléndidos de Mallarmé). Me interesan los artículos sobre el concepto de persona, que aquí aparecen desde una perspectiva eminentemente teológica (trinitaria) como la revisión que Gilles Emery hace de un libro del hoy cardenal Kasper. Y comparé con el trabajo escolar de la mayoría de los textos publicados por Chamsa. Una pluma incontenida.Cuando se escribe tanto se cae a menudo en la contradicción. A propósoito del mester del teólogo escribe este docente de la Facultad de Teología de los hijos del Padre Maciel que su trabajo no es el de francotirador sino el que investiga en solidariedad (en comunión) con otros teólogos fieles al magisterio. No quiero pensar que ese ensayo, sobre la labor de la Comisión Teológica Internacional, en realidad una lisonja en toda regla, obedeciera a sus intereses en ser integrado en ella como fuere. Me quedo con la excesiva locuacidad sin consistencia de este teólogo al que le faltan muchas lecturas. Porque el magisterio de la Iglesia al que deben ser fieles los teólogos no es lo que él dice ni tampoco es solidario con toda la corriente iusnaturalista de los teólogos. Han bastado dos frases y una distinción del cardenal Cañizares para dejarlo en plena desnudez.

Sr. Oriolt, a la sagaz periodista Mónica Terribas, se le ve "el plumero" y quiere sacar noticia de donde sea.

Ella estaba empeñada en que alguna personalidad que trabaje dentro del Vaticano, hablase a favor de la independencia de Cataluña y le salió "el tiro por la culata", porque al final solo obtuvo la entrevista con un sacerdote polaco, sin relevancia alguna.

Eso sí habrá sido capaz de engañar a una parte de su audiencia.

Yo me atengo a lo que dijo cierto personaje, seguramente más relevante, que este sacerdote polaco, que en Cataluña, en el supuesto que no creo porque no se dan las condiciones para ello, sea independiente, continuará habiendo católicos, como ahora y por tanto la Iglesia, seguirá estando presente, independientemente de la situación política.

Una persona, en este caso un simple sacerdote, tiene derecho a su libertad, como la de todo hijo de Dios, puede ser republicano, monárquico, absolutista, liberal, etc. pero solo es la idea de un simple sacerdote que nunca puede hablar en nombre de otro, faltaría a la caridad y al respeto a la libertad del otro.
O sea que Monica 400.000 euros de nuestro bolsillo que pagamos tu sueldo, escaso, solo es la opinión de un simple cura. Te puedo presentar a cientos de sacerdotes que opinan lo contrario pero claro Monica si los entrevistas no cumplirías con tu MOMIO de SUELDAZO por callar la verdad y solo propagar la mentira. Te has vendido por 400.000 lentejas que nos robas ya que la Radio y TV3 están quebradas hace varios años.
Solo los borregos oièn y ven la tele y la radio del RÉGIMEN FACHA

Algunos ya dirán que el Papa aprueba la independencia. Ese es el fin que perseguia la periodista, que através la confusión, y la ignorancia de los oyentes. Conseguir decir lo que el Papa ha dicho, lo que nunca ha dicho. Es un truco muy viejo.

No he encontrado ninguna pronunciación del Vaticano donde haya dicho que la escisión de naciones dentro de estados, no sea ética y no lo ha dicho nunca y menos que sea ilegítima, porque seria una tontería sin cara, ni ojos y un absurdo.
También pienso que no se debe preguntar a la Iglesia sobre estas cosas y la Tarribas se equivoca con esta entrevistra.

Si ayer la Iglesia celebraba la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, hoy como no podía ser menos y es una de las novedades del Concilio Vaticano II, se celebra la Virgen de los Dolores.

Bajo el título de la Virgen de los Dolores se venera a María en muchos lugares, 15 de septiembre, antes era el viernes anterior al Viernes Santo

Los Evangelios muestran a la Virgen Santísima presente, con inmenso amor y dolor de Madre, junto a la cruz en el momento de la muerte redentora de su Hijo, uniéndose a sus padecimientos y mereciendo por ello el título de Corredentora.

La representación pictórica e iconográfica de la Virgen Dolorosa mueve el corazón de los creyentes a justipreciar el valor de la redención y a descubrir mejor la malicia del pecado.

Bajo el título de la Virgen de la Soledad o de los Dolores se venera a María en muchos lugares.

UN POCO DE HISTORIA

Bajo el título de la Virgen de la Soledad o de los Dolores se venera a María en muchos lugares. La fiesta de nuestra Señora de los Dolores se celebra el 15 de septiembre y recordamos en ella los sufrimientos por los que pasó María a lo largo de su vida, por haber aceptado ser la Madre del Salvador.

Este día se acompaña a María en su experiencia de un muy profundo dolor, el dolor de una madre que ve a su amado Hijo incomprendido, acusado, abandonado por los temerosos apóstoles, flagelado por los soldados romanos, coronado con espinas, escupido, abofeteado, caminando descalzo debajo de un madero astilloso y muy pesado hacia el monte Calvario, donde finalmente presenció la agonía de su muerte en una cruz, clavado de pies y manos.

María saca su fortaleza de la oración y de la confianza en que la Voluntad de Dios es lo mejor para nosotros, aunque nosotros no la comprendamos.

Es Ella quien, con su compañía, su fortaleza y su fe, nos da fuerza en los momentos de dolor, en los sufrimientos diarios.

Pidámosle la gracia de sufrir unidos a Jesucristo, en nuestro corazón, para así unir los sacrificios de nuestra vida a los de Ella y comprender que, en el dolor, somos más parecidos a Cristo y somos capaces de amarlo con mayor intensidad.

¿QUÉ NOS ENSEÑA LA VIRGEN DE LOS DOLORES?

La imagen de la Virgen Dolorosa nos enseña a tener fortaleza ante los sufrimientos de la vida.

Encontremos en Ella una compañía y una fuerza para dar sentido a los propios sufri-mientos.

CUIDA TU FE:

Algunos te dirán que Dios no es bueno porque permite el dolor y el sufrimiento en las personas.

El sufrimiento humano es parte de la naturaleza del hombre, es algo inevitable en la vida, y Jesús nos ha enseñado, con su propio sufrimiento, que el dolor tiene valor de salvación. Lo importante es el sentido que nosotros le demos.

Debemos ser fuertes ante el dolor y ofrecerlo a Dios por la salvación de las almas. De este modo podremos convertir el sufrimiento en sacrificio (sacrum-facere = hacer algo sagrado). Esto nos ayudará a amar más a Dios y, además, llevaremos a muchas almas al Cielo, uniendo nuestro sacrificio al de Cristo.

Estos dos organismos vaticanos, intérpretes de la Biblia, están tocados gravemente por las graves catastróficas negligencias hermenéuticas del documento de la Pontificia titulado "ISPIRAZIONE E VERITÀ DELLA SACRA SCRITTURA. La Parola che viene da Dio e parla di Dio per salvare il mondo"

Niega la veracidad histórica total y completa de los libros de Jonás y Tobías. Cuestión gravísima para el caso del libro de Tobías, porque es esencial para el sacramento del matrimonio y el sacramental del exorcismo, dinamitando el Sinodo de las Familias al reducir a polvo ambos libros porque los cualifica de libros de ficción teológica y catequética.

Su argumentación justificativa cabe calificarla de simplemente ridícula, y significa la entrada explosiva del método destructivo de la crítica histórica. Tiene graves repercusiones en el mundo católico, porque si bien no es un documento interpretativo que sea magisterio público sino que es magisterio privado y, por lo tanto, falible y errable, equivocado y erróneo, es el corazón que bombea a todo el Cuerpo católico una serie de enseñanzas que son contrarias a la verdad segura católica, difundiendo conocimiento peligroso y erróneo.

En efecto, en Enciclopedia Católica se apoya la veracidad histórica de ambos libros de forma argumental. Empero, la Pontificia simplemente los rechaza porque son irracionales. Esta barbaridad va a pasar a la catequesis, homilética, predicación y otras vías de evangelización. Un cataclismo.

Es decir, que aplicando extensivamente su argumento, también pueden ser declarados libros de ficción teológico tanto la resurrección de Jesús como la institución de la Eucaristía, pues por lógica racional y científica, nadie puede transformar un un pedazo de pan en su cuerpo, ni nadie puede resucitarse a sí mismo, ni tampoco nadie puede ascender a una presunta dimensión celestial.

Además, niega la anticipada encarnación en unas personas judías de una parte del drama de la Pasión de Jesús y de la coparticipación en la misma de todos los santos a lo que falta en Jesús: exorcismo, demonio, ángeles, profecía, matrimonio, oración, obras, justicia, misericordia...

Calabaza, y de la mala, para la Pontificia, por muy importantes y eminentes teólogos que la compongan.

Del resto del texto parece que niegan la veracidad histórica de la Biblia, y reducen la inerrancia a la sola inerrancia teológica: sólo es verdad la verdad teológica que los textos de fantasía y ficción nos transmiten. En el caso del cuento mítico de Tobías, serían inerrantes la acción de los ángeles, por ejemplo.

Para ver la manera de trabajar tan chapucera de la Pontificia Comisión Bíblica, aquí está el texto que niega en redondo la veracidad histórica del libro de Tobías, de acuerdo con el critero de simple racionalidad. Nunca había visto una manera tan tonta de perder la magnífica ocasión de proclamar la veracidad histórica, a pesar de las imperfecciones secundarias, del mejor texto del Antiguo Testamento a favor del sacramento del matrimonio y del sacramental del exorcismo. Han aniquilado una parte importante del Sínodo de las Familias destruyendo un libro ideal para las familias y matrimonios. Ahi va el desastre teológico:

2.3.1. Il libro di Tobia

La morte di sette mariti di una stessa donna prima di consumare il matrimonio (3,8-17) è un fatto talmente inverosimile che, già da solo, ci avverte che la narrazione è una finzione letteraria. E ciò spiega i numerosi anacronismi: il protagonista infatti si presenta come uno degli Israeliti deportati a Ninive e, nello stesso tempo, come osservante della legge deuteronomistica (1,1-22); Tobi “profetizza” anche la distruzione di Ninive, la desolazione della Giudea e di Samaria, l’incendio del tempio e la sua ricostruzione (14,4-5).

Ci troviamo quindi davanti a una fiaba religiosa popolare dall’obiettivo didattico ed edificante, che, per ciò stesso, si colloca nell’ambito della tradizione sapienziale. È una composizione letteraria con il noto schema – raddoppiato dal parallelismo tra Tobi e Sara – del comportamento del giusto, che, afflitto dalla tribolazione, prega il Signore, il quale invia la salvezza.

L’intervento del demonio Asmoneo deriva dalla tradizione biblica che vede Satana e i suoi angeli agire nel nostro mondo e causare disastri. Questo ci permette di catalogare l’opera nel genere letterario dei racconti che hanno, tra i loro personaggi, protagonisti umani e sovrumani. A differenza di molte altre narrazioni di questo stesso genere, nel libro di Tobia l’intervento del demonio è riferito con grande sobrietà. Il demonio Asmoneo è un personaggio fittizio, ma non lo è la capacità diabolica di danneggiare gli esseri umani, specialmente se si adoperano per vivere fedeli a Dio. Di conseguenza, anche l’angelo Raffaele è un personaggio di finzione letteraria, ma, in conformità con ripetute e insistenti tradizioni bibliche e con la sua accoglienza da parte della Chiesa, non lo è la capacità di esseri come lui di intervenire in aiuto di coloro che invocano il nome del Signore.

Il libro di Tobia è un manifesto che intende lodare le pratiche di pietà tradizionali del giudaismo: la preghiera, il digiuno e l’elemosina (12,8-9); così come l’esercizio delle opere di misericordia, in particolare il seppellire i morti (12,13) e la preghiera di benedizione e di ringraziamento che proclama le opere gloriose di Dio (12,6.22; 13,1-18). Un aspetto particolare del libro è l’insistenza sulla preghiera santificatrice della vita coniugale e di sostegno nei pericoli (8,4-9).

De dónde ha salido este guaperas iluminado. ¿También busca enchufarse a las subvenciones?. Qué pena que mezclen la política con la religión. ¿Está bien informado del problema de la independencia y sus consecuencias para los más necesitados?. ¿A él le incumbe nuestra situación?, Los obispos, sacerdotes y religios@s que están sirviendo de mensajeros y servidores de los que, por intereses personales, políticos, económicos, nos quieren llevar a la bancarrota y el enfrentamiento, que reflexionen delante del Altísimo y pidan ayuda para ver la verdad. Que Dios no nos deje de su mano y protección.

Dado que el último documento de dicha institución ha dicho que los libros de Tobías y Jonás son pura ficción con finalidad teológica y catequética, entonces ha hundido todos los dos sacramentos del matrimonio y de la eucaristía, dado que dichos libros forman parte de las lecturas de las misas. También ha derribado la verdad definitiva que tiene la Iglesia para determinar la santidad de todos los hombres y mujeres de la Biblia, y que es la garantía de que tenemos la certeza de que en los libros de la Biblia hay una doble verdad: la histórica y la teológica. Estos son los datos disponibles, si son correctos.

En el santoral, Tobías y Jonás se celebran como santos el 13 y 21 de septiembre, este mes.

Las lecturas del Misal tienen como lectura continuada los libros de Tobías y Jonás en la 9ª y 27ª semana, respectivamente.

En el ritual del matrimonio, la 1ª lectura del leccionario en el Tiempo no Pascual, contiene dos lecturas opcionales del libro de Tobías.

Este desaguisado de la Pontificia Comisión Bíblica hace que cualquiera, al oir estas lecturas, en lugar de decir "Palabra de Dios", pueda gritar bien alto: "Mito de Dios", "Cuento de Dios", "Fábula de Dios". Si alguien chilla en medio de la Misa o de cualquier celebración que estos dos libros son igual de falsos, históricamente considerados, que Anacleto, la 13 Rue del Percebe, Mortadelo y Filemón, Asterix, Tintín, los 4 Magníficos o la Odisea, ¿qué le responderemos? Pues como la Pontificia: "Tiene usted razón". Y la conclusión obvia es clara: ¿Qué hago en un lugar donde cuentan mentiras?

Es decir, la Pontificia está contando a toda la Iglesia que necesitamos en el catolicismo de la narración de una mentira histórica a través de una ficción, con el fin de explicar una verdad divinamente revelada sobre nuestra salvación.

Lo que leemos no es verdad aunque lo parezca, dicen los eminentísimos teólogos de la Pontificia, bajo la firma de Müller, el Prefecto de la Doctrina de la Fe, el guardián de la Fe, y firmado en la misma Cátedra de San Pedro.

Enseña la Pontificia, para deleite de los protestantes que niegan la veracidad de Tobías por ser apócrifo, que la Biblia católica está hecha de mentiras para educar en la Verdad de Dios. Otros, los ateos, dirán por el contrario que la Iglesia se vale del recurso de las pequeñas mentiras para vender una gran mentira: en la Iglesia, sólo hay mentiras que remiten a más mentiras.

El regodeo: la Biblia está hecha de mentiras, así como la doctrina y el magisterio, que remiten a más mentiras. Mentiras sobre mentiras para conducir a la Verdad: la Iglesia interpreta mentiras (Tobías nunca fue un hombre encarnado que sufrió lo que sufrió) que nos dan verdades aplicables a nuestras vidas: el poder de Dios, de la oración, de la ascética. Absurdo.

En el libro de Jonás, la Pontificia alega la irracionalidad de la historia, y un dato curioso, que la conversión de Nínive no consta en los documentos oficiales de Nínive [:)]:

Alcuni dettagli improbabili – come, ad esempio, che Ninive fosse una città grandissima, larga tre giornate di cammino (Gn 3,3) – possono essere considerati delle iperboli; tra gli elementi strutturali invece, sono inverosimili il pesce che inghiotte Giona e lo mantiene vivo nel suo ventre tre giorni e tre notti prima di vomitarlo (2,1.11), e la pretesa conversione unanime di Ninive (3,5-10), di cui non c’è traccia, tra l’altro, nei documenti assiri.

Que coherencia y principios del PP, su presidente del gobierno de España asiste por segunda vez a una boda gay.

Los católicos no tenemos ningún partido que nos represente, ni ningún hospital católico si descontamos la Clínica Universitaria de Navarra.

Que desastre.

Desconcierto total.Cada uno se lo monta como mejor le parece.La Iglesia está tan desorientada como sus pastores,eso de pastores tiene mucha gracia por que muchos ya no tienen rebaño al que cuidar.Hay curas para todos los gustos,aqui,casi todos por la ruptura.Me hubiera gustado haber oido a alguno tender puentes para el entendimiento entre hermanos,pero no he tenido esa suerte,casi todos echando leña al fuego para que la hoguera sea mayor y se quemen los mas posibles.
Ya no creo en lo ue dicen ,casi todo esta falseado.Logicamente ésto no puede seguir asi,supongo ue habrá una gran división y todos éstos falsos pastores desaparecerán por ue ya no creen en su ministerio y viven haciendo una gran comedia.
Espero ue los pocos que queden limpios de tanta miseria mundana,reconstruirán de nuevo una Iglesia nueva y llena de ida.
Asi lo deseo

Parece que alguien le administra la cuenta de Twitter, será un separata al que se le olvida poner algún twit de temática religiosa para disimular. Si el polaco se pone traje de separata catalán será porque algún beneficio tendrá.

Separata?? Polaco?? Crec que s'estan perdent les formes. Que la Mare de Déu vetlli per tots nosaltres i qie la caritat sigui el nostre estandart

NOTICIA BOMBA:

HA SALIDO DEL ARMARIO. ES GAY.
POBRE FRANCISCO, NO DA PIE CON BOLA.

Ya sabemos porque el curita nos salió indepe. Resulta que su novio-pareja es catalán y se llama Eduard y es quien le aconseja en asuntos de faldas.