"Catalunya Cristiana" también blanqueando al Partido Socialista Catalán (PSC) con motivo de la visita del Papa

Amen.

Encara que la seva frase:

'...no se cortó a la hora de defender la vida desde su concepción hasta la muerte'

és una mica exagerada, oi?

Sí que va fer servir les paraules apuntades dalt.

Sí. Sense cap dubte.

Però, potser en acord amb la insistència del mateix sant pare de sempre fomentar la unitat i de MAI fer comentaris que poden trencar el pau social que ens fa tots pròspers i contents, molt curosament el papa Prevost no va articular ni la paraula 'avortament' ni la paraula 'eutanàsia.'

F.E.M.

Lo más interesante del discurso en las Cortes fue que el poder tiene un límite: la dignidad de la persona. Y que el poder debe custodiar el bien y la vida de la persona. Que lo tenga presente el aprendiz de totalitario de Sánchez. Y toda su cloaca.

En mi sola estricta opinión, se ha observado en la visita de León XIV a Barcelona que la gente necesita ilusión, algo que aqui se perdió en 2008 durante la crisis bancaria e hipotecaria, que luego daría lugar a la huída hacia delante de la CiU de Mas hacia el procés durante 2012-2017 con las 5 Diades, para distraer a la gente de los terribles efectos de la crisis en el estado del bienestar (cierre de ambulatorios, restricción de medicinas y servicios sociales), más la decepción del referéndum y de la declaración de los 8 segundos de independencia, los juicios, huídas, amnistías fallidas y bloqueos político absolutos, y con un Zapatero que negaba la evidencia con sus inútiles "brotes verdes", lo que motivó la intervención económica de España con grandes recortes sociales, mientras destruía la cohesión de la sociedad nacional con su "aprobaré el Estatut que salga del Parlament", sus leyes de violencia de género (división hombre-mujer), la división entre progres y fachas (leyes de memoria histórica y fosas del franquismo), entre otros temas (emigración descontrolada, ocupación descontrolada de viviendas, inseguridad en las calles, servicios públicos deteriorados, administración fallida, sensación de que "los mandos no responden y no hay nadie en la cabina", resignación, frustración social, enfrentamientos como "el beso de la Jeny"), en su conocida estrategia de "necesitamos tensionar la sociedad para sacar votos".

Es indudable que la corrupción del PP desde 2011 que acabó en la moción de censura del 2018 que llevó al poder a Pedro Sánchez, el COVID del 2020-2022 que representó un segundo nivel de crisis económica, más la actual corrupción sanchista 2018-2026 llevada a niveles de conspiración y captura del Estado por una organización criminal (Sánchez-PSOE), explican fácilmente que la gente necesite una ilusión y sea el Papa León XIV la que pueda proporcionársela. Eso es de cajón, primero porque es el Papa, es muy jovencito (algo más de un año en el cargo), sonríe y es más culto y educado que el torvo y brusco Francisco, tiene el típico aire de progre de Chicago que aquí gusta, dice palabritas bonitas que también agradan (paz, justicia), y tiene un carisma que no procede de él sino de Cristo-Pontífice, Jefe de la Iglesia Total (Iglesias peregrina o militante, purgante o expectante, beatífica o triunfante), aunque como se verá, León XIV es más bien "una caña quebrada", como dijo Isaías en relación a Egipto, por los enormes problemas que tiene él mismo dentro de una Iglesia que se deshace y deshilacha a marchas forzadas. Cuando acabe el teatro de la visita, deberá de aterrizar en el erial de la realidad: el uno de julio, los lefebristas le ordenan sinodalmente sus propios obispos, y a ver qué hace.

Hace mucho tiempo que la experiencia hace diferenciar entre dos cosas:

a) lo que es la verdadera realidad de crisis extensiva e intensiva creciente de la Iglesia desde 1965 con el Concilio Vaticano II ambiguo y omisivo, más la segúnda crisis de la Humanae vitae de 1968 contra el aborto, cuando casi la mitad del episcopado mundial se le rebeló en contra y él hizo el Novus Ordo para acontentarlos (1969-1975);

b) de un Papa viajero con fama y público, aplausos y estadios llenos y fervorosos:

España

a) Juan Pablo, 1982, Paseo de la Castellana (Madrid) y Estadio Santiago Bernabéu, 1.000.000 de personas en la misa por las familias y 160.000 jóvenes en el estadio

2003, Plaza de Colón (Madrid), Canonización de cinco santos españoles, 1.000.000

b) Benedicto XIV, 2011, Aeródromo de Cuatro Vientos (Madrid) – Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), 2.000.000.

c) León XIV, 2026, Plaza de Cibeles y alrededores (Madrid) – Misa del Corpus Christi, 1.200.000

Viajes Internacionales:

a) Pablo VI, 1970, Manila (Filipinas), 1.000.000

b) Juan Pablo II, 1995, Parque Rizal, Manila (Filipinas) – Clausura de la JMJ, 5.000.000

c) Benedicto XVI, 2012, Silao y León, Guanajuato (México), 500.000 en la misa central del Parque Bicentenario y más de 1.000.000 acumulados en las calles saludando al pontífice en sus recorridos

d) Francisco I, 2015, Parque Rizal, Manila (Filipinas), 7.000.000 (el mayor de todos los papas)

e) León XIV, 2025, Plaza de San Pedro y Vía de la Conciliación, Roma (Italia) – Misa de Inicio de Pontificado, 1.500.000

---

La vida, pero, no sólo son multitudes enfervorizadas, y los días pasan, el desgaste empezará y muy pronto, como le pasó a Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI, Francisco y le pasará a León XIV, y a éste aún más pronto si cabe.

........

León tiene 4 graves fracturas dentro de la Iglesia, según diversos analistas, que de acuerdo con sus análisis, le van a estallar simultáneamente muy pronto ya (1 de julio, lefebristas), pues ya no va a seguir más aguantando la actual situación de falsa unidad en la mentira, cuando la auténtica unidad sólo es en la verdad y la justicia, y de otro lado, el amor, caridad y misericordia sin verdad ni justicia donde todo es un "campi qui pugui" es puro libertinaje relativista contrario a Jesús.

1. La Iglesia Patriótica china controla la formación y pastoral de obispos y presbíteros para que estén adecuadas a los principios marxistas del Partido Comunista chino, tal como aceptó Francisco y León XIV con el concordato secreto de 2018.

2. La Vía Sinodal Alemana es la completa revolución de la Fé, moral, liturgia y eclesiología basada en la más radical y fundamentalista ideología luterana de la sola fides y de la soberanía absoluta de la conciencia subjetiva

3. El tradicionalismo lefebrista, en 20 días, el 1 de julio, ordenará de manera sinodal a sus propios obispos, ante una Roma que consideran fuera de la comunión

4. La Iglesia francisquista, que como dijo Seifert, liquidó totalmente la moral objetiva católica sustituyéndola por la moral luterana relativista de la supremacía de la sola Fé y la conciencia subjetiva por encima de la norma moral objetiva de los actos morales intrinsece malum y de los Peccata clamantia vindictam en caelum (Pecados que claman venganza/justicia en el cielo) entre ellos el primero, la sangre del Justo Abel (asesinato del inocente), en cabeza de los niños abortados que desde la legalización en el mundo suman mínimo 1.000 millones (la población mundial es de 8.000 millones), luego el segundo Peccatum clamans vindictam ad caelum es la sodomía (contra natura) y las leyes sobre ideología de género, y el tercer Peccatum clamans vindictam ad caelum (oppressio pauperum, pupillorum et viduarum, la opresión de los indefensos) la opresión de los niños que reciben educación de género en las escuelas violando sus derechos a recibir la educación por parte de los padres.

AMORIS LAETITIA

Francisco aprobó en 2016 el heterodoxo documento Amoris laetitia, Capítulo VIII (n. 303 y 305, notas 336 y 351), más el rescripto de 5 de junio de 2017 que lo eleva a magisterio auténtico con deber de cumplirlo bajo pena justa, por el que un sacerdote cooperador material en un delito sacramental doble, donde puede realizar una absolución inválida y sacrílega, y a la vez dar la comunión indigna a un penitente indispuesto sin rite dispositus, que tiene la condición de adúltero impenitente, es decir, que convive more uxorio en acto moral intrinsece malum (casado en matrimonio canónico rato y consumado y no anulado, divorciado civil y recasado civilmente), violando Familiaris consortio 84, si hay un proceso clerical secreto, sin reglas, ni registros, ni publicidad ni sentencia, que sigue una pauta ambigua de acompañamiento, discernimiento e integración sin códificación alguna, más la presencia de la moral de los bienes presentes (amor, fidelidad, ayuda) y de la moral de situación (atenuantes, justificantes), adaptándose en línea con la moral luterana subjetivista que en 1980 hizo lo mismo para reintegrar a los pastores divorciados dentro de sus comunidades, siempre que los aceptaran democráticamente y les pagaran un buen sueldo (pensión para madre e hijos nuevos y antiguos).

Este documento de Amoris laetitia generó una gran división de la Igelsia:

a) DUBIA

La carta de los cuatro cardenales y sus cinco preguntas sobre Amoris laetitia, Dubia, de 19 de Septiembre de 2016, presentada por cuatro cardenales (Raymond Burke, Carlo Caffarra, Walter Brandmüller y Joachim Meisner). Es la oposición más importante porque todavía no han sido contestadas.


b) Correcciones filiales:

- "Carta de 13 cardenales al Papa durante el Sínodo de la Familias", 5 octubre 2015
- Filial súplica sobre el futuro de la familia de septiembre de 2015
- Solicitud al Papa de julio de 2016
- Artículo de Robert Spaemann: "Amoris Laetitia Will “Split the Church” (Amoris laetitia destruirá a la Iglesia), 28 abril 2016
- Articulos y entrevistas de Josef Seifert:
i. "Sulla Amoris laetitia di Papa Francesco: gioie, domande, tristezze" (Sobre Amoris laetitia del Papa Francisco: alegrías, preguntas, tristezas), 8 junio 2016
ii. "Does pure logic threaten to destroy the entire moral doctrine of the Catholic Church?" (¿La lógica pura amenaza con destruir toda la doctrina moral de la Iglesia Católica?), 5 agosto 2017
iii. "An Interview With Josef Seifert" (Una entrevista con Josef Seifert), 5 septiembre 2017
- Carta abierta al colegio cardenalicio, de 45 profesores y sacerdotes, de julio de 2016
- "Declaración de Fidelidad a la enseñanza inmutable de la Iglesia sobre el matrimonio y a su ininterrumpida disciplina", 29 de agosto de 2016
- Declaración de Fidelidad a la Doctrina Inmutable de la Iglesia de septiembre de 2016
- "Profesión de verdades inmutables sobre el matrimonio sacramental": tres obispos de Kazajstán , incluido el obispo Athanasius Schneider, 31 de diciembre de 2017
- Carta del P. Thomas G. Weinandy de julio de 2017
- Correctio filialis de agosto de 2017
- Profesión de las verdades inmutables sobre el matrimonio de diez obispos de diciembre de 2017
- «Declaración de fe: ¡No se turbe vuestro corazón! (Juan 14, 1)», Cardenal Gerhard Müller, 8 de febrero 2019
- Carta Abierta a los Obispos de la Iglesia Católica, donde teólogos y profesores universitarios intervienen ante el Papa Francisco, para pedirle que renuncie a las herejías de las que se le acusa o ser incurso en herejía con sus efectos, 30 abril 2019


c) Oposición episcopal

i. Arzobispado de Filadelfia, Charles Joseph Chaput, "Pastoral Guidelines for Implementing Amoris Laetitia", 1 julio 2016

ii. Cardenal Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia, "Amoris laetitia: per l'interpretazione e l'attuazione". 8 octubre 2016

iii. Arzobispo de Kampala (Uganda), Mons. Cipriano Kizito Lwanga, "Decree concerning the proper celebration of the eucharist in Kampala Archdiocese", 1 febrero 2020

d) Implementación extensiva de Amoris laetitia

I. SACRAMENTOS Y ACCESO DIRECTO

Absolución + Comunión

— Italia: Diócesis de Mantova (2018, admisión de facto sin exigir continencia); orientaciones de Buenos Aires asumidas como magisterio auténtico por Francisco (2016, AAS), aplicadas tácitamente en gran parte de la CEI
— Alemania: La CEG bajo el cardenal Marx afirma que no sería correcto excluir de la comunión, sin distinciones, a todos los creyentes cuyo matrimonio se ha roto, divorciados civilmente y vueltos a casar; Vía Sinodal lo asume como principio operativo

II. OFICIOS LITÚRGICOS LAICALES

1. Padrino/madrina de bautismo y confirmación

— Italia: Piemonte-Valle d'Aosta (nota pastoral 2018, modelo «testigo»); Adria-Rovigo (sigue explícitamente el modelo piemontés); Latina (suprime el certificado de idoneidad)
— Alemania: praxis tácita sin documento específico

2. Lector, acólito, monaguillo, ministro extraordinario de la Comunión

— La lógica de AL §303 los incluye: si el irregular puede comulgar, no hay fundamento coherente para excluirlo de los ministerios laicales que presuponen precisamente esa comunión. Es consecuencia sistémica, no praxis documentada públicamente. La aplicación es tácita y parroquial, no diocesana. Roma lo sabe y tolera y disimula.

III. CARGOS ECLESIALES Y LABORALES

1. Consejo pastoral parroquial y diocesano

— Italia: CEI no excluye expresamente; aplicación fáctica en múltiples diócesis por aplicación de los princiios de AL
— Alemania: la Vía Sinodal aprobó un texto que se opone a cualquier sanción o discriminación en la contratación de divorciados vueltos a casar o parejas homosexuales en instituciones eclesiásticas, lo que incluye por extensión los consejos pastorales Genova, en oposición a la moral tradicional

2. Catequista, empleado de institución eclesiástica

— Alemania: el texto de la Vía Sinodal pretende abolir las disposiciones relativas a la calidad moral del trabajador que regulan la contratación, trato y despido del personal empleado por las instituciones eclesiásticas Avvenire

IV. EXEQUIAS ECLESIÁSTICAS

En la práctica italiana general, las exequias a divorciados vueltos a casar se conceden sin dificultad por aplicación del principio de duda favorable más los principios de AL.


Conclusión estructural

Lo que AL produjo fue una cadena de consecuencias sistémicas a partir de un solo punto: si la conciencia del irregular puede acceder a la absolución y la comunión, ningún otro oficio o ministerio que presuponga la comunión puede negársele coherentemente. La Vía Sinodal lo explicitó laboralmente; Italia lo aplica parroquialmente en silencio bajo tolerancia y disimulo de la Roma de León XIV.

FIDUCIA SUPPLICANS

La situación de Francisco y León XIV se agravó con Fiducia supplicans, una norma que da el sacramental de la bendición a parejas adúlteras y concubinas impenitentes, causando un grave pecado y delito múltiple, según muchos especialistas del tema, a despecho de los desprecios de Casa Tucho, han advertido de muchísimos peligros:


a) una bendición que es de por sí, según la teología tradicional:

- nula (Dios no bendice el mal)

- blasfema (invocar el nombre de Dios para un acto intrinsece malum de convivencia more uxorio o peccatum clamans vindictam ad caelum de sodomía)

- simulada,
- sacrílega y
- profanadora (se prescinde de su intención real)


b) siendo el cura bendecidor:

- un Ministro sacrílego (abusa de su ordenación sagrada),

- prevaricador (contra el deber de usar la bendición para apartar del mal y conducir a la salvación)

- y cooperador del mal,


c) constituyendo los bendecidos: sujetos indignos, obstinados y bajo execración

- Sujetos indignos o indispuestos: carecen por completo de la disposición moral y de la apertura a la gracia necesarias para recibir cualquier bien espiritual: sin rite dispositus

- Obstinados en el pecado (Obstinati in malo): si conocen el mal que realizan, rechazan conscientemente el arrepentimiento y la conversión. Su voluntad está blindada contra la gracia divina, no reconocen que están en pecado intrinsece malum y peccatum clamans vindictam ad caelum de sodomía.

- Sujetos de execración: aunque crean estar recibiendo una protección o un favor divino para sus fines, teológicamente la situación se invierte. Al participar conscientemente en la profanación de un rito sagrado, no reciben una bendición, sino que atraen sobre sí una mayor condenación moral. El acto se convierte para ellos en una maldición en el orden espiritual, pues ratifica su estado de alejamiento de Dios (véase por analogía, la sanción judicial personal y eclesial, biológica y espiritual, de las comuniones indignas de I Corintios 11: debilidad, enfermedad, muerte).


d) siendo un acto de bendición que no garantiza absolutamente nada sobre las condiciones de validez formal y material para la celebración válida y lícita de la bendición:

- Edad mínima, impotencia antecedente y perpetua, vínculo matrimonial u orden sagrado, disparidad de cultos, rapto, crimen, consanguinidad y parentesco, adopción, capacidad psíquica, consentimiento, voluntad, intención, conocimiento y libertad, monogamia, heterosexualidad, fidelidad, apertura a los hijos...

lo que hace incurrir en el cura en los delitos de

- negligencia grave en el oficio pastoral,

- omisión gravísima de los deberes de su oficio,

- atentado contra un matrimonio canónico o un estado ordenado o religioso,

- asistencia delictiva por omisión de su deber de comprobar los requisitos de validez formal y material,

- cooperación material en un delito civil y canónico.

¿Y el cura si bendice a menores engañados o amenazados o raptados en una farsa simulada de bendición? Aquí no hay secreto de confesión, ¡alto riesgo!

Y más aún si la ceremonia es secreta y con fórmula sugerida, no oficial ni litúrgica, sin testigos ni documentación, ni pruebas de ningún tipo.

Indefensión total para el cura y los que actúan siendo víctimas de algún vicio o defecto de consentimiento o libertad... desamparo, desprotección, vulnerabilización, indefensión, y sobre todo, peligro penal y civil para el cura celebrante.

BARCELONA Y LAS 7 CARTAS A LAS IGLESIAS DEL APOCALIPSIS

La visita de León XIV a Barcelona agudiza la crisis de la Iglesia de Barcelona, porque convierte a la diócesis en escaparate mundial de un modelo eclesial que las cartas de Ap 2–3 identifican con la infidelidad comodona y el compromiso con el espíritu del siglo: una Iglesia infiel, decadente, degradada, disminuida, menguante, sin fe ni entusiasmo, carcomida por la política, las ideologías y las creencias sincréticas (Nueva Era), con fieles mediocres y muy ignorantes de su Fé, una Iglesia, en definitiva, en camino hacia la desaparición y la extinción, ya que no tiene vocaciones ni ordenaciones de sacerdotes ni religiosos, que ha visto monasterios medievales cerrar por desaparición física de sus comunidades decrépitas y carentes de Fé y caridad, ni amor a la verdad y la justicia.


I. Las 5 Iglesias con defectos


1. Laodicea (Ap 3,14–22): correspondencia máxima con Barcelona: la Barcelona-orgullosa/soberbia, pero putrefacta por dentro como sepulcro blanqueado

La carta describe una iglesia que se autoproclama rica, próspera y sin necesidad de nada, ignorando que es «miserable, pobre, ciega y desnuda». Es la imagen exacta de una diócesis barcelonesa, que se presenta como referente de modernidad eclesial, apertura y diálogo, orgullosa y soberbia, mientras abandona la disciplina sacramental, relativiza la moral objetiva y substituye la evangelización por acción social. La arquitectura modernista de Gaudí como icono identitario, el turismo masivo a la Sagrada Família como sustituto de la liturgia, y el protagonismo mediático del Arzobispo en foros políticos y culturales son expresiones de esa autosuficiencia espiritual. Cristo dice a Laodicea que está a la puerta llamando: la gracia aún actúa, pero desde fuera de una institución que se ha cerrado en su propia narrativa, ciega, muerta, aún recibiendo la llamada crística.


2. Tiatira (Ap 2,18–29): Barcelona-Jezabel

Tiatira posee obras, caridad, fe y paciencia, virtudes reales, pero tolera a Jezabel, la profetisa interna que enseña la fornicación espiritual y come de lo sacrificado a los ídolos. En el contexto barcelonés, Jezabel representa la teología progresista instalada en seminarios, vicarías y comisiones diocesanas, que inculca la hermenéutica de la ruptura, asimila categorías de género y clase al discurso pastoral, y aproxima la Iglesia al programa del nacionalismo cultural catalán y de la izquierda postmarxista, así como a la Nueva Era y a la apertura al mundo, junto con el tema de los abusos. La tolerancia activa de esta enseñanza —no mera negligencia, sino integración institucional— es la marca de Tiatira y la señal de Jezabel en la Jerarquía barcelonesa.

Cristo distingue aquí entre los que siguen a Jezabel y «los demás de Tiatira»: hay fieles inocentes incluso en esta iglesia, pero el inhumano gobierno arzobispal está bajo Jezabel, la ciudad de Egipto-Babilonia, la Gran Prostituta, la que celebra los más de 20.000 abortos que se hacen en Cataluña, incluso son sospechas en hospitales católicos.


3. Pérgamo (Ap 2,12–17): Barcelona-Balaam

Pérgamo habita donde está «el trono de Satanás», el poder del mundo, las sectas satánicas, revolucionarias y masónicas (referencia a grupos activos en el mal social y político): no niega la Fé en sentido formal, pero tolera la doctrina de Balaam: la apertura al sincretismo religioso (elementos de Nueva Era en espacios pastorales, diálogo interreligioso sin distinción), los elementos protestantes en celebraciones ecuménicas que diluyen la especificidad católica, y la promiscuidad ideológica con formaciones políticas opuestas a la doctrina social de la Iglesia.

En Barcelona, el entorno cultural catalán, laicismo militante, anticlericalismo histórico, neo-paganismo mediático, negación de los mártires de la Guerra Civil, ignorancia de la verdadera historia de Cataluña como hispánica, monárquica y católica, constituye un «trono de Satanás» sociológico en el que la diócesis no solo convive sino que frecuentemente busca legitimidad.

La Virgen aparecida en Can Cerdá dijo que el mal entraba en España por Cataluña porque era la región que menos rezaba (menos misas hacía) de toda España, y al ser la tierra con más mártires y santos (siglo XIX y Guerra Civil) y la tierra más mariana (nombres de población, geografía, tradición...), era objeto preferente de la acción demoníaca.


4. Sardis (Ap 3,1–6): Barcelona-cadáver

Sardis tiene nombre de viva pero está muerta. La correspondencia es real en cuanto a que es una diócesis condenada a la extinció, a la brecha entre apariencia institucional, número de parroquias, presencia pública, eventos mediáticos, visita papal, la misma Sagrada Familia, el Tibidabo, los templos históricos y las parroquias medievales, y vitalidad doctrinal y sacramental real. Vocaciones en mínimos históricos, derrumbe de práctica religiosa en Cataluña, vaciamiento catequético: estas son las «obras incompletas» de Sardis. Sardis implica una muerte más pasiva, por negligencia, procedente de una parte o porción importante del pueblo de Dios, compatible con la Barcelona oficial que exhibe una dirección activa hacia posiciones heterodoxas.


5. Éfeso (Ap 2,1–7): Barcelona minoritaria: abandona el primer amor pero que rechaza las herejías

Éfeso ha abandonado el primer amor pero conserva el rechazo a las herejías. La Iglesia de Barcelona no rechaza las herejías modernistas: las profesa. El patrón de Éfeso supone una ortodoxia doctrinal con déficit de caridad y fervor; en Barcelona, el déficit es primariamente doctrinal. La carta se aplica a las minorias de la Iglesia que aún siendo ortodoxas, existe esta falta de amor, caridad, misericordia.


II. Las dos iglesias sin reproche y su presencia en Barcelona

Esmirna (Ap 2,8–11) y Filadelfia (Ap 3,7–13) no representan a la diócesis oficial, sino a grupos y personas concretos dentro de ella: comunidades que celebran la forma extraordinaria o siguen el Novus Ordo con adhesión plena a la Tradición, o el Vetus Ordo; sacerdotes que se atienen a la moral objetiva en la dirección espiritual y son marginados por ello; fieles que resisten la presión del clericalismo progresista y del entorno cultural laicista.


6. Barcelona-Esmirna: pobre en apariencia pero rica

Esmirna —«pobre en apariencia pero rica»— corresponde a los fieles sin visibilidad institucional, sin medios, sin acceso a los centros de decisión diocesana, que mantienen la fe íntegra bajo presión.


7. Barcelona-Filadelfia: escasa pero fiel

Filadelfia —«poca fuerza pero ha guardado mi palabra y no ha negado mi nombre»— corresponde a las minorías organizadas que preservan la herencia litúrgica y doctrinal sin renegar públicamente de la comunión formal con Roma, en condiciones de marginación institucional creciente tras Traditionis Custodes, Amoris, Fiducia, Abu Dabi, lavatorio inclusivo y universal de pies de Jueves Santo, violaciones de la liturgia, herejías de todo tipo (omisión y mentiras), pérdida de devociones y prácticas populares...

.....

Como se ve, estamos en la peor época político-religiosa posible: próximas las imputaciones a Sánchez e Illa y al PSOE-PSC, una terrible vuelco electoral que creará un novísimo escenario político-electoral, los políticos europeos más malos que jamás se puedan soñar y diseñar, en dos guerras graves (Ucrania-Irán), con el peor enemigo de Occidente (China), y una de las peores Iglesias que ha dado la historia, tanto en Cataluña, como en España, en Europa y sobre todo, el más pésimo Vaticano nunca aparecido, el de Francisco-León XIV, por el momento hasta ahora. Una era muy interesante y emocionante.

Vamos a ver Sr Fabra...lo de que el papá León estuvo allí, e n la Cámara de corruptos y masones, batiendose el cobre y citando aborto y eutanasia, hablando alto y claro del Reino de los Cielos, predicando a Jesús y pidiendo el amparo de Nuestra Señora...pues no. Entonces por que aplaude la canallesca 7 min? Pues porque ha venido al blanqueo de comunistas e indepes, lo importante es la ruptura de España y que siga en manos de la agenda woke de los Collbonis de turno, la eutanasia y aborto de los Illas de turno y el robo y ursurpación de cualquier estructura que de dinero y poder por comunistas disfrazados de vaya usted a saber qué, desde Podemitas a los que se llaman socialistas y no son más que ateo-marxistas de siempre. Más parece León un Francisco II con estudios y modales .hoy en la Sagrada Familia más paripé y elmplato Gordon la misa de cayucos para bendecir la invasión programada y deseada por las Ursulas de turno

Collboni viene sólo o con su "marido"? Todos los de los primeros bancos comulgan de pie o sentados?

Ayer hubieran hecho la vigília de oración en Paseo de Gracia y no en Montjuic, y lo hubieran llenado desde Jardinets hasta Plaza Cataluña de muchas más miles de personas. Hoy para la bendición de la torre de Jesús de la Sagrada Família hubieran puesto todo el Paseo Gaudí de sillas y pantallas (y no en ubicaciones alejadas donde no van más que pocas personas) y esto hubiera sido multitudinario. Mons. Abadías y el resto de la comisión no tienen visión. En comparación con Madrid hemos quedado muuuuy por debajo. ¡Qué pena! Catalunya mereix mostrar-se catòlica. Però vostès han fet el joc al Sr. COLLBONI que de cap manera volia un milió de cristians als carrers de Barcelona per no foragitar determinat turisme...el de la ciutat de tot Europa que més drogues consumeix, entre d'altres joies. Me alegro que resplandezca la cruz de la Sagrada Família por encima de toda la ciudad, ni que sea tridimensional, porque esta ciudad necesita cruz, oración y reparación. Precisa amor. El de Dios y el de la unidad en la caridad de todos.

Declaraba esta mañana el periodista Alsina en Más de uno que Illa era católico practicante. Lo repiten estos días los periódicos. Lo comentábamos esta mañana en casa. ¿Cómo es posible que se haya extendido esa especie corrosiva y malintencionado? Illa no sólo no es católico sino que es una de las personas más antievangélicas del panorama político español actual. En el análisis del asunto, pasábamos revista a la maquiavélica postura del sujeto. Repasamos el historial sanguinario del sujeto: siendo ministro de Sanidad impulsó la manifestación propagadora de la pandemia cuando el virus de la covid se encontraba ya declaradamente en la Lombardía. Al día siguiente se declaraba el estado de confinamiento general. Es decir, sabían muy bien el riesgo. Pero Illa impulsó la expansión del virus en una propagación de libro. Mintió luego con las epis y dejó al personal sanitario desprotegido. La consecuencia, innumerables médicos y enfermeras caidas. Dejó sin respiradores a los internos. Murieron en tropel. Instauró una canalla praxis del triaje: los ancianos quedaron forzadamente inducidos a una muerte segura. En un acto de villanía infame, alegó la existencia de un comité científico inexistente.

Pero Illa es capaz de ello y mucho más. Alargó la ley de plazos del aborto hasta el extremo, como quedó demostrado, de incluir entre los sacrificados, entre los asesinados, a fetos con capacidad de pervivir extra uterum.
En su cristianismo supuesto, Illa va mucho más allá. Suya es la ley de la muerte sin vuelta mal llamada eutanasia,

Oyendo esta mañana la radio hemos oído cómo el camunicador declaraba que Illa es un católico practicante. No nos hemos quedado de piedra porque es un juicio que repite a menudo estos días la prensa escrita. Lo hemos analizado mientras desayunábamos en casa. Illa es el político de nuestros días que más opuestamente al evangelio y a la doctrina de la Iglesia se ha mostrado desde el gobierno. No hay otro sujeto que más sañudamente haya pugnado contra la doctrina de la vida. Y contra la doctrina de la dignidad de la vida que es la educación. Illa milita en las antípodas.
Veamoslo. Illa, ministro de sanidad. Explota el covid. Se nos acerca por la Lombardía. Las instituciones médicas europeas y españolas alertan. Lo último que haría un político, por criminal que fuere, sería alentar una manifestación general por las calles de España. Illa, como si fuera una alimaña que oliera la sangre, promueve dicha exposición. Jamás pudiera imaginar un virus –si imaginación tuviera—semejante banquete. Al día siguiente se decretó el confinamiento general.
Instaurada la pandemia, ¿qué hizo Illa? El brillo de la sangre seduce. Dejó sin epis a médicos y otros sanitarios. Murieron muchos. Dejó sin respiradores a los internados. Murieron muchos. Instauró la ley del triaje. Los ancianos infectados, directos a la morgue. Como remate maquiavélico e impúdico mintió a la sociedad hablando de un inexistente comité científico.

La hiena suele padecer una suerte de solitaria que quiere cada vez más carroña. Diríase que esos sentimientos felinos no le son ajenos a Illa. Impulsó la extensión de una ley de plazos del aborto que permite el sacrificio de engendrados cuando ya pueden vivir extra uterum, como demostró un notable ensayo en Science. No sólo niños. A los demenciados, apremiados por el dolor o la depresión y anciados deshauciados les sentenció con una ley de eutanasia, cuyos efectos inmediatos acabamos de ver en la chica del Garraf.
Pero el catolicismo de Illa no acaba ahí. En sus confesados deseos de paz no entran, por lo visto, la inicua obsesión por dejar atrás los niños inmigrantes con su obsesión por la inmersión. No le basta a Illa dejar el derecho a la vida hecho unos zorros. Quiere, además, que esa vida no sea igual para todos.

Es Illa de la raza de Celáa. De tantos que desmienten con su obra constante una sedicente confesión católica.
Buscábamos en casa razones para que haya calado esa mentira de sarcasmo herodíaco. La famosa tristeza que sintió cuando Herodías le pidió la cabeza del Bautista. Y la encontramos en Parolín y en Omella. Cuando Illa había firmado la sentencia de muerte de tantos niños, Omella le invita a unos vinos en mangas de camisa. Es como si Jesús hubiera invitado a vinos a Herodes. Ni más ni menos. A vinos y en mangas de camisa. Parolín es el responsable de las relaciones de la Iglesia con quienes tienen una visibilidad política. Muchos católicos se han sentido indignados con esos contubernios extraños que ponen al Pontífice en una situación escandolosa por su nula ejemplaridad.

Si pudiera combinarse en la oración plegaria con maldición, mientras rogamos por el éxito pastoral de la vista de León XIV maldecimos por el escándalo de esos purpurados y algún otro que tanto desconcierto crean en el pueblo de Dios.
No. Ni Illa es católico, ni, por lo que la glosa recoge, el apaño homosexual es querido por Dios para su grey, como diría Pablo.

El Papa tiene la obligación moral de tirar de las orejas al eutanasico presidente.

A el y a toda la recua que aprueban y aceptan la cultura de la muerte.

HE DICHO!

La ceremonia de hoy en la Sagrada familia, para mí ha sido magnífica , incluidas lectura, Evangelio y homilía del Papa.

Un diez por todos los actos litúrgicos y coros.

Si Illa cristiano, yo sherpa